Artux

Қытайдың батысында орналасқан Артуш қаласының тарихы бай әрі ежелгі, бірақ ол қала мәртебесін ресми түрде тек XX ғасырдың екінші жартысында ғана алды. Бұл жерде алғашқы қоныстар көптеген ғасырлар бұрын пайда болған, ал олар туралы алғашқы мәліметтер IX-XI ғасырларға, Қараханидтер әулеті билік құрған кезеңге жатады. Алғашында мұнда түркілердің яғма тайпасының қонысы болған деп есептеледі. Атауының бір нұсқасы бойынша, ол түркі тіліндегі «арша» дегенді білдіретін сөзден шыққан.

Артуштың қалыптасуының негізгі факторы оның стратегиялық географиялық орналасуы болды. Қала Такла-Макан шөлінің солтүстік-батыс шетінде, Тянь-Шань тау жүйесінің оңтүстік сілемдерінде орналасқан. Мұндай орналасу оны ежелгі керуен жолдарындағы, соның ішінде Ұлы Жібек жолындағы маңызды оазис пен аялдамаға айналдырды. Сауда қоныстың дамуында орталық рөл атқарып, оны Шығыс пен Батыс арасындағы саудагерлердің кездесу және тауар алмасу орнына айналдырды.

Ежелгі заманнан бері Артуш экономикасы оазистік егіншілікке, мал шаруашылығына және қолөнерге негізделді. Жергілікті шеберлер өткен керуендер арасында сұранысқа ие тауарлар шығарды. Мәдени тұрғыдан қала тарихи түрде әртүрлі халықтардың, ең алдымен ұйғыр және қырғыз халықтарының өзара іс-қимыл орталығы болды. Бұл көпғасырлық тарих бүгінде Қызылсу-Қырғыз автономиялық облысының әкімшілік орталығы болып табылатын Артуштың ерекше келбетін қалыптастырды.

Артуш тарихындағы басты белестер

Артуш тарихы — өркениеттер тоғысында орналасқан өңірдің бай өткенін бейнелейтін оқиғалар калейдоскопы. Ежелгі керуен жолдарынан қазіргі әкімшілік орталыққа дейінгі қала мен оның төңірегінің дамуының негізгі кезеңдері төмендегідей.

• Б.з.б. II ғасыр — Кейіннен Артуш пайда болатын аумақ Шығыс пен Батысты байланыстырған Ұлы Жібек жолы бағыттарының жүйесіндегі маңызды буынға айналады.
• X ғасыр — Аймақ Қараханид мемлекетінің құрамына кіреді, бұл ислам мен түркі мәдениетінің таралуына негіз болады.
• 942 жыл — Артушта исламды алғашқылардың бірі болып қабылдаған Қараханид билеушісі Сатық Боғра ханның кесенесі орналасқан, бұл қаланы маңызды рухани орталыққа айналдырды.
• XIII ғасыр — Артуш айналасындағы жерлер Моңғол империясының, ал ол ыдырағаннан кейін — Шағатай ұлысының бөлігіне айналады.
• XVIII ғасыр — Аймақ Цин империясының құрамына кіреді, бұл оның әкімшілік және саяси тарихындағы жаңа кезеңді білдіреді.
• 1943 жыл — Артуш ресми түрде уезд мәртебесін алып, өңірдегі әкімшілік функцияларын нығайтады.
• 1954 жыл — Қызылсу-Қырғыз автономиялық облысы құрылып, Артуш оның орталығына айналады, бұл оның аймақтық маңызын арттырады.
• 1986 жыл — Артуш қалалық уезд мәртебесін алады, бұл оның әрі қарай дамуына және урбанизациясына серпін береді.

Артуштың дамуының негізгі кезеңдері

Артуштың тарихы — бұл Ұлы Жібек жолындағы ежелгі оазистен Қытай құрамындағы қазіргі заманғы әкімшілік және экономикалық орталыққа дейінгі жол. Оның дамуының негізгі кезеңдері терең қала құрылысы, мәдени және шаруашылық өзгерістерді көрсетеді.

