Phrae

Пхрэ — тарихы көне дәуірден бастау алатын Тайландтың ең көне қалаларының бірі. Елді мекен шамамен VII және IX ғасырлар аралығында Мон өркениеті мен Харипунджайя патшалығының әсері кезінде пайда болған деп есептеледі. Көне шежірелерде қала көбінесе «Жібек маталар қаласы» деп аударылатын Вианг Косай (Wiang Kosai) деген әдемі есіммен аталады. Пхрэнің бекіністі қала ретінде толыққанды қалыптасуы оның XIII ғасырдың соңында Ланна патшалығының құрамына кіруінен кейін болды. Қала бекініс қабырғаларымен және ормен қоршалған, олардың қалдықтарын бүгін де көруге болады, бұл оның сол кездегі маңызды қорғаныс мәртебесін айғақтайды.

Қаланың дамуы оны аймақтың маңызды орталығына айналдырған бірнеше маңызды жағдайлармен алдын ала анықталды:

• География және Йом өзені: Пхрэ Йом өзенінің құнарлы алқабында орналасқан. Бұл су артериясы тұрғындарды күріш алқаптары үшін сумен қамтамасыз етіп, солтүстік аймақтарды орталық жазықтармен байланыстыратын негізгі көлік жолы болды.
• Табиғи байлықтар: Қаланы қоршаған қалың тик ормандары экономиканың негізіне айналды. Бағалы ағашты өндіру және онымен сауда жасау саудагерлерді тартып, аймақтың өркендеуіне ықпал етті.
• Стратегиялық орналасуы: Солтүстік аумақтардың тереңінде орналасқан қала ежелгі Ланна мемлекетінің сауда жолдарындағы маңызды торап болды.

Өмір сүруінің алғашқы жылдарынан бастап аймақ экономикасы орман шаруашылығы мен қолөнерге негізделді. Тик ағашының қолжетімділігі бірегей сәулет стилін тудырды: жергілікті шеберлер шебер оюланған керемет ағаш ғибадатханалар мен тұрғын үйлер тұрғызды, олардың көбісі бүгінгі күнге дейін сақталған. Бұл құрылыстар әлі күнге дейін саяхатшыларды өзінің әсемдігімен және ұзақ мерзімділігімен таңғалдырады.

Тоқыма өндірісі қаланың мәдени бойтұмарына айналды. Жергілікті тұрғындар көне заманнан бері маталарды табиғи бояулармен бояу құпияларын меңгерген. Дәл осы жерде Мо Хом (Mo Hom) киімдерін — индигомен боялған, солтүстік тай стилінің символына және провинция қонақтары үшін танымал кәдесыйға айналған әйгілі мақта жейделерді жасау дәстүрі басталды.

Пхрэ тарихындағы негізгі күндер

• 828 ж. — Жергілікті шежірелерге сәйкес, дәл осы жылы Вианг Косай («Жібек маталар қаласы») деп аталған қаланың негізі қаланды.
• XIII ғасырдың соңы — Пхрэ патша Менграйдың бастауымен Ланна патшалығының құрамына кіріп, маңызды қорғаныс және сауда орталығына айналды.
• 1443 ж. — Чиангмайлық патша Тилокарат қаланы мемлекет шекарасын оңтүстікке қарай кеңейту үшін база ретінде пайдаланып, оның үстінен бақылауды күшейтеді.
• 1558 ж. — Солтүстіктің басқа қалаларымен бірге Пхрэ Бирманың қол астына өтеді, бұл ұзаққа созылған шетелдік ықпал кезеңінің басталуын білдіреді.
• 1770 ж. — Жергілікті көшбасшылар мен патша Таксиннің күш-жігерінің арқасында қала Бирма үстемдігінен азат етіліп, Сиамның (Тхонбури патшалығы) протекторатына өтеді.
• XIX ғасырдың соңы — Тик ағашы саудасының «алтын ғасыры» басталады; қалаға еуропалық компаниялар келеді, бұл аймақ экономикасын түбегейлі өзгертеді.
• 1897 ж. — Пхрэнің соңғы билеушісінің резиденциясы, дәуірдің сәулет өнерінің жауһарына айналған Кхум Чао Луанг құрылысы аяқталады.
• 1902 ж. — Нгиао көтерілісі (Шан көтерілісі) болады, оны басқаннан кейін Бангкок әкімшілік реформа жүргізіп, Пхрэні Сиамның орталықтандырылған басқару жүйесіне біржола біріктіреді.
• 1907 ж. — Еуропалық колониалды стиль мен тай сәулетінің қоспасының жарқын үлгісі болып табылатын әйгілі «Қызғылт үй» (Вонгбури) бой көтереді.
• 1940-жылдар — Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде провинция «Азат Тайланд» (Seri Thai) қарсылық қозғалысының тірек пунктерінің біріне айналады.

