Shingu

Негізінің қалануы және рухани бастаулары

Сингу қаласының тарихы синтоизмнің дамуымен және Жапонияның қасиетті дәстүрлерімен тығыз байланысты. Елді мекеннің нақты дүниеге келуі әкімшілік жарлықпен емес, діни орталықтың айналасында болды.

• Атауының шығу тегі: Қаланың аты сөзбе-сөз «Жаңа ғибадатхана» деп аударылады. Ол бұл атауды Кумано Хаятама Тайся храмы салынғаннан кейін иеленді, бұл храм бұрын жақын маңдағы Камикура ғибадатханасында табынып келген құдайларға табынудың жаңа орнына айналды.
• Аңызға айналған тамырлар: Аңыздарға сәйкес, дәл осы жерде, Готобики-ива жартасының жанында Кумано құдайлары алғаш рет жерге түскен. Бұл жерлер ең көне жапон шежірелерінде қасиетті аумақ ретінде аталады.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Діни орталықтың толыққанды қалаға айналуы география мен логистиканың сәтті үйлесіміне байланысты болды:

• Стратегиялық орналасуы: Сингу Тынық мұхитына құятын Кумано өзенінің сағасында орналасқан. Бұл қаланы Кии түбегінің тереңіне апаратын табиғи қақпаға айналдырды.
• Діни мәртебесі: Жергілікті храмның Кумано Сандзан (Куманоның үш ұлы ғибадатханасы) жүйесіне енуі императорлық ақсүйектерден бастап қарапайым халыққа дейінгі қажылардың тұрақты ағынын қамтамасыз етті, бұл елді мекеннің өсуін ынталандырды.

Ерте мәдениеті мен экономикасы

Ерте Сингудың экономикалық және мәдени өмірі табиғи ресурстар мен саяхатшылар ағынының әсерінен қалыптасты:

• Ағаш дайындау орталығы: Кумано өзені таулы ормандардан теңізге қарай құнды сүректі (жапон кедрі мен кипарисі) ағызудың негізгі көліктік артериясы болды. Сингу ағаш саудасындағы маңызды торапқа айналып, Жапонияның ірі қалаларын сүрекпен қамтамасыз етті.
• Қажыларға қызмет көрсету: Қала мәдениеті қонақтарды қабылдаудың айналасында дамыды. Мұнда Кумано-кодо соқпақтарымен қажылық жасаушылардың қажеттіліктеріне бағытталған керуен сарайлар, қолөнер және сауда өркендеді.

Тарихтың негізгі кезеңдері

• Көне кезең: Аңыздарға сәйкес, Кумано құдайлары алғаш рет Готобики-ива жартасының (Камикура ғибадатханасы) жанында жерге түскен, бұл бұл аумақты қасиетті етті.
• XII ғасыр (Хэйан кезеңі): «Куманоның үш қасиетті тауына» императорлық қажылықтардың гүлденуі елді мекенді маңызды діни және көлік торабына айналдырады.
• 1601 жыл: Асано Юкинага Кии провинциясын бақылауға алып, аймақтың қорғанысын нығайта бастайды, болашақ қамал қаласының негізін қалайды.
• 1618 жыл: Токугава кланының вассалы Мидзуно Сигенака Кумано өзенінің жағасында Сингу (Танкаку) қамалының ауқымды құрылысын бастайды.
• 1633 жыл: Келесі екі ғасыр бойы аймақтың саяси және әкімшілік орталығына айналған қамал құрылысының аяқталуы.
• 1871 жыл: Мэйдзи реставрациясы және феодалдық жүйенің жойылуы барысында Сингу қамалы қараусыз қалды, ал жерлер Вакаяма префектурасының басқаруына өтті.
• 1873 жыл: Қамал құрылыстарының көпшілігі бөлшектелді, бірақ тас қабырғалар сақталып, кейінірек Танкаку саябағының бөлігі болды.
• 1933 жылғы 1 қазан: Әкімшілік қайта құрулар нәтижесінде Сингу кенті ресми түрде қала (shi) мәртебесін алады.
• 1946 жыл: Қала өрттер мен ғимараттардың қирауына әкеп соққан қуатты Нанкай жер сілкінісі салдарынан ауыр шығынға ұшырады.
• 1959 жыл: Кии түбегін ірі қалалармен байланыстыратын Кисэй теміржол желісі толығымен аяқталып, ашылды, бұл қаланың туристер үшін қолжетімділігін жақсартты.
• 2004 жылғы 7 шілде: Кумано Хаятама Тайся ғибадатханасы және қаланың басқа да тарихи нысандары «Кии тауларындағы қасиетті жерлер мен қажылық соқпақтары» бөлігі ретінде ЮНЕСКО-ның Бүкілəлемдік мұра тізіміне енгізілді.
• 2005 жылғы 1 қазан: Қала көршілес Куманогава ауылымен бірігу арқылы өз шекарасын кеңейтті.
• 2011 жылғы қыркүйек: «Талас» тайфуны Кумано өзенінде рекордтық су тасқынын тудырып, қала мен тарихи ескерткіштерге айтарлықтай зиян келтірді, олар кейіннен қалпына келтірілді.

