Aleppo

Алеппо, сондай-ақ өзінің арабша атауымен Халеб ретінде танымал, — әлемдегі ең көне үздіксіз қоныстанған қалалардың бірі. Оның тарихы терең көне заманнан бастау алады, ал археологтардың бағалауы бойынша бұл аумақтағы алғашқы қоныстар б.з.б. VI мыңжылдықта пайда болған. Сирияда орналасқан бұл қала мыңдаған жылдар бойы Таяу Шығыс тарихында шешуші рөл атқарды.

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Алеппо туралы алғашқы жазбаша деректер б.з.б. III мыңжылдыққа жатады. Көне Эбла және Мари қалаларынан табылған сына жазу кестелерінде ол Арманум немесе Арми деген атпен маңызды қала-мемлекет ретінде аталады. Б.з.б. II мыңжылдықта-ақ сол кезде Халаб деген атпен танымал болған қала қуатты аморейлік Ямхад патшалығының астанасы болды. Кейінгі ғасырларда ол Хетт, Ассирия және Парсы патшалықтарының құрамына еніп, әр уақытта өзінің стратегиялық маңыздылығын дәлелдеп отырды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Алеппо өзінің өсуі мен ықпалы үшін факторлардың бірегей үйлесіміне қарыздар:

• Географиялық орналасуы: Қала Жерорта теңізі мен Евфрат өзені аңғарының арасындағы стратегиялық жол айрығында орналасқан, бұл оны саяхатшылар мен саудагерлер үшін табиғи орталыққа айналдырды.
• Сауда: Ғасырлар бойы Алеппо Шығыс пен Батысты байланыстырған Ұлы Жібек жолының ең маңызды тораптарының бірі болды. Оның жабық базарлары немесе суктары бүкіл әлемге танымал болды және гүлденген сауданың айғағына айналды.
• Саяси билік: Алеппоны бақылау сауда жолдарын бақылауды білдірді, сондықтан оған Бероя деген ат берген Селевкидтерден бастап римдіктерге, византиялықтарға және араб халифаттарына дейінгі ұлы империялар қала үшін күресті.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Ежелгі заманнан бері Алеппо тек сауда ғана емес, сонымен бірге мәдени орталық болды. Қала өзінің қолөнерімен, атап айтқанда мата өндірісімен және әйгілі Алеппо сабынымен танымал болды. Оның сәулеттік бейнесі ғасырлар бойы қалыптасты: қала орталығындағы төбеде орналасқан монументалды Цитадель, көне мешіттер, шіркеулер мен керуен сарайлар қайталанбас атмосфера тудырды. Өркениеттер тоғысында орналасуының арқасында Алеппо ғылым мен өнер гүлденген, философтар мен ақындарды тартқан мекенге айналды.

Алеппо тарихындағы негізгі күндер

Алеппо тарихы — бұл әлемдегі ең көне қалалардың бірінің бейнесі мен мәдениетінде өз ізін қалдырған дәуірлер мен өркениеттердің калейдоскопы. Оның негізгі сәттерінің қысқаша хронологиясы мынадай:

• Б.з.б. 2400 ж. шамасында — Эбла патшалығының сына жазу кестелерінде Арми деген атпен қала туралы алғашқы жазбаша деректердің пайда болуы, бұл оның ежелгі шығу тегі мен сауда орталығы ретіндегі маңыздылығын дәлелдейді.
• Б.з.б. 1800 ж. шамасында — Халаб деген атпен танымал қала аймақта үстемдік құрған қуатты аморейлік Ямхад патшалығының астанасына айналды.
• Б.з.б. 1600 ж. шамасында — Алеппоны хетт патшасы Мурсили I жаулап алып, талқандады, бұл хетт ықпалы кезеңінің басталуын білдіреді.
• Б.з.б. 333 ж. — Қала Александр Македонский империясының құрамына еніп, өзінің тарихындағы эллиндік кезеңді бастайды.
• Б.з.б. 301 ж. шамасында — Селевк I Никатор мұнда грек қонысын негіздеп, қаланың атын Бероя деп өзгертеді, оны өз империясының маңызды орталығы ретінде нығайтады.
• Б.з.б. 64 ж. — Алеппо Рим империясының бөлігіне айналады, бұл оған сауда жолдарындағы тораптық пункт ретінде тұрақтылық пен одан әрі өркендеуді қамтамасыз етеді.
• Б.з. 637 ж. — Қаланы араб әскерлері жаулап алады, бұл оның исламдық тарихының басталуын және Халеб атауының қайтарылуын білдіреді.
• Б.з. 944 ж. — Алеппо Сайф әд-Даула тұсында Хамданидтер әулеті әмірлігінің астанасына айналып, мәдени гүлденуді бастан кешіреді және ақындар мен ғалымдардың орталығына айналады.
• Б.з. 1138 ж. — Жойқын жер сілкінісі қалаға және оның айналасына үлкен зақым келтіреді.
• Б.з. 1183 ж. — Саладин (Салах әд-Дин) Алеппоны өз иеліктерінің құрамына қосып, Айюбидтер әулетінің билік дәуірін бастайды.
• Б.з. 1260 ж. — Қаланы Хулагу бастаған моңғол әскерлері басып алып, тонайды, бұл оның ортағасырлық тарихындағы ең қайғылы оқиғалардың бірі болды.
• Б.з. 1400 ж. — Ақсақ Темірдің (Тимур) әскерлері қалаға басып кіреді, бұл кезекті қирау мен құлдырауға әкеледі.
• Б.з. 1516 ж. — Алеппо Осман империясының құрамына енеді, содан кейін жаңа өркендеу кезеңі басталып, қала империядағы Стамбул мен Каирден кейінгі үшінші үлкен әрі маңызды қалаға айналады.
• Б.з. 1869 ж. — Суэц каналының ашылуы әлемдік сауда жолдарының өзгеруіне және Алеппоның керуен саудасының негізгі орталығы ретіндегі рөлінің біртіндеп төмендеуіне әкеледі.

Эллиндік қайта жоспарлау және римдік өркендеу

Александр Македонский жаулап алғаннан кейін қаланы оның мұрагері Селевк I Никатор эллиндік үлгі бойынша қайта салып, Бероя деген атау берді. Осы кезеңде көшелердің тұрақты торлы жоспары қаланды, ол ішінара бүгінгі күнге дейін сақталған. Рим дәуірінде, б.з.б. 64 жылдан бастап, қала маңызды сауда торабы ретіндегі өз позициясын нығайтты, бұл оның тұрақты өсуі мен гүлденуіне ықпал етті.

Хамданидтер тұсындағы мәдени гүлдену

X ғасырда Хамданидтер әулеті әмірлігінің астанасына айналған Алеппо нағыз мәдени ренессансты бастан кешірді. Әмір Сайф әд-Дауланың сарайы Әл-Фараби сияқты көрнекті ақындар, ғалымдар мен философтардың тартылыс орталығына айналды. Бұл кезең Алеппоның ислам әлемінің басты интеллектуалдық орталықтарының бірі ретіндегі беделінің негізін қалады.

Айюбидтер дәуіріндегі қала құрылысы

XII-XIII ғасырларда Айюбидтер әулетінің билігі астында қала айтарлықтай сәулеттік өзгерістерге ұшырады. Әйгілі Алеппо цитаделі ауқымды түрде қайта салынып, нығайтылды, көптеген медреселер (діни мектептер), ауруханалар (бимаристандар) мен хаммамдар тұрғызылды. Бұл құрылыстар қаланың бірегей сәулеттік бейнесін қалыптастырып қана қоймай, оның әлеуметтік инфрақұрылымын да нығайтты.

Осман дәуіріндегі экономикалық шың

XVI-XVII ғасырларда Осман империясының құрамында болған Алеппо өзінің экономикалық қуатының шыңына жетті. Ол Стамбул мен Каирден кейінгі империяның көлемі мен маңызы жағынан үшінші қаласына айналды. Қала халықаралық сауданың, әсіресе жібек пен дәмдеуіштер саудасының негізгі орталығына айналып, мұнда өз консулдықтары мен сауда өкілдіктерін (хандарды) ашқан еуропалық көпестерді тартты. Бұл кезең мұра ретінде көптеген керуен сарайлар мен жабық базарларды (суктарды) қалдырды, олар бүгінгі күнде де қала ландшафтының маңызды бөлігі болып табылады.

