Damascus

Дамаск — Таяу Шығыс өркениеттерінің дамуында терең із қалдырған, мыңдаған жылдық тарихы бар әлемдегі ең көне, үзіліссіз қоныстанған астаналардың бірі. Оның өткені — оның бірегей бейнесін қалыптастырған дәуірлердің, мәдениеттер мен империялардың калейдоскопы.

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Дамаск тарихы өте терең көне заманнан бастау алады. Ортағасырлық тарихшы Ибн Асакир жазып қалдырған аңыздар қаланың негізінің қалануын б.з.д. IV мыңжылдыққа жатқызғанымен, алғашқы сенімді жазба деректер әлдеқайда кешірек пайда болды. Археологиялық олжалар бұл жерде кем дегенде біздің заманымызға дейінгі III мыңжылдықтан бастап қоныстардың болғанын айғақтайды. «Димаску» немесе «Димашка» деп аталатын қала б.з.д. XV ғасырдағы мысырлық мәтіндерде және б.з.д. XIV ғасырдағы аккадтық сына жазу тақтайшаларында кездеседі. Бұл Дамаскіні планетадағы үнемі адам тұрып келген ең көне қалалардың біріне айналдырады.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Өзінің өсуі мен өркендеуіне Дамаск бірнеше факторлардың бірегей үйлесіміне қарыздар:

• Географиялық орны: Қала Барада өзенінің суымен қоректенетін құнарлы Гута оазисінде пайда болған. Қуаң жердің ортасындағы бұл жасыл желек өмір сүру мен ауыл шаруашылығын жүргізу үшін тамаша орынға айналды. Месопотамияны, Мысырды, Жерорта теңізі жағалауын және Арабияны байланыстыратын маңызды сауда жолдарының қиылысында орналасуы оны стратегиялық орталыққа айналдырды.
• Сауда: Ғасырлар бойы Дамаск қолөнер мен коммерцияның өркендеген орталығы болды. Ол арқылы дәмдеуіштер, маталар және басқа да тауарлар тиелген керуендер өтіп, бұл оның экономикалық қуатын нығайтуға ықпал етті.
• Саяси билік: Қала бірнеше рет қуатты мемлекеттердің астанасы болды. Б.з.д. XI–VIII ғасырларда ол арамей патшалығының орталығы болды. Оның саяси ықпалының шыңы б.з. VII–VIII ғасырларына сәйкес келді, сол кезде Дамаск Испаниядан Үндістан шекарасына дейін созылған алып Омейяд халифатының астанасы болды.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Ежелгі заманнан бері Дамаск мәдениеттердің тоғысқан жері болды. Ол Ассирия, Вавилон, Парсы, Рим және Византия империяларының құрамына кірді, олардың әрқайсысы оның сәулеті мен дәстүрлерінде өз ізін қалдырды. Қала елші Павелдің шоқыну тарихымен байланысты христиандықтың ерте орталықтарының біріне айналды. Орта ғасырларда ол әлемге өзінің қолөнершілерімен, әсіресе әйгілі дамас болатын жасаған қару-жарақ шеберлерімен және сәнді мата — дамаст өндірген тоқымашыларымен танымал болды.

Дамаск тарихының хронологиясы

Дамаск, әлемдегі ең көне қалалардың бірі, ұлы өркениеттердің өрлеуі мен құлдырауының куәсі болды. Оның тарихы — бұл тек қаланың ғана емес, бүкіл Таяу Шығыстың бейнесін анықтаған оқиғалардың ұзақ тізбегі.

