Selcuklu

Конья қаласындағы заманауи Сельчуклу ауданы өз атауын ғасырлар бойы осы қаланы астана еткен ұлы түрік-селжұқ әулетінің құрметіне алған. Осылайша, Сельчуклу тарихы — бұл, мәнінде, Коньяның өзінің ең жарқын кезеңіндегі, яғни қала қуатты мемлекеттің жүрегіне айналған кездегі тарихы.

Қазіргі Сельчуклу орналасқан қаланың тарихы мыңдаған жылдарға созылады. Дегенмен, ауданға оның есімін берген негізгі кезең XI ғасырдың соңында, түрік-селжұқтар Кіші Азияның бұл бөлігін жаулап алған кезде басталды. 1097 жылдан кейін Конья (ол кезде Иконион деп аталған) олардың жаңа мемлекеті — Рум сұлтандығының астанасына айналды. Дәл осы кезеңде, XI-XIII ғасырлар аралығында қала өзінің ең жоғарғы гүлдену шегіне жетті.

Коньяның өркендеген орталыққа айналуына бірнеше негізгі факторлар ықпал етті. Біріншіден, оның маңызды сауда жолдарының түйіскен жеріндегі тиімді географиялық орналасуы қаланы ірі коммерциялық торапқа айналдырды. Екіншіден, орасан зор сұлтандықтың астанасы мәртебесі оған әкімшілік және әскери қуат берді, бұл империяның түкпір-түкпірінен ресурстар мен адамдарды тартты. Мәдени тартылыстың да маңызы кем болған жоқ: қала ғалымдар, ақындар, мистиктер мен қолөнершілер үшін магнитке айналды. Дәл осы жерде Мәулана есімімен танымал әйгілі ақын әрі сопы мистигі Жалаладдин Руми өмір сүріп, шығармашылықпен айналысты.

Селжұқтар дәуірі аймақтың мәдени және экономикалық келбетінде терең із қалдырды. Бұл кезеңде ағаш қашау, қыш өндірісі және тоқымашылық сияқты қолөнер түрлері белсенді дамыды. Ол заманның сәулеттік мұрасы әлі күнге дейін таңғалдырады — олар зәулім мешіттер, медреселер (діни оқу орындары) және керуен сарайлар. Қала тек саяси ғана емес, сонымен бірге рухани орталық, атап айтқанда сопылықтың тіректерінің бірі болды. Экономика сауданың арқасында өркендеді, ал мәдениет түркі, парсы және жергілікті анатолиялық дәстүрлердің синтезі есебінен байыды.

Ежелгі тарих және Антика дәуірі

• Шамамен б.з.д. 7500 ж. — Қазіргі Коньяның маңында әлемдегі ең көне қалалардың бірі Чатал-Хююк сияқты алғашқы белгілі қоныстар пайда болды.
• Шамамен б.з.д. 2000 ж. — Куванна деген атпен белгілі қала Хетт патшалығының құрамына кіреді.
• Б.з.д. VIII ғ. — Қоныс Фригия патшалығының бір бөлігіне айналады.
• Б.з. I ғ. — Жаңа Өсиетте айтылғандай, Иконий деп аталатын қалаға Пауыл мен Барнаба елшілер өздерінің миссионерлік сапарлары кезінде келеді.

Селжұқтар дәуірі және қаланың гүлденуі

• 1097 ж. — Селжұқтар қаланы Византиядан тартып алғаннан кейін, Конья қуатты Селжұқ сұлтандығының (Рум сұлтандығы) астанасына айналады.
• 1156–1221 жж. — Алаеддин мешітінің құрылысы жүргізіледі, ол көптеген селжұқ сұлтандарының кесенесіне айналады.
• 1228 ж. — Коньяға көрнекті ақын әрі сопы мистигі Жалаладдин Руми (Мәулана) келеді, оның ілімі мен шығармашылығы қаланы мәңгілікке танымал етеді.
• 1243 ж. — Көседағ шайқасынан кейін Селжұқ сұлтандығы Моңғол империясының ықпалына түседі, бұл оның қуатының құлдырауының басталуын білдірді.
• 1264 ж. — Селжұқ сәулетінің ең жарқын үлгілерінің бірі Инже Минарет медресесінің құрылысы аяқталады.