Керуен саудасының құлдырауы

1869 жылы Суэц каналының ашылуы Алеппоның экономикалық тарихындағы бетбұрыс сәт болды. Әлемдік сауда жолдары құрлықтағы керуен маршруттарынан теңіз жолдарына ауысты, бұл қаланың Шығыс пен Батыс арасындағы сауда айрығы ретіндегі стратегиялық рөлінің біртіндеп төмендеуіне әкелді. Бұл ұзаққа созылған экономикалық құлдырауды тудырды.

Француз мандаты кезеңіндегі даму

XX ғасырдың бірінші жартысында, Сириядағы Француз мандаты кезеңінде қаланың заманауи трансформациясы басталды. Жаңа аудандарды еуропалық сәулетшілер Ескі қала қабырғаларының сыртында жобалады. Кең бульварлар мен заманауи сәулет стильдеріндегі ғимараттар пайда болды, бұл тарихи құрылыстармен қарама-қайшылық тудырып, Алеппоның қала құрылысын дамытудың жаңа кезеңін белгіледі.

Алеппо сәулеті — бұл әр кезең қаланың қайталанбас бейнесін қалыптастырып, өз ізін қалдырған дәуірлер мен өркениеттердің ерекше қабаттасуы. Мұнда готика немесе ренессанс сияқты еуропалық стильдер іс жүзінде кездеспегенімен, Алеппо антикалық дәуірден қазіргі заманға дейінгі өзіндік сәулет дәстүрлеріне бай.

Антикалық дәуір және эллиндік мұра

Алеппоның қала құрылысы негіздері эллиндік кезеңде қаланды, ол кезде Бероя деп аталған қала көшелердің тұрақты торлы жоспарын иеленді. Рим дәуірінде мұраға қалған және дамыған бұл антикалық негіздер әлі күнге дейін Ескі қаланың құрылымынан байқалады. Колонналы көшелер мен қоғамдық ғимараттардың қалдықтары кейінгі сәулеттік қабаттардың іргетасына айналды.

Ортағасырлық ислам сәулеті: Айюбидтер мен Мәмлүктер

Алеппоның монументалды сәулетінің алтын ғасыры XII-XIV ғасырларға тұспа-тұс келді. Бұл кезең қаланың әскери және діни цитадель мәртебесін көрсететін қуатты әрі функционалды құрылыстармен сипатталады.

• Алеппо цитаделі: Айюбидтер тұсында қайта салынған айбынды бекініс ортағасырлық әскери сәулеттің көрнекті үлгісі болып табылады. Оның массивті қабырғалары, нығайтылған кіреберіс кешені және үстем төбеде орналасуы бүкіл қаланың сұлбасын айқындады.
• Діни және қоғамдық ғимараттар: Бұл кезеңде көптеген медреселер (ислам мектептері), мешіттер мен бимаристандар (госпитальдар) бой көтерді. Көрнекті үлгі ретінде Омейядтар тұсында негізі қаланған, бірақ XII ғасырда айтарлықтай қайта салынған Алеппоның Ұлы мешітін атауға болады. Мәмлүктер мен Айюбидтер дәуірінің ғимараттары тасқа салынған шебер нақыштармен және монументалдылығымен ерекшеленеді.

Осман кезеңі: сауда сәулетінің гүлденуі

XVI ғасырдан бастап Осман империясының құрамына енген Алеппо, Стамбул мен Каирден кейінгі оның үшінші маңызды қаласына айналды. Бұл, әсіресе, коммерциялық және тұрғын үй сәулеті саласында құрылыс қарқынының артуына әкелді.

• Хандар мен суктар: Ұлы Жібек жолындағы керуендерге қызмет көрсету үшін көптеген керуен сарайлар (хандар) мен жабық базарлар (суктар) салынды. Хан әл-Вазир (1682 ж.) — ең танымал үлгілердің бірі. Хандардың сәулеті жергілікті дәстүрлерді османдық әсерлермен ұштастырды.
• Тұрғын үй орамдары: Бұл кезеңде Дждейде христиан орамы сияқты тұрғын аудандар белсенді дамыды. Оның бай нақыштармен безендірілген аула-үйлері сол кездегі ауқатты қалалық сәулеттің тамаша үлгісі болып табылады.

