Haridwar

Харидвар — тарихы ғасырлар қойнауына кететін Үндістанның ең ежелгі және ең қастерлі қалаларының бірі. Археологиялық олжалар бұл жерде қоныстардың б.з.д. XVIII ғасырда-ақ болғанын айғақтайды. Ежелгі үнді мәтіндерінде, соның ішінде «Рамаяна» және «Махабхарата» ұлы эпостарында қала Майяпури немесе Гангадвара деген атпен аталады, бұл «Ганг қақпасы» дегенді білдіреді. «Харидвар» қазіргі атауы «Құдайға апаратын қақпа» деп аударылады, бұл оның қасиетті орын мәртебесін тамаша көрсетеді. Жазылуына байланысты (Haridwar немесе Hardwar) оны «Вишнуға апаратын қақпа» немесе «Шиваға апаратын қақпа» деп те түсіндіруге болады.

Харидвардың тағдырын айқындаған басты фактор оның бірегей географиялық орналасуы болды. Қала Гималай тауларының бөктерінде, қасиетті Ганг өзені таудан кең Үнді-Ганг жазығына түсетін жерде орналасқан. Бұл оны биік таудағы қасиетті орындардың табиғи «қақпасы» және Сапта Пури деп аталатын индуизмнің жеті негізгі қасиетті қаласының біріне айналдырды.

• Діни маңызы: Харидвар қажылықтың маңызды орталығына айналды, өйткені оның суына шомылу күнәлардан тазартады деп есептеледі. Мифология бойынша, дәл осы жерге мәңгілік эликсирінің (амрита) тамшылары тамып, бұл 12 жылда бір рет өтетін әлемдегі ең ірі діни Кумбха Мела фестивалін өткізуге негіз болған.
• Географиялық орналасуы: Қала Бадринатх пен Кедарнатх сияқты Гималай святыняларына баратын көптеген қажылар үшін бастапқы нүкте болып табылады.

Ежелгі заманнан бері Харидвардың мәдениеті мен экономикасы миллиондаған қажыларға қызмет көрсетумен тығыз байланысты болды. Қала ғылым, аюрведалық медицина және философия өркендеген рухани өмір орталығы ретінде дамыды. Экономика келушілерге қызмет көрсетуге негізделді: дхармасалалар (қажыларға арналған қонақ үйлер), йога мен медитациямен айналысуға арналған ашрамдар, сондай-ақ көптеген ғибадатханалар салынды. Сауда рәсімдік тауарлар мен қажылардың қажеттіліктерін қанағаттандыруға бағытталды.

Барлық уақыттағы негізгі тартылыс орны Хар-ки-Пайри гхаты (суға түсетін сатылы түсу жолы) болып табылады, ол «Құдайдың ізі» деп аударылады. Аңыз бойынша, дәл осы жерде Вишну құдайдың өзі табанының ізін қалдырған, бұл жерді сенушілер үшін ерекше қасиетті етеді.

Харидвар тарихындағы негізгі белестер

Харидвардың тарихы мыңдаған жылдарды қамтиды, осы уақыт ішінде ол Үндістанның ең маңызды рухани орталықтарының бірі болып қала берді. Төменде осы ежелгі қаланың келбеті мен маңызын қалыптастырған негізгі оқиғалар берілген.

• Б.з.д. 1700 жылдар шамасында — Археологиялық деректер мұнда охр түсті өрнекті керамика мәдениетіне жататын қоныстардың болғанын айғақтайды.
• Б.з.д. I ғасыр — Аңыз бойынша, аңызға айналған Викрамадитья патша қасиетті Хар-ки-Пайри гхатын (суға түсетін сатылы түсу жолы) салдырады.
• 634 ж. — Әйгілі қытай саяхатшысы және буддист монах Сюаньцзан қалаға келіп, оны өз жазбаларында «Мо-ю-ло» деп сипаттайды.
• 1399 ж. — Басқыншы Тамерланның (Темір) әскерлері Делиге жорығы кезінде осы аймақ арқылы өтеді, бұл уақытша құлдырауға әкеледі.
• XVI ғасыр — Ұлы Моғолдар императоры Акбардың билігі кезінде Харидвардағы Ганг суы жоғары бағаланып, оның ордасына «мәңгілік суы» ретінде жеткізіліп тұрған.
• 1854 ж. — Британдық Үндістанның ең ірі инженерлік жобаларының бірі — Харидвардағы бас құрылыстары бар Жоғарғы Ганг каналының құрылысы аяқталады.
• 1886 ж. — Қалаға темір жол келіп, оны негізгі желімен байланыстырады және қажылар ағынын айтарлықтай арттырады.
• 1915 ж. — Ведалық дәстүрлер мен санскритті зерттеудің маңызды орталығына айналған Гурукул Кангри университеті негізі қаланады.
• 1947 ж. — Үндістан тәуелсіздік алғаннан кейін Харидвар Уттар-Прадеш штатының құрамына енеді.
• 2000 ж. 9 қараша — Қала жаңадан құрылған Уттаракханд штатының құрамына кіріп, оның ең маңызды әкімшілік және мәдени орталықтарының біріне айналады.

