История города Каттак

Основание и первые упоминания

История города Каттак берет свое начало в раннем средневековье. Согласно храмовым хроникам «Мадала Панджи», город был основан в 989 году н.э. царем Нрупа Кешари из династии Кешари. Само название происходит от санскритского слова «Катака», что переводится как «военный лагерь» или «форт», отражая его первоначальную роль как стратегического гарнизона.

Ключевые факторы становления

Трансформация из военного укрепления в процветающую столицу была предопределена несколькими факторами:

• Географическое положение: Город расположен в вершине дельты реки Маханади, в месте ее разделения с рекой Катхаджоди. Воды двух рек создавали естественный оборонительный ров, делая поселение труднодоступным для захватчиков.
• Политический центр: В XII веке правитель Анангабхимадева III перенес сюда столицу империи Восточных Гангов и заложил легендарный форт Барабати, закрепив за городом статус главного центра власти в регионе на столетия вперед.
• Торговля: Удобные речные пути позволяли контролировать торговлю между внутренними районами и Бенгальским заливом, способствуя быстрому экономическому росту.

Ранние культурные и экономические особенности

Уже в период своего становления город, находящийся на востоке страны Индия, прославился высоким уровнем ремесленного мастерства. Экономика раннего периода опиралась не только на сельское хозяйство и торговлю, но и на уникальное искусство обработки металлов. Именно здесь зародилась знаменитая традиция Таркаси — тончайшая серебряная филигрань, благодаря которой город впоследствии получил неофициальное название «Серебряный город».

Ключевые вехи в истории Каттака

На протяжении тысячи лет Каттак был политическим и культурным сердцем региона. Ниже представлена хронология важнейших событий, сформировавших его облик.

• 989 г. н.э. — Царь Нрупа Кешари из династии Кешари основывает город как военное укрепление.
• 1002 г. н.э. — Для защиты от наводнений возводится каменный вал вдоль реки Маханади по приказу царя Марката Кешари.
• Начало XII века — Правитель Чодагангадева из династии Восточных Гангов переносит свою столицу в Каттак.
• 1229 г. н.э. — Царь Анангбхимадева III строит знаменитый форт Барабати, который становится ядром города.
• 1435–1541 гг. — Каттак процветает как столица могущественной индуистской династии Гаджапати.
• ~1568 г. — После падения последнего независимого индуистского царства город переходит под контроль мусульманских правителей, а затем — Империи Великих Моголов.
• 1750 г. — Каттак завоевывается империей маратхов и превращается в крупный центр торговли между Нагпуром и Бенгалией.
• 1803 г. — Город переходит под управление Британской Ост-Индской компании после Второй англо-маратхской войны.
• 1866 г. — Выходит в свет «Уткаль Дипика», первая газета на языке ория, что знаменует начало журналистики в регионе.
• 1876 г. — Официально учреждается муниципалитет Каттака, закладывая основы современного городского управления.
• 1948 г. — Столица штата Орисса (ныне Одиша) переносится из Каттака в недавно построенный город Бхубанешвар.

Основные вехи развития и трансформации

Развитие Каттака шло по уникальному пути, превращая его из военного форпоста в культурную и коммерческую столицу региона. Ниже приведены ключевые этапы, определившие современный облик и значение города.

• Строительство каменной набережной (XI век)
  Возведение массивных каменных валов вдоль реки Маханади стало важнейшим градостроительным решением в истории города. Это инженерное сооружение защитило поселение от разрушительных наводнений и позволило создать стабильную городскую инфраструктуру в сложной болотистой дельте.
• Становление политическим центром (XII–XV века)
  Перенос столицы династии Ганга в Каттак и последующее укрепление форта Барабати превратили город в неприступную цитадель. Этот статус обеспечил приток ремесленников и торговцев, заложив фундамент для экономического процветания.
• Расцвет искусства Таркаси (Средневековье)
  Формирование гильдий мастеров серебряной филиграни сделало город знаменитым на всю Индию. Это ремесло не только принесло городу прозвище «Серебряный город», но и стало основой его экспортной экономики на столетия вперед.
• Развитие торговли при Маратхах (XVIII век)
  В этот период город трансформировался в ключевой логистический узел, связывающий центральные регионы субконтинента с Бенгальским заливом. Активный товарообмен способствовал росту рынков и купеческого сословия.
• Интеллектуальная революция (XIX век)
  Открытие колледжа Равеншоу и первой медицинской школы сделало Каттак образовательным ядром Восточной Индии. Появление типографии и первой газеты на языке ория («Уткаль Дипика») дало толчок культурному возрождению и формированию региональной идентичности.
• Инфраструктурная модернизация (Конец XIX века)
  Строительство железнодорожных мостов через широкие реки Маханади и Катхаджоди вывело город из географической изоляции. Подключение к национальной железнодорожной сети стимулировало промышленный рост и урбанизацию.
• Смена статуса (1948 год)
  Перенос административной столицы в Бхубанешвар стал поворотным моментом. Каттак переориентировался, сохранив за собой роль «Юридической столицы» (благодаря Высокому суду) и главного коммерческого центра штата Одиша.

