Хайдарабад қаласының негізін 1591 жылы Құтыпшахтар әулетінің бесінші билеушісі, сұлтан Мұхаммед Құли Құтыпшах қалаған. Қаланың пайда болуы ескі Голконда бекінісіндегі су тапшылығына байланысты астананы көшіру қажеттілігінен туындады. Жаңа астана Муси өзенінің жағасында ірге тепті. Аңыздардың бірі бойынша, қала сұлтанның сүйікті әйелі Хайдер Махалдың құрметіне аталған. Алғашқы және ең маңызды ғимараттардың бірі қала орталығында салынған Чарминар монументі болды.
Қалыптасудың негізгі факторлары
Хайдарабадтың дамуына бірнеше негізгі факторлар ықпал етті:
Стратегиялық орналасуы: Қала Голконда сұлтандығының жаңа астанасы ретінде құрылды, бұл оның жоғары саяси мәртебесін бірден айқындады.
Сауда: Хайдарабад тез арада ірі коммерциялық орталыққа айналды. Ол әлемге әйгілі Голконда кеніштерінен өндірілетін алмас саудасының орталығы, сондай-ақ інжу-маржан саудасының орталығы ретінде танылып, «Інжу қала» деген лақап атқа ие болды.
Мәдени синтез: Қала жергілікті декандық және парсы мәдениеттерінің тоғысқан жеріне айналды, бұл оның сәулетінде, тілі мен өнерінде көрініс тапты.
Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктер
Өзінің ерте кезеңінде Хайдарабад өнер және сауда орталығы ретінде гүлденді. Құтыпшахтар әулетінің билеушілері әдебиет пен сәулеттің жебеушілері болды, қаланың негізін қалаушының өзі танымал ақын еді. Қала экономикасы асыл тастардың өркендеген саудасына және қолөнер өндірісіне негізделді. Астанасы Хайдарабад болған Голконда сұлтандығы белсенді сауда және мәдени байланыстарды, атап айтқанда Персиямен байланысты қолдап отырды. Бұл кезең қаланың бүгінгі күнге дейін даңқын асырып отырған бай мәдени мұрасының негізін қалады.
Хронология
Хайдарабад тарихындағы маңызды күндер
1591 ж. — Сұлтан Мұхаммед Құли Құтыпшах Хайдарабад қаласының негізін Голконда сұлтандығының жаңа астанасы ретінде қалайды.
1687 ж. — Ұлы Моғолдар императоры Аурангзеб Голконданы басып алады және Хайдарабад Моғолдар империясының билігіне өтеді.
1724 ж. — Моғолдардың өкілі Асаф Джах I тәуелсіздік жариялап, Низамдар әулетінің және егемен Хайдарабад князьдігінің негізін қалайды.
1798 ж. — Хайдарабад Низамы Британдық Ост-Инд компаниясымен субсидиялық келісімге қол қояды, бұл князьдіктің сыртқы саяси тәуелсіздігінен айырылуына әкеледі.
1908 ж. — Муси өзеніндегі жойқын су тасқыны мыңдаған адамның өмірін қиып, қаланы кең ауқымды модернизациялауға және қайта жоспарлауға серпін береді.
1947 ж. — Үндістан тәуелсіздік алғаннан кейін соңғы низам Осман Әли Хан Үнді Одағына қосылудан бас тартып, Хайдарабадтың егемендігін жариялайды.
1948 ж. — Бес күндік «Поло» әскери операциясының нәтижесінде Хайдарабад князьдігі Үндістан құрамына кіреді.
1956 ж. — Әкімшілік реформа барысында Хайдарабад жаңадан құрылған Андхра-Прадеш штатының астанасы болады.
2014 ж. — Хайдарабад ресми түрде Андхра-Прадеш аумағының бір бөлігінен құрылған жаңа Телангана штатының астанасы болады.
Маңызды кезеңдер
Қала дамуының басты белестері
Қаланың ортағасырлық сұлтандық астанасынан жаһандық технологиялық хабқа айналу тарихы төрт ғасырдан астам уақытты қамтиды. Міне, мегаполистің қазіргі келбеті мен мәртебесін айқындаған негізгі кезеңдер:
Жоспарлы астананың негізі қалануы (1591): Муси өзенінің жағасында қала салу жай ғана орданың көшуі емес, өршіл қала құрылысы жобасы болды. Хайдарабад кең көшелері мен алаңдары бар нақты жоспар бойынша жобаланған аймақтағы алғашқы қала болды, оның орталығы монументалды Чарминар болды.
