Can Tho

Меконг атырауының бейресми астанасы Кантхо тарихы осы құнарлы жерлерді игерумен тығыз байланысты. Бұл аумақтағы алғашқы қоныстар кхмер мемлекеттері кезінде болғанымен, аймақтың белсенді дамуы вьетнамдықтардың келуімен басталды. Қала өзінің стратегиялық орналасуы мен табиғи байлығының арқасында шағын қоныстан негізгі экономикалық және мәдени орталыққа дейін өсті.

Қала тарихының ресми бастау нүктесі 1739 жыл болып саналады. Дәл сол кезде мұнда Чанзянг (Trấn Giang) әскери форпосты негізделді, оның басты міндеті су жолдарын бақылау және игеріліп жатқан жерлерді қорғау болды. Бірте-бірте осы бекіністің айналасында қоныстар көбейіп, заманауи Кантхоның негізін қалады.

Қала өзінің өсуі мен өркендеуіне бірнеше факторлардың бірегей үйлесіміне қарыздар:

• Меконгтың негізгі тармақтарының бірі Хау өзенінің жағасында орналасуы Кантхоны атыраудың түрлі провинцияларын байланыстыратын маңызды көлік және сауда торабына айналдырды.
• Өзен суының молдығы мен құнарлы тұнба ауыл шаруашылығы үшін тамаша жағдай жасады. XIX ғасырдың өзінде-ақ аймақ бүкіл елге «ақ күріш қамбасы» ретінде танымал болды, бұл оның экономикасының негізіне айналды.
• Өзендер мен каналдардың тармақталған желісі сауданың, әсіресе бүгінде де қаланың визиткалық карточкаларының бірі болып табылатын атақты қалқымалы базарлар форматындағы сауданың қарқынды өсуіне ықпал етті.

Бастапқыдан-ақ Кантхо көпұлтты қала ретінде қалыптасты. Мұнда ғасырлар бойы вьеттер, кхмерлер мен хоалар (қытайлар) тату-тәтті көршілес болып өмір сүрді және әр ұлт архитектураға, асханаға және дәстүрлерге өз үлесін қосты. Экономика толығымен өзенге тәуелді болды: ауыл шаруашылығы, балық аулау және су үстіндегі сауда ғасырлар бойы жергілікті тұрғындардың өмір салтын айқындады.

Кантхо тарихындағы негізгі белестер

Кантхо тарихы Меконг өзенімен және оның атырауындағы құнарлы жерлермен тығыз байланысты. Қала шағын әскери бекеттен заманауи мегаполиске және бүкіл аймақтың экономикалық жүрегіне дейінгі ұзақ жолдан өтті.

• 1739 жыл — Қаланың ресми негізі қаланған күн болып саналады, бұл кезде су жолдарын бақылау үшін Чанзянг әскери бекеті салынған болатын.
• XIX ғасыр — Аймақ топырақтың бірегей құнарлылығының арқасында Вьетнамның негізгі ауыл шаруашылығы орталығына айналып, «ақ күріш қамбасы» ретінде танымал болды.
• XIX ғасырдың екінші жартысы — Бұл аумақ, бүкіл Вьетнам сияқты, француз колониялық әкімшілігінің басқаруына өтіп, Француз Үндіқытайының бөлігіне айналды.
• 1960-шы жылдар — Кантхо және оның маңы Вьетнам соғысы кезіндегі оқиғалардың аренасына айналды, мұнда әскери нысандар орналасты және операциялар жүргізілді.
• 1975 жыл — Ел біріккеннен кейін қала экономика мен әлеуметтік инфрақұрылымды соғыстан кейінгі қалпына келтірудің ұзақ кезеңіне аяқ басты.
• 1976 жыл — Әкімшілік реформа аясында Кантхо қаласы мен аттас провинция Шокчанг провинциясымен біріктіріліп, жаңа, ірірек Хаужанг провинциясы құрылды.
• 1991 жыл — Хаужанг провинциясы бөлініп, Кантхо қайтадан аттас провинцияның әкімшілік орталығына айналды.
• 2004 жылғы 1 қаңтар — Кантхо орталыққа бағынысты қала мәртебесін алды, бұл оның деңгейін провинцияға теңестіріп, Меконг атырауының негізгі орталығы ретіндегі рөлін бекітті.
• 2010 жылғы сәуір — Хау өзені арқылы өтетін паром өткелін алмастырған, Оңтүстік-Шығыс Азиядағы ең ұзын аспалы көпірлердің бірі — Кантхо көпірінде қозғалыс ашылды.
• 2004–2024 жылдар — Кантхоны бүкіл Меконг атырауы аймағының экономикалық, білім беру, ғылыми және мәдени көшбасшысы ретінде бекіткен қарқынды өсу кезеңі.

