Bhubaneswar

Үндістанның ең көне қалаларының бірі болып табылатын Бхубанешвардың тарихы екі мыңжылдықтан астам уақытты қамтиды. «Храмдар қаласы» ретінде белгілі ежелгі қала мен XX ғасырдың ортасында жобаланған заманауи Бхубанешварды ажырата білу маңызды.

Құрылуы және алғашқы деректер

• Ежелгі тамырлар: Бұл аймақтағы қоныс туралы алғашқы мәліметтер б.з.д. III ғасырдағы Калинга мемлекетіне қатысты айтылады. Дәл осы жерде, қазіргі қалаға жақын жерде император Ашока буддизмді қабылдаған әйгілі шайқас өткен.
• Патшалықтар астанасы: Б.з.д. II ғасырда сол кезде Сисулпагарх (қазіргі Бхубанешвардың маңы) деп аталған қала император Кхаравеланың тұсында Калинга мемлекетінің астанасы болды. Кейінірек, VII ғасырдан XII ғасырға дейін ол бірнеше әулеттің астанасы болып, гүлденуіне әкелді.
• Заманауи қала: Қазіргі Бхубанешвар неміс сәулетшісі Отто Кёнигсбергердің жоспарымен 1948 жылы негізі қаланып, Каттактың орнына Одиша штатының жаңа астанасы болды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

• Саяси билік: Калинга сияқты құдіретті патшалықтардың астанасы мәртебесі қаланы маңызды әкімшілік және әскери орталыққа айналдырды.
• Діни маңыздылығы: Бхубанешвар шиваизмнің ірі орталығына айналды, бұл жүздеген храмдардың салынуынан көрініс тапты. Оның атауы «Үш әлемнің Иесі» (Шива құдайдың эпитеті) деп аударылады. Қала жаппай қажылық орнына айналып, оның өсуіне ықпал етті.
• Сауда және география: Маханади өзенінің атырауында орналасуы және жағалауға жақындығы сауданың дамуына, әсіресе Калинга патшалығы аймақтағы теңіз жолдарын бақылаған кезеңде мүмкіндік берді.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

• Сәулет: Қаланың «Алтын ғасыры» (VII-XII ғғ.) калингалық сәулет стиліндегі бірегей храмдарды мұра етіп қалдырды. Бір кездері олардың саны мыңдаған болса, бүгінгі күнге дейін әйгілі Лингараджа храмын қоса алғанда 500-ге жуығы сақталған.
• Мәдени синкретизм: Индуистік киелі орындармен қатар, аймақта Удаягири және Кхандагири үңгірлері сияқты буддистік және джайнистік ескерткіштер сақталған, бұл бай және сан алуан мәдени өткеннің дәлелі.
• Экономика: Ерте экономика храмдармен (қайырымдылық, қажыларға қызмет көрсету) және астана мәртебесімен тығыз байланысты болды. Сондай-ақ құнарлы жерлердегі ауыл шаруашылығы мен тас ою, күміс филигрань сияқты дәстүрлі қолөнер маңызды рөл атқарды.

Бхубанешвар тарихының хронологиясы

Үндістанның ең көне қалаларының бірі Бхубанешвардың тарихы ежелгі құдіретті империялардан бастап штаттың заманауи астанасы ретінде қалыптасқанға дейінгі бірнеше дәуірді қамтиды. Төменде осы жолдың негізгі белестері көрсетілген.