Пхрэ қаласының қалыптасу және даму кезеңдері

Пхрэ тарихы — Ланна патшалығының бекіністі форпостынан орман дайындау индустриясының орталығына және бірегей бірегейлігін сақтаған заманауи қалаға дейінгі жол. Қала дамуының негізгі белестерін оның қазіргі бейнесін қалыптастырған бірнеше маңызды кезеңге бөлуге болады:

• Ланна дәуіріндегі қала құрылысын жоспарлау. Патшалықтың гүлденген кезеңінде қала бекініс қабырғаларымен және топырақ дуалдармен қоршалған өзінің классикалық сопақша пішініне ие болды. Бұл тек қорғаныс қабілетін арттырып қана қоймай, сонымен қатар ескі қаланы жаңа аудандардан бөліп, бүгінгі күнге дейін сақталған тарихи орталықтың құрылымын айқындады.
• «Тик безгегі» дәуірі (XIX ғасырдың соңы). Еуропалық орман өнеркәсібі компанияларының (атап айтқанда, британдық) келуі қуатты экономикалық қозғаушы күшке айналды. Бағалы тик ағашының экспорты аймаққа орасан зор капитал әкелді, бұл инфрақұрылымды жаңғыртуға және жұмыс орындарын құруға мүмкіндік берді.
• Сәулеттік трансформация. Орманнан түскен табыс пен еуропалық әсердің арқасында Пхрэде бірегей «пряник үйшіктері» стилі қалыптасты. Вонгбури және Кхум Чао Луанг сияқты сәнді тик зәулім үйлерінің құрылысы қала ландшафтын өзгертіп, дәстүрлі тай сәулетіне Виктория стилінің элементтерін қосты.
• Шан (Тай Яй) халқының мәдени әсері. Орман дайындау жұмыстарына көрші Бирмадан шеберлер мен жұмысшылардың ағылуы қаланың мәдени ортасын байытты. Бұл бирмалық стильдегі бірегей ғибадатханалардың (мысалы, Ват Чом Саван) пайда болуына әкелді, олар классикалық тай құрылыстарынан күрделі оюларымен және көп деңгейлі шатырларымен ерекшеленеді.
• Әкімшілік интеграция (XX ғасырдың басы). 1902 жылғы көтерілістен және одан кейінгі Рама V патшаның реформаларынан кейін Пхрэ жартылай тәуелсіз княздік мәртебесінен біржола айырылды. Бангкоктан орталықтандырылған басқаруға көшу заңдарды бірегейлендіруге, білім беруді дамытуға және жергілікті элитаны жалпыұлттық жүйеге интеграциялауға ықпал етті.
• «Мо Хом» тоқыма брендінің дамуы. Маталарды индигомен бояудың дәстүрлі қолөнері үй шаруашылығы деңгейінен асып түсіп, жергілікті экономиканың негізіне айналды. Бүгінде Пхрэ ресми түрде Мо Хом киімдерін шығару орталығы ретінде танылды, бұл туристерді тартып, жергілікті халықты жұмыспен қамтуды қолдайды.

