Аппенцелльдің бастауы Орта ғасырларға барып тіреледі және Санкт-Галлен бенедикттік аббаттығының экспансиясымен тығыз байланысты. Елді мекеннің алғашқы жазбаша дерегі ретінде 1071 жыл есептеледі. Тарихи шежірелерде ол Abbacella деген атаумен кездеседі, бұл латын тілінен аударғанда «аббат кельясы» дегенді білдіреді. Бұл атау қаланың діни қызметкерлер мен басқарушылардың резиденциясы орналасқан монастырьдың тірек пункті ретінде пайда болғанын тікелей көрсетеді.
Қалыптасудың негізгі факторлары
Қаланың дамуы табиғи жағдайлар мен саяси амбициялардың күрделі тоғысуымен анықталды:
Шіркеу билігі: Бірнеше ғасыр бойы Санкт-Галлен аббаттары негізгі жер иелері болып, әкімшілік құрылымды анықтап, салық жинады, бұл елді мекеннің орталықтануына ықпал етті.
География: Альпі тауының етегіндегі көркем жерде, Зиттер өзенінің аңғарында орналасуы табиғи қорғаныс пен ресурстарды қамтамасыз етті, сонымен қатар өзіндік ерекшелігін сақтауға мүмкіндік беретін белгілі бір оқшаулануға ықпал етті.
Тәуелсіздікке жол: Жергілікті тұрғындардың аббаттықтың қатаң бақылауынан босануға деген ұмтылысы XV ғасырдың басында әйгілі Аппенцелль соғыстарына және кейіннен Швейцария одағына кіруге әкелген қуатты біріктіруші фактор болды.
Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер
Ертедегі Аппенцелль экономикасы негізінен ауыл шаруашылығына негізделген. Төбелі рельефке байланысты егіншілік қиын болды, сондықтан өмірдің негізі альпілік мал шаруашылығы мен ірімшік өндірісі болды, бұл аймақтың болашақ гүлденуінің іргетасын қалады.
Маңызды мәдени ерекшелік тікелей демократия дәстүрлерінің қалыптасуы болды. Ерте кезеңнің өзінде мұнда Ландсгемайнде — еркін азаматтар дауыс беру арқылы заңдар қабылдап, лауазымды тұлғаларды сайлайтын ашық аспан астындағы халық жиналысы институты пайда болды. Бұл дәстүр Аппенцелль рухының символына айналды.
Хронология
Тарихтың негізгі кезеңдері
1071 жыл — Император Генрих IV-нің грамотасында елді мекеннің Abbacella латын атауымен алғашқы жазбаша ескерілуі.
1401 жыл — Тұрғындардың салықтық қысым мен Санкт-Галлен аббаттығының билігіне қарсы көтерілісін білдіретін Аппенцелль соғыстарының басталуы.
1411 жыл — Аппенцелль өзінің саяси ұстанымын нығайта отырып, Швейцария конфедерациясымен («Жерлер одағы») қамқорлық туралы шарт жасайды.
1513 жыл — Аймақ Швейцария одағының құрамына толыққанды он үшінші кантон ретінде ресми түрде қабылданды.
1560 жыл — Ауқымды өрт ауылдағы барлық дерлік құрылыстарды, соның ішінде шіркеу мен ратушаны жойып жіберді, бұл орталықтың толық қайта құрылуына әкелді.
1597 жыл — Діни келіспеушіліктер нәтижесінде кантон бейбіт түрде екі бөлікке бөлінеді: астанасы Аппенцелль болатын католиктік Иннерроден және протестанттық Ауссерроден.
1875 жыл — Таулы Аппенцелльді Швейцарияның қалған бөлігінің көлік желісімен байланыстыратын теміржол тармағы құрылысының аяқталуы.
1886 жыл — Бүгінде қаланың архитектуралық доминанталарының бірі болып табылатын жаңа Әулие Маврикий приход шіркеуінің қасиетті етілуі.
1904 жыл — Аппенцелльді Санкт-Галленмен байланыстыратын электр теміржолының ашылуы, бұл туризмнің дамуына серпін берді.
1991 жыл — Швейцария Федералды сотының шешімімен Аппенцелль-Иннерроден кантонының әйелдері жергілікті Ландсгемайнде жиналысында дауыс беру құқығына ие болды.
Маңызды кезеңдер
Қала келбеті мен экономикасының қалыптасу кезеңдері
Аппенцелль тарихы — бұл монастырьлық елді мекеннен өзінің төлтумалығын капиталға айналдыра білген туристік орталыққа дейінгі жол. Қаланың негізгі трансформациялары сауда жолдарының өзгеруімен, қолөнердің дамуымен және дәстүрлерді саналы түрде сақтаумен байланысты.
