История города Исфахан

История Исфахана, одного из самых величественных городов Ирана, уходит корнями в глубокую древность. Археологические находки свидетельствуют о том, что поселения на этой плодородной земле существовали ещё в эпоху палеолита. Первые же значимые упоминания о городе, известном тогда как Аспадана, относятся ко временам Мидийского царства и империи Ахеменидов. В доисламский период, особенно при династии Сасанидов, город приобрёл важное военное значение, что отразилось в его названии «Спахан» (от древнеперсидского spāda — армия), которое со временем трансформировалось в современное «Исфахан».

Своим ростом и процветанием Исфахан обязан уникальному сочетанию нескольких факторов. Во-первых, это выгодное географическое положение в плодородной долине реки Зайенде, что сделало его процветающим оазисом в центре Иранского нагорья. Во-вторых, город находился на пересечении ключевых торговых путей, включая ответвления Великого шёлкового пути, что способствовало его экономическому развитию и превращению в оживлённый центр коммерции. В-третьих, решающую роль сыграла политическая воля: в XI веке Исфахан стал столицей могущественной империи Сельджуков, а своего наивысшего расцвета достиг в конце XVI века, когда шах Аббас I Великий перенёс сюда столицу государства Сефевидов.

Задолго до своего «золотого века» при Сефевидах, Исфахан уже был признанным центром культуры и ремёсел. В XI-XII веках, будучи столицей сельджуков, город значительно вырос, здесь велось активное строительство, и именно в этот период знаменитый учёный и философ Авиценна жил и преподавал в Исфахане. Уже тогда город славился своими мастерами, развивались архитектура и наука. Эти ранние достижения заложили прочный фундамент для будущего превращения Исфахана в один из красивейших городов мира, который персы с гордостью называли «Несф-е Джахан» — «Половина мира».

История Исфахана насчитывает тысячелетия, на протяжении которых город переживал периоды невероятного расцвета и сокрушительных падений. Ниже представлена краткая хронология ключевых событий, сформировавших этот легендарный город Ирана.

Ключевые вехи в истории Исфахана

• VI-IV вв. до н.э. — В эпоху империи Ахеменидов поселение, известное как Аспадана, становится важным административным центром.
• III-VII вв. н.э. — Во времена правления династии Сасанидов город под названием «Спахан» приобретает значение как место сбора армии.
• 642 г. — Город завоевывают арабы, что положило начало исламизации региона и интеграции в Арабский халифат.
• Начало XI в. — Великий учёный и философ Авиценна живёт и преподаёт в Исфахане, который уже в то время является значимым научным центром.
• 1051 г. — Исфахан становится столицей обширной империи Сельджуков при султане Тогрул-беке, что даёт старт масштабному строительству.
• XIII в. — Город подвергается разрушительному нашествию монголов, что на время прерывает его развитие.
• 1387 г. — Войска Тамерлана захватывают город и жестоко подавляют восстание, что приводит к массовой гибели жителей и разрушениям.
• 1598 г. — Шах Аббас I Великий переносит столицу империи Сефевидов в Исфахан, начиная его «золотой век».
• Начало XVII в. — В городе ведётся грандиозное строительство, включая создание ансамбля площади Накш-э Джахан (площади Имама), дворцов Али-Капу и Чехель-Сотун.
• 1722 г. — Город захвачен и разорён афганскими войсками после долгой осады, что приводит к падению династии Сефевидов и началу периода упадка.
• Середина XVIII в. — Исфахан окончательно теряет статус столицы, которая переносится в другие города.

История Исфахана — это череда грандиозных преобразований, каждое из которых оставляло глубокий след в его культурном, экономическом и городском облике. Эти ключевые вехи превратили его из древнего поселения в тот величественный город, который сегодня известен всему миру.

Этапы трансформации Исфахана

• Столица империи Сельджуков (XI век): Превращение в столицу могущественной империи Сельджуков стало первым значительным взлётом. Город становится не только политическим, но и одним из главных интеллектуальных центров исламского мира. В это время здесь живёт и работает великий учёный Авиценна, а в архитектуре закладываются основы для будущих шедевров.
• «Золотой век» при шахе Аббасе I (конец XVI – начало XVII века): Перенос столицы Ирана в Исфахан шахом Аббасом Великим положил начало его самому блистательному периоду. Город был полностью перепланирован. Создание грандиозной площади Накш-э Джахан, строительство величественных мечетей, дворцов, таких как Дворец Али-Капу и Дворец Чехель-Сотун, и тенистых бульваров принесло ему славу «Половины мира».
• Основание Новой Джульфы (начало XVII века): По указу шаха Аббаса в Исфахан были переселены армянские купцы и ремесленники, основавшие квартал Новая Джульфа. Этот шаг имел огромное экономическое значение: армянская община получила монополию на торговлю шёлком, превратив Исфахан в ключевой узел мировой торговли между Европой и Азией.
• Расцвет искусств и ремёсел: Эпоха Сефевидов превратила Исфахан в мировой центр художественного творчества. Персидские ковры, изысканная керамическая плитка, тончайшая миниатюрная живопись и чеканка по металлу из Исфахана стали эталоном качества и художественного вкуса, сформировав его культурную идентичность.
• Падение столицы (1722 год): Осада и захват города афганскими войсками положили конец династии Сефевидов и «золотому веку» Исфахана. Город был разорён, потерял столичный статус и надолго пришёл в упадок.
• Индустриализация (XX век): В XX столетии экономика города начала трансформироваться. Наряду с традиционными ремёслами, здесь появились крупные промышленные предприятия: металлургические, нефтеперерабатывающие и текстильные фабрики, что дало новый импульс развитию Исфахана.
• Всемирное наследие и туристический центр: Признание площади Накш-э Джахан и других памятников объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО в XX веке закрепило за Исфаханом статус одной из главных культурных жемчужин планеты. Это способствовало развитию туризма, который сегодня является важной частью экономики города, и привлекло внимание к необходимости сохранения его уникального наследия.

