Сарабури тарихы Аюттхая патшалығының гүлдену дәуірімен тығыз байланысты. Қала ресми түрде шамамен 1549 жылы Король Маха Чакрапаттың жарлығымен құрылған. Бастапқыда ол көршілес аймақтар — Лопбури мен Накхоннайок аумақтарының бөліктерін біріктіру арқылы құрылды, бұл оның болашақ әкімшілік мәртебесіне негіз болды.
Қалыптасудың негізгі факторлары
Шағын елді мекеннің маңызды қалаға айналуы географиялық және стратегиялық себептердің үйлесуімен байланысты болды:
Географиялық орналасуы: Қала Па Сак өзенінің жанында орналасты, бұл су сауда жолдарына және құнарлы жерлерге қолжетімділікті қамтамасыз етті.
Солтүстік-Шығысқа баратын қақпа: Сарабури тарихи тұрғыдан орталық жазықтар мен солтүстік-шығыс үстірті (Исан) арасындағы маңызды байланыстырушы буын болып, логистикалық және қорғаныс орталығы рөлін атқарды.
Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктер
Ерте Сарабуридің мәдени және экономикалық келбетін айқындаған ең маңызды оқиға — XVII ғасырдың басында, Король Сонгтамның билігі кезінде Будда ізінің (Пхра Пхуттабат) табылуы болды.
Бұл жаңалық қала тағдырын түбегейлі өзгертті:
Сарабури елдің түкпір-түкпірінен сенушілерді тарта отырып, патшалықтағы басты қажылық орталықтарының біріне айналды.
Корольдік сапарлар мен қажылардың ыңғайлылығы үшін жолдар мен каналдар салынды, бұл қазіргі дәуір басталғанға дейін сауда мен жергілікті инфрақұрылымның дамуына түрткі болды.
Хронология
Сарабури тарихының негізгі белестері
1549 жыл: Аюттхая королі Маха Чакрапат соғыс уақытында халықты жұмылдыру үшін Лопбури мен Накхоннайок жерлерін біріктіру арқылы қаланың негізін қалау туралы жарлық шығарады.
1624 жыл: Аңшы Пран Бун қасиетті «Будда ізін» тауып алады, бұл Король Сонгтамды табылған олжаның үстіне зәулім мондоп (ғибадатхана құрылысы) тұрғызуға итермелейді.
XVII ғасырдың ортасы: Король Прасат Тхонг ғибадатхана кешенін қайта салып, кеңейтіп, оны патшалықтың басты қажылық орталығына айналдырады.
1767 жыл: Аюттхаяның құлауы кезінде қала шабуылға ұшырайды, ал Ват Пхра Пхуттабат ғибадатханасының алтын әшекейлері бирман әскерлерімен тоналады.
XVIII ғасырдың соңы: Чакри әулетінің негізін қалаушы Король Рама I киелі орынды ауқымды реставрациялауды бастайды және ғибадатхана есіктерін інжу-маржанмен безендіруге бұйрық береді.
1804 жыл: Чиангсэннен келген Тай Юань халқының үлкен тобы Сао Хай ауданына қоныстанып, өздерімен бірге тоқымашылықтың бірегей дәстүрлері мен мәдениетін әкеледі.
1897 жыл: Сарабури арқылы өтетін Бангкок — Накхонратчасима темір жол желісінің ашылуы қаланың экономикалық дамуына қуатты серпін берді.
XX ғасырдың басы: Қала орталық жазықтарды солтүстік-шығыс Исан аймағымен байланыстыратын маңызды сауда торабы мәртебесін нығайтады.
1941–1945 жылдар: Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Сарабури стратегиялық маңызды көлік дәлізі және жапон әскерлерінің орналасу орны ретінде пайдаланылады.
1958 жыл: Қала арқылы өтетін және оны Тайландтың Солтүстік-Шығысына баратын басты «қақпаға» айналдырған Митрапхап тас жолының (Friendship Highway) ашылуы.
1981 жыл: Қала маңындағы орман массивтері мен сарқырамаларды қорғау үшін Намток Сам Лан ұлттық паркінің ресми түрде құрылуы.
XX ғасырдың соңы: Сарабури әктастың бай кен орындарының арқасында Тайландтың цемент өнеркәсібінің орталығына айналады.
XXI ғасырдың басы: Агротуризмнің белсенді дамуы, бұл қала маңындағы күнбағыс алқаптарын танымал маусымдық көрікті жерге айналдырды.
Маңызды кезеңдер
Қаланың даму және трансформациялану кезеңдері
Сарабури эволюциясы — бұл стратегиялық әскери бекеттен Тайландтың заманауи өнеркәсіптік және логистикалық орталығына дейінгі жол. Қала дамуының негізгі кезеңдері оның қазіргі экономикалық және мәдени келбетін айқындады.
Әкімшілік бірігу (1549 ж.): Корольдің жарлығымен Лопбури мен Накхоннайок аумақтарының бірігуі біртұтас әкімшілік орталықты құрды. Бұл шешім қала құрылысының негізін қалады және аймақтың адами ресурстарын тиімді басқаруға мүмкіндік берді.