• Б.з.д. 2500 ж. жуық — Қазіргі Дамаскінің орнындағы қоныс туралы алғашқы құжатталған деректер пайда болды, бұл оны үзіліссіз қоныстанған ең көне қалалардың біріне айналдырады.
• Б.з.д. 1100 ж. жуық — Қала аймақтың маңызды саяси және мәдени орталығы болған қуатты арамей патшалығының астанасына айналады.
• Б.з.д. 732 ж. — Дамаскіні Ассирия империясы жаулап алып, тәуелсіз арамей билігіне нүкте қояды.
• Б.з.д. 333 ж. — Қала Александр Македонский империясының құрамына кіріп, эллинистік ықпалдың ұзақ кезеңін бастайды.
• Б.з.д. 64 ж. — Рим қолбасшысы Гней Помпей Дамаскіні Рим республикасына қосып, оны империяның шығысындағы маңызды стратегиялық және сауда орталығына айналдырады.
• Б.з. 395 ж. — Рим империясы бөлінгеннен кейін Дамаск Шығыс Рим (Византия) империясының бөлігі және христиандықтың ірі орталығы болады.
• Б.з. 634 ж. — Қаланы араб әскерлері жаулап алады, бұл оның исламдық тарихының басталғанын білдіреді.
• Б.з. 661–750 жж. — Дамаск Испаниядан Үндістанға дейін созылған алып Омейяд халифатының астанасы болып, өз қуатының шыңына жетеді.
• Б.з. 706–715 жж. — Халифа әл-Уәлид I-нің билігі кезінде христиан базиликасының орнына ислам сәулет өнерінің жауһарларының бірі — Омейядтардың Ұлы мешіті тұрғызылады.
• 1260 ж. — Қала Мысырдан келген мәмлүктердің билігіне өтеді, олар моңғол шапқыншылығына сәтті тойтарыс беріп, келесі ғасырлар бойы аймақты билейді.
• 1400 ж. — Ақсақ Темірдің (Тимур) әскерлері Дамаскіні басып алып, қиратады, ең үздік қолөнершілерді Самарқандқа айдап кетеді, бұл қалаға ауыр соққы болып тиеді.
• 1516 ж. — Дамаск Осман империясының құрамына кіріп, маңызды әкімшілік орталық және Меккеге баратын қажылардың негізгі пункті болып қала береді.
• 1920 ж. — Осман империясы ыдырағаннан кейін қала француз мандатының басқаруындағы Дамаск Мемлекетінің орталығына айналады.
• 1946 ж. — Сирия тәуелсіздігін алады, және Дамаск оның астанасы болып жарияланады.

Дамаск дамуының негізгі кезеңдері

Дамаск тарихы — бұл оның экономикалық, мәдени және сәулеттік бейнесінде із қалдырған дәуірлер тізбегі. Ұлы халифаттың астанасынан қазіргі заманғы мегаполиске дейін қала өзінің бірегей мұрасын сақтай отырып, үнемі өзгеріп отырды.

• Омейяд халифатының астанасы (661–750 жж.): Бұл кезең Дамаск үшін «алтын ғасыр» болды. Қала Испаниядан Үндістанға дейін созылған алып империяның саяси, мәдени және экономикалық орталығына айналды. Бұл қаланың қарқынды өсуіне, Омейядтардың Ұлы мешітін қоса алғанда, монументалды ғимараттардың салынуына және мультимәдени қоғамның қалыптасуына ықпал етті.
• Қолөнер мен сауда орталығы (Орта ғасырлар): Астана мәртебесінен айырылғаннан кейін де Дамаск ірі қолөнер және сауда торабы ретіндегі маңызын сақтап қалды. Ол әлемге әйгілі дамас болатын және сәнді өрнекті мата — дамаст өндірумен танымал болды. Қала Шығыс пен Батысты байланыстыратын сауда жолдарындағы маңызды орталық болды.
• Осман империясындағы негізгі қала (1516 жылдан бастап): Осман империясының құрамында Дамаск ең маңызды провинциялық орталықтардың біріне айналды. Оның экономикалық және мәдени маңызы Меккеге баратын қажылардың (хадж) басты жиналу орны мәртебесінің арқасында нығайды. Бұл кезеңде керуен-сарайлар, базарлар мен мешіттер белсенді түрде салынды, олардың көбі бүгінгі күнге дейін сақталған.
• Хиджаз теміржолының құрылысы (XX ғ. басы): Дамаскіні Мединамен байланыстырған бұл теміржолдың салынуы жаңғыртудың маңызды кезеңі болды. Ол қажылықты едәуір жеңілдетіп, арзандатты, қаланың «Меккеге ашылған қақпа» ретіндегі рөлін нығайтты және аймақтың экономикалық дамуына серпін берді.
• Қалалық жаңғырту (француз мандаты кезеңі, 1920–1946 жж.): Бұл уақытта Ескі қала қабырғаларының сыртында белсенді қайта жоспарлау және құрылыс басталды. Еуропалық жоспардағы жаңа кварталдар, заманауи әкімшілік ғимараттар мен инфрақұрылым пайда болды, бұл Дамаскінің қазіргі бейнесінің негізін қалады.
• Тәуелсіз Сирияның астанасы (1946 жылдан бастап): Тәуелсіз мемлекеттің астанасы мәртебесін алғаннан кейін Дамаск жедел түрде өсе бастады. Демографиялық дүмпу орын алып, қала аумағы жаңа тұрғын аудандары мен қала маңындағы елді мекендердің есебінен айтарлықтай кеңейді, ал қаланың өзі елдің басты саяси, әкімшілік және мәдени орталығы ретінде түпкілікті бекіді.

