История города Пури

Древние корни и легендарное основание

Происхождение города Пури теряется в глубине веков, переплетаясь с мифами и древними текстами. В священных писаниях, таких как Сканда-пурана, это место упоминается как Пурушоттама-кшетра — обитель Верховного существа. Хотя точная дата основания поселения неизвестна, историки сходятся во мнении, что эта территория была сакральной задолго до появления современного города. Считается, что изначально здесь существовало святилище, почитаемое местными племенами (сабарами), которое со временем трансформировалось в один из главных центров индуизма, которым славится Индия.

Ключевые факторы становления

Превращение Пури из места поклонения в процветающий город было обусловлено сочетанием нескольких факторов:

• Географическое положение: Расположение на берегу Бенгальского залива делало это место доступным как для паломников, так и для торговцев. В древности регион Калинга, к которому относится Пури, славился своими мореплавателями, и прибрежная зона играла важную роль в коммуникациях.
• Политическая воля и царское покровительство: Решающим моментом в истории города стало решение правителей династии Восточных Гангов, в частности царя Анантавармана Чодаганги, возвести здесь монументальный храм в XII веке. Это строительство закрепило за городом статус религиозной столицы и привлекло огромные ресурсы.
• Религиозный синкретизм: Уникальность Пури заключалась в способности объединять различные верования. Здесь мирно сосуществовали и сливались традиции вайшнавизма, шиваизма, буддизма и джайнизма, что создавало особую духовную атмосферу, притягивающую людей со всего субконтинента.

Ранняя экономика и культурный уклад

Экономическая жизнь раннего Пури формировалась вокруг храма, который выступал не только духовным, но и хозяйственным центром. Уже в первые столетия своего существования город демонстрировал уникальную модель развития:

• Храмовая экономика: Огромный штат служителей (севаятов), ремесленников, поваров и музыкантов, необходимых для поддержания ритуалов, способствовал росту городского населения и развитию ремесел.
• Паломнический туризм: Постоянный поток пилигримов стимулировал торговлю, строительство постоялых дворов (дхарамшал) и развитие сферы услуг, что было редкостью для аграрной экономики того времени.
• Культурный обмен: Будучи точкой притяжения для ученых и святых со всей страны, город рано стал центром образования, искусства и литературы, где формировалась уникальная культура Одиши.

Ключевые даты в истории Пури

История Пури насчитывает тысячелетия, будучи неразрывно связанной с духовными традициями и правлением могущественных династий. Ниже представлены основные вехи, сформировавшие облик этого священного города.

• V–VIII века н.э. — Великий философ и реформатор индуизма Ади Шанкара основывает в Пури один из четырех главных монастырей Индии, Говардхана-матх, закрепляя за городом статус важнейшего центра паломничества.
• ~1135 год — Царь Анантаварман Чодаганга из династии Восточных Гангов закладывает фундамент нынешнего величественного храма Джаганнатхи.
• 1230 год — Строительство храма Джаганнатхи завершается при правлении царя Анангабхимы Дэвы III, и храм освящается.
• 1510–1534 годы — Святой и реформатор Чайтанья Махапрабху проводит в Пури последние годы своей жизни, что навсегда связывает город с традицией гаудия-вайшнавизма.
• 1568 год — Город и храм подвергаются разрушительному нападению со стороны генерала Бенгальского султаната Сулеймана Хан Каррани, известного как Калапахад, что стало одним из самых тёмных периодов в истории святыни.
• 1751 год — Пури и вся территория современной Одиши переходят под контроль империи маратхов, которые активно покровительствовали храму и способствовали организации паломничества.
• 1803 год — Британская Ост-Индская компания устанавливает контроль над городом, признавая его стратегическое и религиозное значение и беря на себя административное управление храмом.
• 1955 год — Правительство Индии принимает «Закон о храме Шри Джаганнатхи», согласно которому управление храмовым комплексом передаётся специальному комитету.

Главные вехи развития города

Развитие Пури на протяжении веков было неразрывно связано с его статусом священного города. Ключевые события в его истории формировали не только культурный и религиозный ландшафт, но и его экономику и городскую структуру.

• Основание Храма Джаганнатхи (XII век): Строительство храма династией Восточных Гангов стало определяющим событием в истории города. Пури превратился в один из важнейших центров паломничества в индуизме, что на многие столетия определило его экономическую модель, основанную на обслуживании пилигримов.
• Деятельность Ади Шанкары и Чайтаньи Махапрабху (VIII и XVI века): Основание монастыря Говардхана-матх философом Шанкарой и последующее пребывание в городе святого Чайтаньи Махапрабху укрепили духовное значение Пури. Это привлекло в город множество последователей, учёных и аскетов, обогатив его культурную жизнь и сделав центром нескольких влиятельных религиозных школ.
• Становление в качестве морского курорта (XIX век): В период британского правления Пури начал развиваться как прибрежный курорт для европейцев, искавших отдыха от жары Калькутты. Это положило начало диверсификации экономики: наряду с паломничеством стал развиваться светский туризм, что привело к строительству отелей и развитию прибрежной зоны.
• Строительство железной дороги (конец XIX века): Появление железнодорожного сообщения значительно упростило доступ в Пури. Это вызвало резкий рост числа как паломников, так и туристов, что дало мощный толчок развитию торговли, гостиничного бизнеса и транспортной инфраструктуры.
• Принятие Закона о храме (1955 год): После обретения Индией независимости управление огромным храмовым комплексом было передано специальному комитету. Это позволило систематизировать финансовые потоки, организацию главного фестиваля Ратха-ятра и управление собственностью храма, что оказало стабилизирующее влияние на всю городскую экономику.
• Современные градостроительные проекты (XXI век): Для улучшения условий пребывания миллионов посетителей в Пури реализуются масштабные проекты по благоустройству. Они включают расширение и реконструкцию главной храмовой дороги (Бада-Данда), создание коридора наследия вокруг храма и модернизацию городской инфраструктуры, что существенно меняет облик исторического центра.

