Где мой билет?
Поддержка

История города Исфахан

Происхождение и ранняя история

История Исфахана, одного из самых величественных городов Ирана, уходит корнями в глубокую древность. Археологические находки свидетельствуют о том, что поселения на этой плодородной земле существовали ещё в эпоху палеолита. Первые же значимые упоминания о городе, известном тогда как Аспадана, относятся ко временам Мидийского царства и империи Ахеменидов. В доисламский период, особенно при династии Сасанидов, город приобрёл важное военное значение, что отразилось в его названии «Спахан» (от древнеперсидского spāda — армия), которое со временем трансформировалось в современное «Исфахан».

Своим ростом и процветанием Исфахан обязан уникальному сочетанию нескольких факторов. Во-первых, это выгодное географическое положение в плодородной долине реки Зайенде, что сделало его процветающим оазисом в центре Иранского нагорья. Во-вторых, город находился на пересечении ключевых торговых путей, включая ответвления Великого шёлкового пути, что способствовало его экономическому развитию и превращению в оживлённый центр коммерции. В-третьих, решающую роль сыграла политическая воля: в XI веке Исфахан стал столицей могущественной империи Сельджуков, а своего наивысшего расцвета достиг в конце XVI века, когда шах Аббас I Великий перенёс сюда столицу государства Сефевидов.

Задолго до своего «золотого века» при Сефевидах, Исфахан уже был признанным центром культуры и ремёсел. В XI-XII веках, будучи столицей сельджуков, город значительно вырос, здесь велось активное строительство, и именно в этот период знаменитый учёный и философ Авиценна жил и преподавал в Исфахане. Уже тогда город славился своими мастерами, развивались архитектура и наука. Эти ранние достижения заложили прочный фундамент для будущего превращения Исфахана в один из красивейших городов мира, который персы с гордостью называли «Несф-е Джахан» — «Половина мира».

Историческая хронология

Хронология ключевых событий

  • 642 г. — Город завоеван арабскими войсками, что положило начало распространению ислама и трансформации древней культуры региона.
  • 1051 г. — Тогрул-бек захватывает город и делает его столицей Сельджукской империи, запуская первый период масштабного архитектурного расцвета.
  • 1387 г. — Войска Тамерлана захватывают Исфахан, подвергнув город разорению в ответ на восстание жителей.
  • 1598 г. — Шах Аббас I Великий переносит сюда столицу государства Сефевидов, начиная грандиозную перестройку по новому генеральному плану.
  • 1602 г. — Завершено строительство моста Си-о-се-поль, соединившего историческую часть города с новыми кварталами на другом берегу реки.
  • 1629 г. — Окончание строительства величественной Мечети Имама (Шаха), ставшей символом могущества и богатства империи.
  • 1722 г. — Город пал после шестимесячной осады афганскими племенами, что ознаменовало конец «золотого века» и упадок династии Сефевидов.
  • 1796 г. — Столица Ирана официально перенесена в Тегеран, и Исфахан утратил статус главного политического центра страны.
  • 1930-е гг. — Начало активной индустриализации и строительство текстильных фабрик, превративших город в крупный промышленный узел.
  • 1979 г. — Площадь Накш-э Джахан одной из первых была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Ключевые вехи

Основные вехи градостроительного и культурного развития

Эволюция Исфахана представляет собой уникальный пример того, как политическая воля и экономическая стратегия могут полностью преобразить городской ландшафт. На протяжении веков город в Иране проходил через масштабные трансформации, превращаясь из военной крепости в глобальный центр торговли и искусства.