Дамаск сәулеті — бұл әрбір өркениет өзінің ізін қалдырып, әлемдегі ең көне қалалардың бірінің қайталанбас бейнесін қалыптастырған дәуірлердің бірегей қабаттасуы болып табылады. Қала құрылысының дамуы оның бай тарихын — антикалық жүйеліліктен бастап, ортағасырлық ислам қаласының лабиринттеріне және заманауи құрылыстарға дейін көрсетеді.

Антикалық дәуір: Грек-рим кезеңі

Рим дәуірінде Дамаск жүйелі жоспарлауға ие болды, оның элементтері бүгінгі күнге дейін сақталған. Қала тік бұрышпен қиылысатын түзу көшелері бар гипподам торы принципі бойынша ұйымдастырылды. Басты артерия — Жаңа Өсиетте де айтылатын Виа Ректа (Түзу көше) болды. Ол қаланы шығыстан батысқа қарай кесіп өтті. Бұл кезеңнен Баб-Шарки сияқты қақпалары бар қала қабырғаларының фрагменттері және монументалды үш аркалы доғаның қалдықтары сақталған. Маңызды құрылыс — Хадад құдайының көне арамей храмының орнында салынған Дамаск Юпитерінің зәулім ғибадатханасы болды. Оның қуатты іргетасы мен сыртқы қабырғаларының бір бөлігі кейінірек кейінгі діни ғимараттардың негізіне айналды.

Византия кезеңі

Христиандықтың келуімен қаланың сәулеттік бейнесі өзгере бастады. Юпитердің пұтқа табынушылық храмының орнында зәулім Шоқындырушы Иоанн базиликасы бой көтерді. Бұл кезең антикалық мұраны қайта пайымдаумен сипатталады: римдік храмдар мен қоғамдық кеңістіктер жаңа діннің қажеттіліктеріне бейімделді, бұл одан арғы сәулеттік өзгерістерге негіз болды.

Ерте ислам кезеңі: Омейядтар дәуірі

Қала Омейяд халифатының астанасы болған кезең (661–750 жж.) Дамаск сәулеті үшін «алтын ғасыр» болды. Дәл осы уақытта ислам сәулет өнерінің ұлы туындыларының бірі — Омейядтардың Ұлы мешіті салынды. Халифа әл-Уәлид I-нің бұйрығымен христиан базиликасының орнына салынған мешіт антикалық, византиялық және сириялық сәулет дәстүрлерін бойына сіңіріп, жаңа, бірегей стиль қалыптастырды. Жәннат бақтары бейнеленген мозаикаларды пайдалану, кең ішкі аула және римдік теменостың бұрынғы бұрыштық мұнараларының орнына салынған үш мұнара бүкіл ислам әлеміндегі мешіттер үшін канонға айналды.

Орта ғасырлар: Айюбидтер мен Мәмлүктер

Омейядтардан кейін Дамаск түрлі әулеттердің билігі астында дамуын жалғастырды. Бұл кезеңде фортификациялық құрылыстар мен қоғамдық ғимараттарға ерекше көңіл бөлінді. Дамаск Цитаделі айтарлықтай нығайтылды. Мәмлүктер (1260–1517) өздерінен кейін медреселерді, кесенелер мен ауруханаларды (маристандарды) қамтитын көпфункционалды кешендермен сипатталатын бай сәулеттік мұра қалдырды. Бұл кезеңнің сәулеті тастағы әсем оюлармен, күрделі геометриялық өрнектермен және контрасты материалдарды қолданумен ерекшеленеді, бұны порталдар мен мұнаралардың безендірілуінен көруге болады.

Осман кезеңі (1516–1918 жж.)

