Jingling

Тяньмэнь қаласының тарихы терең көне заманнан бастау алады, ал оның дамуы Хубэй провинциясындағы бай мәдениетімен және стратегиялық орналасуымен тығыз байланысты.

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Қазіргі Тяньмэнь аумағындағы алғашқы маңызды қоныстар соңғы неолит дәуіріне жатады. Археологиялық олжалар мұнда Шицзяхэ мәдениетінің (шамамен б.з.д. 2500–2000 жж.) гүлденгенін айғақтайды. Бұл өзінен кейін орлармен және дуалдармен қоршалған ірі қалашықтарды, сондай-ақ бірегей артефактілерді қалдырған дамыған өркениет болды. Тарихи кезеңде, Қытай біріккеннен кейін, мұнда Цзинлин уезі (竟陵县) құрылды. Қазіргі атауын — Тяньмэнь — уезд 1726 жылы Цин империясы кезінде алды. Бұл «Цзинлин» атауының императорлардың бірінің жерленген жерінің атауымен үндес келуін болдырмау үшін жасалды. «Тяньмэнь» атауы уезд аумағында орналасқан аттас таудан алынды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қаланың дамуы көбінесе оның географиялық орналасуымен айқындалды. Янцзы өзенінің орта ағысындағы құнарлы Цзянхань жазығында орналасқан аймақ ежелден ауыл шаруашылығының маңызды орталығы болды. Мұндағы негізгі дақылдар күріш пен тары болды. Алдымен Цзинлин уезінің, содан кейін Тяньмэньнің әкімшілік орталығы мәртебесі оның экономикалық және саяси нығаюына ықпал етті.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Тяньмэнь бай мәдени мұраға ие. Міне, кейбір негізгі аспектілер:

• Шицзяхэ мәдениеті: Бұл неолиттік мәдениет өз заманы үшін озық технологияларымен танымал болды. Мұнда Оңтүстік Қытайдағы ең алғашқы мыс бұйымдарының бірі, сондай-ақ адамдар мен жануарлардың терракоталық мүсіншелері табылды. Жергілікті тұрғындар нефрит өңдеуде ерекше шеберлікке қол жеткізіп, күрделі ритуалдық заттар мен әшекейлер жасады.
• "Шай данасының" отаны: Тяньмэнь (сол кездегі Цзинлин) Қытайда "Шай данасы" ретінде құрметтелетін Лу Юйдің (733–804 жж.) отаны болып табылады. Ол «Шай канонын» (茶经) — шайға, оны өсіруге, дайындауға және тұтыну мәдениетіне арналған әлемдегі алғашқы трактатты жазды. Бұл еңбек тек Қытайда ғана емес, бүкіл әлемде шай мәдениетінің дамуына үлкен әсер етті.
• Ауыл шаруашылығы орталығы: Ғасырлар бойы Тяньмэнь мақта өндірудің маңызды орталығы ретінде танымал болып, ол үшін "мақта отаны" деген лақап атқа ие болды.

Негізгі оқиғалардың хронологиясы

• Шамамен б.з.д. 2500–2000 жж. — Қазіргі Тяньмэнь аумағында қыш бұйымдарымен және нефрит өңдеуімен танымал дамыған неолиттік Шицзяхэ мәдениеті гүлденді.
• Көктем мен Күз кезеңі (б.з.д. 771–476 жж.) — Бұл жерлер Юнь патшалығының құрамына кірді, кейінірек оны құдіретті Чу патшалығы жаулап алды.
• Цинь династиясы (б.з.д. 221–206 жж.) — Император Цинь Шихуанди Қытайды біріктіргеннен кейін мұнда Цзинлин (竟陵县) атты уезд құрылады.
• 733–804 жж. — «Шай канонын» жазған және тарихта «Шай данасы» ретінде қалған Цзинлин тумасы Лу Юйдің өмір сүрген жылдары.
• 1726 ж. — Цин династиясы кезінде Цзинлин уезі император Кансидің жерленген жерінің атауымен үндес келмеуі үшін Тяньмэнь (天门县) болып өзгертіледі.
• 1949 ж. — Қытай Халық Республикасы құрылғаннан кейін Тяньмэнь уезі Цзинжоу арнайы ауданының құрамына енгізілді.
• 1987 ж. — Тяньмэнь уезі қалалық уезд мәртебесін алады, бұл оның өсіп келе жатқан экономикалық және әкімшілік маңызын көрсетеді.
• 1994 ж. — Тяньмэнь Цзинжоу округінің құрамынан шығарылып, Хубэй провинциясы үкіметіне тікелей бағынатын қосалқы округтік деңгейдегі қала болады.
• 2012 ж. — Тяньмэнь арқылы өтетін Ухань—Ичан жоғары жылдамдықты теміржолында қозғалыс ашылып, қаланың көлік қолжетімділігін айтарлықтай жақсартады.