1560 жылдан кейінгі қала құрылысын реконструкциялау Жойқын өрт қала архитектурасындағы бетбұрыс кезеңі болды. Одан кейін бірінші қабаттары тастан, ал үстіңгі қабаттары ағаштан салынған орталықтың қазіргі жоспары қалыптасты. Дәл сол кезде бүгінде мыңдаған туристерді қызықтыратын біртұтас архитектуралық ансамбльдің негізі қаланды.
Астананың қалыптасуы (1597 жыл) Кантонның бейбіт бөлінуі (Landteilung) Аппенцелльді Иннерроден жартылай кантонының саяси және әкімшілік орталығына айналдырды. Бұл Ратушаны қоса алғанда, әкімшілік ғимараттардың салынуына және қаланың Ландсгемайнде жиналатын орын ретіндегі рөлінің нығаюына алып келді, бұл басты алаңның құрылымын анықтады.
Тоқыма өндірісіның гүлдену дәуірі (XVIII–XIX ғасырлар) Қолмен кестелеу мен тоқудың дамуы аймаққа қомақты капитал әкелді. Тоқыма саудасынан байыған көпес отбасылары өз үйлерін күрделі өрнектермен және ашық түсті қасбеттермен безендіре бастады. Осылайша қаланың визиткасына айналған әйгілі Хауптгассе (Басты көше) пайда болды.
Көлік революциясы және туризм (XIX ғасырдың соңы) Тар табанды темір жолдардың құрылысы Аппенцелльді географиялық оқшауланудан шығарды. Бұл қала экономикасын өзгертті: таза аграрлық және қолөнер үлгісінен ол қонақтарға қызмет көрсетуге көшті, бұл қонақүйлердің салынуына және мейрамхана бизнесінің дамуына түрткі болды.
Архитектуралық консерватизм саясаты (XX ғасыр) Швейцарияның көптеген қалалары жаңғыртылып жатқанда, Аппенцелль тарихи келбетті қатаң сақтау стратегиясын таңдады. Биік құрылыстарға тыйым салу және жаңа ғимараттардың сыртқы түріне қойылатын қатаң талаптар астананың бірегей «ауылдық» стилін сақтап қалуға мүмкіндік беріп, оны басты экономикалық активке айналдырды.
Сәулет
Қала құрылысының дамуы және жалпы көрінісі
Аппенцелльдің архитектуралық ландшафты бірегей, өйткені ол кантонның саяси астанасы бола отырып, дәстүрлі ауылдық елді мекеннің құрылымы мен жайлылығын сақтап қалған. Қала құрылысы үшін шешуші оқиға 1560 жылғы жойқын өрт болды. Қаланы қалпына келтіру ортағасырлық іргетастарда жүргізілді, бұл көшелердің тарихи жоспарын сақтауға, бірақ XVI–XVII ғасырлардағы құрылыстың біртұтас ансамблін жасауға алып келді.
Қаланың өзіне тән ерекшелігі — тас негіздегі, төбесі үшкір ағаш үйлердің тығыз орналасуы. Аппенцелльге қасбеттерді ашық суреттермен және сәндік плиткалармен безендіру дәстүрі ерекше танымалдылық әкелді, бұл орталық көшелерді нағыз өнер туындысына айналдырды.
Архитектуралық стильдер мен айтулы ғимараттар
Аппенцелль архитектурасында еуропалық «үлкен» стильдер жергілікті жағдайлар мен материалдарға бейімделіп, өзіндік аймақтық келбет қалыптастырды.
Соңғы готика және Ренессанс (XVI–XVII ғасырлар) Өрттен кейінгі қалпына келтіру кезеңі Ренессанс дәуірімен сәйкес келді, бірақ жергілікті сәулет өнерінде готикалық дәстүрлер, әсіресе қоғамдық ғимараттардың конструктивті элементтерінде ұзақ уақыт сақталды.
Айтулы нысан:Ратуша (Rathaus). Өрттен кейін бірден салынған бұл ғимарат әкімшілік ғимараттың қатаңдығы мен соңғы готика элементтерін ұштастырады. Ғимараттың қасбеті кантон тарихынан сыр шертетін фрескалармен безендірілген.
Барокко (XVII–XVIII ғасырлар) Бұл стиль Аппенцелльдің аймақтағы католицизм тірегі ретіндегі мәртебесін көрсете отырып, діни сәулет өнерінде басымдыққа ие. Барокко элементтері қала сұлбасына сән-салтанат пен айбын қосты.
Айтулы нысан:Әулие Маврикий приход шіркеуі. Ғибадатхана күрделі архитектуралық қоспа болып табылады: массивті готикалық хор қаланың символдарының біріне айналған нәзік барокко қоңырау мұнарасымен іргелес орналасқан.