• Б.з.д. 261 жыл шамасында — Қазіргі Бхубанешвардың маңында қанды Калинга шайқасы болып, одан кейін Маурьялар әулетінен шыққан император Ашока буддизмді қабылдайды.
• Б.з.д. II ғасыр — Император Кхаравеланың билігі кезінде Калинга мемлекетінің астанасы Сисулпалгарх қаласы болады, оның қирандылары қазіргі Бхубанешвардың маңында орналасқан.
• Б.з. VII ғасыры — Сол кезде Экамра Кшетра деп аталған қала шиваизмнің маңызды орталығына және Сайлодбхава әулетінің астанасына айналып, храмдар құрылысының «алтын ғасырына» жол ашады.
• Б.з. VIII ғасыры — Қаладағы сақталған ең көне храмдардың бірі, Калинга сәулетінің ерте стилін көрсететін Парашурамешвара храмы тұрғызылады.
• Б.з. 950 жылы шамасында — «Одиша сәулетінің інжу-маржаны» деп саналатын, өзінің нәзік оюларымен және ерекше аркалы қақпасымен (торана) танымал Муктешвара храмы салынады.
• Б.з. XI ғасыры — Бхубанешвардағы ең үлкен және ең қастерлі храмдардың бірі, Шива құдайға арналған Лингараджа храмының құрылысы аяқталады.
• Б.з. XII ғасыры — Лингараджа кешенінің құрамында Шиваның жұбайы Парвати богинясына арналған храм тұрғызылады.
• 1936 ж. — Британдық Үндістан құрамында жеке Орисса провинциясы құрылып, оның астанасы Каттак қаласы болады.
• 1946 ж. — Неміс сәулетшісі Отто Кёнигсбергер жаңа астана болуы тиіс заманауи Бхубанешвардың жоспарын жасайды.
• 1948 ж. 13 сәуір — Орисса (қазіргі Одиша) штатының астанасы ресми түрде Каттактан жаңа жоспарланған Бхубанешвар қаласына көшіріледі.
• 1956 ж. — Бхубанешвар ресми түрде штаттың әкімшілік орталығына айналады.
• 2013 ж. наурыз — Биджу Патнаик әуежайында жаңа заманауи терминал ашылып, бұл қаланың Шығыс Үндістандағы маңызды көлік торабы ретіндегі мәртебесін нығайтады.

Бхубанешвар тарихы — бұл ежелгі дәстүрлер мен заманауи жоспарлаудың бірегей үйлесімі. «Храмдар қаласы» ретінде танымал қала оның бүгінгі келбетін айқындаған бірнеше негізгі кезеңдерден өтті.

Бхубанешвар дамуының негізгі белестері

• Ежелгі астана (б.з.д. III ғасыр): Қазіргі Бхубанешвар аймағы қуатты Калинга патшалығының жүрегі болған. Оған жақын жерде император Ашоканы буддизмді қабылдауға итермелеген әйгілі шайқас болды. Осы кезеңде мұнда бекіністі астана Сисулпагарх орналасқан, бұл қаланың болашақ маңызының негізін қалады.
• Храм сәулетінің «Алтын ғасыры» (VII–XII ғасырлар): Бұл дәуірде шиваизм орталығына айналған қала «Храмдар қаласы» деген атауға ие болды. Бірегей сәулет стилінде жүздеген ғибадатханалар, соның ішінде әйгілі Лингараджа храмы тұрғызылды. Бұл Бхубанешварды Үндістандағы ең маңызды қажылық орталықтарының біріне айналдырды және оның мәдени ландшафтын қалыптастырды.
• Жаңа астананың негізін қалау (1948 жыл): Үндістан тәуелсіздік алғаннан кейін Одиша штатының астанасын Каттактан көшіру туралы шешім қабылданды. Осы мақсатта неміс сәулетшісі Отто Кёнигсбергердің жобасы бойынша кең даңғылдары мен нақты аймақтары бар заманауи Бхубанешвар жоспарланып, негізі қаланды.
• Екі қаланың бірігуі: Ежелгі храмдар қаласының жанында жаңа әкімшілік астананың дамуы бірегей қалалық ортаны қалыптастырды. Бүгінде Бхубанешвар ескі мен жаңаның үйлесімді көршілестігін көрсетеді: ежелгі киелі орындары бар тар көшелер заманауи ғимараттармен және инфрақұрылыммен іргелес орналасқан.
• Экономика және білім беру орталығы: XX ғасырдың соңынан бастап қала Шығыс Үндістанның маңызды экономикалық, білім беру және IT орталығы ретінде белсенді дамып келеді. Мұнда ірі компаниялардың кеңселері мен жетекші оқу орындары орналасқан, бұл қалаға мамандар мен жастарды тартады.
• «Ақылды қала» жобасы (Smart City): XXI ғасырда Бхубанешвар ұлттық «Smart City» бағдарламасын бастады. Бұл бастама өмір сүру сапасын жақсарту, инфрақұрылымды жаңғырту және тұрақты дамуды қамтамасыз ету үшін заманауи технологияларды енгізуге бағытталған, бұл оның қала құрылысы эволюциясындағы жаңа кезеңді білдіреді.