Осман дәуірі және қазіргі заман

• Шамамен 1308 ж. — Рум сұлтандығы біржола ыдырап, Конья Қараманидтер бейлігінің билігіне өтеді.
• 1474 ж. — Қала өсіп келе жатқан Осман империясының құрамына кіріп, маңызды мәдени және діни орталық ретіндегі маңызын сақтап қалады.
• 1923 ж. — Түрік Республикасы құрылғаннан кейін Конья аттас провинцияның әкімшілік орталығына және ірі аграрлық әрі өнеркәсіптік торапқа айналады.
• 1987 ж. — Әкімшілік реформа аясында қала барынша гүлденген кездегі билеуші әулеттің құрметіне аталған Сельчуклу ауданы құрылады.

Қазіргі дамудың негізгі кезеңдері

Коньяның ең тығыз қоныстанған және серпінді ауданы — Сельчуклуның қазіргі бейнесі XX және XXI ғасырлардағы бірнеше негізгі өзгерістердің арқасында қалыптасты. Бұл белестер оның тарихи аумақтан ірі білім беру, экономикалық және мәдени орталыққа айналуын көрсетеді.

• Селжұқ университетінің негізінің қалануы (1975 ж.). Бұл оқиға аудан үшін бетбұрыс сәті болды. Түркияның ең ірі университеттерінің бірінің құрылуы студенттер мен оқытушылар есебінен халық санының жедел өсуіне алып келді, тұрғын үй құрылысының, көлік инфрақұрылымының және қызмет көрсету саласының дамуына серпін берді.
• Ауданның әкімшілік құрылуы (1987 ж.). Сельчуклу муниципалитетінің ресми құрылуы қаланың жылдам өсуіне берілген жауап болды. Бұл қала құрылысын жоспарлауды ретке келтіруге, орасан зор аумақты тиімді басқаруды жолға қоюға мүмкіндік берді және оның одан әрі кешенді дамуының негізін қалады.
• Өнеркәсіптік өсім және ұйымдасқан өнеркәсіптік аймақтарды құру. XX ғасырдың екінші жартысында Конья, соның ішінде Сельчуклу аумағы Анатолияның жетекші өнеркәсіптік орталықтарының біріне айналды. Машина жасау, автомобиль бөлшектері және тамақ өнеркәсібі салаларындағы өндірістің дамуы экономикалық өркендеуді қамтамасыз етіп, мыңдаған жұмыс орындарын ашты.
• Заманауи қалалық инфрақұрылымның дамуы. 1990-шы жылдардан бастап Сельчуклуда заманауи тұрғын үй кешендері, ірі сауда орталықтары, саябақтар мен спорт нысандары белсенді түрде салынуда. Университет қалашығын қала орталығымен байланыстыратын трамвай желісін қоса алғанда, қоғамдық көлік жүйесін дамыту маңызды қадам болды.
• Конья ғылым орталығының құрылуы (2014 ж.). Сельчуклу аумағында TÜBİTAK қолдауымен Түркиядағы алғашқы ғылым орталығының ашылуы дамудың жаңа векторын — білім, ғылым және технологияға баса назар аударуды айқындады. Орталық тез арада тұрғындар мен туристер үшін, әсіресе балалы отбасылар үшін маңызды тартылыс нүктесіне айналды.
• Тропикалық көбелектер бағының ашылуы (2015 ж.). Түркияда өз түріндегі алғашқы және Еуропадағы ең ірі болған бұл бірегей жоба Сельчуклуды танымал туристік бағытқа айналдырды. Түпнұсқа сәулеті бар ғимаратта орналасқан бақ ауданды безендіріп қана қоймай, жаңа мәдени-рекреациялық кластер құрды.
• Силле ауылын жаңғырту. Аудан шекарасында орналасқан ежелгі Силле қонысының мәдени-туристік орталыққа айналуы тарихи мұраны сақтаудың сәтті үлгісі болды. Ескі үйлерді, шіркеулер мен мешіттерді қалпына келтіру бұл көрікті жерге туристер мен инвестициялардың жаңа ағынын тартты.