Харидвардың даму кезеңдері: рухани орталықтан өнеркәсіптік торапқа дейін

Харидвардың дамуы — ежелгі дәстүрлерді сақтау мен қарқынды индустрияландырудың бірегей үйлесімі. Қала қасиетті қажылық орнынан Солтүстік Үндістанның маңызды өнеркәсіптік және білім беру орталығына дейінгі жолдан өтті. Міне, оның заманауи келбетін айқындаған негізгі кезеңдер.

• Жоғарғы Ганг каналының құрылысы (1842–1854): Британдық Үндістанның бұл орасан зор инженерлік жобасының аяқталуы өңірдегі ауыл шаруашылығын өзгертіп қана қоймай, Харидвардың маңызды техникалық орталық мәртебесін бекітті. Каналдың бас құрылыстары әлі күнге дейін қала ландшафтының маңызды бөлігі болып табылады.
• Темір жолдың салынуы (1886): Темір жол қатынасының пайда болуы қажылық логистикасында төңкеріс жасады. Қаланың қолжетімділігі күрт артып, бұл қажылар ағынының еселеп өсуіне әкелді және сауда мен қызмет көрсету саласының дамуына серпін берді.
• Гурукул Кангри университетінің негізінің қалануы (1902): Бұл оқиға Харидварды маңызды білім беру орталығына айналдырып, мәдени белес болды. Ведалық білім беру принциптеріне негізделген университет қалаға ғалымдар мен студенттерді тартып, оның зияткерлік өмірін байытты.
• Bharat Heavy Electricals Limited (BHEL) зауытының құрылуы (1960-жылдар): Үндістанның ірі мемлекеттік машина жасау кәсіпорындарының бірінің пайда болуы қала экономикасындағы бетбұрысты сәт болды. Харидвар ірі өнеркәсіптік орталыққа айналды, бұл жаңа тұрғын ауданның салынуына және халық санының айтарлықтай өсуіне әкелді.
• Уттаракханд штатының құрылуы (2000): 2000 жылы Харидвар жаңа Уттаракханд штатындағы аттас округтің әкімшілік орталығы болды. Бұл оның әкімшілік мәртебесін көтеріп, қалалық инфрақұрылымға қосымша инвестициялар тартты.
• SIDCUL индустриялық паркінің дамуы (2000-жылдардың басы): Бұл өнеркәсіптік аймақтың құрылуы Харидварға ондаған ұлттық және халықаралық компанияларды тартты. Бұл қала экономикасын әртараптандырып, мыңдаған жұмыс орындарын ашты және логистика мен жылжымайтын мүлік сияқты сабақтас секторлардың жылдам өсуіне ықпал етті.
• Туристік инфрақұрылымды жаңғырту: Соңғы онжылдықтарда жағалауларды (гхаттарды) абаттандыру, жол желісін кеңейту және заманауи қонақ үйлер салу бойынша белсенді жұмыстар жүргізілуде. Бұл жыл сайын қалаға келетін миллиондаған қажылар мен туристер үшін жағдайды жақсартуға және оның жетекші туристік бағыт ретіндегі мәртебесін нығайтуға бағытталған.

Харидвардың сәулеттік келбеті рухани орталық ретіндегі көпғасырлық тарихы мен кейінгі өнеркәсіптік дамуын көрсететін стильдердің бірегей үйлесімі болып табылады. Мұнда дәстүрлі үнді ғибадатханалық құрылысы британдық отаршылдық инженериямен және заманауи қала құрылысымен көршілес орналасқан.

Негізгі сәулеттік кезеңдер

Ежелгі және ортағасырлық ғибадатхана сәулеті

Тарихи тұрғыдан Харидвардың қала құрылысы оның қасиетті маңыздылығына толығымен бағындырылған. Қала қасиетті Ганг өзенінің жағалауында табиғи түрде дамыды. Оның өзегі көптеген гхаттар (суға түсетін сатылы түсу жолдары) мен ғибадатханалар болды. Олардың бастысы, Хар-ки-Пайри, қаланың ескі бөлігі сәуле тәрізді тарайтын орталық нүкте болып табылады. Бұл кезеңнің сәулеті негізінен солтүстік үнді ғибадатхана стилімен ұсынылған. Оған биік шикхара мұнаралары, дұға оқу залдары (мандапалар) және мол декор тән. Ғибадатханалардан бөлек, құрылысты хавели — бай көпестер мен ақсүйектердің дәстүрлі сарайлары, сондай-ақ дхарамшалалар — сансыз қажыларға арналған қонақ үйлер қалыптастырды.

