Dehradun

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Қаланың қазіргі түсініктегі тарихи туу сәті XVII ғасырмен тығыз байланысты. Дун аңғарының өзі ежелгі үнді эпостарында данышпандардың медитация жасайтын орны ретінде айтылса да, Дехрадун үшін ресми есеп нүктесі болып 1676 жыл саналады. Дәл сол кезде жетінші сикх гуруының Пенджабтан қуылған үлкен ұлы Рам Рай осы көрікті аңғарға келіп, өз лагерін құрды.

Қаланың атауының өзі осы сәтті этимологиялық тұрғыдан бекітеді: «Дехра» (немесе «Дера») сөзі «лагерь» немесе «уақытша қоныс» дегенді білдіреді, ал «Дун» — Гималай етегіндегі бойлық аңғарды білдіретін термин. Гуру салған ғибадатхана кешенінің (Гурдвара Дарбар Сахиб) айналасында біртіндеп қажылар мен саудагерлерді біріктірген қоныс өсіп, бұл қала агломерациясының бастауы болды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Діни қоныстың Үндістанның маңызды аймақтық орталығына айналуы бірнеше стратегиялық факторлардың ұштасуына байланысты болды:

• Географиялық орналасуы: Қала солтүстігінде Гималай және оңтүстігінде Шивалик тау жоталарының арасындағы бірегей аңғарда орналасқан, сондай-ақ Ганг және Ямуна өзендерімен шектеледі. Бұл табиғи «дәліз» аумақты қорғалған, бірақ сауда үшін қолжетімді етті.
• Саяси билік: Бастапқыда жерді Гуру Рам Райға Гархвал раджасы Фатех Шах сыйға тартқан. Кейінірек, стратегиялық маңыздылығына байланысты, қала күрес объектісіне айналды: алдымен оны гуркхалар басып алды, ал 1815 жылдан кейін ол климаттық әлеуетін жоғары бағалаған британдықтардың басқаруына өтті.
• Климат: Ыстық жазықтардан айырмашылығы, қалыпты климат британдық элитаны қызықтырды, олар Дехрадунды демалуға және отставкадан кейін өмір сүруге арналған танымал орынға айналдырды, бұл инфрақұрылымның дамуына серпін берді.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Ерте кезеңде Дехрадунның экономикасы мен мәдениеті Гархвал таулықтары мен Пенджабтан келген қоныстанушылардың дәстүрлерінің тоғысқан жерінде қалыптасты. Аймақтың басты экономикалық ерекшеліктерінің бірі ауыл шаруашылығы болды. Құнарлы топырақ пен судың молдығының арқасында мұнда күріштің ерекше сұрпы — басмати өсіріле бастады, ол өзінің бірегей хош иісімен аңғарды бүкіл әлемге танымал етті.

Мәдени ландшафт бастапқыда Удаси сектасының (Гуру Рам Рай негізін қалаған) ізбасарларының қызметі төңірегінде құрылды, бұл қалаға рухани мәртебе берді. Британдықтардың келуімен бағыт ағартушылық пен орман шаруашылығына ауысты: орман шаруашылықтарының және алғашқы мектептердің ашылуы қаланың елдің білім беру және ғылыми орталығы ретіндегі болашақ беделінің негізін қалады.

Тарихи хронология

• 1676 жыл: Жетінші сикх гуруы Рам Райдың үлкен ұлы аңғарда лагерь негізін қалайды, бұл қазіргі Дехрадун қаласының туған күні болып саналады.
• 1699 жыл: Гуру Рам Райдың зәулім кесенесінің құрылысы аяқталады, оның айналасында қала құрылысы белсенді қалыптаса бастайды.
• 1757 жыл: Рохиллалардың билеушісі Наджиб-уд-Даула аңғарды өз бақылауына алып, аймақтың гүлденуі мен сауданың даму кезеңін қамтамасыз етеді.
• 1804 жыл: Кхурбур түбіндегі қанды шайқастан кейін қаланы гуркхалар басып алып, Гархвал аймағында өз билігін орнатады.
• 1814 жыл: Каланга фортының қабырғасында Налапани түбіндегі қаһармандық шайқас орын алады — бұл Англо-непал соғысының алғашқы ірі қақтығысы.
• 1815 жыл: Сугаули келісіміне қол қойылып, оған сәйкес аумақ ресми түрде британдықтардың басқаруына өтеді.
• 1900 жыл: Харидвардан келетін теміржол тармағының құрылысы аяқталып, таулы аңғарды Үндістанның жалпы көлік желісімен байланыстырады.
• 1906 жыл: Императорлық орман ғылыми-зерттеу институты құрылып, қаланы ірі орман шаруашылығы ғылыми орталығына айналдырады.
• 1922 жыл: Болашақ офицерлерді даярлауға арналған Корольдік үнді әскери колледжі (қазіргі RIMC) ашылады.
• 1932 жыл: Елдің басты әскери оқу орнына айналған Үнді әскери академиясы (IMA) құрылады.
• 1935 жыл: Қалаға «мектеп астанасы» мәртебесін бекіткен әйгілі Дун мектебі (The Doon School) өз есігін айқара ашады.
• 1947 жыл: Ел тәуелсіздік алғаннан кейін қала Уттар-Прадеш штатының құрамына енеді.
• 1956 жыл: Қалаға Мұнай және табиғи газ комиссиясының (ONGC) штаб-пәтері көшіріледі, бұл жергілікті экономикаға қуатты серпін береді.
• 2000 жыл: Әкімшілік реформа нәтижесінде Дехрадун жаңадан құрылған Уттаракханд штатының уақытша астанасы болып жарияланады.
• 2017 жыл: Қала инфрақұрылымды ауқымды жаңғыртуға арналған «Smart Cities Mission» ұлттық бағдарламасына ресми түрде енгізіледі.