Осман дәуірінде Дамаск маңызды әкімшілік орталық және Меккеге баратын қажылар жолындағы негізгі пункт болды. Бұл жергілікті дәстүрлерді бойына сіңірген, тән осман стиліндегі көптеген керуен-сарайлардың (хандардың), базарлардың (суқтардың) және мешіттердің салынуына ықпал етті. Монументалды күмбездері мен қатаң симметриясы бар Асад-паша ханы, сондай-ақ Суқ әл-Хамидия жабық базары бұған жарқын мысал бола алады. Дервиш-паша мешіті сияқты осы кезеңнің мешіттері әсем қарындаш тәрізді мұнараларымен және фаянс плиткаларын қолданған бай ішкі әрлеуімен ерекшеленеді.

Француз мандаты кезеңі және қазіргі заман

XX ғасырда, әсіресе француз мандаты кезінде, Ескі қала қабырғаларынан тыс жерлерде қала құрылысы дами бастады. Кең бульварлары, алаңдары және еуропалық стильдегі ғимараттары бар жаңа аудандар пайда болды, бұл ежелгі орталықтың тығыз әрі шатасқан құрылысына қарама-қайшылық тудырды. Бұл ЮНЕСКО-ның Бүкіл әлемдік мұра тізіміне енген тарихи өзегі заманауи жоспарланған кварталдармен көршілес орналасқан қазіргі Дамаскінің қалыптасуына әкелді.

Мыңдаған жылдар бойы Дамаск көптеген ойшылдардың, ғалымдардың, билеушілер мен өнер қайраткерлерінің бесігі болды, олардың мұрасы әлемдік тарих пен мәдениетке әсер етті. Міне, осы ежелгі қаланың тарихында мәңгілікке қалған бірнеше есімдер.

• Аполлодор Дамасский (б.з. II ғасыры) — сәулетші және инженер. Дамаскіде дүниеге келген Рим империясының ең ұлы сәулетшілерінің бірі. Ол Дунай арқылы өтетін Траян көпірі және Римдегі Траян Форумы ансамблі сияқты монументалды құрылыстардың құрылысын басқарды. Кейбір зерттеушілер атақты Пантеонды жасауды да оған телиді.
• Иоанн Дамаскин (шамамен 675 – шамамен 753) — христиан теологы, философ және гимнограф. Дамаскінің текті отбасында дүниеге келіп, халифа сарайында қызмет еткен. Кейінірек монах болып, Шіркеу Әкелерінің бірі, «Православиелік сенімнің дәл мазмұндамасы» атты іргелі еңбектің және көптеген шіркеулік ән-шашулардың авторы ретінде танымал болды. Иконаға табынуға қарсылық кезеңінде иконаларды қорғап сөйледі.
• Салах ад-Дин (Саладин) (1137–1193) — Мысыр мен Сирияның сұлтаны, қолбасшы. Саладин Дамаскіде тумаса да, ол қаланы өзі негізін қалаған Айюбидтер әулетінің астанасы мен орталығына айналдырды. Ол мұсылман жерлерін біріктіріп, тарихқа көрнекті әскери және саяси көшбасшы ретінде енді. Салах ад-Дин Дамаскіде қайтыс болып, сонда жерленді.
• Ибн ан-Нафис (1213–1288) — дәрігер және ғалым. Дамаск маңында туып, сонда білім алған. Ол физиологияның негізін салушылардың бірі болып саналады, өйткені тарихта алғаш рет қан айналымының кіші шеңберін — еуропалық ғалымдардан бірнеше ғасыр бұрын егжей-тегжейлі сипаттаған. Дамаск пен Каирдің ауруханаларында жұмыс істеген.
• Ибн аш-Шатир (1304–1375) — астроном, математик және инженер. Дамаскідегі әйгілі Омейядтар мешітінде уақыт сақтаушы (муваккит) болып жұмыс істеген. Ол бірқатар астрономиялық құралдар жасап, Коперниктің гелиоцентрлік жүйесінен бұрын планеталар қозғалысының жаңа модельдерін жасап шығарды.
• Низар Каббани (1923–1998) — ақын және дипломат. Дамаскіде дүниеге келген XX ғасырдың ең танымал әрі ықпалды араб ақындарының бірі. Махаббат лирикасы мен өзекті әлеуметтік тақырыптарды ұштастырған оның шығармашылығы бүкіл араб әлемінде үлкен танымалдылыққа ие болды. Көп жылдар бойы шетелде өмір сүргеніне қарамастан, ол өзінің туған қаласына деген терең сүйіспеншілігін сақтап, оған көптеген өлеңдерін арнады.