Кантхоның мәдени және әлеуметтік белестері

Кантхоның дамуы — бұл тек экономикалық өсу тарихы ғана емес, сонымен бірге оның мәдени ландшафты мен әлеуметтік құрылымының терең өзгеруі. Қала өзен жағасындағы өмірден қалыптасқан өзінің бірегей болмысына заманауи үрдістерді үйлесімді түрде сіңіре білді. Бұл өзгерістер Меконг атырауының дәстүрлі орталығынан динамикалық мегаполиске дейінгі жолды көрсетеді.

• Қалқымалы базарлардың эволюциясы
  Маңызы: Бастапқыда Кайранг сияқты қалқымалы базарлар тек ауыл шаруашылығы өнімдерін көтерме саудада сататын орталықтар болған. Уақыт өте келе олар айтулы мәдени нысандарға және туристік орталықтарға айналды. Бүгінде мұнда жеміс-жидек пен көкөніс саудасымен қатар, саяхатшыларға арналған тамақ, кәдесыйлар мен сусындар сататын қайықтарды кездестіруге болады, бұл дәстүрлі өмір салтының жаңа экономикалық шындыққа бейімделуін көрсетеді. Қала билігі қалқымалы базарлар мәдениетіне арналған жыл сайынғы фестивальдер ұйымдастыру арқылы бұл трансформацияны белсенді қолдап отыр.
• Қолөнерді сақтау және танымал ету
  Маңызы: Бір кездері күнделікті өмірдің ажырамас бөлігі болған көптеген дәстүрлі қолөнер түрлері жаңа мәртебеге ие болды. Күріш қағазын, кеспені дайындау, су гиацинтінен өру және қыш өнері пайдалы кәсіптен мәдени мұраға айналды. Кантхо маңындағы қолөнер ауылдары шынайы техникалармен танысқысы келетін туристер үшін тартылыс орталықтарына айналды. Бұл бірегей дағдыларды сақтап қана қоймай, жергілікті тұрғындар үшін жаңа табыс көздерін жасауға мүмкіндік берді.
• Урбанизация және жаңа өмір салты
  Маңызы: Қаланың жедел өсуі айтарлықтай әлеуметтік өзгерістерге әкелді. Каналдар бойындағы дәстүрлі діңгекті үйлермен қатар заманауи тұрғын үй кешендері, сауда орталықтары мен қоғамдық кеңістіктер бой көтерді. Бұл өмір толығымен өзен ырғағына бағынған үйреншікті өмір салтын өзгертті. Бүгінгі Кантхо — жас ұрпақ жаһандық цифрлық мәдениетке белсенді араласатын, ал аға буын ата-баба дәстүрлерін ұқыпты сақтайтын қарама-қайшылықтар қаласы.
• Мәдени іс-шаралар орталығына айналуы
  Маңызы: Кантхо көптеген фестивальдер мен іс-шаралар өткізу арқылы аймақтық мәдени астана рөлін бекітті. Жыл сайынғы Оңтүстік халықтық пирогтар фестивалі және түрлі өзен фестивальдері еліміздің түкпір-түкпірінен қатысушылар мен қонақтарды тартып, материалдық емес мұраны сақтауға ықпал етеді. Сонымен қатар, қала франкофония фестивальдері мен корей мәдениеті күндері сияқты халықаралық мәдени алмасу алаңына айналды, бұл оның әлемге ашықтығын көрсетеді.