Қажылық инфрақұрылымының қалыптасуы (XVII ғасыр): Қасиетті «Будда ізінің» табылуы корольдік шерулерге арналған алғашқы күрделі жолдар мен каналдардың салынуына әкелді. Бұл қаланы рухани орталыққа айналдырды және жаппай туризм пайда болғанға дейін саяхатшыларға қызмет көрсету саласының дамуына серпін берді.
Темір жол желісіне интеграция (1897 ж.): Бангкокты Накхонратчасима провинциясымен байланыстыратын алғашқы мемлекеттік темір жолдың іске қосылуы Сарабуриді негізгі транзиттік торапқа айналдырды. Бұл оқиға жергілікті тауарлар үшін өткізу нарықтарын ашты және халықтың көші-қонын жеделдетті.
«Достық тас жолының» құрылысы (1958 ж.): Митрапхап трассасының (Mittraphap Road) ашылуы қаланың «Исанға баратын қақпа» мәртебесін түпкілікті бекітті. Автомагистраль аймақтың логистикасын түбегейлі өзгертіп, Сарабуриді орталық жазықтар мен елдің солтүстік-шығысы арасындағы басты тарату орталығына айналдырды.
Индустриалды серпіліс (XX ғасырдың екінші жартысы): Әктастың бай кен орындарын игеру қуатты цемент өнеркәсібі кластерінің құрылуына әкелді. Қаланың индустриалды хабқа айналуы аймақты жұмыс орындарымен және тұрғын үй мен инфрақұрылым құрылысына инвестициялар ағынымен қамтамасыз етті.
Агротуризм арқылы әртараптандыру (қазіргі заман): Соңғы онжылдықтарда қала ауылшаруашылық жерлерін пайдалануды сәтті қайта қарастырды. Сүт фермаларының дамуы (Даниямен ынтымақтастықта) және кең күнбағыс алқаптарының құрылуы аймақтың жаңа туристік брендін қалыптастырып, экономиканың тек өнеркәсіпке тәуелділігін төмендетті.
Сәулет
Сәулеттік келбеті және қала құрылысы
Сарабури сәулеті буддалық қасиетті дәстүрлер мен утилитарлық модернизмнің эклектикалық үйлесімін білдіреді. Қала біртұтас ансамбль ретінде емес, көне киелі орындар өнеркәсіптік аймақтармен және заманауи көлік инфрақұрылымымен іргелес жатқан қабаттар сериясы ретінде дамыды.
Аюттхая және Раттанакосин дәуірі: Киелі сәулет өнері
Өңірдің сәулеттік мұрасының тарихи өзегі сиам патшалықтарының гүлдену кезеңінде қалыптасқан. Негізгі доминанта қаланың рухани маңыздылығын көрсететін ғибадатхана құрылысы болып табылады.
Кешірек Аюттхая стилі (XVII ғасыр): Ең жарқын үлгісі — Ват Пхра Пхуттабат. Оның сәулеттік орталығы — жеті деңгейлі пирамидалық шатыры бар зәулім мондоп (жоспары бойынша шаршы тәріздес киелі орын). Бұл вертикализм мен символизмге (шатыр Меру тауының аспан деңгейлерін білдіреді) ұмтылуымен сипатталатын Аюттхая корольдік сәулетінің классикалық мысалы.
Раттанакосин стилі (XVIII–XIX ғасырлар): Чакри әулетінің корольдері жүргізген көптеген қайта жөндеу жұмыстарының барысында қала ғибадатханалары Бангкоктың астаналық стилінің белгілеріне ие болды. Бұл бай орнаментиканы қолдануда, інжу-маржанмен және түрлі-түсті шынымен безендіруде, сондай-ақ вихандардың фронтондарындағы талғампаз ағаш оюларында көрінеді.
Дәстүрлі халықтық сәулет
Бас магистральдан алыс аудандарда өңірдің этникалық қауымдастықтарына тән тұрғын үй құрылысының үлгілері сақталған.
Вернакулярлық стиль (Тай Юань):Сао Хай ауданында тіреулердегі дәстүрлі ағаш үйлерді кездестіруге болады. Солтүстіктен келген қоныстанушылар әкелген стильдің ерекшелігі — тропикалық нөсерден қорғайтын ұзартылған ернеулері («калае») бар биік екі жақты шатырлар және үйдің астындағы шаруашылық қажеттіліктер мен тоқымашылық үшін пайдаланылатын кең ашық верандалар.
Өзен бойындағы қауымдастықтар: Тарихи тұрғыдан қала Па Сак өзенінің бойында дамыды. Мұнда ұзақ уақыт бойы басты көлік артериясы қызметін атқарған суға қарай бағытталған ағаш үйлер мен жүзбелі тұрғын үйлердің тығыз құрылысы қалыптасты.