Сәулеттік бейне және қала құрылысы

Пхрэ сәулеті — тик ағашында таңбаланған бірегей шежіре. Тайландтың көптеген басқа қалаларынан айырмашылығы, мұнда тас пен бетон ағашқа жол беріп, «тірі» қаланың қайталанбас атмосферасын тудырады. Пхрэнің қала құрылысының дамуы ежелгі қорғаныс дәстүрлерін орман шаруашылығының арқасында гүлденген сауда орталығының қажеттіліктерімен ұштастыру жолымен жүрді.

Қала құрылысының құрылымы

Қаланың жоспарлануы ерте орта ғасырларда қалыптасып, бүгінгі күнге дейін өз бейнесін сақтап қалған:

• Сопақша пішін (Conch shell): Қаланың тарихи орталығы бекініс дуалдарымен және ормен қоршалған, олар дерлік мінсіз сопақшаны құрайды. Мұндай бақалшаққа ұқсас пішін Ланна мәдениетінде қолайлы және өркендеуге септігін тигізеді деп есептелген.
• Аймақтарға бөлу: Қабырғалардың ішінде дәстүрлі түрде әкімшілік ғимараттар мен басты ғибадатханалар (ваттар) орналасқан. Қарапайым қала тұрғындарының тұрғын кварталдары мен сауда аймақтары бекініс қабырғаларының айналасында, әсіресе Йом өзенінің бойында кеңейген.

Сәулет стильдері мен дәуірлері

Пхрэ бейнесі үш негізгі мәдени және тарихи ағымның әсерінен қалыптасты: Ланна дәстүрлері, Бирма өнері және еуропалық колониализм.

• Дәстүрлі Ланна стилі (XII–XIX ғғ.)
  Құстың қанатына ұқсайтын қисық жиектері бар биік көп деңгейлі шатырлармен және ағашты кеңінен қолданумен сипатталады. Бұл кезеңнің ғибадатханалары аласа және ландшафтпен үйлесім тапқан.
  Мысалы: Ват Луанг — Ланна мен Чианг Саен элементтерін біріктіретін қаланың ең көне ғибадатханасы.
• Бирмалық (Шандық) стиль (XIX ғ. соңы)
  Бұл стильді орман өнеркәсібінде жұмыс істеу үшін келген Тай Яй (Шан) халықтарының саудагерлері мен жұмысшылары ала келді. Айырықша белгілері: мырыштан немесе ағаштан жасалған, бай ою-өрнекпен безендірілген күрделі көп деңгейлі шатырлар, биік төбелер және декорда түрлі-түсті шыныларды пайдалану.
  Мысалы: Ват Чом Саван және Ват Са Бо Кео — әсем оюларымен және бамбуктан жасалған бірегей Будда мүсіндерімен ерекшеленетін жарқын үлгілер.
• Колониалды стиль және «Пряник үйшіктері» (XIX ғ. соңы – XX ғ. басы)
  «Тик бумы» дәуірі «Gingerbread House» (пряник үйшігі) деп аталатын бірегей стильді тудырды. Бұл еуропалық Виктория сәулетін тропикалық климатқа бейімдеу: желдетуге арналған тіреулердегі үйлер, кең верандалар және карниздер мен терезе жақтауларындағы нәзік ағаш оюлары (фретборк). Шатырлар көбінесе жабынқышпен емес, ағашпен жабылатын.
  Мысалы: Кхум Чао Луанг (Билеуші резиденциясы) және Вонгбури үйі.

Көрнекті сәулет нысандары

Пхрэдегі бірнеше ғимарат сәулет өнерінің эталоны болып табылады және қаланың тарихи келбетін айқындайды:

• Кхум Чао Луанг (Khum Chao Luang): 1897 жылы салынған. Тик ағашынан жасалған бұл монументалды екі қабатты ғимарат еуропалық жоспарды тай шеберлігімен ұштастырады. Ғимараттың ерекшелігі — тіреулердің болмауы (бірінші қабат жерде тұр) және өтпелі желдетуді қамтамасыз ететін 72 терезе мен есіктің болуы.
• Вонгбури үйі (Baan Wong Buri): «Қызғылт үй» ретінде танымал. 1907 жылы тай декорының элементтері бар классицизмге жақын стильде салынған. Ғимарат фронтондардағы күрделі ағаш оюларымен және бөлмелерді салқындатуға ықпал ететін өзіне тән екі қабатты шатырымен ерекшеленеді.