Архитектурный облик Каттака — это многослойное полотно, на котором каждая историческая эпоха оставила свой уникальный след. Будучи столицей на протяжении почти тысячи лет, город впитал в себя черты разных династий и культур, что нашло отражение в его градостроительной структуре и знаковых постройках.

Древняя и средневековая архитектура: стиль Калинга

Ранний архитектурный облик Каттака определялся стилем Калинга, характерным для индуистских храмов Одиши. Хотя многие сооружения того времени не сохранились, главным символом этой эпохи остаются руины величественного форта Барабати, заложенного в X веке и перестроенного в XIII веке. Его мощные стены, ров и остатки девятиэтажного дворца свидетельствуют о высоком уровне фортификационного искусства. Важным элементом раннего градостроительства также является каменный вал, возведенный вдоль реки Маханади еще в XI веке для защиты от наводнений, что говорит о продуманном подходе к планированию города.

Индо-исламская архитектура

С приходом мусульманских правителей в XVI-XVIII веках в архитектуре города появляются новые черты. Ярким примером этого периода является мечеть Кадам-э-Расул, построенная в XVIII веке. Это сооружение с характерными куполами, арками и минаретами представляет собой классический образец индо-исламского зодчества, который контрастирует с более ранними индуистскими постройками.

Колониальная эпоха: индо-сарацинский и викторианский стили

Британский период кардинально изменил архитектурный ландшафт Каттака, привнеся европейские стили, адаптированные к местным условиям. Ведущим направлением стал индо-сарацинский стиль, сочетающий неоготику и неоклассицизм с элементами индийской архитектуры.

• Университет Равеншоу (Ravenshaw University): Основанный в 1868 году, его главный корпус из красного кирпича является великолепным образцом викторианской архитектуры с готическими элементами. Это здание, прозванное «Красной империей», стало одним из самых узнаваемых символов города.
• Высокий суд Ориссы: Монументальное здание суда, построенное в колониальную эпоху, отражает величие и строгость административной архитектуры того времени.
• Другие постройки: В этот период также были возведены многочисленные церкви, административные здания и бунгало, сформировавшие облик целых районов.

Современное развитие

После переноса столицы в Бхубанешвар в 1948 году темпы монументального строительства в Каттаке замедлились. Однако город продолжил развиваться, и сегодня его облик представляет собой эклектичное сочетание древних руин, средневековых мечетей, величественных колониальных зданий и современной застройки. Это смешение эпох и стилей делает прогулку по Каттаку настоящим путешествием во времени.

Выдающиеся личности, связанные с Каттаком

Каттак подарил Индии и миру множество талантливых людей, чьи достижения оставили заметный след в политике, искусстве и общественной жизни. Город по праву гордится своими уроженцами, ставшими символами целых эпох.

• Субхас Чандра Бос (1897–1945) — один из самых пламенных и влиятельных лидеров индийского движения за независимость, известный под почётным титулом «Нетаджи» (вождь). Родился и вырос в Каттаке, его дом сегодня превращён в Музей-родной дом Нэтаджи. Его радикальные взгляды и создание Индийской национальной армии стали важной, хотя и противоречивой, страницей в истории борьбы за свободу.
• Мадхусудан Дас (1848–1934) — выдающийся юрист, общественный реформатор и литератор, которого называют «Utkal Gouraba» (Гордость Уткала). Он был первым выпускником и адвокатом из региона Орисса и сыграл ключевую роль в кампании за объединение всех территорий, говорящих на языке ория, что привело к созданию современного штата Одиша.
• Биджу Патнаик (1916–1997) — легендарный политик, лётчик и промышленник, дважды занимавший пост главного министра штата Одиша. Родился в Каттаке и получил образование в знаменитом колледже Равеншоу. Его считают архитектором современной Одиши за вклад в создание ключевых промышленных предприятий и инфраструктурных проектов, включая порт Парадип.
• Акшая Моханти (1936–2002) — культовый певец, композитор и писатель, известный как «Хока Бхай». Он произвёл революцию в музыке на языке ория, смело экспериментируя и смешивая традиционные мотивы с современными веяниями. Его песни, полные лиризма и повседневных историй из жизни Каттака, до сих пор пользуются огромной популярностью.
• Гопабандху Дас (1877–1928) — известный поэт, эссеист, общественный деятель и борец за свободу, прозванный «Уткалмани» (Жемчужина Уткала). Хотя он не родился в Каттаке, его деятельность была тесно связана с городом. Он основал влиятельную газету «Самаджа», редакция которой до сих пор находится в Каттаке, и сыграл важную роль в национально-освободительном и социальном движении в Ориссе.