Модернизм және индустриалды даму (XX–XXI ғасырлар)
Сарабуридің заманауи келбеті оның өнеркәсіптік және логистикалық торап мәртебесімен айқындалады. Қала құрылысының бағыты өзеннен автомобиль және темір жолдарға қарай ауысты.
Функционализм және коммерциялық құрылыс: Митрапхап тас жолының бойында бетонды «шопхаустар» (shophouses) басым — бұл бірінші қабаты саудаға, ал жоғарғы қабаттары тұрғын үйге арналған көп функциялы ғимараттар. Бұл XX ғасырдың ортасындағы утилитарлық тай урбанистикасының типтік мысалы.
Индустриалды ландшафт: Провинцияның сұлбасын цемент зауыттары мен карьерлердің массивті құрылыстарынсыз елестету мүмкін емес. Бұл нысандар «жоғары сәулетке» жатпаса да, олар аймақтың экономикалық қуатын көрсететін бірегей техногендік пейзажды қалыптастырады.
Атақты адамдар
Сарабуридің көрнекті тұлғалары
Сарабури — ежелгі билеушілер мен рухани көшбасшылардан бастап қазіргі әлемдік деңгейдегі спортшыларға дейінгі көптеген танымал тұлғалардың отаны. Олардың қосқан үлесі провинция тарихын қалыптастырып қана қоймай, бүкіл Тайландтың дамуына әсер етті.
Король Сонгтам (King Songtham) Аюттхая патшалығының билеушісі (1610–1628) Король қаланың тумасы болмаса да, ол Сарабури тарихындағы басты тұлға болып табылады. Дәл Сонгтам табылған «Будда ізінің» (Пхра Пхуттабат) үстіне зәулім ғибадатхана салуға бұйрық беріп, оған баратын корольдік жолды салды. Бұл шешім провинцияны елдің басты қажылық орталығына айналдырып, оның ғасырлар бойғы дамуын айқындады.
Прамарн Адирексарн (Pramarn Adireksarn) Саясаткер, генерал-майор, «Чат Тай» партиясының негізін қалаушылардың бірі Сарабури тумасы, XX ғасырдағы тай саясатындағы ең ықпалды тұлғалардың біріне айналды. Премьер-министрдің орынбасары, қорғаныс министрі және ішкі істер министрі қызметтерін атқарды. Тайландтың демократиялық дамуында маңызды рөл атқарған Раджакру саяси кланының негізін қалаушы.
Луанг Пхо Чамрун Панчанд (Luang Phor Chamrun Parnchand) Будда монахы, Ват Тхам Крабоктың алғашқы абаты Тхам Крабок монастырындағы нашақорларды оңалтудың бірегей бағдарламасының негізін қалаушы ретінде бүкіл әлемге танымал. 1975 жылы көрнекті қоғамдық қызметі үшін беделді Рамон Магсайсай сыйлығымен марапатталды. Оның жұмысы мыңдаған адамның өмірін сақтап қалды және провинцияға халықаралық назар аудартты.
Мэ Чи Миан Панчанд (Mae Chee Mian Parnchand) Будда монах әйелі, рухани тәлімгер Ват Тхам Крабок монастырының іс жүзіндегі негізін қалаушы (жиендерімен бірге). Монастырда осы күнге дейін қолданылатын шөптер жиынтығын пайдалана отырып детоксикацияның бірегей әдістемесін жасап шығарды. Жергілікті тұрғындар оны әулие (Луанг Пхо Яй) ретінде құрметтейді.
Тотчтаван Срипан (Totchtawan Sripan) Футболшы, жаттықтырушы, Тайланд құрамасының аңызы Сарабури провинциясының Кэнг Кхой ауданында дүниеге келген. Тай футболы тарихындағы ең көрнекті жартылай қорғаушылардың бірі, ұлттық құрама үшін 100-ден астам матч өткізген (1993–2009). Қазіргі уақытта жас спортшылар буынын шабыттандыратын сәтті жаттықтырушы.
Нутчарут Вонгхарутай, «Минк» есімімен танымал (Nutcharut 'Mink' Wongharuthai) Кәсіби снукер ойыншысы, әлем чемпионы Сарабури тумасы, снукерде әлемдік сенсацияға айналды. 2022 жылы әйелдер арасында әлем чемпионы атағын жеңіп алды. Құжатталған матчта максималды брейк (147 ұпай) жасаған тарихтағы алғашқы және жалғыз әйел, халықаралық спорт аренасында туған қаласының атын шығарды.
Понгпол Адирексарн (Pongpol Adireksarn) Саясаткер, жазушы (лақап аты Paul Adirex) Прамарн Адирексарнның ұлы, саяси династияны жалғастырушы. Тек мемлекеттік қайраткер ретінде емес, сонымен қатар тай мәдениеті мен тарихын шетелде танымал ететін ағылшын тіліндегі танымал шытырман оқиғалы романдардың авторы ретінде де танымал.
Беттің соңына жеттіңіз бе?
Демек, маршрут жан-жақты зерттелді
Сайтты пайдалануды ыңғайлырақ ету үшін біз cookies пайдаланамыз.
