Kineshma

Еділ бойындағы қаланың бастауы

Кинешма тарихы терең көне заманнан бастау алады, ал қаланың атауының өзі бір кездері осы жерлерді мекендеген фин-угорлық меря тайпаларын еске түсіреді. Тіл мамандары бұл сөз «тыныш айлақ» немесе «қараңғы терең су» деп аударылады деп санайды, бұл жергілікті ландшафтты тамаша сипаттайды.

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Елді мекеннің негізі қаланған нақты күн белгісіз, бірақ тарихшылар сол дәуірдің негізгі құжаттарына сүйенеді:

• 1429 жыл — жылнамаларда қазан татарларының шабуылы кезінде елді мекеннің қирауына байланысты алғаш рет аталады.
• 1504 жыл — ұлы князь Иван III өзінің өсиет хатында Кинешманы князь Федор Бельскийге сыйға тартты, бұл XVI ғасырдың басында-ақ маңызды елді мекен мәртебесін растайды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Шағын елді мекеннің маңызды қалалық орталыққа айналуы бірнеше себептерге байланысты болды:

• География: Қала Еділдің биік оң жағалауында, терең жыралармен және Кинешемка өзенімен қорғалған жерде өсіп, табиғи бекініске айналды.
• Су жолы: Еділ солтүстік пен оңтүстік орыс жерлерін байланыстыратын негізгі сауда артериясы болып қызмет етіп, сауда мен транзиттің дамуына ықпал етті.

Ерте экономика және мәдениет

XVI–XVII ғасырларда Кинешма гүлденген патша слободасына айналды. Тұрғындардың патша сарайы алдында ерекше міндеттемелері болды:

• Балық шаруашылығы: Негізгі міндет патша дастарқанына балық жеткізу болды. Жергілікті бекіре мен шоқыр Мәскеуде жоғары бағаланды, бұл қаланың тұрақты табысын және биліктің назарын қамтамасыз етті.
• Сауда: Ыңғайлы орналасуының арқасында мұнда ерте кезден күшті көпестер қауымы қалыптасты. Жыл сайынғы жәрмеңкелер, әсіресе Крестовоздвиженская, бүкіл Еділ бойынан саудагерлерді тартты.
• Тарихи төзімділік: 1612 жылғы Бүліну кезеңі маңызды белес болды, ол кезде воевода Федор Боборыкиннің басшылығымен Кинешма жасағы Төменгі Новгородқа баратын жолды қорғап, интервенттерге қаһармандықпен тойтарыс берді. Бұл оқиға жергілікті патриотизм мен мәдени бірегейліктің негізін қалады.

Тарихтың негізгі кезеңдері

• 1429 жыл — Қазан татарларының шабуылы кезінде елді мекеннің қирауына байланысты жылнамаларда Кинешма туралы алғашқы жазбаша дерек.
• 1504 жыл — Ұлы князь Иван III өзінің өсиет хатымен Кинешманы князь Федор Бельскийдің иелігіне береді.
• 1609 жыл — Воевода Федор Боборыкиннің басшылығымен халық жасағы поляк-литва интервенттеріне қаһармандықпен тойтарыс береді.
• 1708 жыл — Петр I әкімшілік реформасы кезінде қала Архангелогород губерниясына бекітіледі.
• 1758 жыл — Көпес Иван Таланов өңірдегі өнеркәсіптік өндірістің бастауын салып, алғашқы кенеп мануфактурасын ашады.
• 1777 жыл — Императрица Екатерина II Кинешмаға Кострома наместниктігінің уезд қаласы мәртебесін беріп, оның елтаңбасын бекітеді.
• 1871 жыл — Кинешманы Иваново-Вознесенск және Мәскеумен байланыстырған теміржол құрылысы аяқталды.
• 1897 жыл — Уезде жиі болып, мұнда бітістіруші судья болып жұмыс істеген А. Н. Островский атындағы драма театры құрылды.
• 1917 жыл — Қалада кеңес өкіметі орнап, фабрикалар мен зауыттарды национализациялау процесі басталды.
• 1936 жыл — Кинешма ресми түрде жаңадан құрылған Иванов облысының құрамына аудан орталығы ретінде кіреді.
• 1941–1945 жылдар — Қала кәсіпорындары әскери қажеттіліктерге қайта бағытталып, эвакуациялық госпитальдар желісі жайылды.
• 1970-ші жылдар — Белсенді қала құрылысы және «Автоагрегат» зауытының құрылысын қоса алғанда, өнеркәсіптік аймақты кеңейту кезеңі.
• 2003 жыл — Еділ арқылы өтетін, қаланы сол жағалаумен байланыстырған жаңа автомобиль көпірінің бірінші кезегі бойынша қозғалыс ашылды.
• 2010 жыл — Кинешма федералдық маңызы бар тарихи елді мекендердің ресми тізіміне енгізілді, бұл оның мәдени құндылығын айқындады.

Қала дамуының негізгі кезеңдері

Кинешманың сауда слободасынан заманауи өнеркәсіптік және мәдени орталыққа дейінгі эволюциясы қаланың келбеті мен экономикасын анықтаған бірнеше бетбұрысты кезеңдерден өтті.