Архитектурный облик и градостроительное развитие Пури тесно связаны с его многовековой историей как одного из главных духовных центров Индии. Город формировался вокруг величественного храма, а его стилистика отражает как древние традиции региона, так и более поздние влияния.

Храмовая архитектура стиля Калинга

Доминирующим архитектурным стилем в Пури является Калинга — самобытное направление индуистской храмовой архитектуры, процветавшее на территории современного штата Одиша. Ярчайшим образцом этого стиля служит Храм Джаганнатхи, построенный в XII веке. Его структура представляет собой классический пример храмового комплекса Одиши:

• Деула: Главная башня-святилище (вимана) высотой около 65 метров, имеющая характерную изогнутую форму (рекха-деула), которая символизирует гору.
• Джагамохана: Зал для молящихся с пирамидальной крышей (пидха-деула), примыкающий к главной башне.
• Ната-мандир и Бхога-мандапа: Танцевальный и обеденный залы, которые были добавлены к комплексу позднее.

Весь комплекс окружен двумя рядами стен (Меганада Пачери и Курма Бхеда), что создает ощущение города в городе.

Градостроительная структура: город-храм

Планировка Пури является классическим примером градостроительства, ориентированного на храм. Город развивался концентрическими кругами вокруг Храма Джаганнатхи, который является его смысловым и географическим центром.

• Бада-Данда: Главная и самая широкая улица города, известная как «Великая дорога». Она ведет прямо к главному входу в храм и служит основной сценой для проведения грандиозного ежегодного фестиваля колесниц Ратха-ятра.
• Матхи: Вокруг храма исторически располагались многочисленные монастыри (матхи), основанные различными религиозными школами. Эти комплексы играли важную роль в жизни паломников и формировали застройку старого города.

Колониальное наследие и современность

В XIX веке, во времена британского правления, Пури приобрел популярность как морской курорт. Этот период оставил свой след в архитектуре прибрежной зоны. Здесь появились здания в колониальном стиле — отели, бунгало и административные постройки, отличающиеся от традиционной индийской архитектуры. В современной застройке преобладают функциональные здания отелей и коммерческих объектов, однако в новых проектах, таких как отели премиум-класса или недавняя реконструкция коридора наследия вокруг храма, прослеживается стремление к интеграции элементов традиционной архитектуры Калинги.

Выдающиеся личности, связанные с Пури

Чайтанья Махапрабху (1486–1534) — святой и социальный реформатор

Ключевая фигура в индуистской традиции бхакти, который провел последние 18 лет своей жизни в Пури. Его учение и глубокая преданность Господу Джаганнатхе оказали огромное влияние на духовную жизнь города, укрепив его статус как важнейшего центра паломничества для последователей вайшнавизма.

Джаядева (XII век) — поэт и композитор

Великий санскритский поэт, автор знаменитой поэмы «Гитаговинда», описывающей божественную любовь Радхи и Кришны. Творчество Джаядевы неразрывно связано с Храмом Джаганнатхи, где строки из его поэмы стали неотъемлемой частью ежедневных храмовых ритуалов.

Сарала Дас (XV век) — поэт, основоположник литературы на языке ория

Считается «отцом» литературы на языке ория. Его главный труд, «Махабхарата» на языке ория, стал фундаментальным произведением для культуры штата Одиша. Его творчество глубоко укоренено в культе Джаганнатхи, главным центром которого является Пури.

Джаганнатха Дас (XVI век) — поэт и святой

Один из пяти великих поэтов-святых (известных как Панчасакха), современник Чайтаньи Махапрабху. Его главный вклад — перевод «Бхагавата-пураны» на язык ория, благодаря которому священные тексты стали доступны простому народу. Этот перевод и по сей день читается во многих домах Одиши.

Гопабандху Дас (1877–1928) — общественный деятель, писатель и борец за свободу

Известный как «Жемчужина Уткалы» (древнее название Одиши), он был выдающимся социальным реформатором и ключевой фигурой в движении за независимость Индии в регионе. Он основал первую в Одише школу под открытым небом в Сатьябади, недалеко от Пури, и посвятил свою жизнь служению народу.

Келучаран Мохапатра (1926–2004) — гуру и танцор, возродивший танец Одисси

Родился в деревне ремесленников Рагхураджпур рядом с Пури. Келучаран Мохапатра считается одним из величайших мастеров классического индийского танца Одисси. Благодаря его усилиям этот древний храмовый танец был возрожден в XX веке и получил мировое признание.

Сударшан Паттнаик (род. 1977) — художник по песчаной скульптуре

Всемирно известный художник, создающий масштабные и детализированные скульптуры из песка на пляжах Пури. Он является пионером этого вида искусства в Индии и обладателем множества международных наград. Его работы привлекают в Пури туристов со всего мира и сделали город глобально известным центром песчаного искусства.