  • Объединение древних ядер (Сасанидский и раннеисламский периоды). Город сформировался благодаря слиянию двух поселений: крепости Джай (военно-административный центр) и Яхудии (торгово-ремесленное поселение). Это объединение заложило двойственную основу города, где военная мощь соседствовала с развитой коммерцией.
  • Столичный статус при Сельджуках (XI век). Первое масштабное градостроительное расширение. В этот период была создана классическая структура персидского города с Соборной мечетью (Джами) в качестве смыслового центра, вокруг которой разрослась сеть базаров и медресе, закрепив за городом статус интеллектуального хаба.
  • Градостроительная революция Аббаса I (1598 год). Перенос столицы ознаменовал кардинальный поворот в планировке. Шах Аббас решил не перестраивать старый центр, а создать новый — вокруг площади Накш-э Джахан. Это решение сместило центр городской жизни на юг и подарило миру один из самых гармоничных архитектурных ансамблей.
  • Создание оси «Чахар-Баг» (XVII век). Строительство грандиозного бульвара Чахар-Баг и моста Аллахверди-хана (Си-о-се-поль) внедрило в городскую ткань концепцию общественных рекреационных зон. Город стал развиваться вдоль реки Зайенде, объединяя жилую застройку с садово-парковым искусством.
  • Экономический феномен Новой Джульфы (начало XVII века). Основание армянского квартала стало мощнейшим экономическим драйвером. Переселенные сюда купцы наладили международную торговлю шелком, превратив город в ключевой узел на пути между Европой и Азией и обеспечив казну стабильным притоком валюты.
  • Расцвет «Исфаханской школы» искусств. В XVII веке город стал центром производства предметов роскоши. Государственная поддержка ковроткачества, керамики и миниатюры способствовала стандартизации высокого качества ремесел, сделав продукцию местных мастеров узнаваемым брендом во всем мире.
  • Индустриализация и модернизация (XX век). В 1930-х годах город начал превращаться в промышленный центр. Строительство текстильных фабрик, а позже и металлургических комбинатов, изменило экономический профиль региона, привлекло новых жителей и стимулировало расширение города за пределы исторических стен.
  • Переориентация на культурный туризм (современность). Включение площади Имама и других объектов в список Всемирного наследия ЮНЕСКО закрепило за городом статус «музея под открытым небом». Сегодня сохранение исторического наследия и развитие туристической инфраструктуры являются ключевыми векторами экономики города.

Архитектура и градостроительство

Архитектурная эволюция и градостроительство

Архитектурный облик Исфахана — это застывшая в камне и изразцах история развития персидского зодчества. Город уникален тем, что сохранил следы сразу нескольких ключевых эпох, демонстрируя переход от строгого кирпичного монументализма к утонченной декоративности и масштабному городскому планированию. Если ранний город формировался стихийно вокруг старого центра, то в эпоху расцвета он был переосмыслен как единый ансамбль садов, проспектов и площадей, став прообразом многих современных градостроительных концепций.

Архитектурные стили и исторические эпохи

В Исфахане четко прослеживается смена архитектурных школ, каждая из которых привносила новые инженерные решения и эстетические идеалы. В контексте иранского искусства принято выделять локальные стили, соответствующие правящим династиям.

  • Эпоха Сельджуков (XI–XII вв.) — Стиль Рази
    Этот период часто называют «веком кирпича». Архитекторы довели до совершенства искусство кирпичной кладки, создавая сложные геометрические узоры без использования штукатурки.
    Ключевые черты: Строгость форм, монументальность, появление мечетей с четырьмя айванами (сводчатыми залами), купола конической формы.
    Знаковые объекты: Основа Пятничной мечети (Джами), минареты старого города (например, Чихиль-Духтаран).
  • Эпоха Ильханидов и Тимуридов (XIV–XV вв.) — Стиль Азери
    Переходный этап, когда на смену аскетичному кирпичу приходит цвет. В архитектуре начинают активно использоваться глазурованная плитка и мозаика.
    Ключевые черты: Более высокие и стройные пропорции зданий, сложные сталактитовые своды (мукарнасы), акцент на вертикальные линии порталов.
    Знаковые объекты: Мавзолей Харун Вилайет, поздние пристройки к мечети Джами, минареты Менер-Джонбан («Качающиеся минареты»).
  • Эпоха Сефевидов (XVI–XVIII вв.) — Стиль Исфахани
    Золотой век архитектуры Ирана. Этот стиль отличается невероятной декоративной насыщенностью и градостроительным размахом. Именно он сформировал узнаваемый «бирюзовый» силуэт города.
    Ключевые черты: Использование семицветной расписной плитки (хафт-ранги), луковичные двухслойные купола, интеграция зданий с садами и водоемами, зеркальная мозаика в интерьерах.
    Знаковые объекты: Ансамбль площади Накш-э Джахан, Мечеть Имама (Шаха), Мечеть Шейха Лотфоллы, дворцы Чехель-Сотун и Хашт-Бехешт, мост Хаджу.
  • Эпоха Каджаров (XVIII–XIX вв.)
    Период эклектики, когда традиционные персидские формы начали смешиваться с европейскими влияниями (барокко и рококо), проникающими через открытки и путешественников.
    Ключевые черты: Обильное использование лепнины, росписи с изображением людей и цветов (знаменитые «розы и соловьи»), зеркальные залы, витражные окна «ороси».
    Знаковые объекты: Исторические особняки в старых кварталах, реконструкция некоторых дворцовых интерьеров.