Архитектурный облик Исфахана — это живая иллюстрация его богатой истории, где каждая эпоха оставила свой неповторимый след. Хотя город существовал тысячелетиями, две династии — Сельджуки и Сефевиды — оказали решающее влияние на его градостроительную структуру и превратили его в сокровищницу персидского зодчества.

Эпоха Сельджуков (XI–XII века): монументальность и инновации

Когда Исфахан стал столицей великой империи Сельджуков, в его архитектуре начался период значительных преобразований. Сельджукский стиль характеризуется монументальностью, использованием обожженного кирпича и сложной геометрической кладкой. Именно в это время была заложена основа для многих будущих архитектурных шедевров. Ярчайшим памятником этой эпохи является Мечеть Джаме в Исфахане. Изначально построенная в более ранний период, она была кардинально перестроена и расширена сельджуками, которые добавили два величественных купола. Эти конструкции стали инновационными для своего времени и продемонстрировали новые инженерные решения в переходе от квадратного основания к круглому куполу.

Эпоха Сефевидов (XVI–XVIII века): «Исфахан — половина мира»

Настоящий «золотой век» архитектуры Исфахана наступил при династии Сефевидов, когда шах Аббас I перенёс сюда столицу Ирана и начал грандиозную перепланировку. Центром нового города стала одна из величайших площадей мира — Мейдан-э Накше Джахан («Образ Мира»). Этот грандиозный ансамбль объединил религию, власть, торговлю и общественную жизнь. Архитектура сефевидского стиля, также известного как «исфаханский стиль», отличается гармонией пропорций, обилием света и цвета, а также виртуозным использованием изразцовой плитки (каши). Вокруг площади были возведены главные шедевры города:

• Мечеть шаха (ныне мечеть Имама) — главный религиозный символ города с её огромным бирюзовым куполом и великолепной акустикой.
• Мечеть шейха Лотфоллы — частная мечеть шаха, жемчужина архитектуры с её уникальным кремовым куполом, меняющим цвет в зависимости от освещения.
• Дворец Али-Капу — монументальные ворота и резиденция шаха, с террасы которой он наблюдал за парадами и игрой в поло на площади.

В эту же эпоху были созданы великолепные дворцово-парковые ансамбли, такие как Дворец Челех-Сотун («Дворец сорока колонн») и Дворец Хашт-Бехешт («Восемь райских садов»). Неотъемлемой частью городского ландшафта стали и знаменитые арочные мосты через реку Зайенде — Мост Си-о-се-поль и Мост Хаджу, которые служили не только переправами, но и местами для отдыха и встреч.

Поздние эпохи и современность

После падения Сефевидов темпы строительства замедлились. В периоды правления династий Зендов и Каджаров архитектура приобрела более сдержанные формы, хотя и продолжала развивать традиции прошлого. В XX веке, с началом индустриализации, в городе стали появляться здания в современных стилях, однако историческое ядро Исфахана сохранило свой уникальный облик. Сегодня городские власти стремятся найти баланс между развитием современной инфраструктуры и бережным сохранением бесценного архитектурного наследия, которое и принесло Исфахану мировую славу.

Выдающиеся личности в истории Исфахана

На протяжении веков Исфахан был центром науки, искусства и политики, привлекая и воспитывая множество талантливых людей. Их наследие до сих пор определяет культурный облик города и всего Ирана.

• Авиценна (Ибн Сина) (ок. 980–1037) — величайший философ и врач средневекового исламского мира. Он провёл последние 14 лет своей жизни в Исфахане под покровительством местного эмира, где создал многие из своих ключевых трудов, включая знаменитый «Канон врачебной науки».
• Малик-шах I (1055–1092) — сельджукский султан, при котором Исфахан стал столицей огромной империи. Его правление ознаменовалось расцветом науки и искусства, а также масштабным строительством, в частности, расширением Соборной мечети Джами.
• Шах Аббас I Великий (1571–1629) — самый могущественный правитель из династии Сефевидов. В 1598 году он перенёс столицу в Исфахан и начал его грандиозную перестройку, превратив город в одну из самых блистательных столиц мира. Именно при нём были созданы площадь Накш-э Джахан, мечеть Имама и дворец Али-Капу.
• Шейх Бахаи (1547–1621) — выдающийся учёный-энциклопедист, математик, архитектор и поэт сефевидской эпохи. Он был главным архитектором при дворе шаха Аббаса и сыграл ключевую роль в планировании нового облика Исфахана, включая проектирование площади Накш-э Джахан и мечети Имама.
• Аллахверди-хан (ок. 1560–1613) — влиятельный полководец и государственный деятель грузинского происхождения при шахе Аббасе I. Он руководил строительством знаменитого моста Си-о-Се-Поль («мост 33 арок»), который и сегодня является одной из визитных карточек города.
• Мир Эмад Хассани (1554–1615) — один из величайших мастеров персидской каллиграфии, доведший до совершенства стиль насталик. Его изысканные работы украшают многие архитектурные шедевры Исфахана, включая мечети и дворцы.
• Махмуд Фаршчиан (род. 1930) — всемирно известный современный художник, мастер персидской миниатюры. Его работы, сочетающие классические традиции с современными техниками, принесли ему международное признание и сделали его одной из ключевых фигур в искусстве Ирана XX и XXI веков.