Ресми хроникадан бөлек, қазіргі Дехрадунның келбетін оны тыныш қалашықтан динамикалы аймақтық орталыққа айналдырған бірнеше негізгі даму бағыттары айқындады. Соның бірі — «Үндістанның мектеп астанасы» мәртебесі. Отаршылдық дәуірде беделді мектеп-интернаттардың негізі қалануы арқасында қалыптасқан бұл бедел бүгінде бүкіл елден және шетелден қалаға отбасыларды тартады. Бірегей академиялық атмосфера және оқушылардың жан-жақты дамуына назар аудару Дехрадунның визиткасына айналды.

Гималайдың етегіндегі стратегиялық орналасуы Дехрадунның басты «Гималайға ашылған қақпа» рөлін бекітті. Қала Массури сияқты танымал таулы курорттарға және Ришикеш пен Харидварды қоса алғандағы қасиетті орындарға бет алған туристер мен қажылар үшін негізгі аттану нүктесі болып табылады. Дамыған көлік инфрақұрылымы — әуежай, вокзал және автобус терминалдары — оны бүкіл Уттаракханд штаты бойынша саяхаттауға ыңғайлы транзиттік хабқа айналдырады.

2000 жылы Уттаракханд штатының астанасы мәртебесін алу экономикалық серпіліс пен қалалық ортаның түбегейлі өзгеруіне қуатты катализатор болды. Қала айтарлықтай инвестиция тартып, бұл оның қарқынды өсуіне әкелді. Дәстүрлі салалармен қатар, жаңа секторлар, атап айтқанда фармацевтика және ақпараттық технологиялар (IT) белсенді дами бастады, олар үшін арнайы өнеркәсіптік аймақтар құрылды. Бұл экономикалық серпіліс ауқымды құрылыс пен жылжымайтын мүлік нарығының дамуына түрткі болып, Дехрадунның келбетін түбегейлі өзгертті және оны Солтүстік Үндістанның негізгі экономикалық орталықтарының біріне айналдырды.

Архитектуралық келбеті Дехрадунның — бұл Ұлы Моғолдар мұрасы мен британдық отаршылдық стиль қазіргі заманғы ғимараттармен қатар өмір сүретін қаланың айқын тарихы. Қала құрылысының дамуы тарихи орталықтан шет аймақтарға қарай жүріп, дәуірлер мен мәдени ықпалдардың ауысуын көрсетті.

Ерте кезең: индо-исламдық ықпал

Ескі қаланың жүрегі және оның басты сәулеттік доминанты XVII ғасырдың соңында салынған Гуру Рам Рай кесенесі (Darbar Shri Guru Ram Rai Ji Maharaj) болып табылады. Оның сәулеті бірегей синтезді ұсынады. Бұл сикхтердің қасиетті орны болғанымен, оның келбетінде Ұлы Моғолдар дәуіріне тән ислам сәулетінің күшті ықпалы айқын байқалады. Бұған пияз тәрізді күмбездер, мұнаралар және кескіндемелермен бай безендірілген қабырғалар дәлел болады. Дәл осы монументалды құрылыстың айналасында Дехрадунның негізін қалаған қоныс қалыптаса бастады.