Даму кезеңдері мен олардың маңызы

Сингудың дамуы қасиетті жерден қуатты сауда торабына, содан кейін заманауи туристік орталыққа айналу жолымен өтті. Қаланың негізгі өзгерістерін бірнеше маңызды кезеңдерге бөлуге болады:

• Қамал маңындағы қаланың қалыптасуы (XVII ғасыр)

  Мидзуно кланының Сингу (Танкаку) қамалын салуы қала құрылысының бейнесін түбегейлі өзгертті. Бекініс айналасында самурайлар мен саудагерлерге арналған аудандарға бөлінген көшелердің нақты құрылымы қалыптасты, бұл қаланың орталық бөлігінің заманауи жоспарлануына негіз болды.

• «Орман астанасының» дамуы (Эдо — Мэйдзи дәуірі)

  Кумано өзенінің арқасында қала аймақтың орман өнеркәсібінің басты логистикалық хабына айналды. Құнды сүректің (кипарис пен кедр) ағызылуы экономикалық өркендеуді, көпес капиталының келуін және ағаш өңдеумен байланысты қолөнердің дамуын қамтамасыз етті.

• Әкімшілік орталықтандыру (1933 жыл)

  Ресми қала (shi) мәртебесін алу шашыраңқы аудандарды бірыңғай басқару астына біріктіруге мүмкіндік берді. Бұл коммуналдық инфрақұрылымды жаңғыртуға, мектептер мен ауруханалар салуға серпін беріп, Сингуды Кии түбегінің оңтүстік бөлігінің әлеуметтік орталығына айналдырды.

• Көлік саласындағы серпіліс (1959 жыл)

  Кисэй теміржол желісі құрылысының аяқталуы қаланы географиялық оқшауланудан шығарды. Осака және Нагоя қалаларымен тікелей қатынас аймақты жаппай саяхатшылар үшін ашты, бұл экономиканы таза өндірістен қызмет көрсету саласына және туризмге қайта бағыттады.

• Жаһандық танылу (2004 жыл)

  Қаланың киелі жерлерінің ЮНЕСКО-ның Бүкілəлемдік мұра тізіміне енуі мәдени өмірдегі бетбұрыс кезең болды. Бұл оқиға ескерткіштерді реставрациялауға халықаралық инвестицияларды тартты және шетелдік қонақтарға арналған инфрақұрылымның дамуын ынталандырып, Сингудың әлемдік маңызы бар рухани орталық мәртебесін бекітті.

Қала құрылысының дамуы және сәулеттік бейнесі

Сингу сәулеттік ландшафты екі қала құрылысы тұжырымдамасының түйіскен жерінде қалыптасты: қасиетті «ғибадатхана жанындағы қала» (мондзэн-мати) және бекітілген «қамал қаласы» (дзёка-мати). Кумано өзенінің сағасында орналасуы және күрделі рельеф тұрғын кварталдар су артериясы мен тау беткейлерінің арасында қысылған елді мекеннің құрылымын анықтады.

Тарихи құрылыс екі тартылыс орталығының айналасында дамыды: Кумано Хаятама Тайся ғибадатханасы және Сингу (Танкаку) қамалы. Бұл қажылардың жолдары самурайлардың әскери-әкімшілік кварталдарымен және орман өнеркәсіпшілерінің сауда көшелерімен қиылысатын бірегей жоспарлауды тудырды.

Негізгі сәулет дәуірлері мен стильдері

Қала бейнесінде тарихи кезеңдер мен басым стильдер арасындағы нақты байланыс байқалады:

• Дәстүрлі синтоистік сәулет (Ежелгі дәуір — қазіргі уақыт): Ғибадатхана кешендерімен ұсынылған. Табиғи ағашты пайдаланумен, кипарис қабығынан (немесе мыстан) жасалған шатырлармен және зұлым күштерден қорғауды білдіретін ашық киноварь түсімен сипатталады. Құрылыстардың стилі табиғи ландшафтқа үйлесімді түрде енгізілген, көбінесе жартастар мен ғасырлық ағаштар қасиетті кеңістіктің бөлігі ретінде пайдаланылады.
• Фортификациялық сәулет (Эдо кезеңі, XVII–XIX ғғ.): Мидзуно кланының билік ету дәуірі Сингу қамалының қирандылары түрінде із қалдырды. Сақталған басты элемент — құрғақ қалау әдісімен салынған монументалды тас қабырғалар (исигаки). Олар сол кездегі инженерлердің тік беткейлерде сейсмотұрақты құрылымдар жасау шеберлігін көрсетеді.
• Қытай стилі (Аңыздардың әсері): Сингудың бірегей ерекшелігі — қытайлық данышпан Сюй Фу (Дзёфуку) туралы аңызбен байланысты сәулеттік элементтер. Оның құрметіне салынған саябақ кешені дәстүрлі қытай стилінде, өзіне тән қақпаларымен, бұрыштары жоғары қайырылған плиткалы шатырларымен және сәндік ою-өрнегімен ерекшеленеді, бұл Жапония провинциясында сирек кездеседі.
• Модернизм және функционализм (XX ғасыр): 1946 жылғы жойқын жер сілкінісі мен өрттерден кейін қала белсенді түрде қайта салынды. Қазіргі құрылыстар утилитарлы, табиғи апаттардан (тайфундар мен су тасқындарынан) қорғау үшін бетон мен болаттан жасалған, бірақ аз қабатты сипатын сақтайды.

