История города Савех

Город Савех, расположенный в провинции Маркази в Иране, имеет богатую и древнюю историю, уходящую корнями вглубь веков. Его стратегическое положение и культурное наследие сделали его одним из значимых центров региона на протяжении различных исторических эпох.

Основание и первые упоминания

История Савеха начинается в глубокой древности. Согласно историческим данным, город был основан мидийцами еще в VII веке до нашей эры. В эпоху правления парфянской династии Аршакидов он был известен под названием Saavakineh и считался одним из важных городов империи. Существует также предание, что именно из Савеха вышли три волхва — Балтазар, Гаспар и Мельхиор, чтобы поклониться новорожденному Иисусу Христу.

Ключевые факторы становления

Развитию города способствовало несколько ключевых факторов, среди которых особенно выделяются география и торговля. Расположенный на пути следования караванов, Савех процветал благодаря торговым связям.

• Географическое положение: Город находится на пути из Тегерана в Хамадан, что исторически делало его важным перекрестком торговых и транспортных маршрутов.
• Торговля: Близость к Великому шёлковому пути обеспечивала экономическое процветание. Кроме того, Савех был известен как крупный сельскохозяйственный центр, специализирующийся на выращивании пшеницы и хлопка.
• Политическое значение: В средние века город был оплотом дейлемитов и каджаров. Особого расцвета Савех достиг в период правления династии Сельджуков, о чем свидетельствуют сохранившиеся архитектурные памятники, например, Красная мечеть.

Ранние культурные и экономические особенности

В ранней истории Савех был не только торговым, но и культурным центром. Экономика города основывалась на сельском хозяйстве, в частности, на выращивании гранатов, инжира и дынь, а также на ремеслах, таких как производство ковров и глиняной посуды. Архитектурное наследие, включая мечети и караван-сараи, свидетельствует о былом величии и богатстве. Однако после монгольского нашествия город был сильно разрушен, но позже восстановлен при династии Ильханидов. С переносом столицы в Тегеран Савех постепенно утратил свое былое значение, но сохранил богатое историческое и культурное наследие.

Ключевые даты в истории Савеха

• VII век до н. э. — Основание города мидийцами, что делает его одним из древнейших населенных пунктов в регионе.
• III век до н. э. – III век н. э. — В эпоху Парфянской империи город, известный как Saavakineh, становится важным административным и торговым пунктом.
• VII век — Город входит в состав Арабского халифата после исламского завоевания Персии.
• XI–XII века — Савех достигает своего расцвета при династии Сельджуков, становясь крупным культурным и религиозным центром.
• 1119 год — Город становится свидетелем крупного сражения между войсками сельджукских султанов Махмуда II и Санджара.
• 1220 год — Савех подвергается масштабному разрушению во время монгольского нашествия, что приводит к временному упадку.
• Конец XIII – начало XIV века — Город постепенно восстанавливается и отстраивается под властью династии Хулагуидов (Ильханидов).
• XIV век — В Савехе живёт и творит известный персидский поэт Салман Саваджи, прославивший свой родной город.
• XVI век — Город входит в состав обширной империи Сефевидов, что знаменует новый этап в его истории.
• Конец XVIII века — После переноса столицы Персии в Тегеран династией Каджаров Савех постепенно утрачивает своё былое политическое и экономическое значение.

Основные вехи развития Савеха

История Савеха — это череда взлётов и падений, оставивших заметный след в его архитектуре, экономике и культуре. Город прошёл путь от древнего центра на Шёлковом пути до современного промышленного узла.

• Расцвет в эпоху Сельджуков (XI–XII века): В этот период Савех достиг своего пика, превратившись в один из ведущих культурных и религиозных центров Ирана. Были построены великолепные архитектурные сооружения, включая знаменитую Пятничную мечеть (Джаме), которая и сегодня является свидетельством градостроительного мастерства той эпохи.
• Монгольское нашествие и восстановление (XIII–XIV века): В 1220 году город был почти полностью разрушен монгольскими войсками, что стало трагическим событием в его истории. Однако при династии Ильханидов началось его постепенное восстановление, что привело к новому этапу градостроительства и культурного возрождения.
• Центр литературы и поэзии (XIV век): Город прославился как родина одного из величайших персидских поэтов — Салмана Саваджи. Его творчество привлекло внимание к Савеху как к важному культурному очагу, укрепив его репутацию в исламском мире.
• Утрата политического значения (конец XVIII века): После того как династия Каджаров перенесла столицу Ирана в Тегеран, Савех постепенно утратил своё былое политическое и экономическое влияние. Это привело к замедлению темпов его развития на длительный период.
• Аграрное сердце региона: На протяжении многих веков экономика города опиралась на сельское хозяйство. Савех и его окрестности славились и продолжают славиться выращиванием пшеницы, хлопка, а также знаменитых на всю страну гранатов, инжира и дынь. Этот сектор остаётся важной частью местной экономики.
• Современная индустриализация (XX–XXI века): В новейшей истории Савех пережил мощный экономический подъём благодаря созданию крупнейшего в Иране промышленного города «Каве». Это превратило его в значимый индустриальный центр, привлекло инвестиции и способствовало росту населения, определив современный облик города.

