Беппу istoriia

Основание и первые упоминания

Хотя официально Беппу получил статус города лишь 1 апреля 1924 года в результате слияния нескольких поселков и деревень, история человеческой активности в этом регионе уходит корнями в глубокую древность. Первые письменные упоминания о местности встречаются в хрониках VIII века, таких как «Иё-но-куни Фудоки» и «Бунго-но-куни Фудоки». Древние тексты описывают клубы пара, поднимающиеся из земли, и горячие источники, которые, согласно легендам, посещали даже божества японской мифологии для исцеления.

Ключевые факторы становления

Формирование Беппу как значимого населенного пункта было обусловлено уникальным сочетанием природных и логистических условий:

• Вулканическая активность: Расположение между вулканической группой Цуруми и морем обеспечило регион колоссальными запасами геотермальных вод. Именно наличие тысяч источников («дзигоку» или «адских котлов») стало главным магнитом для людей.
• Морская торговля и транспорт: Важнейшим фактором роста стало развитие порта в заливе Беппу. В эпоху Мэйдзи (конец XIX века) открытие регулярного пароходного сообщения с Осакой превратило город в доступный курорт для жителей крупных мегаполисов, резко увеличив поток посетителей.

Ранние культурные и экономические особенности

Экономика и быт раннего Беппу существенно отличались от типичных аграрных поселений Японии того времени:

• Культура Тодзи: Основой местной культуры стала традиция тодзи — длительного лечебного пребывания на водах. Это способствовало раннему появлению развитой сети постоялых дворов (рёканов) и общественных бань, которые функционировали как центры общественной жизни.
• Сервисная экономика: Вместо традиционного земледелия жители региона специализировались на обслуживании паломников и отдыхающих, а также на прибрежном рыболовстве. Местные ремесла, такие как плетение из бамбука, также развивались как сувенирная продукция для туристов.

Основные вехи истории Беппу

• VIII век — В древних хрониках «Бунго-но-куни Фудоки» появляются первые письменные описания красных горячих источников и фумарол региона.
• 1871 год — Завершение модернизации порта Беппу открывает регулярное морское сообщение с Осакой, значительно увеличивая приток посетителей.
• 1911 год — В город прибывает предприниматель Кумахати Абурая, чьи идеи по развитию сервиса впоследствии принесут ему славу «отца туризма Беппу».
• 1924 год — 1 апреля поселок Беппу объединяется с несколькими соседними деревнями и официально получает статус города (shi).
• 1928 год — Запускается первый в Японии регулярный экскурсионный автобус с женщинами-гидами, положивший начало организованному массовому туризму.
• 1950 год — Парламент Японии принимает специальный закон, присваивающий Беппу статус «Города международной культуры и туризма».
• 1957 год — Завершается строительство Башни Беппу (Beppu Tower), ставшей одной из первых высотных обзорных конструкций в стране.
• 1962 год — Открывается канатная дорога Кинтэцу, соединяющая подножие и вершину горы Цуруми для панорамного обзора окрестностей.
• 2000 год — Открытие Азиатско-Тихоокеанского университета Рицумейкан (APU) трансформирует город в важный центр международного образования.
• 2017 год — Город реализует уникальный проект временного «парка развлечений онсэн» (Spamusement Park), привлекший внимание мировых СМИ.

Этапы трансформации: от лечебных источников до международного курорта

Развитие Беппу — это история превращения небольшого поселения у горячих источников в один из главных туристических центров Японии. Ключевые преобразования города всегда были связаны с инновациями в сфере гостеприимства и инфраструктуры.

• Открытие регулярного морского сообщения (1871 г.)
  Запуск пароходной линии Осака–Беппу стал экономическим катализатором региона. Это событие превратило локальные источники в доступный курорт для жителей крупных мегаполисов Кансая, резко увеличив туристический поток и стимулировав строительство первых крупных гостиниц.

