История города Цзетан

Город Цзетан, расположенный в плодородной долине реки Ярлунг, по праву считается колыбелью тибетской цивилизации. Его история тесно переплетена с мифами, легендами и реальными событиями, сформировавшими раннее тибетское государство. Это место, где, согласно преданиям, зародился тибетский народ, и откуда первые цари начали объединение страны.

Основание и первые упоминания

Мифологическое происхождение тибетцев связано именно с этой местностью. Легенда гласит, что на горе Гонпори неподалеку от современного Цзетана бодхисаттва Авалокитешвара в образе обезьяны вступил в союз с горной демоницей. Их потомки, по преданию, стали первыми людьми, заселившими Тибет. Само название «Цзетан» переводится как «игровая площадка», что отсылает к месту, где играли дети обезьяны и демоницы.

Историческое же становление региона связано с первым царём Тибета — Ньятри Ценпо. Именно для него во II веке до н.э. был построен дворец Юмбулаганг, который считается первым дворцом и крепостью на территории Тибета. Это величественное сооружение, расположенное на холме недалеко от Цзетана, стало резиденцией ранних правителей Ярлунгской династии.

Ключевые факторы становления

• Географическое положение: Расположение в долине реки Ярлунг (Ярлунг-Цангпо) обеспечило благоприятные условия для ведения сельского хозяйства, что было редкостью на высокогорном плато и стало основой для процветания раннего государства.
• Политический центр: Долина Ярлунг была сердцем одноимённой династии, которая правила Тибетом на протяжении многих веков. Цзетан и его окрестности фактически выполняли функции столицы до того, как в VII веке царь Сонгцен Гампо перенёс её в Лхасу.

Ранние культурные и экономические особенности

Цзетан был не только политическим, но и духовным центром. Согласно преданию, в V веке, во время правления 28-го царя Лхатотори Ньенцена, на крышу дворца Юмбулаганг с небес упали первые буддийские тексты. Это событие считается символическим началом проникновения буддизма в Тибет, задолго до его официального принятия.

Экономика региона была преимущественно аграрной, основанной на плодородных землях долины. Однако, будучи центром королевской власти, Цзетан также являлся важным административным и торговым пунктом, где развивались ремёсла, необходимые для обеспечения нужд двора и гарнизона крепости.

Хронология истории Цзетана

История Цзетана — это история зарождения всей тибетской цивилизации. Город и его окрестности в долине Ярлунг были свидетелями восхождения первых царей, строительства легендарных сооружений и прихода буддизма на Тибетское нагорье.

• ок. 127 г. до н. э. — Согласно традиционной хронологии, на престол восходит Ньятри Ценпо, первый царь Ярлунгской династии, положивший начало тибетской государственности.
• II в. до н. э. — Для царя Ньятри Ценпо возводится дворец Юмбулаганг, который считается первым зданием и первой крепостью на территории Тибета.
• V в. н. э. — Во время правления 28-го царя Лхатотори Ньенцена, согласно преданию, на крышу дворца Юмбулаганг с небес упали первые буддийские тексты.
• VII в. — Царь Сонгцен Гампо строит в окрестностях Цзетана монастырь Традрук, один из древнейших буддийских храмов в Тибете.
• Середина VII в. — Сонгцен Гампо переносит столицу объединенного Тибета из долины Ярлунг в Лхасу, после чего Цзетан сохраняет за собой статус важного религиозного и культурного центра.
• VIII в. — В период правления царя Трисонг Децена (755–797) буддизм становится государственной религией, что укрепляет духовное значение монастырей в окрестностях Цзетана.
• IX в. — После распада Тибетской империи и начала периода раздробленности Цзетан и долина Ярлунг управляются местными правителями, сохраняя свою культурную автономию.
• XI-XII вв. — Начинается так называемое «второе распространение буддизма» в Тибете; в Цзетане и его окрестностях восстанавливаются и строятся новые монастыри.
• XVII в. — После установления власти Далай-лам дворец Юмбулаганг преобразуется в монастырь школы Гелуг по указу Пятого Далай-ламы.
• XX в. — Цзетан, как и весь Тибет, проходит через значительные социальные и политические изменения, постепенно превращаясь в современный административный центр округа Шаньнань.

Ключевые этапы развития Цзетана

От древней колыбели цивилизации до современного административного центра — Цзетан прошёл долгий путь трансформации. Его развитие определялось как сохранением уникального наследия, так и стремительной модернизацией, особенно в последние десятилетия.