Сельчуклуның сәулеттік бейнесі — бұл бүкіл Коньямен ортақ терең тарихи мұра мен серпінді заманауи қала құрылысының бірегей үйлесімі. Аудан Селжұқтар әулетінің құрметіне аталғандықтан, дәл солардың сәулет стилі осы мекеннің мәдени кодын түсінудің бастапқы нүктесі болып табылады.

Селжұқтар дәуірі (XI–XIII ғасырлар)

Қуатты Рум сұлтандығының астанасы болған Конья бірегей сәулет стилінің даму орталығына айналды. Готика немесе Ренессанс сияқты еуропалық стильдер мұнда таралмады. Оның орнына селжұқ шеберлері өзіндік бағыт қалыптастырды, оған тән сипаттар:

• Монументалды порталдар: Мешіттер мен медреселердің геометриялық және өсімдік өрнектері бар күрделі тас қашаумен безендірілген зәулім кіреберістері.
• Көгілдір қыш тақтайшаларды қолдану: Әйгілі селжұқтық көгілдір түсті қыш тақтайшалар мен мозаикалар күмбездер мен интерьерлерді безендіріп, дәуірдің символына айналды.
• Тас пен ағаш қашау: Шебер өрнектер ғимараттардың қасбеттерін ғана емес, сонымен қатар минбарлар (мешіттердегі мінберлер) сияқты ішкі элементтерін де қамтыды.

Осы дәуірдің Инже Минарет медресесі («Жіңішке мұнаралы медресе») және Қаратай медресесі сияқты көрнекті ескерткіштері географиялық тұрғыдан Коньяның орталық бөлігінде орналасқанымен, олардың сәулеттік ықпалы Сельчуклуды қоса алғанда, қаланың бүкіл тарихи бірегейлігін айқындайды.

Осман дәуірі (XV–XX ғасырлар)

Османдықтардың келуімен Конья сәулеті өзгерді. Күрделі селжұқ өрнектерінің орнына Византия сәулетінің ықпалын сезінген неғұрлым ұстамды және монументалды стиль келді. Оған үлкен орталық күмбездер мен қатаң пішіндер тән. Коньядағы османдық барокконың жарқын үлгісі — XVII ғасырда салынған және XIX ғасырда қайта жөнделген Азизие мешіті. Ол классикалық мешіт үшін ерекше терезелерімен және сәндік элементтерімен ерекшеленеді.

Заманауи қала құрылысы (XX–XXI ғасырлар)

Сельчуклудың заманауи ауданы — XX ғасырдың екінші жартысы мен XXI ғасырдың басындағы ауқымды қала құрылысын жоспарлаудың нәтижесі. Оның бейнесі Коньяның тарихи орталығынан түбегейлі ерекшеленеді және келесі сипаттарға ие:

• Кең даңғылдар мен жоспарлы құрылыс: Ескі қаланың тар көшелерінен айырмашылығы, Сельчуклуда заманауи жол желісі мен нақты аудандарға бөлу жүйесі бар.
• Заманауи тұрғын үй сәулеті: Аудан негізінен инфрақұрылымы дамыған көпқабатты тұрғын үй кешендерімен салынған.
• Жаңа сәулеттің көрнекті нысандары: Дәл Сельчуклуда қаланың ең өршіл заманауи жобалары орналасқан. Көбелек пішінді әсерлі күмбезі бар Конья тропикалық көбелектер бағы мен Конья ғылым орталығы ауданның жаңа, футуристік бейнесін қалыптастыратын заманауи сәулеттің жарқын үлгілері болып табылады.

Осылайша, Сельчуклу селжұқ шеберлері таста мәңгілікке қалдырған ұлы өткеннен, заманауи сәулеттің батыл сызықтары мен ойластырылған қалалық жоспарлауда көрініс тапқан өршіл болашаққа дейінгі эволюцияны көрсетеді.

