Kutahya

Қаланың пайда болуы және антикалық тамырлары

Кютахьяның тарихы бірнеше мыңжылдықты қамтитын терең көне заманға кетеді. Бұл аумақтағы адам өмірінің алғашқы іздері халколит дәуіріне жатады, бірақ маңызды қалалық орталық ретінде елді мекен фригиялықтар билігі кезінде (б.з.д. бірінші мыңжылдық) қалыптасты.

• Ежелгі атауы: Антикалық дереккөздерде қала Котиайон (Kotiaeon) деп аталады. Бұл атау фракиялықтар мен фригиялықтар табынған Котис — ана құдайдың есімінен шыққан деп есептеледі.
• Алғашқы ескертулер: Қала антикалық географтардың, соның ішінде Страбонның еңбектерінде Фригия Эпиктеттің («Иеленген Фригия») маңызды орталықтарының бірі ретінде кездеседі.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қаланың дамуы оның тағдырын ғасырлар бойы айқындаған географиялық артықшылықтар мен табиғи байлықтардың сәтті үйлесіміне байланысты болды.

• География және логистика: Қала Орталық Анадолыны Эгей теңізі жағалауымен байланыстыратын стратегиялық сауда жолдарын бақылай отырып, тау сілемдері мен құнарлы алқаптардың түйіскен жерінде орналасқан.
• Табиғи ресурстар: Саз бен каолиннің бай кен орындарының болуы экономика үшін шешуші фактор болды. Дәл осы жерде қыш өнерінің дәстүрлері пайда болды, олар кейіннен бұл аймақты бүкіл қазіргі Түркия аумағына ғана емес, одан тыс жерлерге де танымал етті.
• Әскери маңызы: Тік беткейлері бар биік төбе табиғи қорғанысты қамтамасыз етіп, акрополь, ал кейінірек қуатты қамал тұрғызу үшін тамаша орын болды.

Ерте мәдениет және экономика

Эллинистік және Рим кезеңдерінде қала гүлденуді бастан кешірді. Оның полис құқықтары болды және тіпті өз монетасын соқты, бұл экономикалық автономияның жоғары деңгейін көрсетеді. Мәдени өмір қарқынды болды: мұнда ғибадатханалар, термалар мен қоғамдық ғимараттар салынды, ал христиандықтың таралуымен қала маңызды діни орталыққа және епископ резиденциясына айналды.

Кютахья тарихындағы негізгі күндер

• Б.з.д. 3000 ж. жуық — Алғашқы фригиялық елді мекендердің негізі қалануы; қала Котиай (Kotiaeon) атауын алады.
• Б.з.д. 334 ж. — Қаланы Парсы еліне жорығы кезінде Ұлы Ескендір (Александр Македонский) жаулап алады.
• Б.з.д. 133 ж. — Котиай Рим империясының құрамына кіріп, латындандырылған Cotyaeum атауын алады.
• 443 ж. — Византия императоры Феодосий II билігі кезінде қалаға епископтың тағайындалуы, бұл оның ерте христиандықтың маңызды орталығы ретіндегі рөлін дәлелдейді.
• 1078 ж. — Қаланы алғаш рет түрік-селжұқтар басып алады, бұл аймақтағы түрік дәуірінің басталуын білдіреді.
• 1300 ж. жуық — Кютахья қуатты Анадолы бейлігі (князьдігі) Гермиянның астанасына айналады.
• 1429 ж. — Гермиянның соңғы билеушісі Якуб II қайтыс болғаннан кейін, қала мен іргелес аумақтар біржола Осман империясының құрамына енеді.
• XVI–XVIII ғғ. — Кютахья әйгілі осман керамикасы мен қыштарын шығаратын басты орталық ретінде гүлденуді бастан кешіріп, уақыт өте келе маңыздылығы жағынан Изниктен асып түседі.
• 1833 ж. — Қаланы Ибрагим пашаның мысырлық әскерлері уақытша басып алады және мұнда Кютахья келісіміне қол қойылады.
• 1850–1851 жж. — Венгр революциясының жетекшісі Лайош Кошут АҚШ-қа аттанбас бұрын Кютахьяда айдауда болады.
• 1921 жылғы 17 шілде — Грек-түрік соғысы кезінде қаланы грек армиясы басып алады.
• 1922 жылғы 30 тамыз — Мұстафа Кемаль Ататүріктің қолбасшылығымен түрік армиясы Думлупынар түбіндегі шешуші шайқастан кейін қаланы азат етеді.
• 1992 ж. — Қалада тарихи шайқастың құрметіне аталған Думлупынар университеті ашылады.

Кютахьяның дамуы — ежелгі өркениеттердің стратегиялық форпостынан Түркияның қазіргі заманғы өнеркәсіп орталығына дейінгі жол. Қала бірнеше негізгі кезеңдерден өтті, олардың әрқайсысы оның экономикалық құрылымы мен сәулеттік бейнесін түбегейлі өзгертті.

