История города Джелалабад

Джелалабад — город с богатой и многослойной историей, уходящей корнями в глубокую древность. Его стратегическое положение и благоприятный климат на протяжении веков привлекали правителей, торговцев и паломников.

Основание и первые упоминания

Хотя современный город был официально основан в 1570 году падишахом Империи Великих Моголов Джелал-ад-дином Акбаром и назван в его честь, поселения на этом месте существовали задолго до этого. Историки предполагают, что здесь располагался древний город Адинапур. В период со II по VII век нашей эры эта территория была одним из важнейших центров буддизма, что подтверждают записи китайских монахов-путешественников Фасяня и Сюаньцзана. В окрестностях города до сих пор находят остатки древних буддийских монастырей и ступ, относящихся к цивилизации Гандхара.

Ключевые факторы становления

Развитие Джелалабада определялось несколькими ключевыми факторами:

• Географическое положение: Город расположен в долине реки Кабул, на стратегически важном пути, соединяющем Кабул с Пешаваром через Хайберский проход. Это делало его ключевым пунктом на древних торговых и военных маршрутах.
• Торговля: Благодаря своему расположению, Джелалабад всегда был оживлённым торговым центром, где пересекались караванные пути из Центральной Азии в Индию.
• Политическое значение: После основания Акбаром город стал важным форпостом Империи Великих Моголов. Позже, благодаря мягкому климату, афганские эмиры выбрали Джелалабад в качестве своей зимней резиденции.

Ранние культурные и экономические особенности

Джелалабад исторически был не только военным и торговым, но и культурным центром. Ранняя история региона тесно связана с буддизмом, о чем свидетельствуют многочисленные археологические находки, включая крупный монастырский комплекс Хадда. С приходом ислама город сохранил своё значение. Экономика Джелалабада традиционно опиралась на сельское хозяйство. Благоприятный климат и плодородные земли позволили ему стать центром выращивания цитрусовых, риса и сахарного тростника, за что его часто называют «горным оазисом». Основатель династии Великих Моголов Бабур, известный своей любовью к садоводству, ещё в начале XVI века разбил здесь сады, которые славились обилием апельсинов, лимонов и гранатов.

Ключевые даты в истории Джелалабада

История Джелалабада — это калейдоскоп эпох, от древних буддийских царств до стратегически важного города в новейшей истории. Ниже представлены ключевые моменты, сформировавшие облик и значение этого афганского города.

• II–VII века н. э. — Территория современного Джелалабада, предположительно известная как Адинапур, становится одним из важнейших центров буддизма и паломничества в регионе Гандхара.
• VII век (около 630 года) — Знаменитый китайский монах и путешественник Сюаньцзан посещает этот регион, описывая его как процветающий буддийский центр.
• 1508 год — Основатель Империи Великих Моголов Бабур разбивает в этой местности знаменитые сады, восхищаясь обилием цитрусовых и гранатов.
• 1570 год — Падишах Джелал-ад-дин Акбар, внук Бабура, официально основывает город и даёт ему своё имя — Джелалабад.
• Середина XVIII века — Город входит в состав Дурранийской империи, первого независимого афганского государства, и вскоре становится зимней резиденцией афганских эмиров благодаря своему мягкому климату.
• Ноябрь 1841 – апрель 1842 года — Во время Первой англо-афганской войны британский гарнизон под командованием генерала Роберта Сейла героически выдерживает пятимесячную осаду афганских войск.
• 7 апреля 1842 года — Британский гарнизон совершает успешную вылазку, разгромив силы осаждавших и заставив их отступить, что стало одним из немногих светлых моментов для Британии в той войне.
• 1919 год — После провозглашения независимости Афганистана королём Амануллой-ханом Джелалабад сохраняет своё значение как важный региональный центр.
• 1929 год — В мавзолее на территории Королевских садов похоронен эмир Хабибулла, а позже — и его сын, реформатор Аманулла-хан, что подчёркивает статус города как места упокоения правителей.

Ключевые этапы развития Джелалабада

Джелалабад прошёл долгий путь от древнего центра до важного современного города. Его развитие определялось стратегическим положением, политическими решениями правителей и экономическими преобразованиями. Ниже представлены основные вехи, сформировавшие облик и значение города.

• Основание города и статус зимней столицы. Официально основанный в 1570 году могольским падишахом Акбаром, Джелалабад быстро приобрёл особое значение. Благодаря мягкому субтропическому климату, он стал излюбленной зимней резиденцией афганских эмиров. Это способствовало строительству дворцов, садов и административных зданий, включая дворец Серадж-уль-Эморат, и превратило город в политический и культурный центр страны в зимние месяцы.
• Развитие сельского хозяйства. Плодородная долина реки Кабул исторически сделала Джелалабад аграрным центром. В XX веке город укрепил свой статус «цитрусовой столицы» Афганистана. Выращивание апельсинов, гранатов, а также сахарного тростника и риса стало основой местной экономики, обеспечивая продукцией как внутренний рынок, так и экспорт.
• Создание образовательного центра. Важным культурным и социальным шагом стало основание Нангархарского университета в 1962 году. Появление крупного вуза привлекло в город молодёжь, способствовало развитию науки, медицины и подготовило кадры для всего восточного региона Афганистана.
• Строительство транспортной инфраструктуры. Прокладка современной автомобильной дороги, соединяющей Джелалабад с Кабулом и пакистанским Пешаваром, стала поворотным моментом для экономики. Эта трасса является частью азиатского маршрута AH1 и превратила город в ключевой узел для транзитной торговли между Афганистаном и Пакистаном.
• Превращение в торговый хаб. Благодаря стратегическому расположению у Хайберского прохода и наличию современной дороги, Джелалабад утвердился в роли главного торгового шлюза между Афганистаном и Пакистаном. Через город проходят значительные объёмы экспорта и импорта, что стимулирует местную экономику и делает торговлю ключевой отраслью.
• Градостроительство и архитектурное наследие. В начале XX века по приказу эмира Хабибуллы в городе был возведен дворцовый комплекс и мавзолей, где позже были похоронены сам эмир и его сын, король-реформатор Аманулла-хан. Этот мемориальный комплекс стал не только важным архитектурным памятником, но и символом национальной истории, подчеркнув статус Джелалабада как города, связанного с правящими династиями.

