Малате istoriia

Основание и этимология названия

История Малате уходит корнями в доколониальную эпоху, когда это место было небольшой рыбацкой деревней. Название района происходит от тагальского слова «ma-alat», что переводится как «соленый». Это имя возникло из-за того, что во время приливов воды Манильского залива смешивались с пресной водой в устьях местных рек, делая воду в колодцах солоноватой.

Официальное становление Малате как важного поселения началось в конце XVI века, в период испанской колонизации. В 1588 году августинские монахи основали здесь приход, что стало отправной точкой для развития района как самостоятельной административной и духовной единицы за пределами крепостных стен Интрамуроса.

Ключевые факторы становления

Превращение Малате из скромной деревни в значимый район Манилы было обусловлено рядом стратегических и географических причин:

• Географическое положение: Расположение на берегу залива обеспечивало доступ к морю для торговли и рыболовства, а также дарило жителям прохладный морской бриз, что делало климат более мягким.
• Статус «летней резиденции»: Благодаря живописным видам и открытым пространствам, район быстро стал популярным местом отдыха для испанской знати и богатых семей, желающих укрыться от жары и тесноты старого города.
• Религиозный центр: Строительство каменной церкви, посвященной Деве Марии (Nuestra Señora de los Remedios), закрепило за районом статус важного духовного центра, притягивающего паломников.

Ранний культурный и экономический облик

В XIX веке и начале XX века Малате окончательно сформировался как аристократический пригород Манилы. Здесь начали появляться роскошные особняки и виллы в колониальном стиле, принадлежавшие влиятельным семьям метисов и американских эмигрантов. Улицы были широкими и утопали в зелени садов.

Экономика раннего периода, изначально базировавшаяся на рыболовстве и солеварении, трансформировалась в сферу услуг и элитного жилья. Культурная жизнь района вращалась вокруг церковных праздников и светских приемов в частных резиденциях, создавая уникальную атмосферу, сочетающую местные филиппинские традиции с европейским лоском.

Основные вехи истории Малате

История района неразрывно связана с развитием всей Манилы, проходя путь от рыбацкой деревни до центра светской жизни.

• 1588: Орден августинцев официально основывает приход, закладывая фундамент для развития поселения.
• 1624: Начинается строительство каменной церкви, посвященной Деве Марии, которая становится духовным ядром района.
• 1762: В период британской оккупации Манилы район и церковь используются войсками как стратегический плацдарм.
• 1864: Завершается масштабная реконструкция церкви в стиле барокко, придающая ей нынешний узнаваемый облик.
• 1898: С началом американского периода Малате трансформируется в эксклюзивную жилую зону для американских экспатов и местной элиты.
• 1905: Реализация плана архитектора Дэниела Бернема улучшает планировку улиц и связывает район с центром города широкими бульварами.
• 1945: В ходе освобождения Манилы район подвергается сильным разрушениям, теряя многие исторические особняки, но начинает быстро восстанавливаться.
• 1950-е: Послевоенная реконструкция меняет облик района, постепенно превращая его из спального пригорода в оживленный коммерческий сектор.
• 1970-е: Малате становится центром филиппинской богемы, привлекая художников, писателей и музыкантов в заведения вокруг круга Ремедиос.
• 1980-е: Район окончательно утверждается в статусе главного центра ночной жизни и гастрономического туризма столицы.
• 2002: Проведена масштабная реконструкция парка Раджа Сулейман напротив церкви, обновившая выход к набережной.
• Настоящее время: Малате переживает новый этап урбанизации, сочетая историческое наследие с современными высотными отелями и развлекательными комплексами.

Этапы развития и трансформации района

Эволюция Малате — это история превращения тихой окраины в пульсирующее сердце столичной жизни. Каждая эпоха оставляла свой след в архитектуре, экономике и атмосфере этого места.

• Градостроительная реформа начала XX века.
  Внедрение плана архитектора Дэниела Бернема кардинально изменило инфраструктуру. Прокладка широких бульваров и благоустройство набережной (ныне бульвар Рохас) связали Малате с центром Манилы, сделав его престижным и доступным районом для американских экспатов и местной элиты.
• Послевоенная смена профиля (1945–1960-е).
  Разрушения Второй мировой войны положили конец эпохе старинных особняков. Восстановление района шло по пути уплотнения застройки: на месте вилл вырастали многоквартирные дома и коммерческие здания, что превратило Малате из чисто жилой зоны в район смешанного использования.
• Культурный ренессанс (1970–1980-е).
  В этот период Малате стал неофициальной столицей филиппинской богемы. Открытие кафе и галерей, особенно в районе кольца Ремедиос, привлекло художников, писателей и музыкантов. Это время закрепило за районом репутацию самого творческого и свободного места в городе.
• Бум индустрии развлечений (1990-е).
  Культурная атмосфера постепенно коммерциализировалась, уступая место ночной жизни. Массовое открытие баров, клубов и ресторанов сделало Малате главным туристическим магнитом для любителей вечеринок, значительно усилив экономический вес района в структуре доходов города.
• Современная вертикализация и джентрификация (XXI век).
  В последние десятилетия район переживает строительный бум. Возведение высотных кондоминиумов, отелей и торговых центров (в том числе на рекультивированных землях у залива) меняет исторический ландшафт, привлекая новые инвестиции и современный бизнес.