«Інжу қаланың» экономикалық өрлеуі (XVIII–XIX ғғ.): Низамдар билігі дәуірінде қала асыл тастар мен інжу-маржан саудасының әлемдік орталығы ретінде бекіді. Орасан зор байлықтың шоғырлануы бірегей мәдениеттің, қолөнер мен зергерлік өнердің гүлденуіне ықпал етті, олардың даңқы аймақ шекарасынан тыс жерлерге де жайылды.
Урбанистік модернизация (1908–1940-жылдар): 1908 жылғы жойқын су тасқыны түбегейлі реконструкциялауға серпін берді. Көрнекті инженерлердің жетекшілігімен заманауи дренаж жүйесі құрылды, су қоймалары мен кең даңғылдар салынды, сондай-ақ теміржол қатынасы мен электрлендірудің негізі қаланды.
Интеграция және өмір салтының өзгеруі (1948): Князьдіктің тәуелсіз Үндістан мемлекетінің құрамына кіруі феодалдық монархия дәуірін аяқтады. Бұл оқиға қаланы демократиялық қайта құруларға, жалпыұлттық нарыққа және капитал мен адамдардың еркін қозғалысына жол ашты.
Ғылыми-өнеркәсіптік орталықтың қалыптасуы (1960–1980-жылдар): Қалада стратегиялық мемлекеттік кәсіпорындар мен зерттеу институттарының (қорғаныс, фармацевтика) штаб-пәтерлерінің орналасуы іргелі ғылымдарды дамыту үшін қуатты база жасады және болашақ серпіліс үшін білікті мамандар дайындады.
IT-революциясы және «Киберабадтың» дүниеге келуі (1990-жылдар): HITEC City ауданының салынуы экономиканың даму бағытын түбегейлі өзгертті. Әлемдік технологиялық алпауыттардың (Microsoft, Google) келуі қаланы Азияның жетекші IT-кластерлерінің біріне айналдырып, жаңа имидж бен космополиттік атмосфера қалыптастырды.
Инфрақұрылымдық бум және астаналық мәртебе (2014 жылдан бастап): Жаңа Телангана штатының астанасы бола отырып, қала кеңеюге қуатты серпін алды. Заманауи халықаралық әуежайдың, метрополитеннің және айналма жолдардың салынуы оның елдегі ең қарқынды дамып келе жатқан мегаполистердің бірі мәртебесін бекітті.
Сәулет
Хайдарабадтың сәулет дәуірлері мен қала құрылысы
Хайдарабадтың сәулеттік келбеті сұлтандықтың астанасынан қазіргі заманғы IT-мегаполиске дейінгі бай тарихын көрсететін дәуірлер мен стильдердің бірегей қоспасы болып табылады. Қаланың қала құрылысы құрылымында әрқайсысы өзінің қайталанбас ізін қалдырған бірнеше негізгі кезеңдер анық байқалады.
Құтыпшахтар әулетінің сәулеті (XVI–XVII ғғ.)
Қала дамуының бастапқы кезеңін парсы ықпалы басым үнді-ислам стилі айқындады. Қаланың негізін қалаушы Мұхаммед Құли Құтыпшах астананың жоспарын мұқият ойластырып, оның орталығына Чарминар монументін орнатты. Бұл стиль монументалдылығымен, аркаларды, күмбездерді және сәнді безендірілген мұнараларды пайдалануымен сипатталады. Бұл дәуірдің ең жарқын үлгілері — қаланың символына айналған Чарминар салтанатты аркасының өзі және өзінің бірегей акустикасымен және сумен жабдықтау жүйесімен танымал айбынды Голконда бекінісі.
Низамдар дәуірінің стилі және еуропалық ықпал (XVIII – XX ғ. басы)
Низамдар әулеті билікке келгеннен кейін Хайдарабад сәулетінде моғол, раджастхан және еуропалық стильдердің синтезімен ерекшеленетін жаңа кезең басталды. Ислам, индуизм және еуропалық готикалық сәулет элементтерін біріктіретін үнді-сарациндік стиль ерекше жарқын көрініс тапты. Бұл кезеңде керемет сарайлар мен қоғамдық ғимараттар салынды. Негізгі ескерткіштерге билеушілердің ресми резиденциясы болған Чоумахалла сарайы және Палладио жұмыстарын еске түсіретін еуропалық стильдегі сәнді Фалакнума сарайы жатады. Жоғарғы сот ғимараты мен Османия университетінің кешені де дәуірдің айбыны мен эклектикасын көрсететін осы кезең сәулетінің көрнекті үлгілері болып табылады.