• Уезд қаласы мәртебесін алу (1777 жыл)
  Екатерина II жарлығы және тұрақты құрылыс жоспарының бекітілуі Кинешманың келбетін түбегейлі өзгертті. Ретсіз слободалық жоспарлау орталық алаңнан желпуішше тарайтын нақты көшелер торына ауысты, бұл бүгінгі күнге дейін сақталған орталықтың тарихи ансамблін қалыптастырды.
• Өнеркәсіптік өндірістің басталуы (XVIII ғасырдың аяғы)
  Көпес Таланов негізін қалаған қолөнер кәсіпшілігінен мануфактураларға көшу жергілікті экономиканың іргетасын қалады. Кенеп өндірісінің дамуы қалаға жаңа нарықтарға шығуға және балықтың маусымдық саудасына тәуелділікті азайтуға мүмкіндік берді.
• Теміржолдың ашылуы (1871 жыл)
  «Иваново-Вознесенск — Кинешма» тармағы Еділдегі портты аймақтың өнеркәсіптік орталығымен және Мәскеумен байланыстырды. Бұл қаланы астық, мақта және мұнай тиелетін ірі көлік-логистикалық торапқа айналдырды, нәтижесінде сауда айналымы үш есе өсті.
• Мәдени кодтың қалыптасуы (XIX ғасырдың аяғы)
  А. Н. Островский мен жергілікті интеллигенцияның қызметінің арқасында Кинешма уездің мәдени астанасы мәртебесіне ие болды. Драма театрының құрылуы жай ғана ойын-сауық емес, білімді қауым мен демалушыларды тартатын қала құраушы факторға айналып, айналасына «Еділ Швейцариясы» атағын бекітті.
• Кеңестік индустрияландыру (1930–1970 жылдар)
  Ірі зауыттардың (химия, машина жасау, «Автоагрегат») құрылысы Кинешманы индустриялық орталыққа айналдырды. Бұл халықтың айтарлықтай ағылуына, тұрғын үй шағын аудандарының ауқымды құрылысына және бүгінгі күнге дейін тұрғындар пайдаланып келе жатқан әлеуметтік инфрақұрылымның құрылуына әкелді.
• Кинешма көпірінің ашылуы (2003 жыл)
  Еділ арқылы өтетін көпір өткелінің пайдалануға берілуі жаңа тарихтың маңызды инфрақұрылымдық оқиғасы болды. Ол сол жағалаудың көліктік оқшаулануын жойып, қаланы Орталық Ресей мен солтүстік аймақтар арасындағы транзиттік ағындарға қосты.

Қала құрылысы құрылымы

Кинешманың сәулеттік келбеті ерекше, өйткені қала XVIII ғасырдың аяғындағы тарихи жоспарлауды сақтап қалған, ол Еділдің биік жағалауының ландшафтына үйлесімді түрде енген. Осы уақытқа дейін құрылыс ретсіз және ағаштан болған.

1777 жылы тұрақты жоспардың бекітілуі бетбұрыс сәт болды. Қала құрылысшылары табиғи рельефті пайдаланып, көшелердің желпуіш (радиалды) жүйесін жасады. Барлық негізгі жолдар орталық Сауда алаңына (қазіргі Революция алаңы) түйіседі, бұл қаланы Еділге амфитеатр сияқты аша түседі.

Сәулет стильдері мен дәуірлері

Қала келбетінен уақыттар байланысы анық байқалады, мұнда әр кезеңге өзіндік басым стиль сәйкес келеді:

• Орыс классицизмі (XVIII ғ. аяғы – XIX ғ. бірінші жартысы)
  Тас қаланың қалыптасу дәуірі. Бұл стильге қатаң симметрия, колоннадалар мен монументалдылық тән. Дәл осы кезеңде уезд орталығының мәртебесін айқындауға арналған орталық алаң ансамблі қалыптасады.
• Эклектика және «кірпіш стилі» (XIX ғ. екінші жартысы – XX ғ. басы)
  Көпестердің гүлдену кезеңі. Сәулетшілер бай декор жасау үшін әртүрлі стильдердің элементтерін араластырып, қатаң канондардан алыстады. Сыланбаған қызыл кірпіш ерекше танымалдылыққа ие болды, одан тек фабрикалар ғана емес, сонымен қатар қоғамдық ғимараттар, дүкендер мен особняктар да салынды.
• Модерн (XX ғ. басы)
  Кинешмада сирек кездеседі, негізінен ағаш сәулеті мен көпес особняктарында байқалады. Стиль қасбеттердің иілгіш сызықтарымен, өсімдік тектес өрнектерімен және асимметриясымен ерекшеленеді.
• Кеңестік конструктивизм және функционализм (XX ғ. ортасы)
  Өнеркәсіптің дамуымен қала құрлықтың ішкі бөлігіне қарай өсті. Сәулет ықшам әрі утилитарлы болды, ауқымды мәдениет сарайлары мен зауыттардың айналасында жаңа шағын аудандарды қалыптастыратын типтік тұрғын үйлер пайда болды.