Тяньмэнь дамуының негізгі белестері

Тяньмэнь қаласының дамуы — мыңдаған жылдарды қамтитын өзгерістер тарихы. Ежелгі өркениеттен қазіргі экономикалық орталыққа дейін әрбір кезең қаланың келбеті мен маңызында өз ізін қалдырды. Оның қалыптасуының негізгі сәттері:

• Ежелгі мәдени орталық (Шицзяхэ мәдениеті): Жазбаша тарих пайда болғанға дейін көп уақыт бұрын, шамамен 4500-4000 жыл бұрын, бұл жерлерде дамыған неолиттік Шицзяхэ мәдениеті гүлденді. Ол өзінен кейін күрделі нефрит артефактілерін және ірі қалашықтарды қалдырып, аймақтың мәдени негізін қалады, бұл әлеуметтік ұйымдасу мен қолөнер шеберлігінің жоғары деңгейін көрсетеді.
• «Шай данасы» Лу Юйдің отаны (Тан династиясы, VIII ғасыр): Сол кезде Цзинлин есімін иеленген Тяньмэнь бүкіл Қытайға Лу Юйдің отаны ретінде танымал болды. Оның «Шай каноны» трактаты шай туралы білімді жүйелеп, оны тұтынуды жоғары өнерге айналдырды. Бұл оқиға қаланы қытайлық және әлемдік мәдениет тарихына мәңгілікке енгізіп, оны шай дәстүрінің символдық орталығына айналдырды.
• Аграрлық орталық («Мақта отаны»): Құнарлы Цзянхань жазығында орналасуының арқасында Тяньмэнь көптеген ғасырлар бойы маңызды ауыл шаруашылығы орталығы болды. Ол мақта өсіру мен өңдеу бойынша басты аймақтардың бірі ретінде ерекше танымал болып, бұл ұзақ уақыт бойы оның экономикалық мамандануын айқындады.
• Әкімшілік қайта құрулар (XX ғасыр): XX ғасырда қаланың мәртебесі бірнеше рет өзгерді, бұл оның өсіп келе жатқан рөлін көрсетті. 1987 жылы Тяньмэнь уезі қалалық уезге айналды, ал 1994 жылы ол Хубэй провинциясы үкіметінің тікелей бағыныстылығына өтіп, қосалқы округтік деңгейдегі қала мәртебесін алды. Бұл оның әкімшілік және экономикалық дербестігін нығайтты.
• Заманауи индустрияландыру: Соңғы онжылдықтарда Тяньмэнь өнеркәсіп секторын белсенді дамытуда. Қала тоқыма, тамақ, фармацевтика және машина жасау өнеркәсібінің орталығына айналды. Аграрлық экономикадан индустриялық экономикаға өту қазіргі экономикалық өсудің негізгі факторы болды.
• Көлік инфрақұрылымының дамуы (XXI ғасыр): Заманауи көлік артерияларының құрылысы дамуға маңызды серпін берді. 2012 жылы Ухань—Ичан жоғары жылдамдықты теміржолында станцияның ашылуы Уханьды қоса алғанда, ірі экономикалық орталықтармен қатынасты айтарлықтай жақсартты. Бұл Тяньмэньнің аймақтық экономикаға интеграциялануына ықпал етіп, оның инвестициялық тартымдылығын арттырды.

Хубэй провинциясындағы Тяньмэнь қаласының архитектуралық келбеті оның сан ғасырлық тарихы мен қарқынды заманауи дамуының көрінісі болып табылады. Қала готика немесе барокко сияқты еуропалық стильдердің үлгілерімен мақтана алмайды, өйткені оның қала құрылысының дамуы Қытайға тән бірегей жолмен жүрді. Тарихи тұрғыдан алғанда, архитектура дәстүрлі қытайлық династиялық стильдермен тығыз байланысты болды, алайда ежелгі құрылыстардың көпшілігі бүгінгі күнге дейін сақталмаған.