Архитектурный облик Джелалабада представляет собой смешение различных исторических слоёв, где доминируют не классические европейские стили, а уникальные для региона эпохи. Развитие города определялось его статусом на пересечении культур и политических интересов — от древнего буддийского центра до зимней столицы афганских монархов.

Древнее наследие: от буддизма до эпохи Моголов

Самые ранние архитектурные следы в окрестностях Джелалабада относятся к доисламскому периоду. Эта территория была важной частью Гандхарской цивилизации.

• Греко-буддийский синтез: Недалеко от города, в местности Хадда, располагался крупный комплекс буддийских монастырей и ступ (I–VII вв. н. э.). Археологические находки демонстрируют уникальный стиль, сочетающий буддийские сюжеты с эллинистическими техниками и формами, что является ярким примером культурного обмена того времени.
• Могольское влияние: Основание современного города в 1570 году падишахом Акбаром привнесло элементы могольской архитектуры, в первую очередь связанные с садово-парковым искусством. Ещё до этого основатель династии Бабур восхищался местностью и разбивал здесь сады, что заложило традицию Джелалабада как «города-сада».

Королевская зимняя резиденция: дворцы и мавзолеи

Наибольшее влияние на облик центральной части Джелалабада оказал период, когда город стал зимней столицей афганских эмиров. Этот этап связан со строительством знаковых зданий в начале XX века.

• Дворец Серадж-уль-Эморат: Бывшая зимняя резиденция эмира Хабибуллы и его сына, короля Амануллы-хана, являлась архитектурной доминантой города. Построенный в начале XX века, дворец, вероятно, сочетал в себе элементы европейского неоклассицизма с местными традициями, что было характерно для проектов модернизации того времени. Хотя здание было разрушено в 1929 году, его руины остаются важным историческим памятником.
• Мавзолей Амануллы-хана: Один из главных символов города, расположенный в Королевских садах. Здесь покоится эмир Хабибулла, а также король-реформатор Аманулла-хан и королева Сорайя. Это монументальное сооружение является важным памятником национальной истории и архитектуры XX века.

Градостроительство XX-XXI веков

Современный Джелалабад — это город контрастов, где традиционная застройка соседствует с элементами более позднего планирования.

• Традиционная застройка: Исторический центр сохраняет черты восточного города с главной торговой улицей, от которой отходят узкие переулки и базары.
• Элементы модернизма: В середине XX века появились функциональные здания, такие как корпуса Нангархарского университета, отражающие утилитарный подход к архитектуре. В прошлом зажиточные горожане строили просторные виллы вдоль широких, озеленённых проспектов, что придавало городу более современный вид.
• Современное развитие: Сегодня градостроительный ландшафт Джелалабада в значительной степени определяется его ролью крупного транспортного и торгового узла, что способствует хаотичной, но динамичной застройке, характерной для многих быстрорастущих городов региона.

Выдающиеся личности, связанные с Джелалабадом

История Джелалабада тесно переплетена с судьбами многих выдающихся деятелей — от древних паломников и могущественных правителей до реформаторов, определивших путь развития Афганистана. Вот некоторые из ключевых фигур, оставивших свой след в истории города:

• Джелал-ад-дин Мухаммад Акбар (1542–1605) — падишах Империи Великих Моголов. Считается основателем современного города. В 1570 году он официально заложил город и назвал его в свою честь — Джелалабад («Обитель славы»).
• Сюаньцзан (ок. 602–664) — китайский буддийский монах, учёный и путешественник. В VII веке он посетил эту местность (тогда известную как Адинапур) и оставил подробные описания процветающих буддийских монастырей и ступ, которые стали бесценным источником знаний о Гандхарской цивилизации.
• Роберт Сейл (1782–1845) — британский генерал. Во время Первой англо-афганской войны его гарнизон героически выдержал пятимесячную осаду Джелалабада в 1841–1842 годах. Успешная оборона города стала одним из немногих светлых моментов для британской армии в той кампании.
• Хабибулла-хан (1872–1919) — эмир Афганистана. Он сделал Джелалабад своей зимней резиденцией благодаря его мягкому климату. По его приказу в начале XX века был построен дворцовый комплекс Серадж-уль-Эморат. Эмир был убит недалеко от города и похоронен в мавзолее на территории Королевских садов.
• Аманулла-хан (1892–1960) — король Афганистана (1919–1929). Сын Хабибуллы, выдающийся реформатор, добившийся полной независимости Афганистана. Как и его отец, он любил Джелалабад. После свержения и жизни в изгнании его тело было возвращено на родину и похоронено в семейном мавзолее в Джелалабаде.
• Сорайя Тарзи (1899–1968) — королева-консорт Афганистана, супруга Амануллы-хана. Она была одной из первых и самых влиятельных мусульманских феминисток и реформаторов, активно выступала за право женщин на образование. После смерти она была похоронена рядом со своим мужем в мавзолее в Джелалабаде.