Chaoyang

Чаоян қаласы, Ляонин провинциясында орналасқан, Қытай аумағындағы өркениеттің ең көне орталықтарының бірі болып табылады. Оның тарихы мыңдаған жылдарға созылады, бұл көптеген археологиялық олжалармен, соның ішінде Хуншань тарихқа дейінгі мәдениетінің қирандыларымен расталады. Осы жердегі сол кезде Лючэн уезі ретінде белгілі болған елді мекен туралы алғашқы жазбаша мәліметтер б.з.б. III ғасырға жатады.

Қала тарихындағы негізгі сәт біздің заманымыздың IV ғасыры болды. 342 жылы Ерте Янь мемлекетінің билеушісі астананы осы жерге көшіріп, оған «Айдаһар қаласы» дегенді білдіретін Лунчэн есімін берді. Бұл жоғары мәртебе Соңғы Янь және Солтүстік Янь династияларының билігі кезеңінде де сақталды, бұл Чаоянның солтүстік-шығыстағы маңызды саяси, әскери және мәдени орталық ретіндегі рөлін бекітті. Орталық жазықтар мен солтүстік жерлер арасындағы сауда жолдарының қиылысындағы стратегиялық географиялық орналасуы оның гүлденуіне ықпал етті.

Дамуының ерте кезеңінде Чаоян өңірдегі буддизмнің таралуының алғашқы және маңызды орталықтарының біріне айналды. Шамамен 1660 жыл бұрын мұнда Лунсян ғибадатханасы — Қытайдың солтүстік-шығысындағы алғашқы буддистік ғибадатхана салынды деп есептеледі. Өзінің астаналық мәртебесі мен әртүрлі халықтарды қамтитын көпұлтты халқының арқасында қала сауда мен мәдени алмасу орталығы ретінде белсенді дамыды. Қала өзінің қазіргі «Таңғы күн» деп аударылатын атауын әлдеқайда кешірек, 1778 жылы Цин династиясы кезінде алды.

Чаоян тарихындағы негізгі белестер

Чаоян тарихы тарихқа дейінгі мәдениеттерден бастап астаналық және заманауи қала мәртебесіне дейін мыңдаған жылдарды қамтиды. Төменде оның бай өткенін қалыптастырған негізгі оқиғалар берілген.

• Б.з.б. 5000 жылдай бұрын: Территорияны неолиттік Хуншань мәдениетінің өкілдері қоныстанады, бұған Нюхэляндағы археологиялық олжалар дәлел болады.
• Б.з.б. III ғасыр: Ерте Хань династиясының тарихи шежірелерінде алғаш рет «Лючэн уезі» деген атпен аталады.
• Б.з. 342 жылы: Ерте Янь мемлекетінің билеушісі осы жерде өз астанасын құрып, оған «Айдаһар қаласы» дегенді білдіретін Лунчэн есімін береді.
• Б.з. 342–436 жылдары: Қала Ерте Янь, Соңғы Янь және Солтүстік Янь династияларының билігі кезеңінде астаналық мәртебесін сақтайды.
• Б.з. 385 жылы шамасында: Фэнхуаншань тауында Лунсян ғибадатханасы — Қытайдың солтүстік-шығысындағы алғашқы буддистік ғибадатхананың негізі қаланады.
• Б.з. 485 жылы: Өңірдегі ең көне пагодалардың бірі — Чаоянның Солтүстік пагодасы тұрғызылады.
• Тан династиясы (618–907): Ань Лушаньның қанды көтерілісінен кейін қала біртіндеп құлдырайды.
• Ляо династиясы (916–1125): Қала қайтадан маңыздылыққа ие болып, Синчжун округі деп өзгертіледі.
• Юань династиясы (1271–1368): Моңғол билігі кезеңінде қала қараусыз қалады.
• 1778 жыл: Цин династиясы кезінде Чаоян уезі құрылады, ол «Таңғы күн» деген мағынаны білдіретін атауын таудың атынан және ежелгі поэзия жолынан алады.
• 1904 жыл: Әкімшілік мәртебесі Чаоян управасына дейін көтеріледі.
• 1955 жыл: ҚХР құрылғаннан кейін Чаоян ресми түрде Ляонин провинциясының құрамына кіреді.
• 1984 жыл: Чаоян округтік маңызы бар қала мәртебесін алады.