Кантхоның архитектуралық келбеті Меконг атырауындағы сауда қиылысы ретіндегі оның бай тарихын бейнелейтін стильдердің бірегей қоспасы болып табылады. Мұнда дәстүрлі вьетнамдық, кхмерлік және қытайлық мотивтер талғампаз француз колониялық мұрасымен және заманауи құрылыстың батыл формаларымен үйлесімді түрде тоғысады. Қаланың дамуы ескіні жаңамен ығыстыру емес, олардың синтезі арқылы жүрді, бұл оның қайталанбас сипатын қалыптастырды.

Дәстүрлі және діни архитектура

Кантхоның архитектуралық ландшафтының негізі — су жағасындағы өмірге бейімделген дәстүрлі құрылыстар. Тарихи тұрғыдан алғанда, мұнда климатқа да, көрші халықтардың мәдени ықпалына да байланысты қалыптасқан діңгекті үйлер мен ғимараттар басым болды. Жарқын мысалдарға мыналар жатады:

• Қытайлық ықпал: XIX ғасырдың соңында қытай қауымдастығы салған Онг пагодасы дәстүрлі архитектураның жауһары болып табылады. Ол «инь-ян» тақталарымен безендірілген шатырымен, шебер ағаш оймаларымен және мифтік тіршілік иелері бейнеленген жарқын керамикалық панноларымен ерекшеленеді. Бұл ғимарат ұлттық мұра ескерткіші ретінде танылған.
• Кхмерлік мұра: Мунирансаярам (Munirensayaram) ғибадатханасы кхмерлік ғибадатхана архитектурасына тән белгілерді көрсетеді. Ол XX ғасырдың ортасында салынған және жергілікті кхмер қауымдастығы үшін маңызды рухани орталық болып табылады.

Француз колониялық мұрасы

Француз Үндіқытайы кезеңі Кантхода орталық көшелер мен жағалаудың келбетін қалыптастырған талғампаз ғимараттар түрінде айтарлықтай із қалдырды. Француз сәулетшілері еуропалық стильдерді, атап айтқанда неоклассицизмді ыстық және ылғалды климатқа бейімдеп, «үндіқытайлық стильді» қалыптастырды. Оған мыналар тән:

• Биік төбелер мен кең верандалар.
• Желдетуге арналған ағаш жалюзи-перделері (лувралары) бар үлкен терезелер.
• Еуропалық формалардың жергілікті сәндік элементтермен үйлесімі.

Осы дәуірдің айтулы мысалы — 1870 жылы салынған Биньтхуи ескі үйі. Оның қасбеті француз усадьбасы рухында орындалған, ал интерьерлері еуропалық жиһаздарды дәстүрлі вьетнамдық құрбандық орындарымен үйлестіреді. Қала орталығындағы көптеген үкімет ғимараттары мен ескі зәулім үйлер де осы колониялық сүйкімділікті сақтап қалған.

Заманауи қала құрылысы

Тәуелсіздік алғаннан кейін, әсіресе соңғы онжылдықтарда Кантхо жедел өсуді бастан кешуде. Қала белсенді түрде салынып, заманауи мегаполиске айналуда. Бұл кезең мыналардың пайда болуымен сипатталады:

• Биік ғимараттар мен қонақүйлер: Нинькьеу жағалауының бойында және жаңа аудандарда заманауи қонақүй кешендері мен кеңсе орталықтары бой көтеруде.
• Ауқымды инфрақұрылымдық жобалар: 2010 жылы ашылған Кантхо көпірі заманауи дамудың символына айналды. Оңтүстік-Шығыс Азиядағы ең ұзын аспалы көпірлердің бірі болып табылатын бұл көпір көлік мәселелерін шешіп қана қоймай, қаланың жаңа архитектуралық доминантына айналды.
• Жаңа тұрғын үй аудандары: Бұрынғы бос жатқан жерлер мен ауыл шаруашылығы алқаптарының орнында заманауи құрылыстары, виллалары мен сауда орталықтары бар тұтас шағын аудандар өсіп, қалаға жаңарған кейіп беруде.

