Где мой билет?
Поддержка

История города Хомейни-Шахр

Происхождение и ранняя история

Город, известный сегодня как Хомейни-Шахр, обладает богатой и многослойной историей, отражённой в смене его названий на протяжении веков. Его развитие неразрывно связано с близостью к одному из главных культурных и политических центров Ирана — Исфахану.

Основание и смена названий

Изначально город был известен как Седех (Sedeh). Точная дата основания теряется в веках, однако известно, что поселение возникло в результате объединения нескольких древних деревень. В 1930-х годах, в эпоху правления династии Пехлеви, город был переименован в Хомаюншехр. Своё современное название, Хомейни-Шахр, он получил после Исламской революции 1979 года.

Ключевые факторы становления

Главным фактором, определившим историческую судьбу города, стало его стратегическое географическое положение. Расположенный всего в нескольких километрах к западу от Исфахана, он исторически выполнял роль его важного пригорода. Эта близость способствовала не только экономическому росту за счёт торговли, но и делала его ключевым элементом в оборонительной системе бывшей столицы Персии.

Ранние культурные и экономические особенности

В ранний период своей истории Седех был важным сельскохозяйственным центром, снабжавшим продовольствием густонаселённый Исфахан. Его экономика была тесно интегрирована в экономику мегаполиса. Культурное наследие города также имеет глубокие корни, уходящие в доисламскую эпоху, на что указывает его первоначальное название. На протяжении веков город развивался как спутник Исфахана, впитывая его культурные традиции и одновременно сохраняя свою уникальную идентичность.

Историческая хронология

Ключевые моменты истории Хомейни-Шахра

  • Древний период: Возникновение поселения под названием Седех, история которого, по мнению историков, уходит в доисламскую эпоху и связана с зороастрийскими традициями.
  • VII век: Вхождение региона в состав Арабского халифата, что положило начало постепенному распространению ислама среди местного населения.
  • XVI–XVIII века (Эпоха Сефевидов): Город процветает как важный сельскохозяйственный и ремесленный пригород Исфахана, который в это время являлся столицей Персии.
  • XVIII – начало XX века: Седех сохраняет свое аграрное значение в периоды правления династий Афшаридов, Зендов и Каджаров, снабжая соседний Исфахан продуктами и ремесленными изделиями.
  • 1930-е годы: В период правления Резы Пехлеви город был переименован в Хомаюншехр.
  • Середина XX века: Начинается период активного роста и модернизации, Хомаюншехр постепенно превращается в один из крупнейших городов-спутников Исфахана.
  • 1979 год: После Исламской революции город получил свое современное название — Хомейни-Шахр, в честь её лидера аятоллы Рухоллы Хомейни.
  • Конец XX – начало XXI века: Город продолжает стремительно расти, становясь важным жилым, промышленным и университетским центром в агломерации Исфахана.

Ключевые вехи

Этапы развития Хомейни-Шахра

История Хомейни-Шахра — это путь от группы древних деревень до важного промышленного и научного центра в агломерации Исфахана. Ключевые преобразования сформировали его современный облик.

  • Роль аграрного пригорода (XVI–XVIII вв.): В эпоху Сефевидов, когда Исфахан был столицей Персии, город, тогда известный как Седех, процветал как его важнейший сельскохозяйственный спутник. Плодородные земли обеспечивали столицу продовольствием, что заложило основу его экономического значения.
  • Первая волна модернизации (1930-е гг.): В рамках общегосударственных реформ город получил новое имя — Хомаюншехр. Этот шаг символизировал начало его превращения из сельского поселения в полноценную городскую единицу с более структурированной застройкой.
  • Стремительный рост населения (вторая половина XX в.): Город пережил демографический взрыв, превратившись в третий по численности населения город провинции Исфахан. Он стал крупным жилым районом для людей, работающих в столице региона, и активно застраивался.
  • Смена идентичности (1979 г.): После Исламской революции город был переименован в Хомейни-Шахр. Это событие ознаменовало не только политические изменения, но и новый этап в его культурном и социальном развитии.
  • Становление научным центром (с 1988 г.): Основание филиала Исламского университета Азад (IAUKH) стало поворотным моментом в развитии города. Сегодня это крупный образовательный центр, привлекающий тысячи студентов, что способствует интеллектуальному и культурному обогащению городской среды.
  • Интеграция в агломерацию Исфахана (XXI в.): В наши дни Хомейни-Шахр является неотъемлемой частью крупной исфаханской агломерации. Его экономика диверсифицирована и включает в себя промышленность, сферу услуг и образование, сохраняя при этом исторические связи с сельским хозяйством.