Қала келбетін қалыптастырған айтулы ғимараттар

Кинешманың тарихи орталығы — ашық аспан астындағы мұражай, мұндағы негізгі нысандар сәулеттік доминант рөлін атқарады:

• Троица-Успен собор кешені (Классицизм). Қаланың негізгі вертикалі. Троица соборын (1838 ж.) және Успен соборын (1745 ж.) қамтиды. Биік қоңырау мұнарасы бар ақ тастан салынған храмдар Еділден көптеген шақырым жерден көрінеді және бүкіл жағалаудағы құрылыстың ауқымын белгілейді.
• Қызыл және Ақ сауда қатарлары (Эклектика, Модерн). XIX–XX ғасырлар тоғысында салынған. Орталық алаңның периметрін құрайтын бұл ғимараттар ескі Кинешманың сауда қуатын көрсетеді. Қызыл қатарлар кірпіш стилінде орындалған, ал Ақ қатарлар классикалық формаларға бейім.
• Фабрикант Шемякиннің особнягі (Неоклассицизм/Эклектика). Қазіргі уақытта АХАТ (ЗАГС) орналасқан қаланың ең әдемі ғимараттарының бірі. Нәзік декорымен және үйлесімді пропорцияларымен ерекшеленеді.
• А.Н. Островский атындағы драма театры. Ғимарат классикалық театр сәулеті мен кейінгі реконструкция элементтерін үйлестіріп, қаланың мәдени жүрегі болып табылады.

Тарихи тұлғалар мен қала қорғаушылары

• Федор Боборыкин (Воевода, XVII ғасыр)
  Кинешманың ұлттық батыры, Бүліну кезеңінде халық жасағын басқарған. 1609 жылы ол қаланы поляк-литва интервенттерінен қорғауды басқарып, қала алаңындағы тең емес шайқаста қаза тапты. Оның ерлігі жергілікті тұрғындар үшін батылдық пен патриотизмнің символына айналды, ал воеводаға арналған ескерткіш қаланың дәл орталығында орнатылған.
• Александр Михайлович Василевский (Кеңес Одағының Маршалы, 1895–1977)
  Аңызға айналған қолбасшы және екі мәрте Кеңес Одағының Батыры Кинешма уезінің құрамына кірген Новая Гольчиха ауылында дүниеге келген. Василевский Ұлы Отан соғысының ең ірі операцияларын жоспарлауда шешуші рөл атқарды. Кинешмада атақты жерлесінің рухына ерекше құрмет көрсетіледі: оның құрметіне көше атауы беріліп, қола мүсіні орнатылған.

Мәдениет және өнер қайраткерлері

• Александр Николаевич Островский (Драматург, 1823–1886)
  Өмірі Кинешма уезімен және Щелыково иелігімен тығыз байланысты ұлы орыс жазушысы. Островский мұнда құрметті бітістіруші судья және земство жиналысының дауыс беруші мүшесі болып қызмет етті. Кинешма оның «Найзағай» және «Жасаусыз қалыңдық» пьесаларындағы Еділ бойындағы қалалардың прототипіне айналды, ал жергілікті тұрғындар жиі оның кейіпкерлерінің бейнесі болды.
• Борис Михайлович Кустодиев (Суретші, 1878–1927)
  Атақты кескіндемеші Кинешмада жиі жұмыс істеп, өзінің көңілді кенептеріне осы жерден шабыт алған. Дәл осы жерден ол «көпес әйелдер» үшін типтік бейнелерді тауып, провинциялық жәрмеңкелердің қайталанбас колоритін бейнеледі. «Кинешмадағы жәрмеңке» және «Кинешмадағы көпес әйелдер» картиналары орыс өнерінің алтын қорына енді.
• Александр Порфирьевич Бородин (Композитор және химик, 1833–1887)
  Жаз мезгілін Кинешма маңындағы Соколово иелігінде өткізген. Еділдің көрікті пейзаждарынан шабыт ала отырып, ол мұнда өзінің атақты «Князь Игорь» операсының едәуір бөлігін, соның ішінде әлемге әйгілі «Қыпшақ билерін» жазған.

Рухани көшбасшылар мен ағартушылар

• Әулие Василий Кинешемский (Вениамин Преображенский) (Епископ, діндар, 1876–1945)
  Рухани жазушы, уағызшы және Кинешма епископы. Шіркеуді қуғындаудың қиын жылдарында ол қалада ерекше православиелік қозғалыс пен Інжілді зерттеу үйірмелерін құрды. Ол «Марктан Інжіл туралы әңгімелер» атты танымал рухани еңбектің авторы және Орыс православие шіркеуімен қасиеттілер қатарына қосылған.
• Дмитрий Андреевич Фурманов (Жазушы, революционер, 1891–1926)
  Атақты «Чапаев» романының авторы Азамат соғысы жылдарында Кинешмада тұрып, жұмыс істеген. Мұнда ол белсенді қоғамдық және партиялық қызметпен айналысты, бұл оның Еділ бойындағы сол дәуірдің аласапыран оқиғаларын сипаттайтын әдеби шығармаларында көрініс тапты.