Қала дамуының басты белестері

• Гермиян бейлігінің астанасы (XIV ғасыр)
  Бұл кезеңде қала Анадолының маңызды әкімшілік және мәдени орталығы ретінде қалыптасты. Князьдік астанасы мәртебесі қала құрылысының қарқынды дамуына ықпал етті: негізгі сәулет ескерткіштері, соның ішінде Үлкен мешіт құрылысы басталды және тарихи орталықта сақталған қала жоспарлауының негіздері қаланды.
• Осман керамикасының алтын ғасыры (XVI–XVII ғасырлар)
  Қала экономикасы қыштар мен ыдыс-аяқтардың жаппай өндірісіне бағытталды. Кютахья Изниктен кейінгі екінші керамика өнерінің орталығына айналып, бүкіл империядағы мешіттер мен сарайларды плиткамен қамтамасыз етті. Бұл қаланы бүгінгі күнге дейін асырап отырған бірегей қолөнер мамандандыруын қалыптастырды.
• Темиржол қатынасының іске қосылуы (XIX ғасырдың аяғы)
  Темиржол желісіне (Эскишехир — Кютахья желісі) қосылу сауда үшін жаңа көкжиектер ашты. Бұл шикізат пен дайын өнімді тасымалдауды арзандатуға мүмкіндік беріп, жергілікті қолөнершілерді кеңірек өткізу нарықтарына біріктірді және Стамбулдан тауарлардың келуін ынталандырды.
• Республиканы индустрияландыру (XX ғасырдың ортасы)
  Қолөнер өндірісінен ауыр өнеркәсіпке көшу қант зауыты және азот тыңайтқыштары зауыты сияқты ірі мемлекеттік кәсіпорындардың ашылуымен ерекшеленді. Бұл алпауыттар мыңдаған жұмыс орындарын ашып, ауылдардан халықтың келуіне және қала шекарасының кеңеюіне себеп болды.
• «Kütahya Porselen» брендінің құрылуы (1970-ші жылдар)
  Қаланың экономикалық тарихындағы бетбұрыс кезеңі: дәстүрлі қыш қолөнері жаһандық өнеркәсіптік өндіріс деңгейіне дейін кеңейтілді. Бүгінде Кютахья фарфоры әлемнің ондаған еліне экспортталады және жергілікті экономиканың басты драйвері болып табылады.
• Думлупынар университетінің негізі қалануы (1992 жыл)
  Университеттің ашылуы консервативті қолөнер қаласын жастардың білім беру орталығына айналдырды. Ондаған мың студенттердің келуі қызмет көрсету саласын жандандырып, жаңа тұрғын үйлер мен заманауи сауда аймақтарының құрылысын ынталандырды, халықтың әлеуметтік портретін өзгертті.
• Термалды туризмнің дамуы (XXI ғасыр)
  Соңғы онжылдықтарда қала өзінің геотермалдық ресурстарын белсенді түрде монетизациялауда. Йонджалы және Ылыджа курорттарын жаңғырту туристерді тартып, экономиканың әртараптандырылуына және өнеркәсіптік аймақтан тыс қонақ үй секторының дамуына ықпал етуде.

Кютахьяның сәулеттік бейнесі — қаланың ұзақ әрі бай тарихын көрсететін көп қабатты мозаика. Мұнда бірнеше ұлы өркениеттің ықпалын байқауға болады, олардың әрқайсысы таста, ағашта және керамикада өзіндік ерекше ізін қалдырған.

Византия мұрасы

Қаланың қала құрылымының негізі — төбеде орналасқан монументалды Кютахья қамалы. Бастапқыда Византия дәуірінде (шамамен V немесе VIII ғасырда) салынған бұл қамал селжұқтар, Гермианидтер және османдықтар билігі кезінде бірнеше рет қайта жөнделіп, нығайтылды. Қамал үш бөліктен тұрады және 72 бастионы бар, бұл оны Түркиядағы осындай ең ірі құрылыстардың біріне айналдырады. Ол тек қорғаныс мақсатында ғана емес, сонымен қатар әкімшілік орталық ретінде де қызмет етті, ал бүгінде ескі кварталдарға панорамалық көрініс ашатын қаланың басты символы болып табылады.

Селжұқ және Осман кезеңдерінің сәулеті

Анадолыға түріктердің келуімен Кютахьяның сәулеттік ландшафты классикалық исламдық ғимараттармен байыды. Бұл кезең қалаға маңызды мешіттерді, медреселерді және қоғамдық ғимараттарды сыйлады.

• Үлкен мешіт (Ulu Cami): Бұл қаланың ең маңызды діни ғимараттарының бірі, оның құрылысы XIV ғасырдың аяғында болашақ сұлтан Баязид I тұсында басталған. XV ғасырдың басында аяқталған мешіт ерте осман сәулетінің жарқын үлгісі болып табылады. XVI ғасырда оны әйгілі сәулетші Мимар Синан жөндеуден өткізді.
• Медреселер мен мұражайлар: Көптеген тарихи медреселер (діни мектептер) бүгінде мұражай ретінде пайдаланылады. Мысалы, XIV ғасырдағы көне медресе ғимаратында Рим дәуірінен Византия кезеңіне дейінгі жәдігерлер сақталған Археологиялық мұражай орналасқан.