• Маркетинговая революция Кумахати Абурая (1911–1928 гг.)
  Прибытие предпринимателя Кумахати Абурая кардинально изменило имидж города. Он превратил опасные геотермальные зоны в аттракцион «Круги ада» (Дзигоку Мегури) и запустил первые в Японии экскурсионные автобусы с женщинами-гидами. Это заложило основы японского массового группового туризма.

• Получение статуса города (1924 г.)
  Административное слияние поселка Беппу с соседними деревнями позволило централизовать управление ресурсами. Это дало старт комплексному градостроительству, объединив разрозненные курортные зоны в единую городскую агломерацию.

• Закон о городе международного туризма (1950 г.)
  После Второй мировой войны Беппу стал одним из первых городов, получивших специальный правительственный статус «Города международной культуры и туризма». Это обеспечило государственные субсидии на восстановление и определило экономическую стратегию города как исключительно туристическую, без тяжелой промышленности.

• Инфраструктурный бум эпохи Сёва (1950–1960-е гг.)
  Строительство знаковых объектов, таких как Башня Беппу и канатная дорога на гору Цуруми, символизировало экономический подъем. Город обрел современный высотный облик, а береговая линия начала застраиваться крупными отелями, способными принимать тысячи гостей одновременно.

• Открытие университета APU (2000 г.)
  Создание Азиатско-Тихоокеанского университета Рицумейкан стало важнейшим социокультурным сдвигом. Приток тысяч иностранных студентов омолодил население стареющего курорта и превратил Беппу в мультикультурный хаб, где английский язык и международные фестивали стали нормой.

• Цифровая эра и креативный брендинг (2010-е – наши дни)
  Столкнувшись с конкуренцией, город перешел к агрессивному вирусному маркетингу (кампания «Onsen Prefecture», проект «Spamusement Park»). Это помогло переориентировать экономику на привлечение миллениалов и индивидуальных иностранных туристов, ищущих уникальный опыт, а не просто классический отдых.

Архитектурная эклектика: от традиций до модернизма

Архитектурный облик Беппу уникален тем, что он формировался не столько вокруг административных зданий, сколько вокруг горячих источников. Город представляет собой визуальный сплав традиционной японской застройки, западного влияния начала XX века и бетонного модернизма послевоенной эпохи, окутанный клубами пара.

Традиционный стиль и «Гиёфу» (Эпоха Мэйдзи — Ранняя Сёва)

В период становления курорта архитекторы стремились придать общественным баням монументальность, заимствуя элементы храмового зодчества. Это создавало ощущение сакральности процесса омовения.

• Такегавара Онсэн (Takegawara Onsen): Символ города, построенный в 1938 году (нынешнее здание). Яркий пример стиля, имитирующего буддийские храмы. Характеризуется массивной крышей с изогнутым фронтоном «карахафу», что придает зданию величественный и торжественный вид, нетипичный для обычной общественной бани.
• Реканы и чайные домики: В старых районах сохранились деревянные постройки с элементами стиля сукия-дзукури, отличающиеся изяществом, натуральными материалами и гармонией с окружающими садами.

Западный модернизм и Тайсё-роман (1920-е — 1930-е)

С притоком иностранных туристов и общей вестернизацией Японии в городе начали появляться здания, отражающие европейские веяния того времени.

• Общественный зал города Беппу (Beppu City Public Hall): Построенный в 1928 году, этот объект демонстрирует влияние немецкого экспрессионизма и раннего модернизма. Здание выделяется своими четкими линиями и арочными окнами, символизируя эпоху культурной открытости и демократии Тайсё.
• Киотский университет (Геофизическая лаборатория): Здание с красной черепичной крышей и арочными элементами, напоминающее испанский колониальный стиль или западный классицизм, адаптированный под японский климат.

Послевоенный модернизм и структурализм (Середина XX века)

Экономический бум 1950-х и 1960-х годов принес в Беппу технологии строительства из стали и бетона, необходимые для массового туризма.

• Башня Беппу (Beppu Tower): Возведенная в 1957 году по проекту Татю Наито (автора Токийской телебашни), она стала иконой японского высотного сейсмостойкого строительства. Это классический пример функционального модернизма и инженерной эстетики середины века.
• Курортные отели: Вдоль побережья выросли многоэтажные бетонные комплексы, характерные для архитектуры 60-70-х годов. Их стиль утилитарен, но масштабен, отражая эпоху группового автобусного туризма.

