Datong

Негізінің қалануы және тарихи тамырлары

Датун тарихы терең тамыр жайған. Бұл аумақтағы алғашқы қоныстар Жауласушы патшалықтар дәуірінде-ақ пайда болған, бірақ ресми әкімшілік рәсімделуі Хань әулеті кезінде (б.з.д. 200 ж. шамасында) болды.

Бастапқыда қала Пинчэн деп аталды және қытай өркениетінің солтүстік шебіндегі маңызды әскери гарнизон қызметін атқарды. Оның негізгі міндеті орталық жазықтарды солтүстік көшпелі тайпалардың шабуылдарынан қорғау болды, бұл оның ерте кезеңдердегі әскерилендірілген сипатын алдын ала анықтады.

Дамудың негізгі факторлары

Қаланың шекаралық бекеттен көне заманның ірі мегаполисіне айналуы бірнеше факторлардың ұштасуымен байланысты болды:

• Саяси мәртебе: Қала тарихындағы шешуші сәт б.з. 398 жылы болды, ол кезде Датун Солтүстік Вэй әулетінің астанасы болып жарияланды. Бұл мәртебе ғасырға жуық сақталды, бұл сарайлар мен ғибадатханалардың ауқымды құрылысына әкелді.
• Стратегиялық география: Ұлы Қытай қорғаны мен құнарлы жазықтардың арасында орналасуы қаланы екі өркениеттің — отырықшы және көшпелі — табиғи буфері мен түйісу аймағына айналдырды.
• Саудалық маңызы: Қала Орталық Азиядан Қытайдың ішкі бөлігіне қарай ағылатын тауар ағындарын бақылайтын Жібек жолының шығыс бөлігіндегі маңызды торапқа айналды.

Ерте кезеңдегі мәдени және экономикалық бейнесі

Датунның (Пинчэннің) астана ретіндегі гүлдену кезеңі бірегей мәдени синтезбен ерекшеленді. Билеуші Тоба кланы қытай дәстүрлерін белсенді түрде қабылдап, оларды дала халықтарының әдет-ғұрыптарымен араластырды. Бұл өнер мен діннің дамуына қолайлы жағдай жасады.

Ерте кезеңнің экономикасы мен мәдениеті келесі белгілермен сипатталды:

• Буддизмнің дәуірлеуі: Дәл осы кезеңде әйгілі Юньган үңгір ғибадатханаларын құру басталды, бұл қаланың орасан зор экономикалық ресурстары мен дінге мемлекеттік қолдау көрсетілгенін білдіреді.
• Айырбас орталығы: Қала базарларында жергілікті өндіріс тауарлары (керамика, қола бұйымдар) да, керуендермен әкелінген экзотикалық заттар да мол болды.
• Мультикультурализм: Қала халқы этникалық жағынан әртүрлі болды, бұл технологиялар мен көркемдік стильдердің алмасуына ықпал етті.

Ежелгі тарих және гүлдену кезеңі

• б.з.д. 200 ж. — Солтүстік көшпелілерден қорғану үшін Хань әулетінің әскери бекеті ретінде Пинчэн қонысының (Датунның көне атауы) негізі қалануы.
• 398 ж. — Даоу-ди императоры қаланы Солтүстік Вэй әулетінің астанасы деп жариялайды, бұл зәулім құрылыстар дәуіріне серпін береді.
• 460 ж. — Император сарайының қамқорлығымен әйгілі Юньган үңгірлерін жасаудың басталуы.
• 494 ж. — Империя астанасының Лоянға көшірілуі, содан кейін Пинчэн саяси орталық мәртебесін жоғалтады, бірақ маңызды әскери торап болып қала береді.

Орта ғасырлар: Батыс астана және бекініс

• 1044 ж. — Ляо әулеті дәуірінде қала Батыс астана (Сицзин) мәртебесіне ие болып, империяның маңыздылығы жағынан екінші орталығына айналады.
• 1056 ж. — Инсянь уезінде бүгінгі күнге дейін сақталған Шакьямуни ағаш пагодасы құрылысының аяқталуы.
• 1372 ж. — Мин әулеті кезінде генерал Сюй Да моңғолдардан қорғану үшін ескі бекіністердің негізіне монументалды қала қабырғасын тұрғызады.
• XV ғасыр — Датун Ұлы Қытай қорғанының «Тоғыз гарнизонының» бірі мәртебесінде бекітіліп, солтүстік шекараларды қорғауда шешуші рөл атқарады.
• 1649 ж. — Биліктің Цин әулетіне өтуі кезінде қала қатты зардап шегеді, содан кейін оны қалпына келтірудің ұзақ процесі басталады.