Қала бейнесін қалыптастырған айтулы ғимараттар

• Кумано Хаятама Тайся ғибадатханасы: Діни сәулеттің жарқын үлгісі. Кешен орманның қою жасыл түсі мен жасы 800 жылдан асатын қасиетті наги ағашының фонында өзінің ашық қызыл павильондарымен ерекшеленеді.
• Сингу қамалының қирандылары (Танкаку саябағы): Ағаш мұнаралар (тэнсю) сақталмағанымен, өзен үстіндегі төбедегі қуатты тас қабырғалар феодалдық өткенді және қаланың стратегиялық маңызын еске сала отырып, әлі де пейзажда үстемдік етеді.
• Камикура ғибадатханасы (Готобики-ива): Табиғатқа бағынған сәулеттің мысалы. Шағын құрылыстар таудың тік беткейіндегі алып қасиетті жартастың етегінде орналасқан, оған 538 баспалдақтан тұратын көне тас баспалдақ апарады.
• Дзёфуку саябағы: Жапон құрылыстарының фонында қытай стиліндегі жарқын қақпаларымен ерекшеленіп, материкпен мәдени байланыстарды және қаланың аңызға айналған мұрасын бейнелейді.

Қала тарихындағы елеулі тұлғалар

Сингу — Кумано аймағының шекарасынан әлдеқайда тыс жерлерге танымал көрнекті әдебиетшілердің, ойшылдардың және аңызға айналған тұлғалардың отаны. Міне, қаламен байланысты ең маңызды тұлғалардың тізімі.

• Сюй Фу (Дзёфуку) — Аңызға айналған емші және теңізші (б.з.д. III ғ.)
  Аңыздарға сәйкес, қытайлық данышпан император Цинь Шихуандидің бұйрығымен мәңгілік өмір эликсирін іздеп Сингу жағалауына келген. Ол осы жерден тендай-уяку емдік ағашын тауып, осында қалып, жергілікті тұрғындарға медицина, кит аулау және қағаз өндірісі туралы білім берген деп есептеледі. Оның құрметіне қалада Дзёфуку саябағы ашылған.
• Мидзуно Сигенака — Даймё, феодалдық билеуші (XVII ғасыр)
  Мидзуно кланынан шыққан Сингу кінәздігінің бірінші лорды. Дәл осы кісі 1618 жылы елді мекенді бекітілген және экономикалық дамыған қалаға айналдырып, Сингу қамалының ауқымды құрылысын бастады. Оның қызметі аймақтың әкімшілік құрылымын ғасырлар бойы анықтады.
• Харуо Сато — Ақын және жазушы (1892–1964)
  Қаланың ең танымал тумаларының бірі, XX ғасырдағы жапон әдебиетінің классигі. Өзінің «Пасторальдық меланхолия» сияқты шығармаларында ол туған өлкесінің табиғаты мен атмосферасын жырлады. Сингуда оның мемориалдық мұражайы ашылған, онда оның Токиодан көшірілген үйі орналасқан.
• Исаку Нисимура — Сәулетші, педагог және суретші (1884–1963)
  Токиодағы атақты Бунка Гакуин колледжінің негізін қалаушы. Сингуда ол еуропалық стильде өзінің жеке үйін жобалап салды, ол қаланың жаңаруы мен батыс мәдениетіне ашықтығының символына айналды. Нисимура «өмір өнер ретінде» идеяларын белсенді түрде насихаттады.
• Кэндзи Накагами — Жазушы, Акутагава сыйлығының лауреаты (1946–1992)
  Соғыстан кейінгі дәуірде туған, беделді Акутагава сыйлығын алған алғашқы жазушы. Оның барлық прозасы («Мүйіс», «Өртенген ағаштар үйі») Сингу мен Кумано аймағының географиясы мен мифологиясына терең тамыр жайған. Ол жергілікті аңыздарды қайта пайымдай отырып, бірегей әдеби әлем жасады.
• Такео Хатанака — Астроном (1914–1963)
  Сингуда туған көрнекті ғалым. Ол Жапониядағы радиоастрономияның пионері және Токио университетінің профессоры болды. Хатанака жұлдыздар физикасын зерттеуге және елдегі ғылымды насихаттауға елеулі үлес қосты.