Қала дамуының негізгі кезеңдері

Чаоянның тарихы — бұл ежелгі астанадан қазіргі заманғы ғылыми және өнеркәсіптік орталыққа дейінгі жол. Негізгі қайта құрулар оның бірегей бейнесін және Қытай үшін экономикалық маңызын қалыптастырды.

• Ежелгі Қытайдың астаналық орталығы. Біздің заманымыздың IV ғасырында сол кезде Лунчэн («Айдаһар қаласы») есімімен аталған қала бірден үш династияның — Ерте, Соңғы және Солтүстік Яньның астанасы болды. Бұл мәртебе оны елдің солтүстік-шығысындағы маңызды саяси, әскери және мәдени торапқа айналдырды.
• Өңірдегі буддизмнің бесігі. Чаоян Қытайдың солтүстік-шығысында буддизм таралған алғашқы орындардың бірі болды. Мұнда әлі IV ғасырда Лунсян сияқты ғибадатханалардың негізінің қалануы қаланың рухани орталық ретіндегі рөлін бекітті, оның әсері ғасырлар бойы сақталды.
• «Қазба қалдықтардың әлемдік астанасы». XX ғасырда Чаоянның айналасы қауырсынды динозаврлар мен алғашқы құстардың тасқа айналған қалдықтарын қоса алғанда, бірегей палеонтологиялық олжалардың арқасында бүкіл әлемге әйгілі болды. Бұл қаланы ғылыми зерттеулердің жаһандық орталығына айналдырып, білім беру туризмінің дамуына қуатты серпін берді.
• Өнеркәсіптік трансформация. XX ғасырда қала экономикасы айтарлықтай өзгерістерге ұшырады. Чаоян металлургия, машина жасау және дизельді қозғалтқыштар өндірісіне мамандандырылған маңызды өнеркәсіптік орталық ретінде дамыды. Бұл оның қазіргі экономикалық құрылымының негізін қалады.
• Ауыл шаруашылығы базасы. Өнеркәсіппен қатар қала маңызды аграрлық аймақ болып табылады. Мұнда бидай, жүгері, мақта және жеміс-жидек өсіріледі, бұл экономикалық әртүрлілікті және азық-түлік қауіпсіздігін қамтамасыз етеді.
• Заманауи туризмнің дамуы. Ежелгі астаналар мен буддистік қасиетті орындардан бастап бірегей қазба байлықтарға дейінгі бай тарихи мұраға сүйене отырып, Чаоян туристік инфрақұрылымды белсенді дамытуда. Палеонтологиялық мұражай сияқты мұражайлардың құрылуы және тарихи ескерткіштерді абаттандыру қалаға саяхатшыларды көбірек тартуда.

Чаоянның сәулеттік бейнесі оның ежелгі астанадан қазіргі заманғы өнеркәсіптік және ғылыми орталыққа дейінгі көпғасырлық тарихын бейнелейтін стильдердің бірегей қоспасы болып табылады. Қаланың қала құрылысының дамуын бірнеше негізгі кезеңдерге бөлуге болады, олардың әрқайсысы өзінің қайталанбас ізін қалдырды.

Ежелгі және ортағасырлық сәулет

IV ғасырда қаланың Лунчэн («Айдаһар қаласы») астанасы ретінде негізінің қалануы оның алғашқы қала құрылысы құрылымын айқындап берді. Көптеген ежелгі қытай астаналары сияқты, ол қорғаныс қабырғалары мен айқын көшелер торы бар бекініс ретінде жоспарланған болуы мүмкен. Бұл кезеңнің сәулеттік мұрасында буддизм орталық орын алады. Тан және Ляо дәуірлерінің айтулы ескерткіштері әйгілі пагодалар болып табылады. V ғасырда салынған және XI ғасырда қайта жөнделген Солтүстік пагода мен Оңтүстік пагода — классикалық көп деңгейлі кірпіш сәулетінің жарқын үлгілері. Бұл құрылыстар Фэнхуаншань тауындағы ғибадатхана кешендерімен бірге ортағасырлық Чаоянның рухани және сәулеттік ландшафтын қалыптастырды.

Мин, Цин династиялары және индустрияландыруға дейінгі кезең сәулеті

Астана мәртебесінен айырылғаннан кейін қала өңірлік әкімшілік және сауда орталығы ретінде дамыды. Бұл кезеңде дәстүрлі қытай сәулеті басым болды: әкімшілік ғимараттар (яминдер), ғибадатханалар және ішкі аулалары бар тұрғын үйлер (сыхэюань). Пагодалар дәуірімен салыстырғанда бұл кезеңнен монументалды құрылыстар аз сақталғанымен, оның әсері қаланың ескі кварталдарының жоспарлануынан байқалады.

