Обань istoriia

Истоки и основание города

Территория современной Обани была заселена с глубокой древности. Археологические находки подтверждают присутствие здесь кельто-лигурийских племен, а позднее — римских поселенцев. Название города, по одной из версий, восходит к латинскому Albinia, что могло означать имя владельца римской виллы или указывать на «белые воды» местной реки.

Первые достоверные документальные упоминания о городе как о сформированном поселении относятся к XI веку. В начале Средневековья центр жизни сместился с равнины на скалистый холм, где был возведен укрепленный замок (каструм) для защиты населения.

Ключевые факторы становления

Превращение небольшого поселения в важный региональный центр было обусловлено несколькими факторами:

• Река Ювон (Huveaune): Эта водная артерия стала жизненно важной для города, обеспечивая орошение полей и приводя в движение мельницы, что способствовало развитию ремесел.
• Стратегическая география: Обань расположилась на естественном перекрестке путей между крупными центрами Прованса — Марселем, Экс-ан-Провансом и Тулоном.
• Церковная власть: В Средние века город находился под властью капитула Марселя. Управление со стороны духовенства играло ключевую роль в политической и административной жизни Обани на протяжении нескольких столетий, влияя на её развитие и правовой статус.

Ранние культурные и экономические особенности

Экономический уклад ранней Обани имел ярко выраженную специфику, которая определила лицо города на столетия вперед:

• Гончарное дело: Благодаря наличию в почве долины высококачественной глины, здесь рано зародилось производство керамики. Уже в Средние века местные мастера изготавливали посуду и черепицу, заложив основу для будущей славы города как столицы сантонов (традиционных провансальских фигурок).
• Сельское хозяйство: Мягкий климат и плодородные земли позволяли выращивать зерновые, виноград и оливки, превращая город в важного поставщика продовольствия для соседнего Марселя.

Основные вехи истории

• 1005 год — В картулярии аббатства Сен-Виктор появляется запись с названием Castrum de Albinia, что считается первым документальным подтверждением имени города.
• 1481 год — Обань официально входит в состав Королевства Франция вместе с графством Прованс, начиная новый этап политического развития.
• 1858 год — Открытие железнодорожного сообщения с Марселем, которое превратило город в важный транспортный и промышленный узел региона.
• 1895 год — Рождение Марселя Паньоля. Будущий великий писатель и режиссер прославит эти места в своих произведениях, сделав холмы Обани известными на весь мир.
• 1962 год — В город перебазируется командование и основной гарнизон Французского Иностранного легиона, что навсегда связало историю элитного подразделения с Обанью.
• 2009 год — Введение полностью бесплатного проезда в общественном транспорте на территории агломерации, что стало смелым социальным и экологическим экспериментом.
• 2014 год — Запуск современной трамвайной линии, которая соединила восточную часть города с железнодорожным вокзалом, улучшив мобильность жителей и туристов.

Эволюция и ключевые этапы развития

История Обани — это не просто хронология дат, а процесс постепенной трансформации из закрытой крепости в открытый миру город мастеров. Ниже представлены важные вехи, сформировавшие уникальный облик и экономику города, за исключением уже упомянутых исторических событий:

• «Спуск в долину» (XVI–XVII века): Историки называют этот процесс le déperchement. Жители начали массово покидать тесный укрепленный «верхний город» вокруг феодального замка, чтобы заселить равнину. Это кардинально изменило структуру поселения: вместо узких средневековых улочек начали формироваться более просторные кварталы, удобные для торговли и ремесел.
• Укрощение реки и аграрный расцвет (XVIII век): Создание сложной системы оросительных каналов (так называемых béals) позволило эффективно использовать воды реки Ювон. Это привело к бурному развитию сельского хозяйства и появлению многочисленных мельниц, превратив долину в цветущий сад и обеспечив экономическую базу для будущего роста.
• Урбанистическая революция (XIX век): В этот период город избавился от остатков средневековых крепостных стен. На их месте были разбиты широкие бульвары (Cours) и площади с фонтанами, которые сегодня являются визитной карточкой центра Обани. Архитектура приобрела более парадный и светский вид, характерный для южных французских городов того времени.
• Золотой век сантонов (Рубеж XIX–XX веков): Хотя керамика здесь производилась давно, именно в это время гончарное дело переросло в высокое искусство. Благодаря таким мастерам, как Тереза Невё, изготовление глиняных фигурок (сантонов) стало не просто ремеслом, а культурным символом города, закрепив за Обанью статус столицы провансальской керамики.
• Утверждение статуса «Города искусств» (XXI век): Современный этап развития характеризуется консолидацией ремесленного наследия. Запуск крупнейшего во Франции рынка керамики «Argilla» и получение лейбла Ville et Métiers d'Art окончательно сформировали имидж города как главного центра художественных ремесел Прованса, привлекающего коллекционеров со всего мира.