Жаңа және қазіргі заман

• 1914 ж. — Датун арқылы өтетін Бейжің-Баотоу теміржол желісінің ашылуы, бұл аймақтың өнеркәсіптік дамуына серпін берді.
• 1949 ж. — Қаланың бейбіт түрде азат етілуі, содан кейін Датун Қытайдың ең ірі энергетикалық базасы ретінде дами бастайды.
• 1982 ж. — ҚХР Мемлекеттік кеңесі Датунды ұлттық маңызы бар 24 тарихи және мәдени қаланың алғашқы тізіміне енгізеді.
• 2001 ж. — Юньган үңгір ғибадатханалары ресми түрде ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұра тізіміне енгізілді.
• 2008 ж. — Тарихи орталықты реконструкциялау, көне қабырғаларды қалпына келтіру және қаланы туристік орталыққа айналдыру бойынша ауқымды бағдарламаның басталуы.

Трансформация мен даму кезеңдері

Датун тарихы — бұл қаланың бейнесі мен мақсатын толығымен өзгерткен түбегейлі өзгерістер тізбегі. Оның қазіргі көрінісі мен мәртебесін айқындаған бірнеше негізгі белестерді атап өтуге болады.

• Империялық урбанизация (IV–V ғғ.): Датунның (Пинчэннің) Солтүстік Вэй астанасы болып жариялануы ауқымды қала құрылысының бірінші толқынын бастады. Ол әскери гарнизоннан мегаполиске айналды, мұнда Қытай тарихында алғаш рет мемлекеттік билік буддизмді жаппай қолдай бастады, бұл Юньганның зәулім үңгірлерін жасауда көрініс тапты.
• Сәулеттік ренессанс (X–XII ғғ.): Ляо және Цзинь империяларының Батыс астанасы мәртебесінде қала мәдени өрлеуді бастан кешірді. Дәл осы кезеңде Датунды көне сәулет қазынасы ретінде танытқан Хуаянь және Шаньхуа монастырьлары сияқты бірегей ағаш кешендері тұрғызылды.
• Кеңістікті милитаризациялау (XIV ғасыр): Мин дәуірінде қала алынбас бекініс ретінде толығымен қайта салынды. Массивті кірпіш қабырға мен мұнаралардың тұрғызылуы көшелердің қатаң тікбұрышты жоспарын қалыптастырды, ол осы күнге дейін тарихи орталықтың негізі болып табылады.
• Индустриялық серпіліс (XX ғасырдың басы): Датунды Бейжіңмен байланыстырған теміржол құрылысы өнеркәсіп дәуірін ашты. Бұл бай көмір кен орындарын коммерциялық игеруді бастауға мүмкіндік беріп, қаланы сауда торабынан экономиканың шикізаттық қосымшасына айналдырды.
• «Көмір астанасының» қалыптасуы (1950–1990 жж.): ҚХР-дың қарқынды өсу кезеңінде Датун елдің басты энергетикалық базасына айналды. Қала экономикасы толығымен көмір өндіруге бағытталды, бұл халық санының күрт өсуіне және қала шекарасының кеңеюіне әкелді, бірақ экология мен тарихи мұраға зиянын тигізді.
• Жаһандық реконструкция (XXI ғасыр): Дамудың қазіргі кезеңі ауыр өнеркәсіптен туризмге көшумен сипатталады. Тозығы жеткен тұрғын үйлерді бұзу, бекініс қабырғасын қайта тұрғызу және көне ескерткіштерді реставрациялау бойынша өршіл жоба қаланың тарихи бейнесі мен экономикалық тартымдылығын қайтаруға арналған.

Қала құрылысының эволюциясы

Датунның қала құрылысының дамуы оның Қытай тарихындағы қос рөлімен — империялық астана және шекара бекінісі ретінде анықталды. Қаланың жоспарлануы дәстүрлі түрде қытайлық космология мен геомантия (фэншуй) принциптеріне сүйеніп, қатаң түрде солтүстік-оңтүстік осі бойынша бағытталған.

Қаланың тарихи өзегі — бекініс қабырғасымен қоршалған классикалық шаршы. Осы «қораптың» ішінде көшелер шахмат торы түрінде орналасқан, бұл Мин әулетінің гарнизон-қалаларына тән сипат. Дабыл мұнарасы арқылы өтетін орталық ось қаланы функционалдық аймақтарға бөледі, мұнда әкімшілік және діни ғимараттар түйінді позицияларды иеленген.

Сәулет дәуірлері мен стильдері

Датунның сәулеттік ландшафты бірегей, өйткені мұнда бірнеше негізгі әулеттердің түпнұсқа ескерткіштері сақталған, олардың әрқайсысы өз стилі мен технологиясын алып келген.

• Солтүстік Вэй дәуірі (386–534 жж.) — Үңгір сәулеті:

  Бұл кезеңнің басым стилі — үнді және орталық азиялық ықпалы күшті монументалды жартас сәулеті. Ең жарқын мысалы — Юньган үңгірлері. Мүсіндер ерте орта ғасырлардағы буддалық сенімнің құдіретін бейнелейтін жұмыр формаларымен, тегіс сызықтарымен және ауқымдылығымен ерекшеленеді.