Модернизм және заманауи сәулет (XX ғ. ортасы – бүгінгі күн)
Хайдарабадтың Үндістанның басты технологиялық орталықтарының біріне айналуы оның қала құрылысында жаңа дәуірді бастады. XX ғасырдың соңынан бастап қалада модернизм және постмодернизм стильдері белсенді дамып келеді. Бұл өзгерістердің орталығы «Киберабад» деген атпен де танымал HITEC City іскерлік ауданы болды. Оның келбетін Хайдарабадтың жаңа экономикалық дәуірінің символына айналған атақты Cyber Towers сияқты шыны мен бетоннан жасалған заманауи кеңсе ғимараттары қалыптастырады. Бұл сәулет тарихи орталықпен қарама-қайшылық тудырады, бірақ сонымен бірге қаланың серпінді дамуын және «Үндістанның Кремний алқабы» ретіндегі мәртебесін көрсетеді.
Атақты адамдар
Хайдарабадпен байланысты көрнекті тұлғалар
Хайдарабад тарихы саясатқа, мәдениетке, ғылым мен спортқа елеулі үлес қосқан көптеген көрнекті қайраткерлердің есімдерімен тығыз байланысты. Міне, солардың бірнешеуі:
Мұхаммед Құли Құтыпшах (1565–1612) Құтыпшахтар әулетінің бесінші сұлтаны және Хайдарабадтың негізін қалаушы. Ол 1591 жылы қаланың негізін қалап қана қоймай, сонымен бірге өнердің жебеушісі және парсы, телугу және урду диалектісінде жазған танымал ақын болды. Оның билігі қаланың символына айналған айтулы Чарминар монументінің құрылысымен ерекшеленді.
Асаф Джах I (1671–1748) Низамдар әулетінің негізін қалаушы. Декандағы Ұлы Моғолдардың өкілі бола отырып, ол тәуелсіздік жариялап, 1724 жылы егемен Хайдарабад князьдігінің негізін қалады. Оның билігі қаланың саяси және мәдени ландшафтын қалыптастырған Низамдар билігінің 225 жылдыққа жуық дәуірін бастап берді.
Осман Әли Хан, Асаф Джах VII (1886–1967) Хайдарабадтың соңғы Низамы. Ол 1911 жылдан 1948 жылға дейін билік жүргізді және өзінің орасан зор байлығымен танымал болды, өз уақытында әлемдегі ең бай адам болып саналды. Оның дәуірі қаланы кең ауқымды модернизациялаумен, Османия университетінің негізін қалаумен және ақырында князьдіктің тәуелсіз Үндістан құрамына интеграциялануымен ерекшеленді.
Сароджини Найду (1879–1949) Ақын, тәуелсіздік үшін күрескер және саяси қайраткер. «Үндістан бұлбұлы» ретінде танымал ол Хайдарабадта туып-өскен. Сароджини Найду Үндістанның тәуелсіздік қозғалысындағы негізгі тұлғалардың бірі, Махатма Гандидің жақтасы және Үндістан ұлттық конгресінің президенті болған алғашқы әйел болды.
Закир Хусейн (1897–1969) Үндістанның үшінші президенті. Хайдарабадта ғалымның отбасында дүниеге келген. Закир Хусейн елдегі білім беру жүйесін дамытуға зор үлес қосқан көрнекті интеллектуал және педагог болды. Оның президенттігі (1967–1969) оның мемлекеттік қызметтегі ұзақ мансабының шыңы болды.
Шьям Бенегал (1934 ж. т.) Көрнекті кинорежиссер және сценарист. Хайдарабад маңында дүниеге келген Бенегал Үндістандағы «параллельді киноның» пионерлерінің бірі болып табылады. Көптеген ұлттық және халықаралық марапаттарға ие болған оның фильмдері реализмімен және әлеуметтік маңызымен танымал.
Сатья Наделла (1967 ж. т.) Microsoft директорлар кеңесінің төрағасы және бас атқарушы директоры (CEO). Хайдарабадта туып-өскен. Оның мансабы және әлемдегі ең ірі технологиялық компаниялардың бірінің шыңына көтерілуі Хайдарабадтың «Киберабад» ретінде танымал жаһандық IT-орталыққа айналуын бейнелейді.
П. В. Синдху (1995 ж. т.) Әлемге әйгілі бадминтоншы. Хайдарабадта тұратын және жаттығатын Пусарла Венката Синдху — Үндістанның ең атақты спортшыларының бірі. Ол бадминтоннан әлем чемпионы атанған алғашқы үнді әйелі, сондай-ақ екі олимпиада медалінің иегері, бұл оны қазіргі үнді спортының символына айналдырады.
Беттің соңына жеттіңіз бе?
Демек, маршрут жан-жақты зерттелді
Сайтты пайдалануды ыңғайлырақ ету үшін біз cookies пайдаланамыз.