Индустриялық және заманауи құрылыс (XX-XXI ғасырлар)

XX ғасырдың ортасында Чаоян, Қытайдың солтүстік-шығысындағы көптеген қалалар сияқты, ауқымды индустрияландыруды бастан өткерді. Бұл мүлдем жаңа сәулет стилінің — кеңестік функционализмнің пайда болуына әкелді. Ірі өнеркәсіптік кәсіпорындар салынды, ал олардың айналасында формадан гөрі функция басым болатын стандартталған тұрғын аудандар мен қоғамдық ғимараттар бой көтерді. XX ғасырдың соңынан бастап бүгінгі күнге дейін Чаоянның сәулеттік бейнесі қайтадан өзгеруде. Қалада заманауи биік тұрғын үй кешендері, кеңсе орталықтары және Қазба құстардың ұлттық геопаркі сияқты қоғамдық инфрақұрылым нысандары белсенді түрде салынуда. Жаңа құрылыстар заманауи дизайн шешімдерін тарихи қалыптасқан қала матасына біріктіре отырып, қаланың маңызды экономикалық және ғылыми орталық ретіндегі мәртебесін көрсетеді.

Чаоянмен байланысты көрнекті тұлғалар

Ежелгі уақытта Лунчэн ретінде белгілі Чаоян қаласы өзінің көпғасырлық тарихы бойында саясатта, ғылымда және әскери істе із қалдырған көптеген маңызды тұлғалардың отаны және қызмет орталығы болды.

• Мужун Хуан (297–348) — Ерте Янь мемлекетінің негізін қалаушы. Сяньбилік мужун тайпасының көсемі бола отырып, ол өзін дарынды стратег және саясаткер ретінде көрсетті. 342 жылы Мужун Хуан астананы Лунчэнге (қазіргі Чаоян) көшіріп, қаланы Солтүстік-Шығыс Қытайдың маңызды саяси орталығына айналдырды. Оның билігі династияның одан әрі күшеюіне негіз қалады.
• Фэн Ба (430 ж. қайтыс болған) — Солтүстік Янь мемлекетінің императоры. Соңғы Янь сарайында генерал болып қызмет еткен этникалық қытай, ол 409 жылы билікке келіп, астанасы Лунчэнде орналасқан жаңа династияның негізін қалады. Оның билігі көршілес тайпалармен, атап айтқанда жужандармен одақтасу арқылы мемлекетті нығайту әрекеттерімен ерекшеленді.
• Чжао Шанчжи (1908–1942) — әскери қолбасшы, жапонға қарсы қарсыласу қозғалысының батыры. Чаоянның тумасы, ол Қытай Коммунистік партиясына өтіп, Солтүстік-Шығыс жапонға қарсы біріккен армиясының негізгі қолбасшыларының бірі болды. Оның отрядтары Маньчжурияда жапон басқыншыларына қарсы белсенді партизандық соғыс жүргізді. Чжао Шанчжи 1942 жылы қаза тапты және оның құрметіне Шанчжи қаласының атауы өзгертілді.
• Ван Юнчжи (1932–2024) — космонавтика саласындағы көрнекті ғалым және конструктор. Ол Чанту уезінде туғанымен, оның мансабы қазіргі Ляонин танымал ғылым мен технологиялардың дамуымен тығыз байланысты. Ван Юнчжи Қытайдың басқарылатын ұшу бағдарламасының және «Шэньчжоу» сериялы кемелерінің бас конструкторы болды. Оның ғарышты игеруге қосқан үлесі оған ҚХР-ның жоғары мемлекеттік наградаларын алып келді.
• Бай Иньсай — палеонтолог және Чаоян геологиялық мұражайының директоры. Оның жұмысы Чаоян маңында табылған әлемдік маңызы бар палеонтологиялық олжаларды зерттеуде және насихаттауда шешуші рөл атқарды. Оның күш-жігерінің арқасында қала «қазба қалдықтар қаласы» бейресми мәртебесіне ие болды және бор кезеңінің қазба құстары мен динозаврларын зерттейтін бүкіл әлем ғалымдары үшін тартылыс орталығына айналды.