Азаматтық сәулет және дәстүрлі үйлер

Кютахьяға ерекше сүйкімділік беретін — сақталып қалған азаматтық сәулет үлгілері, әсіресе Гермиян (Germiyan) көшесі сияқты ескі аудандарда. Мұнда Анадолының ағаш сәулет өнерінің тамаша үлгісі болып табылатын XIX ғасырдағы дәстүрлі осман особняктарын көруге болады. Бұл екі және үш қабатты үйлердің бірінші қабаты тастан, ал жоғарғы қабаттары шығыңқы эркерлері (джумба), терезелерінің ерекше орналасуы және кең карниздері бар ағаштан салынған. Мұндай үйлер көшелердің тарихи бейнесін қалыптастырып қана қоймай, сол заманның өмір салтын да көрсетеді.

Қазіргі заманғы даму

XX және XXI ғасырларда қала дамуын жалғастыруда. Қазіргі заманғы сәулеттің қызықты үлгілерінің бірі 1973 жылы салынған Қыш мешіті (Çinili Cami) болды. Оның әйгілі Кютахья көк плиткасымен толықтай қапталған қасбеті мен мұнарасы дәстүрлі өнердің заманауи интерпретациясы болып табылады және Самарқандтың ортаазиялық сәулетіне еліктейді. Сондай-ақ қалада жаңа мәдени орталықтар салу жобалары жүзеге асырылуда, бұл Кютахьяның бай мұраны заманауи қажеттіліктермен ұштастыруға деген ұмтылысын білдіреді.

Кютахьямен байланысты көрнекті тұлғалар

Өзінің бай тарихы бойында Кютахья мәдениетте, саясатта және ғылымда із қалдырған көптеген көрнекті тұлғалардың отаны немесе уақытша тұрағы болды. Міне, олардың кейбіреулері:

• Эзоп (б.з.д. VI ғасыр) — аңызға айналған ежелгі грек мысалшысы. Оның туған жері туралы пікірталастар болса да, көптеген антикалық дереккөздер, соның ішінде қаланың ежелгі атауы Котиайон (Cotyaeum), оны дәл Фригиямен, атап айтқанда Кютахьямен байланыстырады. Оның қысқа ғибратты әңгімелері бүкіл әлемге танымал.
• Хайме-ана (XIII ғасыр) — Эртогрул Газидің анасы және Осман империясының негізін қалаушы I Османның әжесі. Оның кесенесі Осман мемлекетінің «бесігі» болып саналатын Доманич ауданындағы (Кютахья провинциясы) Чаршамба ауылында орналасқан. Ол ұлы әулеттің арғы аналарының бірі ретінде құрметтеледі.
• Якуб II Гермиян (1429 ж. қ.б.) — астанасы Кютахья болған Гермиян бейлігінің (князьдігінің) соңғы билеушісі. Ол өнер мен сәулет өнерінің қамқоршысы ретінде танымал болды. Ол мұрагерсіз қайтыс болғаннан кейін, князьдік Осман империясының құрамына бейбіт түрде енді, бұл қала үшін жаңа дәуірдің басталуын білдірді.
• Эвлия Челеби (1611 – шам. 1682) — әйгілі османдық саяхатшы және жазушы. Ол Ыстамбұлда туғанымен, отбасы Кютахьядан шыққан және ол өзін осы қаламен тығыз байланыстырған. Оның «Сейяхатнаме» («Саяхат кітабы») атты монументалды еңбегі XVII ғасырдағы Осман империясы мен көршілес елдер туралы ақпараттың баға жетпес көзі болып табылады.
• Комитас (Согомон Согомонян, 1869–1935) — армян композиторы, музыкатанушы, фольклоршы және хор дирижёрі. Кютахьяда туған ол қазіргі армян классикалық музыкасының негізін қалаушы болып саналады. Комитас өмірін мыңдаған халық әндерін жинауға және өңдеуге арнаған.
• Лайош Кошут (1802–1894) — венгр мемлекеттік қайраткері, революционер және тәуелсіздік үшін күрестің жетекшісі. 1848-1849 жылдардағы венгр революциясы жеңілгеннен кейін ол Осман империясынан пана тауып, Кютахьяда айдауда шамамен екі жыл (1850-1851) өткізді. Ол тұрған үй бүгінде мұражай болып табылады.
• Мұстафа Кемаль Ататүрік (1881-1938) — Түрік Республикасының негізін қалаушы және алғашқы президенті. Ол осы қаланың тумасы болмаса да, оның есімі Кютахьямен тығыз байланысты, өйткені қаланың жанында Думлупынар түбіндегі шешуші шайқас (1922 жылғы 30 тамыз) өтіп, бұл қаланы азат етуге және Тәуелсіздік соғысында жеңіске жетуге әкелді.