Архитектурный облик и градостроительство

Архитектура Малате представляет собой эклектичную смесь, отражающую бурную историю Манилы. Здесь соседствуют старинные колониальные святыни, остатки довоенных особняков, суровые бетонные конструкции середины века и современные небоскребы. Градостроительная ткань района была значительно перекроена в начале XX века и после Второй мировой войны.

Испанское колониальное барокко (XVI–XIX вв.)

Самым ярким и сохранившимся памятником испанской эпохи является Церковь Малате (Nuestra Señora de los Remedios). Она служит архитектурной доминантой исторической части района.

• Стиль: Филиппинское колониальное барокко с элементами мудехар (мавританского стиля).
• Особенности: Фасад церкви украшен витыми колоннами и резьбой, напоминающей исламские орнаменты, что нетипично для большинства католических храмов Филиппин. Массивные стены строились с учетом сейсмической активности региона.
• Градостроительство: Вокруг церкви сформировалась классическая площадь (ныне Плаза Раджа Сулейман), служившая центром общественной жизни, что характерно для испанской градостроительной модели.

Американский неоклассицизм и Арт-деко (1900–1940-е гг.)

В начале XX века, с приходом американской администрации, Малате стал полигоном для реализации градостроительной концепции «Город-сад». Архитектор Дэниел Бернем спроектировал широкие бульвары и зеленые зоны.

• Стиль: Неоклассицизм, переходящий в Арт-деко и стиль «Мишн» (Mission Revival).
• Знаковые объекты: В этот период район застраивался роскошными виллами («бахaй-на-бато», адаптированными под американские шале) и первыми многоквартирными домами в стиле Арт-деко. К сожалению, большинство особняков было разрушено во время войны, но отдельные примеры (например, отреставрированный фасад отеля Admiral) напоминают о былом величии.
• Развитие: Прокладка бульвара Дьюи (ныне бульвар Рохас) создала престижный фронт застройки, обращенный к морю.

Послевоенный модернизм и Брутализм (1950–1980-е гг.)

Восстановление после разрушений 1945 года привело к смене архитектурной парадигмы. На смену декору пришли функциональность и бетон.

• Стиль: Интернациональный стиль и Брутализм.
• Особенности: Здания стали выше и лаконичнее. В районе (и на его границах) появились монументальные общественные сооружения. Ярким примером брутализма в непосредственной близости является комплекс Культурного центра Филиппин (CCP) и здание Bangko Sentral ng Pilipinas — массивные объемы, подчеркивающие мощь бетона и геометрическую строгость.
• Жилая застройка: Появились функциональные многоквартирные дома средней этажности с характерными солнцезащитными решетками (бриз-солей).

Современный хай-тек и Постмодернизм (с 1990-х)

Сегодняшний Малате переживает вертикализацию. Дефицит земли привел к строительству высотных кондоминиумов и отелей, которые формируют новый скайлайн района.

• Стиль: Современный хай-тек, постмодернизм.
• Характеристика: Использование стекла, стали и композитных материалов. Новые башни часто вырастают среди малоэтажной исторической застройки, создавая резкий визуальный контраст.
• Тенденции: Активное переосмысление набережной и строительство развлекательных комплексов, ориентированных на вид на Манильский залив.

Выдающиеся личности Малате

История района Малате неразрывно связана с именами правителей, архитекторов, писателей и деятелей культуры, которые формировали его уникальный облик и атмосферу на протяжении столетий.

• Раджа Сулейман (Rajah Sulayman)
  Последний правитель доиспанской Манилы
  Хотя он правил всем поселением в устье реки Пасиг, для Малате он является знаковой фигурой. Именно в его честь названа центральная площадь района (Plaza Rajah Sulayman) перед церковью Малате. Он символизирует сопротивление колонизации и древние корни местного населения.
• Андрес Луна де Сан Педро (Andres Luna de San Pedro)
  Архитектор, сын знаменитого художника Хуана Луны
  Один из главных архитекторов, определивших облик Манилы в довоенный период. В Малате он спроектировал знаменитые апартаменты Syquia (Syquia Apartments) — шедевр стиля ар-деко, который сохранился до наших дней и напоминает о «золотом веке» района, когда здесь жила столичная элита.
• Ник Хоакин (Nick Joaquin)
  Писатель, Национальный артист Филиппин по литературе
  Хотя он родился в соседнем Пако, Хоакин был «гением места» для всей старой Манилы, включая Малате. Он был завсегдатаем местных кафе и баров, а в своих произведениях (например, «Женщина, у которой было два пупка») увековечил атмосферу уходящей колониальной эпохи и культурной жизни этого района.
• Ларри Крус (Larry J. Cruz)
  Журналист и ресторатор
  Человек, который в конце 1970-х годов возродил Малате, превратив его в центр богемной жизни. Открыв легендарное Café Adriatico на площади Ремедиос, он привлек в район художников, музыкантов и интеллектуалов, создав уникальную культуру «бистро», которой Малате славится до сих пор.
• Франциска Рейес-Акино (Francisca Reyes-Aquino)
  Педагог, «Мать филиппинского народного танца»
  Национальная артистка, чья деятельность была тесно связана с Филиппинским женским университетом (PWU), расположенным на Тафт-авеню в Малате. Здесь она проводила свои фундаментальные исследования фольклора, сохраняя культурное наследие страны для будущих поколений.