• Ұлы Жібек жолындағы ежелгі торап. Тянь-Шань тауының етегіндегі оазисте орналасуы Артушты керуендер үшін маңызды аялдамаға айналдырды. Бұл саудаға, қолөнерге және оазистік егіншілікке негізделген экономикасының іргетасын қалады, сондай-ақ оны әртүрлі мәдениеттердің тоғысу орны ретінде қалыптастырды.
• Мәдени орталықтың қалыптасуы. Тарихи тұрғыдан Артуш ұйғыр және қырғыз мәдениеттерінің қалыптасу орталықтарының біріне айналды. Бұл жерден Қараханидтер әулетінің алғашқы билеушілері шықты, ал оның маңында олардың кесенелері, соның ішінде сұлтан Сатық Боғра ханның мазары орналасқан, бұл өңірдің рухани және тарихи маңыздылығын айқындайды.
• Әкімшілік мәртебе алу. Қазіргі тарихтағы маңызды қадам 1943 жылы уезд мәртебесінің берілуі болды. 1954 жылы Артуш жаңадан құрылған Қызылсу-Қырғыз автономиялық облысының әкімшілік орталығына айналды.
• Қалаға айналу. 1986 жылғы маусымда уезд ресми түрде қалалық уезд болып қайта құрылды. Бұл мәртебе жоспарлы урбанизацияға, заманауи қалалық инфракұрылым мен коммуналдық қызметтерді дамытуға қуатты серпін берді.
• Ауыл шаруашылығының дамуы. XX ғасырда дәстүрлі егіншілік жаңғыртылды. Бүгінде Артуш экономикасы негізінен інжір өсіруге (қаланы «Қытайдағы інжірдің отаны» деп атайды), сондай-ақ мақта, жүзім және астық дақылдарын өсіруге сүйенеді.
• Өнеркәсіптік даму. Жергілікті шикізат негізінде мақта тазалау, тұз және өсімдік майын өндіру кәсіпорындары құрылды. Соңғы онжылдықтарда Қытайдың батыс өңірлерін дамыту стратегиясы аясында Шыңжаңда, соның ішінде Артушта, өнеркәсіптік кластерлер мен арнайы экономикалық аймақтар белсенді түрде құрылуда.
• Көлік инфракұрылымын құру. Артуш аумағы арқылы Оңтүстік Шыңжаң теміржолының тартылуы оның көлік қолжетімділігін айтарлықтай жақсартты және Қытайдың басқа аймақтарымен экономикалық байланыстарын нығайтты.

Артуштың сәулеттік келбеті оның ежелгі оазистен қазіргі заманғы қала орталығына дейінгі жолын бейнелейтін бірнеше тарихи және стильдік қабаттардың қосындысы болып табылады. Мұнда дәстүрлі Орталық Азия мотивтері XX ғасырдағы функционалдық құрылыстармен және ең жаңа қала құрылысы шешімдерімен ұштасады.

Дәстүрлі ислам сәулеті

Өңір сәулетінің тарихи өзегі ислам және орталық азиялық мәдениеттің әсерімен қалыптасты. Дәстүрлі құрылыстар үшін шикі кірпішті, ағашты және балшықты пайдалану тән. Ғимараттардың көбінесе ыстық климаттан қорғайтын ішкі аулалары болған және олар ағашқа ойылған өрнектермен безендірілген. Артуштағы бұл стильдің ең көрнекті ескерткіші — исламды қабылдаған алғашқы түркі билеушілерінің бірі Сатық Боғра хан кесенесі (X ғасыр). Бұл құрылыс өз дәуіріндегі мемориалдық сәулеттің жарқын үлгісі және маңызды рухани орталық болып табылады.