Британдық отаршылдық кезең (XIX – XX ғ. ортасы)

XIX ғасырда британдықтардың келуімен қала сәулетінде жаңа, утилитарлық қабат пайда болды. Негізгі оқиға сол кездегі ең ірі инженерлік жобалардың бірі — Жоғарғы Ганг каналының құрылысы (1842–1854) болды. Канал құрылыстары, әкімшілік ғимараттар мен инженерлерге арналған тұрғын үйлер ескі қаланың ретсіз құрылысынан ерекшеленетін қатал және функционалды отаршылдық стильде салынды. 1886 жылы темір жолдың келуі де сол уақытқа тән вокзал сәулетін әкеліп, Харидвардың логистикасы мен келбетін біржола өзгертті.

Қазіргі кезең (XX ғ. ортасынан қазіргі уақытқа дейін)

Үндістан тәуелсіздік алғаннан кейін индустрияландыру кезеңі басталды. 1960-жылдары Bharat Heavy Electricals Limited (BHEL) ірі мемлекеттік кәсіпорнының құрылысы жаңа ауданның пайда болуына әкелді. Бұл — модернистік қала құрылысының классикалық үлгісі: қатаң тор бойынша жоспарланған, типтік тұрғын үйлері, кең көшелері және нақты аудандастыруы бар аудан. 2000-жылдардың басында бұл үрдісті қаланың заманауи бөлігін одан әрі кеңейткен SIDCUL өнеркәсіптік аймағының құрылуы жалғастырды. Сонымен қатар, діни құрылыс та жалғасуда: дәстүрлі ерекшеліктерді сақтай отырып, темірбетон сияқты заманауи материалдарды қолданып Манса Деви және Чанди Деви ғибадатханалары секілді жаңа ашрамдар мен ғибадатханалар бой көтеруде.

Харидвармен байланысты көрнекті тұлғалар

Ғасырлар бойы Харидвар көптеген көрнекті адамдар — ежелгі данышпандар мен билеушілерден бастап қазіргі қоғам қайраткерлері мен өнер адамдарына дейін тартылатын орталық болды. Міне, есімдері осы қасиетті қаланың тарихымен және мәдениетімен тығыз байланысты негізгі тұлғалардың кейбірі.

• Раджа Викрамадитья (б.з.д. I ғасыр) — аңызға айналған билеуші. Аңыз бойынша, ол өзінің ағасы Бхартрихаридің құрметіне бүгінде Харидвардың жүрегі және негізгі қажылық орны болып табылатын әйгілі Хар-ки-Пайри гхатын салған.
• Сюаньцзан (б.з. VII ғасыры) — қытайлық буддист монах және саяхатшы. Өзінің әйгілі жазбаларында ол «Мо-ю-ло» деп атаған қаланы егжей-тегжейлі сипаттап, сол дәуірдегі оның гүлденуі, географиясы мен діни өмірі туралы баға жетпес тарихи айғақтар қалдырған.
• Свами Шраддхананд (1856–1926) — қоғам қайраткері және білім беру реформаторы. Ол Харидвардың қазіргі тарихындағы ең маңызды тұлғалардың бірі. 1902 жылы ол мұнда дәстүрлі ведалық білім беру жүйесін жаңғыртуды мақсат еткен бірегей Гурукул Кангри университетінің негізін қалады. Бұл оқу орны бүгінде Үндістандағы жетекші оқу орындарының бірі болып қала береді.
• Свами Рамдев (1965 ж.т.) — йога-гуру және кәсіпкер. Қазіргі Үндістанның ең ықпалды тұлғаларының бірі, ол Харидварды өзінің негізгі резиденциясына айналдырды. Мұнда оның бүкіл әлемнен ізбасарларды тартатын және ірі зерттеу әрі сауықтыру кешені болып табылатын дүние жүзіне әйгілі «Патанджали Йогпитх» және «Ачарьякулам» йога және аюрведа орталықтары орналасқан.
• Рамеш Покхриял «Нишанк» (1959 ж.т.) — саяси қайраткер және жазушы. Уттаракханд штатының бұрынғы бас министрі және Үндістанның білім министрі бола отырып, ол бірнеше рет Харидвар сайлау округінен ел парламентіне сайланды. Оның саяси мансабы қала мен өңірдің дамуымен тығыз байланысты.
• Урваши Раутела (1994 ж.т.) — актриса және модель. Харидвардың тумасы, ол «Әлем аруы Дива» титулын жеңіп алып, Үндістанда және одан тыс жерлерде танымал болды. Оның ойын-сауық индустриясындағы жетістігі ежелгі қаладан шыққандардың қазіргі әлемде қалай биіктерге жететінінің мысалы болып табылады.