Бхубанешвардың сәулеттік бейнесі екі мүлдем басқа қала құрылысы дәуірінің: ежелгі «Храмдар қаласы» мен XX ғасырда жоспарланған модернистік астананың қатар өмір сүруінің арқасында бірегей болып табылады. Бұл ортағасырлық сәулет өнері мен соғыстан кейінгі урбанизм арасындағы таңқаларлық контрастты тудырады.

Ежелгі қала: Калинга сәулеті (VII–XIII ғғ.)

Бхубанешвардың ескі бөлігі бірнеше ғасыр бойы осында гүлденген Калинга стиліндегі храмдар сәулетінің нағыз энциклопедиясы болып табылады. Солтүстік үнділік Нагараның бір түрі болып табылатын бұл стильдің өзіндік ерекшеліктері бар. Храм кешені әдетте екі негізгі бөліктен тұрады: деула деп аталатын биік ғибадатхана-мұнара және оған іргелес жатқан құлшылық ету залы — джагамохана. Храмдар құмтастан тұрғызылып, өте күрделі тас оюларымен безендірілген.

• Ерте кезең (VII–IX ғғ.): Көлемі жағынан кішірек, бірақ бай безендірілген храмдармен сипатталады. Айқын мысалы — қаладағы ең көне храмдардың бірі, осы стильдің ерте нысандарын көрсететін Парашурамешвара храмы.
• Гүлдену кезеңі (X–XI ғғ.): Бұл уақытта ең айбынды шедеврлер жасалды. «Одиша сәулетінің інжу-маржаны» ретінде белгілі Муктешвара храмы өзінің әсем пропорцияларымен және бірегей аркалы қақпасымен (торана) танымал. Стильдің шарықтау шегі 55 метрлік мұнарасымен ескі қалада басымдыққа ие болған зәулім Лингараджа храмы (XI ғасыр) болды.
• Кейінгі кезең (XII–XIII ғғ.): Сәулет өнері би залдарын (ната-мандир) және тартулар ұсыну залдарын (бхога-мандапа) қосу арқылы одан да күрделене түседі.

Заманауи Бхубанешвар: модернизм және жоспарлау (1946 жылдан бастап)

Жаңа Бхубанешвар — тәуелсіз Үндістанның алғашқы жоспарланған қалаларының бірі. Оның жобасын 1946 жылы неміс сәулетшісі Отто Кёнигсбергер жасаған. Негізінде XX ғасырдың ортасында танымал болған қала құрылысына модернистік көзқарас жатты.

• Функционалдық аймақтарға бөлу: Қала әртүрлі мақсаттағы секторларға нақты бөлінді: әкімшілік орталық (Capital Hospital Area), іскерлік аудандар, кең тұрғын кварталдар, білім беру кампустары және өнеркәсіптік аймақтар.
• Инфрақұрылым және жасыл аймақтар: Жоспар кең даңғылдарды, перпендикуляр көшелер желісін және жайлы әрі салауатты қалалық ортаны қамтамасыз етуі тиіс көптеген саябақтар мен скверлерді қарастырды.
• Сәулет стилі: Хатшылық және Ассамблея сияқты осы дәуірдің ғимараттары функционализм және брутализм рухында салынған — қарапайым геометриялық формалар, темірбетонды пайдалану және минималды декор. Бұл лаконикалық стиль ежелгі храмдардың сән-салтанатымен күрт контраст құрайды.

Қазіргі дәуір: IT-хаб және «Ақылды қала» (XXI ғ.)