Пхрэ қаласының көрнекті тарихи тұлғалары

Пхрэ тарихы провинцияның бірегей мінезін қалыптастырған билеушілердің, қарсылық көрсету батырларының және мәдениет қайраткерлерінің есімдерімен тығыз байланысты.

• Чао Луанг Пхирия Тхеппхавонг (Chao Luang Phiriya Thepphawong)
  Рөлі: Пхрэнің соңғы билеушісі (князі).
  Маңыздылығы: XIX ғасырдың соңында Рама V патшаның түбегейлі реформалары кезінде билік жүргізді. Дәл оның тұсында әйгілі Кхум Чао Луанг резиденциясы салынды. 1902 жылғы Шан көтерілісінен кейін Луангпхабангқа жер аударылуға мәжбүр болды, бұл аймақтағы жартылай тәуелсіз феодалдық билеушілер дәуірінің аяқталуын білдірді.
• Пхрая Чайябун (Phraya Chaiyabun)
  Рөлі: Провинция губернаторы (Сиамның орталық билігінің өкілі).
  Маңыздылығы: Ұлттық батыр ретінде құрметтеледі. 1902 жылғы Нгиао (шандар) көтерілісі кезінде қаланы бүлікшілерге беруден және Сиам патшасына опасыздық жасаудан бас тартқаны үшін өлім жазасына кесілді. Оның қаза тапқан жерінде мемориал орнатылған, ал оның төзімділігі борышқа адалдықтың символына айналды.
• Мэ Чао Буа Тха (Mae Chao Bua Tha)
  Рөлі: Ақсүйек ханым, Пхрэнің соңғы билеушісінің бірінші жары.
  Маңыздылығы: Вонгбури үйінің («Қызғылт үй») құрылысына бастамашы болды. Жергілікті ақсүйектер арасындағы ықпалды тұлға бола отырып, ол тай дәстүрлерін сол кездегі еуропалық сәнмен ұштастырып, дәстүрлерді сақтауға және қаланың сәулеттік бейнесін дамытуға үлес қосты.
• Пхра Маха Тхен Канчана (Phra Maha Then Kanchana)
  Рөлі: Будда монахы, Ват Сунг Мен ғибадатханасының аббаты.
  Маңыздылығы: Ланна мәдениетінің көрнекті сақтаушысы. XIX ғасырда ол ежелгі пальма қолжазбаларын (кампхи) жинау және қалпына келтіру бойынша ауқымды жұмыстар жүргізіп, оларды жойылудан сақтап қалды. Оның еңбегінің арқасында Пхрэ бүгінде Тайландтың солтүстігіндегі буддистік мәтіндердің ең бай кітапханаларының біріне ие.
• Чао Вонг Сэнсирипхан (Chao Wong Saensiriphan)
  Рөлі: Саясаткер, парламент депутаты, «Азат Тайланд» қозғалысының қайраткері.
  Маңыздылығы: Пхрэ патшалық әулетінің ұрпағы, демократиялық дәуірдің ықпалды саясаткері болды. Екінші дүниежүзілік соғыс жылдарында провинциядағы жапонға қарсы Seri Thai қозғалысының негізгі жетекшісі болып, партизандық операциялар мен одақтастарға көмек ұйымдастырды.
• Чот Пхрэпхан (Chot Phraephan), Якоб (Yakhob) бүркеншік есімімен танымал
  Рөлі: Әйгілі тай жазушысы және журналисі.
  Маңыздылығы: Пхрэнің соңғы билеушісінің немересі (принц Ин-Плэнг Тхеппхавонгтың ұлы). Ол Бангкокта «Он бағыттың жеңімпазы» атты монументалды тарихи романның авторы ретінде танымал болғанымен, Пхрэ тұрғындары оны әдебиет майданында әулет есімін шығарған өз отандастары ретінде мақтан тұтады.