Жалаладдин Руми (Мәулана) (1207–1273)

• Рөлі: Сопы ақын, философ, теолог және Мәуләуи сопылық тариқатының негізін қалаушы.
• Маңызы: Руми — Коньямен байланысты ең көрнекті тұлға. Сұлтанның шақыруымен қалаға көшіп келген ол өмірінің көп бөлігін осында өткізді, басты шығармаларын жазды және Коньяны бүкіл әлемге рухани орталық ретінде танытқан ілімнің негізін қалады. Бүгінгі таңда оның кесенесі қаланың басты символы және зиярат ету орны болып табылады.

І Алаеддин Кейқұбат (1190–1237)

• Рөлі: Рум сұлтандығының сұлтаны.
• Маңызы: Оның билік еткен кезеңі астанасы Конья болған Селжұқ мемлекетінің «алтын ғасыры» болып саналады. Оның тұсында қала барынша гүлденді: зәулім мешіттер, медреселер мен сарайлар салынды, қала қабырғалары нығайтылды. Дәл осы кісі Румидің отбасын Коньяға шақырып, бұл қаланың мәдени келбетін мәңгіге өзгертті.

Шамс Тәбризи (1185–1248)

• Рөлі: Кезбе сопы мистигі және философ.
• Маңызы: Жалаладдин Румидің рухани тәлімгері және ең жақын досы. Олардың Коньядағы кездесуі Румидің өміріндегі бетбұрыс сәті болып, оны ұлы поэтикалық шығармалар жазуға шабыттандырды. Шамстың тұлғасы жұмбаққа толы, бірақ оның XIII ғасырдағы Коньяның интеллектуалдық және рухани өміріне тигізген әсері өлшеусіз.

Садреддин Коневи (1210–1274)

• Рөлі: Көрнекті сопы ойшылы, ғалым және жазушы.
• Маңызы: Ибн Араби ілімінің ең ірі ізбасарлары мен тәпсіршілерінің бірі ретінде Садреддин Коневи Коньяның интеллектуалдық ортасында маңызды тұлға болды. Ол Румидің замандасы әрі жақын досы болып, онымен философиялық әңгімелер жүргізген және қаланың ең сыйлы ғалымдарының бірі болған. Оның еңбектері сопылық ойдың дамуына үлкен ықпал етті.

Сахиб Ата Фахреддин Али (1288/1289 ж. қайтыс болған)

• Рөлі: Селжұқ сұлтандығының ұлы уәзірі және мемлекет қайраткері.
• Маңызы: Өз заманының ең ықпалды саясаткерлерінің бірі Сахиб Ата сонымен қатар ірі меценат және құрылысшы болды. Оның бұйрығымен Коньяда мешіт, медресе және хаммамды қамтитын зәулім Сахиб Ата сәулет кешені, сондай-ақ әйгілі Инже Минарет медресесі («жіңішке мұнаралы медресе») бой көтерді. Оның қаланың сәулеттік келбетіне қосқан үлесі орасан зор.

Қараманоғлы Мехмет бей (1278 ж. қайтыс болған)

• Рөлі: Қараманидтер бейлігінің билеушісі.
• Маңызы: Селжұқтардың билігі әлсірегеннен кейін Мехмет бей 1277 жылы Коньяны басып алып, өзінің әйгілі ферманымен (жарлығымен) тарихқа енді. Ол парсы тілінің орнына түркі тілін іс қағаздарын жүргізудің ресми тілі деп жариялады, бұл түркі мемлекеттілігі мен мәдениетінің тарихындағы маңызды белес болды.

Қожа Насыр (XIII ғасыр)

• Рөлі: Жартылай аңызға айналған халық данагөйі және сатиралық тәмсілдердің кейіпкері.
• Маңызы: Ол фольклорлық тұлға болғанымен, дәстүр оны осы аймақпен тығыз байланыстырады. Насырдың прототипі XIII ғасырда өмір сүрген, Коньяда білім алған, ал оның кесенесі Конья провинциясына қарасты Ақшехир қаласында орналасқан деп есептеледі. Қожа Насыр — бүкіл Анатолияның, атап айтқанда Конья аймағының мәдени мұрасының ажырамас бөлігі.