Жаңа заман: еуропалық әсерлер мен модернизм

XIX ғасырдың соңынан бастап және Француз мандаты кезеңінде (1920–1946) қала ескі қабырғалардың сыртына қарай кеңейе бастады. Еуропалық үлгіде жоспарланған, кең бульварлары бар және барокко, ар-деко және ерте модернизм стиліндегі ғимараттары бар жаңа аудандар пайда болды. Бұл құрылыстар тарихи орталықтың тар көшелерінің лабиринтімен айқын контраст тудырып, Алеппоның қала құрылысын дамытудың жаңа дәуірін белгіледі.

Алеппомен байланысты көрнекті тұлғалар

Өзінің көпғасырлық тарихы бойында Алеппо көптеген көрнекті билеушілер, ойшылдар, ақындар мен өнер қайраткерлерінің үйі және тартылыс орталығы болды. Олардың қосқан үлесі тек қала тарихында ғана емес, әлемдік мәдениетте де терең із қалдырды.

• Сайф әд-Даула әл-Хамдани (X ғасыр) — әмір, астанасы Алеппо болған Хамданидтер әмірлігінің негізін қалаушы. Оның билігі қала үшін алтын ғасыр болып саналады. Сайф әд-Дауланың сарайы ислам әлемінің ең ірі мәдени орталықтарының бірі болды, мұнда ғалымдар, ақындар мен философтар жиналды. Ол өнер мен ғылымның қамқоршысы, сондай-ақ Византия империясымен соғыстардағы қолбасшы ретінде танымал болды.
• Әл-Фараби (X ғасыр) — Аристотельден кейінгі «Екінші ұстаз» ретінде танымал ислам әлемінің ең ұлы философтары мен ғалымдарының бірі. Ол Алеппода тумағанымен, өмірінің едәуір бөлігін Сайф әд-Дауланың сарайында өткізіп, мұнда философия, логика және музыка бойынша көптеген негізгі еңбектерін жазды.
• Әл-Мутанабби (X ғасыр) — араб әдебиеті тарихындағы ең ұлы ақын деп саналатын тұлға. Ол Сайф әд-Дауланың сарай ақыны болып қызмет етті, оның әмірді мадақтайтын және оның жорықтарын сипаттайтын қасидалары (одалары) классикалық араб поэзиясының шыңына айналды. Оның Алеппода туған шығармашылығы әлі күнге дейін бүкіл араб әлемінде зерттеледі.
• Камель әл-Газзи (1853–1933) — Алепподан шыққан сириялық тарихшы. Ол өмірін туған қаласының тарихын зерттеуге және құжаттандыруға арнады. Оның «Алеппо тарихындағы алтын өзен» атты көп томдық еңбегі қаланың ғасырлар бойғы тарихы, мәдениеті мен әлеуметтік өмірі туралы ең толық әрі беделді дереккөздердің бірі болып табылады.
• Марьяна Мараш (1848–1919) — алепполық жазушы, ақын және қоғам қайраткері. Ол араб әлемінде өлеңдер жинағын жариялаған алғашқы әйелдердің бірі болды және Нахда (Араб ренессансы) мәдени қозғалысында маңызды рөл атқарды. Оның Алепподағы әдеби салоны сол кездегі көрнекті ойшылдар мен саясаткерлер бас қосатын интеллектуалдық өмірдің орталығы болды.
• Сабах Фахри (1933–2021) — Алеппода дүниеге келген әлемге әйгілі сириялық әнші. Ол дәстүрлі араб әндерінің, атап айтқанда мувашшах және кудуд халабия (Алеппоның дәстүрлі әндері) жанрларының шебері болып саналады. Өзінің бірегей дауысы мен бірнеше сағатқа созылатын өнер көрсетулерінің арқасында (оның бірі Гиннестің рекордтар кітабына енген) ол Алеппоның музыкалық мұрасын бүкіл әлемге паш етті.