Архитектурный облик города Савех — это живая летопись его многовековой истории. Расположенный на перекрестке древних торговых путей в Иране, город впитал в себя черты разных династий, каждая из которых оставила свой след в камне и кирпиче. Вместо привычных европейских стилей, таких как готика или барокко, здесь доминируют самобытные персидско-исламские архитектурные традиции.

Наибольшего расцвета город достиг в эпоху правления династии Сельджуков (XI–XII вв.), что нашло яркое отражение в монументальных постройках. Главным сокровищем этого периода является Пятничная мечеть (Джаме), одна из первых мечетей, построенных в Иране. Её знаменитый кирпичный минарет и изысканные орнаменты служат классическим примером сельджукского зодчества. Также к этому периоду относят и Красную мечеть, расположенную к северу от Старой площади.

После разрушительного монгольского нашествия город был восстановлен при Ильханидах (XIII–XIV вв.), которые привнесли в архитектуру новые элементы. В этот период продолжалось строительство и реконструкция религиозных сооружений, для которых стали характерны бирюзовая плитка и сложные геометрические узоры. Многие постройки того времени демонстрируют искусную работу с кирпичом и стукко (резной штукатуркой).

Современный Савех представляет собой сочетание исторического ядра с его древними мечетями, остатками старинных укреплений и традиционными глинобитными домами, и новых районов с современной застройкой. Исторический центр города по-прежнему хранит атмосферу прошлого, позволяя путешественникам прикоснуться к богатому архитектурному наследию одного из древних городов Ирана.

Выдающиеся личности, связанные с Савехом

Город Савех, с его богатой и древней историей, стал родиной для многих видных деятелей науки, культуры и политики, которые оставили значительный след в истории Ирана и всего мира. Вот некоторые из них:

• Салман Саваджи (ок. 1300–1376) — один из самых известных персидских поэтов-панегиристов и лириков XIV века. Он служил придворным поэтом у Джалаиридов в Багдаде и Тебризе. Его творчество, особенно касыды и газели, высоко ценилось современниками, включая великого Хафиза Ширази. Салман Саваджи считается мастером сложных поэтических форм и одним из наиболее красноречивых поэтов своей эпохи.
• Три волхва (библейские персонажи) — согласно преданию, упомянутому путешественником Марко Поло, именно из города Савех отправились в путь три волхва — Каспар, Мельхиор и Бальтазар. Они последовали за Вифлеемской звездой, чтобы поклониться новорожденному Иисусу и принести ему дары. Эта легенда делает Савех символически важным местом в христианской традиции.
• Абу Тахир аль-Хатуни аль-Саваджи (XII век) — известный учёный-математик и астроном, работавший в период правления Сельджуков. Его труды внесли вклад в развитие точных наук в средневековом Иране.
• Али ибн Мухаммад аль-Саваджи (XII век) — выдающийся каллиграф и иллюстратор, известный своей работой над Кораном. Его мастерство в искусстве каллиграфии сделало его одним из почитаемых мастеров своего времени.
• Абульфазл Саваджи — политический деятель и визирь при дворе Газневидов. Он был известен своей мудростью, административными способностями и покровительством наукам и искусствам, что способствовало культурному процветанию в период его службы.
• Мирза Юсуф-хан Мустоуфи оль-Мамалек (умер в 1886 г.) — влиятельный государственный деятель эпохи Каджаров, занимавший пост премьер-министра (садразама) при Насер ад-Дин Шахе. Он происходил из знатной семьи, тесно связанной с Савехом, и сыграл важную роль в управлении страной в XIX веке.