Өңірдің тарихи мұрасының негізі неолит дәуірінде осында өмір сүрген ежелгі Шицзяхэ мәдениеті болып табылады. Археологиялық олжалар, мысалы, қалашықтардың қалдықтары, қорғаныс пен ауыл шаруашылығына бағытталған қала құрылысының алғашқы формаларын айғақтайды. Империялық кезеңде, әсіресе Тан және Цин династиялары кезінен бастап, сол кезде Цзинлин есімін иеленген Тяньмэнь «шай данасы» Лу Юйдің отаны ретінде танымал болды. Сол кездегі архитектура, сірә, дәстүрлі ғибадатханаларды, әкімшілік ғимараттарды және өзіне тән жабынқыш төбелері мен ағаш қаңқалары бар тұрғын үйлерді қамтыған болуы керек, бірақ бүгінгі күнге осы дәуірге байланысты тек жекелеген ескертулер мен мәдени ескерткіштер ғана жетті.

Қазіргі Тяньмэнь — жедел урбанизацияны бастан кешіріп жатқан қытайлық қаланың типтік мысалы. Оның архитектуралық ландшафтын бүгінде заманауи және функционалды ғимараттар айқындайды: көп қабатты тұрғын үй кешендері, сауда орталықтары мен қоғамдық мекемелер. Қала құрылысының дамуы инфрақұрылымды жаңғыртуға бағытталған, бұл жаңа жолдар мен қоғамдық кеңістіктердің құрылысынан көрінеді. Қаланың дамуына 2012 жылы оны Ухань сияқты ірі орталықтармен байланыстырған жоғары жылдамдықты теміржол магистралінің ашылуы ерекше серпін берді. Осылайша, қазіргі Тяньмэньнің архитектуралық келбеті — бұл мәдени мұрада сақталған бай тарихи өткен шақ пен заманауи құрылыстарда көрініс тапқан серпінді бүгінгі күннің контрасты.

Тяньмэньмен байланысты көрнекті тұлғалар

Тяньмэнь қаласы өзінің ұзақ тарихында Цзинлин есімін де иеленіп, Қытайдың мәдениетінде, әдебиетінде, саясатында және бизнесінде айтарлықтай із қалдырған көптеген көрнекті қайраткерлердің отаны болды. Солардың кейбіреулері:

• Лу Юй (陆羽, 733–804)

  Тяньмэньнің (сол кезде — Цзинлин) ең танымал тумасы, бүкіл Қытайда «Шай данасы» ретінде құрметтеледі. Тан династиясы кезінде ол «Шай канонын» (茶经) — шай туралы әлемдегі алғашқы жан-жақты трактатты жазды. Бұл еңбек шай өсіру, дайындау және тұтыну мәдениеті туралы білімді жүйелеп, осы сусынға деген көзқарасты мәңгіге өзгертіп, оны жоғары өнерге айналдырды.

• Чжун Син (钟惺, 1574–1624)

  Мин династиясы дәуірінің әдебиетшісі және сыншысы. Жерлесі Тань Юаньчуньмен бірге ол қаланың ескі атауының құрметіне аталған «Цзинлин» (竟陵派) әдеби мектебінің негізін қалады. Бұл мектептің өкілдері ежелгі авторларға соқыр еліктеуді теріске шығарып, поэзиядағы даралық пен шынайылықты жақтады. Олардың шығармашылығы соңғы Мин әдебиетіне айтарлықтай әсер етті.

• Тань Юаньчунь (谭元春, 1586–1637)

  Ақын, ғалым және «Цзинлин» әдеби мектебінің негізін қалаушылардың бірі. Ол Чжун Синнің жақын досы және серігі болған. Оның шығармалары теңдессіз лирикасымен және стильінің ерекшелігімен ерекшеленді. Чжун Синмен бірлесіп ол өздерінің әдеби көзқарастарының таралуына ықпал еткен бірнеше ықпалды поэтикалық антологияларды құрастырды.

• Ху Пиньчжи (胡聘之, 1840–1912)

  Соңғы Цин династиясы кезеңінің жоғары лауазымды шенеунігі. Ол Шаньси провинциясының губернаторы лауазымын қоса алғанда, бірқатар маңызды қызметтерді атқарды. Ху Пиньчжи өзі басқарған аймақтарды жаңғырту және реформалар жүргізу жолындағы күш-жігерімен, сондай-ақ Цин империясының соңғы кезеңіндегі маңызды саяси оқиғалардың қатысушысы ретінде танымал болды.

• Чэнь Дуншэн (陈东升, 1957 ж.т.)

  Қытайдың ең табысты заманауи кәсіпкерлерінің бірі. Тяньмэнь тумасы, ол екі ірі компанияның: Taikang Life Insurance сақтандыру алыбының және Қытайдағы алғашқы акционерлік аукцион үйі China Guardian Auctions негізін қалаушы және басқарма төрағасы болып табылады. Оның қызметі XX ғасырдың соңы мен XXI ғасырдың басындағы Қытайдың экономикалық өзгеруінің жарқын үлгісі болып табылады.