Градостроительное наследие

Особого внимания заслуживает революционный для своего времени подход к планировке города, реализованный при шахе Аббасе I. В отличие от средневековых городов с узкими извилистыми улочками, новый Исфахан строился по четкому генплану. Его осью стал грандиозный бульвар Чахар-Баг («Четыре сада»), пронизывающий город и ведущий к реке Зайенде. Эта концепция города-сада, где природа и архитектура неразрывно связаны, стала визитной карточкой Исфахана и вдохновляла архитекторов далеко за пределами региона.

Выдающиеся личности

Выдающиеся личности в истории Исфахана

На протяжении веков Исфахан был центром науки, искусства и политики, привлекая и воспитывая множество талантливых людей. Их наследие до сих пор определяет культурный облик города и всего Ирана.

  • Авиценна (Ибн Сина) (ок. 980–1037) — величайший философ и врач средневекового исламского мира. Он провёл последние 14 лет своей жизни в Исфахане под покровительством местного эмира, где создал многие из своих ключевых трудов, включая знаменитый «Канон врачебной науки».
  • Малик-шах I (1055–1092) — сельджукский султан, при котором Исфахан стал столицей огромной империи. Его правление ознаменовалось расцветом науки и искусства, а также масштабным строительством, в частности, расширением Соборной мечети Джами.
  • Шах Аббас I Великий (1571–1629) — самый могущественный правитель из династии Сефевидов. В 1598 году он перенёс столицу в Исфахан и начал его грандиозную перестройку, превратив город в одну из самых блистательных столиц мира. Именно при нём были созданы площадь Накш-э Джахан, мечеть Имама и дворец Али-Капу.
  • Шейх Бахаи (1547–1621) — выдающийся учёный-энциклопедист, математик, архитектор и поэт сефевидской эпохи. Он был главным архитектором при дворе шаха Аббаса и сыграл ключевую роль в планировании нового облика Исфахана, включая проектирование площади Накш-э Джахан и мечети Имама.
  • Аллахверди-хан (ок. 1560–1613) — влиятельный полководец и государственный деятель грузинского происхождения при шахе Аббасе I. Он руководил строительством знаменитого моста Си-о-Се-Поль («мост 33 арок»), который и сегодня является одной из визитных карточек города.
  • Мир Эмад Хассани (1554–1615) — один из величайших мастеров персидской каллиграфии, доведший до совершенства стиль насталик. Его изысканные работы украшают многие архитектурные шедевры Исфахана, включая мечети и дворцы.
  • Махмуд Фаршчиан (род. 1930) — всемирно известный современный художник, мастер персидской миниатюры. Его работы, сочетающие классические традиции с современными техниками, принесли ему международное признание и сделали его одной из ключевых фигур в искусстве Ирана XX и XXI веков.

Дошли до конца страницы?

Значит маршрут изучен вдоль и поперёк

Для вашего удобства мы используем cookies.