Nikko

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Никко тарихы терең көне заманнан бастау алады және Жапонияның рухани дәстүрлерімен тығыз байланысты. Қала тарихының ресми бастауы VIII ғасыр (Нара кезеңі) болып саналады. Киелі орынның негізін қалаушы будда монахы Сёдо Сёнин болды.

766 жылы ол Дайя өзенінен өтіп, қазіргі Ринно-дзи монастырының бастамасы болған ғибадатхананың негізін қалады. Көп ұзамай аймақтың үш қасиетті тауының құдайларына арналған Футарасан киелі орны бой көтерді. Жылнамалардағы Никко туралы алғашқы деректер дәл осы жерлердегі діни қызметпен және аскетикалық тәжірибелермен байланысты.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Никконың оқшауланған мекеннен маңызды елді мекенге айналуы географиялық және саяси себептердің ұштасуымен байланысты болды:

• Киелі география: Таулы ландшафт пен ну ормандар бұл аймақты сюгэндо — тау сопылығы тәжірибесі үшін өте қолайлы етті. Нантай және Таро таулары құдайлардың мекені ретінде қастерленді.
• Саяси қамқорлық: Қала тарихындағы шешуші сәт Эдо дәуірі (XVII ғасыр) болды. Сёгун Токугава Иэясу Никконы өзінің кесенесі үшін орын ретінде таңдады. Әйгілі Тосё-гу ғибадатханасының салынуы қаланы елдегі ең маңызды саяси-діни орталыққа айналдырды.
• Инфраструктура: Эдодан (Токио) қажылар мен ресми шерулердің келуін қамтамасыз ету үшін Никко Кайдо жолы салынды, бұл сауданы ынталандырып, халық санының өсуіне ықпал етті.

Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Ертедегі Никконың экономикасы классикалық монзэн-мати — «ғибадатхана қақпасының алдындағы қала» үлгісі бойынша қалыптасты. Жергілікті тұрғындарға негізгі табысты көптеген қажыларға қызмет көрсету және киелі орындарды күтіп ұстау әкелді.

Қаланың мәдени ортасы Жапонияның ең үздік шеберлерінің шоғырлануы арқасында бірегей болды. Тосё-гу ғибадатхана кешенін салу және безендіру үшін сёгунат осында ең дарынды сәулетшілерді, ағаш оюшыларды, лактаушыларды және суретшілерді жинады. Бұл қолөнер мен өнердің гүлденуіне ықпал етті, олардың дәстүрлері Никкода осы күнге дейін сақталған.

Никконың даму хронологиясы

• 766 жыл: Будда монахы Сёдо Сёнин Дайя өзенінен өтіп, қаланың діни негізін қалайтын Сихон-рюдзи ғибадатханасын (Ринно-дзи-дің бастамасы) салады.
• 782 жыл: Бірнеше әрекеттен кейін Сёдо Сёнин Нантай тауының шыңына жетіп, сол жерде киелі орынның негізін қалап, тауларды табыну нысанына айналдырады.
• 1616 жыл: Жапонияны қайтыс болғаннан кейін де қорғау үшін Никкода жерлеу туралы өсиет қалдырған сёгун Токугава Иэясу қайтыс болады.
• 1617 жыл: Алғашқы Тосё-гу ғибадатханасының құрылысы аяқталып, Иэясудың рухы ресми түрде құдай ретінде қастерленеді.
• 1636 жыл: Сёгун Токугава Иэмицу Тосё-гу-ға ауқымды реконструкция жүргізіп, бүгінгі күнге дейін сақталған салтанатты сәулет ансамблін жасайды.
• 1645 жыл: Император сарайы ғибадатханаға «Тосё-гу» (Шығыстан шыққан нұр киелі орны) құрметті атағын береді.
• 1868 жыл: Босин соғысы кезінде сәтті келіссөздер мен киелі орындар аумағында белсенді ұрыс қимылдарының болмауының арқасында ғибадатхана кешенін қираудан сақтап қалу мүмкін болады.
• 1871 жыл: Мэйдзи реформалары кезінде синтоизм мен буддизм мәжбүрлі түрде бөлініп, бұл Никкодағы діни нысандардың әкімшілік құрылымын өзгертеді.
• 1890 жыл: Никко теміржол желісі ашылып, қаланы Жапонияның көлік желісімен байланыстырады және оны жаппай туризм үшін ашады.
• 1893 жыл: Британдық дипломат Эрнест Сатоу Тюдзэндзи көлінде вилла салып, Никконы шетелдіктер мен элита үшін жазғы курорт ретінде танымал етеді.
• 1934 жыл: Жапониядағы алғашқы ұлттық саябақтардың біріне айналған Никко ұлттық саябағы құрылады.
• 1954 жыл: Никко кенті қазіргі әкімшілік жүйеде ресми түрде қала (shi) мәртебесін алады.
• 1999 жыл: Никконың киелі орындары мен ғибадатханалары адамзат данышпандығының жауһарлары ретінде ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізілді.
• 2006 жыл: Ескі Никко қаласының Имаити қаласымен және көршілес кенттермен бірігуі орын алып, бұл муниципалитеттің аумағын едәуір ұлғайтады.