• Ляо және Цзинь әулеттері (907–1234 жж.) — Ағаш монументалдылығы:

  Бұл кезең қытайлық ағаш сәулетінің шыңы болып саналады. Стиль конструкциялардың массивтілігімен, алып кронштейндер жүйесін (доугун) пайдаланумен және жайпақ, кең шатырлармен сипатталады. Ғимараттар қуатты әрі салтанатты көрінеді. Маңызды нысандар:

  • Хуаянь монастырі: Ляо дәуірінен сақталған ең ірі ғибадатхана кешені.
  • Шаньхуа монастырі: Цзинь дәуірінің үйлесімділігі мен инженерлік данышпандығының үлгісі.
• Мин әулеті (1368–1644 жж.) — Фортификациялық стиль:

  Сәулет өнері ұтымдырақ, қатал және әскерилендірілген сипат алды. Негізгі материал — сұр күйдірілген кірпіш пен тас. Ғимараттар симметриялығымен және қалың қабырғаларымен ерекшеленеді. Басты мұра — қуатты бастиондары мен қақпа мұнаралары бар Датун қалалық қабырғасы, сондай-ақ әйгілі Тоғыз айдаһар қабырғасы (инби экраны).

Қазіргі бейнесі және реконструкция

XX ғасырда, индустрияландыру кезеңінде Датунда типтік тұрғын үй орамдары мен өнеркәсіптік нысандар салынды, бұл қалаға утилитарлық модернизм мен социалистік классицизм элементтерін әкелді. Алайда, бұл қабат көбінесе көне мұрамен үйлеспейтін.

XXI ғасырда қала историзм стиліндегі ауқымды сәулеттік трансформацияны бастан кешіруде. Ескі қаланы реконструкциялау жобасы Мин дәуірінің атмосферасын қайта жаңғыртуға бағытталған: дәстүрлі аулалар (сыхэюань), ғибадатханалар мен қоғамдық ғимараттар қалпына келтіріліп, бекініс қабырғаларының сыртындағы заманауи зәулім ғимараттармен қарама-қайшы келетін «ашық аспан астындағы мұражайдың» біртұтас ансамблін құрайды.

Көрнекті тарихи тұлғалар

Датун тарихы — бұл императорлар, рухани көшбасшылар мен қолбасшылар тұрған ұлы жетістіктердің шежіресі. Міне, осы көне қаланың бейнесі мен тағдырын қалыптастырған негізгі тұлғалар.

• Тоба Гуй (Даоу-ди императоры)
  Солтүстік Вэй әулетінің негізін қалаушы (IV ғасыр)

  Қала тарихындағы шешуші тұлға. Дәл ол 398 жылы өз мемлекетінің астанасын Пинчэнге (Датунның көне атауы) көшіру туралы стратегиялық шешім қабылдады. Бұл шешім шекаралық гарнизонды Солтүстік Қытайдың гүлденген саяси және мәдени орталығына айналдырды.

• Тань Яо
  Жоғарғы будда монахы (V ғасыр)

  Қытай кереметтерінің бірінің рухани шабыттандырушысы және бас сәулетшісі. Императордың қамқорлығын пайдалана отырып, ол Юньган үңгір ғибадатханаларын құруға бастамашы болды. Оның тікелей басшылығымен алғашқы бес алып үңгір қашалып жасалды, олар бүгінде «Тань Яоның бес үңгірі» деген атпен белгілі.

• Фэн имперайымы (Вэньмин)
  Солтүстік Вэй империясының регенті (V ғасыр)

  Қытай тарихындағы ең билікті әйелдердің бірі. Империяны Датуннан басқара отырып, ол көшпелілер мен ханьдықтардың мәдениеттерінің тоғысуына ықпал еткен батыл реформалар жүргізді, сондай-ақ буддизмнің таралуы мен ғибадатханалардың салынуына белсенді қолдау көрсетті.

• Сюй Да
  Мин әулетінің генералы (XIV ғасыр)

  Тарихи орталықтың қазіргі сәулеттік жоспарына жауапты көрнекті әскери стратег. 1372 жылы ол ескі топырақ үйінділерінің негізіне монументалды қала қабырғасын салуға басшылық етіп, Датунды Қытайды моңғолдардан қорғайтын алынбас бекініске айналдырды.

• Ян Е
  Солтүстік Сун әулетінің қолбасшысы (X ғасыр)

  Есімі адалдық пен батылдықтың символына айналған ұлттық батыр. Ол Датун ауданындағы гарнизонды басқарып, шекараны Ляо империясынан қорғады. Оның ерліктері мен қайғылы қазасы «Ян әулетінің генералдары» туралы әйгілі аңыздар мен опералар циклінің негізі болды.