Кантхоның бүгінгі дамуы Меконг атырауының өзен мәдениетімен байланысты өзінің бірегей болмысын сақтай отырып, «жасыл», заманауи және өркениетті қала құруға бағытталған.

Кантхоның көрнекті тұлғалары

Меконг атырауының жүрегі Кантхо қаласы Вьетнам тарихы мен мәдениетіндегі көптеген айтулы тұлғалардың отаны және қызмет еткен орны болды. Бұл адамдар елдің әдебиетінде, музыкасында және қоғамдық-саяси өмірінде терең із қалдырды.

• Буй Хыу Нгиа (Bùi Hữu Nghĩa, 1807–1872)

  Рөлі: Нгуен династиясының ақыны, драматургі және шенеунігі.
  Маңызы: Оңтүстік Вьетнамның ең құрметті конфуцийшіл ғалымдарының бірі, өзінің адалдығымен және талантымен танымал. Жоғары лауазымды шенеунік бола отырып, ол қарапайым халыққа әділ көзқарасымен танымал болды. Оның әдеби мұрасы, әсіресе туонг жанрындағы «Ким Тхать Ки Зуен» классикалық пьесасы вьетнамдық драматургияның алтын қорына кіреді. Кантхода оған арналған ұлттық тарихи ескерткіш ретінде танылған мемориалдық кешен бар.

• Чау Ван Льем (Châu Văn Liêm, 1902–1930)

  Рөлі: Революционер, Вьетнам Коммунистік партиясының негізін қалаушылардың бірі.
  Маңызы: Кантхо тумасы Чау Ван Льем мамандығы бойынша мұғалім және жалынды патриот болды. Ол коммунистік топтарды біріктіруде маңызды рөл атқарды және 1930 жылы біртұтас партия құру жөніндегі құрылтай конференциясындағы алты делегаттың бірі болды. Оның есімімен бүкіл Вьетнамда, соның ішінде туған қаласында да көшелер мен мектептер аталған.

• Лыу Хыу Фыок (Lưu Hữu Phước, 1921–1989)

  Рөлі: Композитор, саяси қайраткер.
  Маңызы: Тәуелсіздік жолындағы күрестің символына айналған көптеген танымал патриоттық әндер мен марштардың авторы, көрнекті композитор. Оның «Жастарға үндеу» (Tiếng gọi thanh niên) және «Оңтүстікті азат ету» (Giải phóng miền Nam) сияқты шығармалары тұтас бір ұрпақтың бейресми гимндеріне айналды. Соғыстан кейін ол Мәдениет және ақпарат министрі қызметін атқарды. Кантхо орталығында оның құрметіне үлкен саябақ аталған.

• Шон Нам (Sơn Nam, 1926–2008)

  Рөлі: Жазушы, журналист және мәдениет зерттеушісі.
  Маңызы: Шын есімі — Фам Минь Тай. Шон Нам Оңтүстік Вьетнамның «жылнамашысы» болып саналады. Оның Меконг атырауын игеру тарихына, тұрғындарының тұрмысы мен мінез-құлқына арналған шығармалары аймақ туралы баға жетпес білім көзі болып табылады. Қарапайым және бейнелі тілінің арқасында оның «Камау орманының хош иісі» және «Оңтүстікті игеру тарихы» сияқты кітаптары үлкен танымалдылыққа ие.

• Чан Нгок Хоанг (Trần Ngọc Hoằng, 1925–2001)

  Рөлі: Еңбек Ері, ауыл шаруашылығын ұйымдастырушы.
  Маңызы: Революциялық күрестің қатысушысы, 1975 жылдан кейін ол Кантхо маңындағы әйгілі «Шонгхау» (Nông trường Sông Hậu) мемлекеттік фермасының негізін қалаушы және директоры болды. Оның басшылығымен ферма Меконг атырауының соғыстан кейінгі қалпына келуі мен экономикалық дамуының символына айналған үлгілі агроөнеркәсіптік кәсіпорынға айналды. Оның құрметіне Кантхода мектеп пен көше аталған.