Никконың қалыптасу және өзгеру кезеңдері

Никконың даму тарихы — оқшауланған медитация орнынан әлемдік маңызы бар туристік орталыққа дейінгі жол. Қаланың қазіргі экономикалық және мәдени бейнесін анықтаған бірнеше негізгі белестерді атап өтуге болады:

• Рухани орталықтың пайда болуы (VIII ғасыр)
  Монах Сёдо Сёниннің алғашқы ғибадатханаларды негіздеуі аймақтың алдағы ғасырларға мамандануын айқындады.
  Маңызы: Жабайы таулы аймақтың киелі кеңістікке айналуы діни қажеттіліктерге қызмет көрсетуге бағытталған болашақ қоныстың экономикалық негізін қалады.
• Токугава дәуірі және қала құрылысының серпіні (XVII ғасыр)
  Сёгунаттың Иэясу кесенесін (Тосё-гу) осында орналастыру туралы шешімі бұрын-соңды болмаған құрылыс пен мемлекеттік қаржыландыруға әкелді.
  Маңызы: Никко саяси маңызды қала мәртебесіне ие болды. Ғибадатханаларды тұрғызу үшін еліміздің үздік шеберлерінің шоғырлануы осы күнге дейін дамып келе жатқан ерекше жергілікті ою және сәндік өнер мектебін (Никко-бори) қалыптастырды.
• Никко Кайдо көлік артериясының құрылуы (XVII ғасыр)
  Никконы Эдомен (Токио) байланыстыратын жолды жабдықтау және әйгілі балқарағай аллеясын отырғызу.
  Маңызы: Адамдар мен тауарлардың тұрақты ағынын қамтамасыз ету жол бойындағы инфрақұрылымның, қонақ үйлер мен сауданың дамуына серпін беріп, қаланы аймақтың маңызды логистикалық торабына айналдырды.
• Теміржол революциясы (1890 ж.)
  Жапон ұлттық темір жолдары желісінің, ал кейінірек Тобу жеке желісінің ашылуы (1929 ж.).
  Маңызы: Қалаға келу үлгісінің түбегейлі өзгеруі. Елордадан саяхаттау уақыты бірнеше күннен екі сағатқа дейін қысқарды, бұл Никконы жаппай туристер мен демалыс күндеріндегі демалыс үшін қолжетімді етті.
• Халықаралық жазғы курорт мәртебесі (XIX–XX ғасырлар тоғысы)
  Шетелдік дипломаттар мен жапон ақсүйектері Токионың жазғы аптабынан құтылу үшін Тюдзэндзи көлінің айналасында жазғы виллалар сала бастады.
  Маңызы: Қонақжайлылықтың батыстық стандарттарын енгізу, Жапониядағы батыс үлгісіндегі ең көне курорттық қонақ үйдің (Kanaya Hotel) ашылуы және элиталық рекреациялық аймақ имиджінің қалыптасуы.
• Ұлттық саябақтың құрылуы (1934 ж.)
  Аумақтың Жапониядағы алғашқы ұлттық саябақтардың бірінің құрамына енуі.
  Маңызы: Табиғатты қорғау стратегиясына көшу. Бұл урбанизация мен бірегей ландшафттарды қорғау арасындағы тепе-теңдікті сақтауға мүмкіндік беріп, экотуризмді мәдени туризммен қатар қала экономикасының екінші тірегіне айналдырды.
• Әкімшілік ірілендіру (2006 ж.)
  Ескі Никко қаласының көршілес муниципалитеттермен (Имаити, Асио, Кинугава және т.б.) бірігуі.
  Маңызы: «Никко» брендімен тарихи ғибадатханалардан бастап Кинугаваның ыстық бастаулары мен Асио мыс кен орындарының өнеркәсіптік ескерткіштеріне дейінгі әртүрлі туристік ресурстарды біріктірген ірі әкімшілік құрылымның құрылуы.