• Становление духовным и культурным центром (VII-VIII вв.): После того как царь Сонгцен Гампо перенёс столицу в Лхасу, Цзетан не утратил своего значения. Благодаря строительству монастыря Традрук и близости к другим святыням, он утвердился в статусе сердца тибетской культуры и буддизма. Этот статус позволил городу сохранить влияние на протяжении веков.
• Превращение в административный центр (XX в.): В 1959 году Цзетан был назначен административным центром округа Шаньнань (Лхока). Это событие стало поворотным моментом, запустив процессы градостроительства, создания современной инфраструктуры и централизации управления регионом.
• Масштабное инфраструктурное строительство (конец XX – начало XXI вв.): Этот период ознаменовался кардинальным обновлением города. Были построены современные дороги и мосты через реку Ярлунг-Цангпо, соединившие уезды. Улучшение транспортной доступности, включая близость к аэропорту Гонггар и проходящей через округ железной дороге, интегрировало Цзетан в более широкую экономическую систему.
• Развитие туристической отрасли (1980-е – наши дни): Осознание ценности уникального исторического наследия привело к активному развитию туризма. Реставрация и благоустройство таких объектов, как дворец Юмбулаганг и монастырь Самье, а также создание современной отельной инфраструктуры превратили Цзетан в важное направление для путешественников.
• Городское расширение и модернизация (начало XXI в.): В последние десятилетия Цзетан значительно вырос, превратившись в современный город. Появились новые жилые районы, общественные пространства и коммерческие центры, что отражает быстрые темпы урбанизации и адаптации традиционного уклада к современным потребностям.

Архитектурный облик Цзетана: от древних крепостей до современности

Архитектура Цзетана — это наглядная история Тибета, запечатленная в камне, дереве и бетоне. Здесь нет места европейским стилям вроде готики или барокко, ведь облик города формировался под влиянием уникальных местных традиций и сурового климата. Сегодня Цзетан представляет собой удивительное сочетание древних духовных центров и современного градостроительства.

Традиционная тибетская архитектура: крепости и дворцы

Ранний архитектурный стиль Цзетана и его окрестностей — это, прежде всего, монументальные и функциональные сооружения. Здания возводились из камня, глины и дерева, имели толстые, слегка наклонённые внутрь стены, плоские крыши и небольшие окна для сохранения тепла. Ярчайшим примером этой эпохи является дворец Юмбулаганг, который считается первым дворцом и крепостью в Тибете, построенным во II веке до н.э. Его расположение на вершине холма и мощные стены подчёркивают его первоначальное оборонительное назначение.

Духовная архитектура: монастыри

С приходом буддизма в VII веке архитектурный ландшафт обогатился монастырями, которые становились центрами культуры и образования. Одним из старейших является монастырь Традрук, основанный царём Сонгценом Гампо. Монастырская архитектура сохраняет основные черты тибетского стиля, но отличается более сложной планировкой и богатым декором. Комплексы включают главные сборочные залы, многочисленные часовни, жилые помещения для монахов и украшаются яркой росписью, резьбой по дереву и позолоченными элементами на крышах.

Современное развитие: два лица города

Превращение Цзетана в административный центр округа Шаньнань в XX веке кардинально изменило его облик. Наряду с сохранившимися историческими кварталами и монастырями выросла современная часть города. Для неё характерны широкие асфальтированные улицы, многоэтажные жилые дома из бетона и стекла, а также функциональные правительственные и коммерческие здания. Этот контраст между древним наследием и прагматичной современной застройкой создаёт неповторимую атмосферу Цзетана, где прошлое и настоящее существуют бок о бок.

Выдающиеся личности, связанные с Цзетаном

Город Цзетан и его окрестности в долине Ярлунг являются колыбелью тибетской цивилизации. С этой землей неразрывно связана история первых правителей, великих учителей и деятелей культуры, чьи имена стали знаковыми для всего Тибета.

• Ньятри Ценпо (II в. до н.э.) — первый царь Тибета и основатель Ярлунгской династии. Согласно легендам, он спустился с небес, и именно для него на холме близ Цзетана был возведен первый дворец и крепость в Тибете — Юмбулаганг. Его правление положило начало тибетской государственности.
• Лхатотори Ньенцен (V в. н.э.) — 28-й царь Ярлунгской династии. Его имя связано с одним из ключевых событий в духовной истории Тибета: по преданию, во время его правления на крышу дворца Юмбулаганг с небес упали первые буддийские тексты.
• Сонгцэн Гампо (ок. 604–650) — 33-й царь, объединивший Тибет в могущественную империю. Хотя он перенес столицу в Лхасу, его деятельность тесно связана с регионом Цзетана. Он основал один из древнейших монастырей, Традрук, недалеко от города, а дворец Юмбулаганг служил его летней резиденцией.
• Тхонми Самбхота (VII в.) — выдающийся министр при царе Сонгцэне Гампо. Ему приписывают создание тибетского алфавита на основе индийских образцов, что заложило основу для тибетской письменности и литературы. Его работа стала фундаментом для перевода буддийских текстов и развития культуры.
• Трисонг Децен (742–797) — 38-й царь Тибета, при котором буддизм был провозглашен государственной религией. Он сыграл ключевую роль в основании первого буддийского монастыря в Тибете — Самье, расположенного недалеко от Цзетана. Его правление стало эпохой расцвета буддизма и культуры.
• Падмасамбхава (Гуру Ринпоче) (VIII в.) — великий индийский учитель, приглашенный в Тибет царем Трисонгом Деценом для распространения буддизма. Он считается усмирителем местных духов и основателем тибетского тантрического буддизма. Его деятельность неразрывно связана со строительством монастыря Самье.
• Шантаракшита (VIII в.) — выдающийся индийский буддийский монах и учёный, который также был приглашен царём Трисонгом Деценом. Он стал первым настоятелем монастыря Самье и сыграл огромную роль в систематизации и распространении буддийского учения в Тибете.