XX ғасырдың соңынан бастап Бхубанешвар Шығыс Үндістанның жетекші IT және білім беру орталықтарының біріне айналды. Бұл қала құрылысы дамуының жаңа кезеңіне серпін берді. Осы кезеңнің сәулеті жаһандық тенденцияларды көрсетеді: шыны мен болаттан жасалған заманауи бизнес-орталықтар, технологиялық парктер (мысалы, Infocity) және ірі сауда орталықтары пайда болуда. Ұлттық «Smart City» бағдарламасы аясында қалада көлік, қалдықтарды басқару және энергия үнемдеу салаларында инновациялық шешімдер енгізілуде, бұл оның серпінді және заманауи мегаполис ретіндегі бейнесін қалыптастыруды жалғастыруда.

Бхубанешвармен байланысты көрнекті тұлғалар

Бхубанешвар және жалпы Одиша аймағы әлемге саясат, өнер, әдебиет және ғылым саласында көптеген көрнекті қайраткерлерді сыйлады. Міне, есімдері қаланың тарихымен және мәдениетімен тығыз байланысты кейбір негізгі тұлғалар:

• Император Кхаравела (б.з.д. II немесе I ғ.): Ежелгі Калинга патшалығының құдіретті билеушісі. Оның астанасы Сисупалгарх қазіргі Бхубанешвардың маңында орналасқан. Кхаравеланың істері қаланың басты тарихи көрікті жерлерінің бірі болып табылатын Удаягири үңгірлеріндегі әйгілі «Хатигумпха» жартас жазуында мәңгілікке қалдырылған.
• Джаядева (XII ғ.): Кришна мен Радханың илаһи махаббатын сипаттайтын «Гитаговинда» эпикалық поэмасының авторы, ұлы санскрит ақыны. Оның туған жері пікірталас тақырыбы болғанымен, оның шығармашылығы Одисси классикалық биі мен діни дәстүрлердің негізіне айналды, бұл оны аймақтың мәдени тарихындағы орталық тұлға етеді.
• Гопабандху Дас (1877–1928): «Уткала Мани» (Уткала/Одиша маржаны) ретінде құрметтелетін ол көрнекті тәуелсіздік үшін күрескер, әлеуметтік реформатор, ақын және журналист болған. Оның ория тілінде сөйлейтін аймақтарды біріктіру жолындағы қажырлы еңбегі астанасы Бхубанешвар болған жеке Одиша штатын құруда шешуші рөл атқарды.
• Биджу Патнаик (1916–1997): Одишаның бас министрі қызметін екі рет атқарған және «заманауи Одишаның сәулетшісі» ретінде танымал көрнекті мемлекеттік қайраткер. Ол ұшқыш, өнеркәсіпші және саясаткер болды, оның күш-жігері штаттың индустрияландыруына және инфрақұрылымының дамуына ықпал етті. Бхубанешвардың халықаралық әуежайы оның құрметіне аталған.
• Келучаран Мохапатра (1926–2004): XX ғасырда Одисси классикалық үнді биін жаңғырту мен танымал етуге еңбегі сіңген аңызға айналған гуру. Ол бұл стильді жүйелеп, Бхубанешварда «Срджан» мектеп-институтын ашты, қаланы Одисси биін зерттейтін әлемдік орталыққа айналдырды.
• Джатин Дас (1941 ж.т.): Одишадан шыққан әлемге әйгілі заманауи суретші, мүсінші және муралист. Ол Бхубанешвардағы аймақтың дәстүрлі және заманауи өнерін сақтау мен насихаттауға арналған JD өнер орталығының негізін қалаушы.
• Пратибха Рэй (1943 ж.т.): Көрнекті жазушы және 2011 жылғы беделді «Джнанпитх» әдеби сыйлығының (әдебиет саласындағы Нобель сыйлығының үнділік аналогы) лауреаты. Өзінің романдары мен әңгімелерінде ол Одишаның бай мәдениеті аясындағы әлеуметтік мәселелер мен адам психологиясын зерттейді. Бхубанешварда тұра отырып, ол қала мен штаттың зияткерлік өміріне елеулі үлес қосып келеді.