Градостроительные особенности и «Паровой пейзаж»

Планировка Беппу продиктована географией геотермальной активности, создавая уникальный урбанистический ландшафт, охраняемый как культурная ценность.

• Район Каннава (Kannawa): Здесь архитектура подчинена функции — дома оснащены специальными трубами для отвода пара. Вид сотен дымящихся труб на фоне гор создает знаменитый «паровой пейзаж», который официально признан важным культурным ландшафтом Японии.
• Родзи-ура (Лабиринты переулков): В центре города сохранилась хаотичная сеть узких переулков, возникшая стихийно вокруг старых бань. Этот район контрастирует с широкими проспектами у моря и сохраняет атмосферу ретро-Японии (Сёва-ретро).

Выдающиеся личности в истории Беппу

История Беппу неразрывно связана с именами новаторов, монахов и деятелей искусства, которые превратили опасную вулканическую зону в процветающий курорт мирового уровня.

• Иппэн Сёнин (Ippen Shonin)
  Странствующий монах и основатель школы Дзи-сю (1239–1289)
  Считается духовным «первооткрывателем» района Каннава. Согласно легенде, в XIII веке он посетил эти земли и, увидев страдания местных жителей от кипящих источников и фумарол, усмирил стихию молитвами. Именно он придумал использовать геотермальный пар для лечебных целей, создав первые паровые бани (мусию), которые функционируют до сих пор.
• Отомо Сорин (Otomo Sorin)
  Христианский даймё и правитель провинции Бунго (1530–1587)
  Хотя его резиденция находилась в соседнем городе, влияние клана Отомо на регион было колоссальным. Он поощрял международную торговлю и медицину, создав в провинции Оита (включая район залива Беппу) один из первых в Японии центров встречи западной и восточной культур, что заложило фундамент открытости региона.
• Абурая Кумахати (Aburaya Kumahachi)
  Предприниматель и визионер (1863–1935)
  Человек, которого называют «отцом туризма Беппу». Потеряв состояние на рисовой бирже, он переехал в Беппу и посвятил жизнь его развитию. Кумахати придумал знаменитый туристический маршрут «Круги ада» (Дзигоку Мегури), лозунг «Горы — Фудзи, море — Внутреннее Японское, горячие источники — Беппу» и заложил стандарты местного гостеприимства.
• Мураками Аямэ (Murakami Ayame)
  Первая женщина-гид в Японии (1911–2000)
  В 1928 году, будучи подростком, она стала первой в истории страны девушкой-гидом на экскурсионном автобусе компании Kamenoi Bus. Её элегантный стиль ведения экскурсий и специально разработанная униформа стали сенсацией того времени, превратив профессию гида в престижную и создав уникальный туристический бренд города.
• Акико Ёсано (Akiko Yosano)
  Поэтесса и общественный деятель (1878–1942)
  Одна из самых известных поэтесс Японии XX века неоднократно посещала Беппу. В 1918 году она провела здесь длительное время и написала серию из 50 танка (коротких стихотворений), воспевающих красоту местных пейзажей и источников. Её творчество сыграло важную роль в популяризации курорта среди интеллигенции.
• Татю Наито (Tachu Naito)
  Инженер и архитектор (1886–1970)
  Автор проекта знаменитой Башни Беппу (Beppu Tower). Известный как «отец башен» (он также спроектировал Токийскую телебашню), Наито подарил городу его главный высотный символ. Строительство башни в 1957 году ознаменовало окончательный переход Беппу к статусу современного урбанизированного курорта.
• Тацуо Нагаи (Tatsuo Nagai)
  Писатель (1904–1990)
  Мастер психологической прозы, который жил в Беппу (в районе Камадо) во время и после Второй мировой войны. Атмосфера города, его быт и уникальные характеры местных жителей нашли отражение в его произведениях, ставших классикой японской литературы и сохранивших дух эпохи Сёва.