Қала құрылысының құрылымы: Табиғатпен үйлесімділік

Никконың қала құрылысының дамуы ерекше, өйткені мұнда сәулет өнері ешқашан табиғатқа үстемдік етпей, оған бағынған. Қала классикалық монзэн-мати («ғибадатхана қақпасының алдындағы қала») ретінде қалыптасты.

Құрылыстың негізгі осі қасиетті орындарға апаратын тарихи жолдың бойымен созылған. Тұрғын үй және сауда орамдары аңғардың төменгі бөлігінде орналасып, тау бөктеріндегі киелі аймаққа ұласады, онда ғасырлық криптомериялар арасында ғибадатхана кешендері жасырылған. Бұл аймақтарға бөлу принципі ғасырлар бойы сақталып келеді: дүниелік өмір төменде, рухани өмір — жоғарыда.

Сәулет стильдері мен тарихи дәуірлер

Никконың сәулеттік бейнесін шартты түрде екі негізгі кезеңге бөлуге болады, олардың әрқайсысы қаланың келбетінде айқын із қалдырған:

• Эдо кезеңі (XVII ғасыр) — Гонгэн-дзукури стилі («Жапон бароккосы»)
  Бұл Никко сәулет өнерінің алтын ғасыры. Стиль керемет салтанаттылығымен, кронштейндердің күрделі жүйесімен және мол декормен сипатталады.
  Ерекшеліктері: Ашық түстерді (айқын қызыл, қара лак, алтын) қолдану, нақты және мифтік жануарлар бейнеленген күрделі ағаш оюлары, сондай-ақ синтоистік және буддистік элементтердің бірігуі. Көбінесе бұл стильді Токугава сёгунатының құдіретін көрсетуге бағытталған сән-салтанаты мен егжей-тегжейлілігі үшін «жапон бароккосы» деп атайды.
• Мэйдзи және Тайсө кезеңі (XIX ғасырдың соңы – XX ғасырдың басы) — Эклектика және Модернизм
  Жапония әлемге есігін ашқаннан кейін, Никко шетелдіктер мен император әулеті үшін танымал жазғы курортқа айналды.
  Ерекшеліктері: Батыстық конструкцияларды жапондық эстетикамен ұштастыратын ғимараттардың пайда болуы. Мұнда дипломаттардың жазғы резиденцияларының безендірілуінен викториялық стильді және еуропалық қасбеттер дәстүрлі жапон әдістерімен орындалған ерекше гияфу стилін (жалған батыс стилі) кездестіруге болады.

Белгілі ғимараттар мен ансамбльдер

Никконың келбетін әртүрлі жылдардағы сәулет өнерінің жауһарлары болып табылатын бірнеше негізгі нысандар қалыптастырады:

• Тосё-гу ғибадатханасы
  Қаланың басты ескерткіші. Кешен 500-ден астам ойылған мүсіндермен безендірілген әйгілі Ёмэймон қақпасын («Күн батқандағы қақпа») қамтиды. Бұл әрбір бөлшегі символикалық мәнге ие Эдо дәуірі стилінің эталоны болып табылады.
• Тамодзава императорлық вилласы
  Сәулеттік бейімделудің бірегей мысалы. Ғимарат Эдо дәуіріндегі феодалдар резиденциясының бір бөлігін және батыстық кілемдер мен люстралары бар Мэйдзи дәуіріндегі сарай сәулетінің элементтерін біріктіретін үлкен кешен (106 бөлме). Бұл Жапониядағы ең ірі ағаш құрылыстардың бірі.
• Nikko Kanaya қонақ үйі
  Жапониядағы батыс үлгісіндегі ең көне курорттық қонақ үй. Оның сәулеті — мәдениеттер диалогы: батыстық жоспарлау мен жайлылық жапондық плиткалы шатырлармен және ғибадатхананың ішкі көрінісін еске түсіретін интерьерлермен үйлеседі.
• Синкө көпірі
  Киелі орындарға салтанатты кіреберіс ретінде қызмет ететін лакталған қызыл көпір. Оның тас бағаналарға негізделген конструкциясы Эдо кезеңінің инженерлік өнерінің үлгісі және ландшафттың маңызды эстетикалық екпіні болып табылады.