Халықтық сәулет және историзм (XVIII–XIX ғасырлар) Тоқыма саудасының гүлдену дәуірі қалаға оның ең танымал элементін — бюргерлердің бай безендірілген тұрғын үйлерін сыйлады.
Айтулы нысан:Хауптгассе көшесі (Hauptgasse). Қасбеттері суреттермен безендірілген үйлер орналасқан қаланың басты күре тамыры. Бұған қасбеті дәрілік шөптер мен аллегориялық фигуралардың суреттерімен толық жабылған Löwen Drogerie дәріханасының ғимараты жарқын мысал бола алады.
Модернизм және заманауи архитектура (XX–XXI ғасырлар) Қазіргі уақытта Аппенцелль сәулетшілері бетон және металл сияқты заманауи материалдарды пайдалана отырып, дәстүрлі формаларды (екі еңісті шатырлар, өнеркәсіптік көлемдер) жаңаша түсіндіруде.
Айтулы нысан:Кунстмузеум (Kunstmuseum Appenzell). Gigon/Guyer бюросы жобалаған мұражай ғимараты заманауи архитектураның жарқын үлгісі болып табылады. Оның күміс түсті қасбеттері мен тісті шатыры өнеркәсіптік құрылыстарды еске түсіреді, бірақ қатаң минималистік мәнерде орындалып, тарихи ортамен қызықты контраст жасайды.
Атақты адамдар
Мәдени мұра және өнер
Аппенцелль өзінің шағын көлеміне қарамастан, әсіресе бейнелеу өнері саласында әлемге таңқаларлық көптеген талантты адамдарды сыйлады. Олардың шығармашылығы бүгінде туристерді қызықтыратын аймақтың визуалды бейнесін қалыптастырды.
Бартоломеус Леммлер (1809–1865) Суретші, наивті өнер өкілі
Дәстүрлі «шаруа кескіндемесінің» (Senntumsmalerei) негізін салушылардың бірі болып саналады. Кедей және қиын өміріне қарамастан, ол бүгінде бүкіл Аппенцелльдегі кәдесыйлар мен маңдайшалардан көруге болатын альпілік бақташыларды, сиырларды және мал айдау көріністерін бейнелеу канондарын қалыптастырды.
Карл Август Линер (1871–1946) Суретші-пейзажшы
Өмірін Аппенцелль табиғаты мен адамдарын бейнелеуге арнаған көрнекті қылқалам шебері. Оның жұмыстары туған өлкесімен терең эмоционалды байланысымен ерекшеленеді, шаруалардың тұрмысы мен Альпштейн массивінің сұлулығын шынайы жеткізеді.
Карл Вальтер Линер (1914–1997) Суретші-абстракционист
Әкесінің пейзаждарын экспрессивті абстракцияға айналдырып, өз жолымен жүрген Карл Августың ұлы. Оның мұрасының маңыздылығы сонша, қалада Линер мұражайы — екі шебердің де жұмыстары сақталған Аппенцелльдің архитектуралық інжу-маржаны ашылды.
Роман Зигнер (1938 ж.т.) Концептуалды суретші, мүсінші
«Уақыт мүсіндері» мен жарылыстарды, су мен құмды пайдаланған инсталляциялары әлемнің ең үздік галереяларында қойылатын әлемге әйгілі заманауи суретші. Аппенцелль тумасы ретінде ол өзінің авангардтық шығармашылығында туған өлкесімен байланысты мотивтерді жиі қолданады.
Симон Энцлер (1976 ж.т.) Кабаретист, сатирик
Швейцарияның ең танымал заманауи комиктерінің бірі. Өз өнерлерінде ол аппенцелльдік ерекше диалектіні шебер қолданып, қалың көпшілікті «ең кішкентай кантон» тұрғындарының менталитетімен және мінез-құлқымен таныстырады.
Саясат және қоғамдық қызмет
Аппенцелль тұрғындары өздерінің тәуелсіз мінезімен және дәстүрлерге адалдығымен, сондай-ақ Швейцарияның федералды саясатына қосқан елеулі үлесімен танымал.
Арнольд Коллер (1933 ж.т.) Саясаткер, Федералдық кеңесші (1986–1999)
Қазіргі тарихтағы Аппенцелль-Иннерроденнен шыққан ең танымал саясаткер. Швейцарияның Әділет және полиция министрі қызметін атқарды. Оны «1999 жылғы жаңа Федералдық конституцияның атасы» деп атайды. Коллер өз тамырымен байланысын сақтай отырып, елдің құқықтық жүйесін жаңғыртуда шешуші рөл атқарды.
Беттің соңына жеттіңіз бе?
Демек, маршрут жан-жақты зерттелді
Сайтты пайдалануды ыңғайлырақ ету үшін біз cookies пайдаланамыз.