Британдық билік дәуірі: отаршылдық стиль

XIX ғасырда британдықтардың келуімен қаланың сәулеттік ландшафты түбегейлі өзгерді. Ағылшындар Дехрадунды маңызды әкімшілік және білім беру орталығына айналдырды, бұл құрылыс жұмыстарынан көрініс тапты. Бұл дәуірдің ең көрнекті үлгісі — XX ғасырдың басында салынған Орман ғылыми-зерттеу институтының (FRI) монументалды ғимараты. Оның сәулеті — отаршылдық орындаудағы грек-рим стилінің тамаша үлгісі. Өзінің симметриялық қасбеттерімен, колоннадаларымен және кең ішкі аулаларымен ерекшеленетін зәулім ғимарат әлі күнге дейін қаланың символдарының бірі болып табылады. Сонымен қатар, Дехрадунда көптеген отаршылдық бунгалолар мен әкімшілік ғимараттар сақталған, әсіресе Кантонмент (әскери қалашық) ауданында, олар қалаға ностальгиялық атмосфера сыйлайды.

Қазіргі кезең: функционализм және эклектика

Үндістан тәуелсіздік алғаннан кейін және әсіресе 2000 жылы Дехрадун Уттаракханд штатының астанасы болғаннан кейін қалада құрылыс қарқын алды. Қазіргі заманғы сәулет негізінен функционалдық сипатқа ие. Жаңа тұрғын үй кешендері, сауда орталықтары, қонақ үйлер мен кеңсе ғимараттары белсенді түрде салынуда. Жаппай құрылыста модернизм немесе постмодернизм сияқты нақты айқындалған біртұтас стиль байқалмайды. Оның орнына коммерциялық және практикалық ойларға негізделген әртүрлі формалар мен материалдардың эклектикалық араласуы байқалады. Жаңа ғимараттар тарихи ғимараттармен көршілес орналасып, Үндістанның көптеген тез өсіп келе жатқан қалаларына тән ала-құла, бірақ динамикалы қала пейзажын құрайды.

Қаламен байланысты көрнекті тұлғалар

Дехрадун маңызды мәдени, әскери және білім беру орталығы бола отырып, Үндістанның көптеген танымал тұлғалары үшін үй немесе бастау нүктесіне айналды. Міне, олардың кейбіреулері:

• Гуру Рам Рай — сикх гуруы және қаланың негізін қалаушы. 1675 жылы ол осы жерде өз лагерін («дера») құрды, оның айналасында кейіннен Дехрадун деп аталған қоныс өсіп шықты. Оның XVII ғасырда салынған кесенесі әлі күнге дейін қаланың басты қасиетті орындары мен сәулеттік жауһарларының бірі болып табылады.
• Раш Бихари Бос — жалынды революционер және XX ғасырдың басындағы Үндістанның тәуелсіздігі жолындағы қозғалыстың негізгі ұйымдастырушыларының бірі. Біраз уақыт ол Дехрадундағы Орман ғылыми-зерттеу институтында жұмыс істеп, бұл орынды британдық билікке қарсы астыртын әрекеттері үшін жамылғы ретінде пайдаланды.
• Раскин Бонд — Үндістандағы ең сүйікті ағылшын тілді жазушылардың бірі. Ол көршілес Ландур қалашығында тұрғанымен, оның өмірі мен шығармашылығы Дехрадун мен оның төңірегіндегі атмосферамен тығыз байланысты, олар оның әйгілі әңгімелері мен повестері үшін жиі фон болады.
• Абхинав Биндра — көрнекті спортшы, мылтықпен атушы. Дехрадун тумасы, ол Олимпиада ойындарында (Бейжің, 2008) жеке алтын медаль жеңіп алған алғашқы үндістандық ретінде тарихқа еніп, ұлттық батырға және туған қаласының мақтанышына айналды.
• Вандана Шива — әлемге әйгілі ғалым, философ, эко-белсенді және жазушы. Ол биоәртүрлілікті сақтау және органикалық ауыл шаруашылығын ілгерілету жолындағы жаһандық қозғалыс көшбасшыларының бірі болып табылады. Дехрадунда ол Navdanya зерттеу орталығының негізін қалады.
• Генерал Бипин Рават — Үндістан тарихындағы алғашқы Қорғаныс штабының бастығы. Оның әскери мансабы қаламен тығыз байланысты, өйткені ол Дехрадунда орналасқан беделді Үнді әскери академиясының (IMA) түлегі болған.
• Химани Шивпури — танымал үнді театр, кино және теледидар актрисасы. Ол Дехрадунда туып-өскен, ал оның әкесі Үндістанның ең беделді мектептерінің бірі — The Doon School-да оқытушы болған.