Көрнекті тарихи тұлғалар

Никко тарихы осы таулы өлкені Жапонияның қазынасына айналдырған ұлы билеушілердің, рухани көшбасшылардың және мәдениет қайраткерлерінің есімдерімен тығыз байланысты. Міне, қала шежіресінде ең айқын із қалдырған негізгі тұлғалар:

• Сёдо Сёнин (735–817)
  Будда монахы және зерттеуші
  Никконың қасиетті орын ретінде негізін қалаушы. VIII ғасырда ол алғаш рет Дайя өзенінің буырқанған суынан өтіп, Нантай тауына шықты. Сёдо Сёнин Ринно-дзи ғибадатханасы мен Футарасан киелі орнының негізін қалап, жабайы таулы аймақты буддалық аскетизм мен қажылық орталығына айналдырды.
• Токугава Иэясу (1543–1616)
  Токугава әулетінің алғашқы сёгуны, Жапонияны біріктіруші
  Өмірінің көп бөлігін әскери жорықтар мен елді Эдодан басқарумен өткізсе де, оның өлер алдындағы аманаты Никконың тағдырын айқындады. Иэясу Жапонияның қорғаушы құдайы болу үшін өзін осында жерлеуді өсиет етті. Оның кесенесінің айналасында зәулім Тосё-гу кешені бой көтерді.
• Тэнкай (Дзигэн Дайси) (1536–1643)
  Тэндай мектебінің жоғарғы діни қызметкері
  Алғашқы сёгундардың рухани тәлімгері және Никконың киелі кеңістігінің бас сәулетшісі. Ол астананы қорғау үшін қуатты энергетикалық кедергі жасау мақсатында ғибадатханалардың орналасуын геомантия (фэн-шуй) принциптеріне сәйкес жобалады.
• Токугава Иэмицу (1604–1651)
  Токугава әулетінің үшінші сёгуны
  Атасына деген терең құрметпен қараған Иэясудың немересі. Дәл Иэмицу 1636 жылы Тосё-гу ғибадатханасын ауқымды қайта құруды бастап, оған қазіргі салтанатты келбетін берді. Ол сонымен қатар қаланың маңыздылығы жағынан екінші сәулет жауһары болып табылатын өзінің Тайюин кесенесін салды.
• Мацуо Басё (1644–1694)
  Ұлы хайку ақыны
  Қалаға 1689 жылы өзінің әйгілі «Солтүстіктің соқпақтарымен» саяхаты кезінде келген. Оның жергілікті табиғаттың сұлулығы мен киелі орындардың айбынын жырлайтын өлеңдері («О, қандай ғажап салтанат! Жасыл желекке түскен, Күннің нұры»), Никконың мәдени және поэтикалық астана мәртебесін бекітті.
• Итагаки Тайсукэ (1837–1919)
  Саясаткер, бостандық пен халықтық құқықтар жолындағы қозғалыс жетекшісі
  Қаланың мәдени мұрасын сақтап қалуда шешуші рөл атқарды. Босин азаматтық соғысы кезінде (1868 ж.), сёгунат жақтастары Никко тауларына жасырынғанда, император әскерлерін басқарған Итагаки позициялардың бейбіт түрде берілуіне қол жеткізіп, бірегей ағаш ғибадатханалардың өртенуіне жол бермеді.
• Эрнест Сатоу (1843–1929)
  Британдық дипломат және жапонтанушы
  Оку-Никко сұлулығын алғашқы бағалаушы батыстықтардың бірі. Ол Тюдзэндзи көлінің жағасында жеке вилла салып, аймақ туралы егжей-тегжейлі жолбасшы жазды. Соның арқасында Никко Мэйдзи дәуірінде шетелдік дипломатиялық корпус пен халықаралық элита үшін танымал жазғы курортқа айналды.