Архитектура и градостроительство

Архитектурный облик Хомейни-Шахра представляет собой смешение традиционной персидской застройки и современного градостроительства, что отражает его историю как древнего поселения и быстрорастущего города-спутника Исфахана.

Традиционная и исламская архитектура

Историческое ядро города, сформированное из слияния нескольких деревень, сохранило элементы традиционной иранской архитектуры. Знаковым примером является Пятничная мечеть Хузана (Jameh Mosque of Khozan), расположенная в одном из старейших районов. Хотя первоначальное здание могло относиться к эпохе Тимуридов (XV век), нынешний облик мечети сформировался в основном в период Сефевидов и Каджаров. Для неё характерны четыре айвана (сводчатые галереи), внутренний двор и декор, сочетающий кирпичную кладку, каменные элементы и росписи. Этот стиль является ярким примером исфаханской архитектурной школы, которая доминировала в регионе.

Модернизация XX века

В период правления династии Пехлеви (1930-е – 1979 гг.), когда город носил имя Хомаюншехр, начался этап его плановой модернизации. Традиционная хаотичная застройка стала уступать место более упорядоченному градостроительству с прокладкой широких улиц и возведением зданий в функциональном стиле. Этот процесс был направлен на превращение аграрного пригорода в современный городской центр.

Современное развитие

После 1979 года и особенно в последние десятилетия Хомейни-Шахр переживает бурный рост. Градостроительство этого периода сосредоточено на решении проблемы быстрого увеличения населения. Основу застройки составляют многоквартирные жилые комплексы и общественные здания, такие как корпуса Исламского университета Азад. Современная архитектура города носит преимущественно утилитарный характер, отвечая насущным социальным и экономическим потребностям, при этом город активно интегрируется в единую агломерацию с Исфаханом.

Выдающиеся личности

Выдающиеся личности Хомейни-Шахра

Город, исторически известный как Седех, является родиной многих видных деятелей иранской науки, культуры и религии. На протяжении веков здесь рождались учёные, поэты и мыслители, внёсшие значительный вклад в наследие региона и всей страны.

  • Абдул-Хак Седехи (ум. в середине XVII века) — учёный, мистик и поэт эпохи Сефевидов. Он был известен своим мастерством в создании поэтических загадок и считался одним из интеллектуалов своего времени, связанных с историческим названием города — Седех.
  • Хасан Ворносфадерани (XIX век) — учёный и толкователь Корана. Его имя связано с Ворносфадераном — одним из трёх древних поселений, из слияния которых образовался город. Он является автором известного тафсира (комментария) к священной книге.
  • Аятолла Сайед Мохаммад Бакер Дорчеи (1848–1923) — выдающийся шиитский богослов и факих (знаток исламского права). Он был одним из самых уважаемых религиозных авторитетов своего времени, известным своим аскетизмом и глубокими познаниями.
  • Сайед Али Наги Фейз-оль-Ислам (1908–1985) — известный учёный, богослов и переводчик. Его главным трудом считается полный перевод и комментарий к «Нахдж аль-Балага» («Путь красноречия») — одному из важнейших текстов шиизма, что сделало этот фундаментальный труд доступным для широкой аудитории.
  • Аятолла Атаолла Ашрафи Эсфахани (1902–1982) — видный религиозный и политический деятель, имам-джума города Керманшах. Он был одним из пяти «шахидов михраба» (мучеников алтаря), убитых во время совершения молитвы. Его считают одной из ключевых фигур постреволюционного периода.
  • Голамхоссейн Эбрахими Динани (род. в 1934 г.) — один из самых известных современных философов Ирана. Его работы посвящены исламской философии, в частности, наследию Ибн Сины и Сухраварди. Динани является автором множества книг и почётным профессором Тегеранского университета.
  • Аятолла Ахмад Джаннати (род. в 1927 г.) — влиятельный государственный и религиозный деятель современного Ирана. На протяжении многих лет он занимает пост секретаря Совета стражей конституции, одного из ключевых органов власти в стране.

Дошли до конца страницы?

Значит маршрут изучен вдоль и поперёк