Архитектурный облик и градостроительство

Архитектура Обани — это наглядная летопись перехода от средневековой оборонительной структуры к открытому провансальскому городу. Градостроительное развитие шло по классическому для региона сценарию: от укрепленного «каструма» на вершине холма к просторным кварталам в долине.

Средневековое наследие: Верхний город

Старейшая часть города, «Vieil Aubagne», сохранила хаотичную средневековую планировку. Для этого периода характерны узкие извилистые улочки, каменные фасады и остатки фортификационных сооружений.

• Ворота Гашиу (Porte Gachiou): Единственный сохранившийся элемент крепостной стены XIV века. Это яркий пример средневековой военной архитектуры с массивной каменной кладкой и арочным проездом, служивший главным въездом в город.
• Уличная сеть: Район вокруг церкви Сен-Совёр представляет собой лабиринт, сформированный в эпоху, когда приоритетом была защита от ветров и врагов, а не эстетика.

Религиозная и гражданская архитектура (XVII–XIX века)

По мере того как город «спускался» в долину, архитектура становилась более изящной, отражая рост благосостояния и влияние классицизма.

• Церковь Сен-Совёр (Église Saint-Sauveur): Здание сочетает в себе несколько эпох. Основанная в XI веке, она неоднократно перестраивалась. Особое внимание привлекает её треугольная колокольня 1900 года — редкий архитектурный элемент, ставший символом городского силуэта.
• Часовая башня (Tour de l'Horloge): Построенная в 1900 году на месте более старой конструкции, она символизирует гражданскую власть и новое время. Башня выполнена в эклектичном стиле с элементами классики и увенчана изящной кованой кампанилой, типичной для Прованса.

Эпоха урбанизма и «Прекрасная эпоха»

В XIX веке, после сноса крепостных стен, облик Обани радикально изменился. На месте бывших укреплений возникли широкие бульвары (Cours), ставшие центрами общественной жизни.

• Променады и площади: Кур Фош (Cours Foch) и Кур Бартелеми (Cours Barthélemy) застроены буржуазными домами с элегантными фасадами, характерными для южного французского градостроительства XIX века.
• Музыкальный киоск (Kiosque à musique): Установленный в начале XX века, этот металлический павильон является классическим примером архитектуры общественных пространств того времени, предназначенным для городских праздников и концертов.

Современные акценты

В XX и XXI веках город продолжил развиваться, интегрируя современные элементы в историческую канву.

• Комплекс Иностранного легиона: Архитектура штаб-квартиры Легиона (Quartier Viénot) строга и функциональна, однако доминантой является Монумент павшим (Monument aux Morts). Перевезенный из Алжира, он представляет собой монументальный глобус, охраняемый четырьмя легионерами, и является знаковым объектом военной мемориальной архитектуры.
• Трамвайная линия: Современная инфраструктура гармонично вписана в городской ландшафт, соединяя исторический центр с новыми районами.

Культура и искусство

Обань по праву гордится своими творцами, чьи имена стали синонимами провансальской культуры.

• Марсель Паньоль (1895–1974) — Писатель, драматург и кинорежиссер.
  Самый известный уроженец города. В своих автобиографических произведениях («Слава моего отца», «Замок моей матери») он увековечил пейзажи Обани и горного массива Гарлабан, сделав их известными на весь мир. Член Французской академии.
• Тереза Невё (1866–1946) — Мастер-сантонье.
  Выдающаяся художница, которая революционизировала искусство создания сантонов (традиционных глиняных фигурок для рождественских яслей). Она первой начала обжигать глину для долговечности фигурок и создала множество уникальных характеров, прославив керамику Обани.
• Луи Сикар (1871–1946) — Керамист и скульптор.
  В 1895 году создал первую фаянсовую цикаду по заказу промышленников из Марселя. С тех пор керамическая цикада стала одним из главных символов не только города, но и всего Прованса.

История и наука

Уроженцы города оставили заметный след в политической и интеллектуальной жизни Франции прошлых столетий.

• Франсуа-Мари де Бартелеми (1747–1830) — Дипломат и политик.
  Маркиз, сыгравший ключевую роль в дипломатии времен Французской революции. Был членом Исполнительной Директории и способствовал заключению Базельского мира (1795), который прекратил войну Франции с Пруссией и Испанией.
• Франсуа Урбен Домерг (1745–1810) — Грамматик и журналист.
  Член Французской академии, получивший прозвище «грамматик-патриот». Он активно работал над стандартизацией и упрощением французского языка в сложный революционный период, основав «Журнал французского языка».

Современность и спорт

• Ален Бернар (род. 1983) — Пловец.
  Олимпийский чемпион (Пекин-2008), многократный чемпион мира и Европы. Уроженец Обани, ставший первым в истории пловцом, преодолевшим дистанцию 100 метров вольным стилем быстрее 47 секунд.