XX ғасырдың ортасындағы функционализм

Артуш 1954 жылы Қызылсу-Қырғыз автономиялық облысының орталығы болғаннан кейін, жоспарлы құрылыс кезеңі басталды. Бұл кезеңде сәулет социалистік функционализм принциптеріне сүйенді. Негізгі назар декорға емес, практикалық тиімділікке аударылды: стандартталған әкімшілік ғимараттар, мектептер, ауруханалар мен тұрғын үйлер салынды. Бұл стильге қарапайым геометриялық формалар, артық сәннің болмауы және утилитарлық көзқарас тән, бұл қаланы қажетті инфрақұрылыммен тез қамтамасыз ету сияқты басты міндетті көрсетті.

Қазіргі қала құрылысы (XX ғасырдың аяғы – XXI ғасыр)

1986 жылы қала мәртебесін алғаннан кейін және әсіресе соңғы онжылдықтарда Артуш қазіргі қытайлық стандарттар бойынша белсенді урбанизацияны бастан кешіруде. Оның келбеті түбегейлі өзгеруде: кең даңғылдар, көп қабатты тұрғын үй кешендері, заманауи сауда орталықтары мен қоғамдық кеңістіктер пайда бола бастады. Жаңа құрылыстар бетон, шыны және металды қолданумен ерекшеленеді. Бұл кезең жедел өсумен және жаңғыртумен сипатталады, соның нәтижесінде қазіргі заманғы сәулет бүгінде қала пейзажында басымдыққа ие болып, өткеннің тарихи және функционалдық ғимараттарын біртіндеп ығыстырып немесе екінші планға шығарып жатыр.

Артуш тарихындағы көрнекті тұлғалар

Артуш қаласы мен оның төңірегі тек аймақтың ғана емес, бүкіл түркі әлемінің мәдениетіне, ғылымы мен саясатына ықпал еткен көптеген айтулы тұлғалардың отаны немесе қызмет еткен жері болды.

• Сатық Боғра хан (X ғасыр) — Орталық Азия тарихында шешуші рөл атқарған Қараханид мемлекетінің билеушісі. Ол исламды қабылдаған алғашқы түркі көшбасшыларының бірі болды, бұл аймақтың кейінгі мәдени және діни дамуын айқындап берді. Оның Артушта орналасқан кесенесі басты тарихи ескерткіш және зиярат ету орны болып табылады.
• Махмұд әл-Қашқари (XI ғасыр) — Қараханид мемлекетінен шыққан аса көрнекті тілші-ғалым және лексикограф, «Диуани лұғат ат-түрк» (Түркі тілдерінің сөздігі) атты іргелі еңбектің авторы. Ол Қашқар маңында дүниеге келсе де, оның еңбегі сол кездегі қазіргі Артуш аумағын да мекендеген түркі тайпаларының тілі, мәдениеті мен тұрмысы туралы баға жетпес білім көзі болып табылады.
• Жүсіп Хас Хажыб Баласағұни (XI ғасыр) — Қараханидтер дәуірінің ойшылы, ақыны және мемлекет қайраткері. Оның басты туындысы, «Құтты білік» («Құтты білім») поэмасы исламды қабылдағаннан кейінгі түркі тіліндегі алғашқы ірі шығарма және түркі әдебиетінің негізгі тіректерінің бірі болып табылады. Жүсіп Баласағұнидың шығармашылығы бүкіл аймақ халықтарына ортақ әдеби дәстүрдің негізін қалады.
• Әбдіқадыр Дамолла (1862–1924) — Артушта дүниеге келген ықпалды ұйғыр ағартушысы, теолог және қоғам қайраткері. Ол Шыңжаңдағы жәдидшілдік қозғалысының жетекшілерінің бірі болып, білім беру реформасын және қоғамды жаңғыртуды жақтады. Оның қызметі өңірде жаңа әдістемелік мектептердің ашылуына және прогрессивті идеялардың таралуына ықпал етті.
• Сәйфуддин Әзизов (1915–2003) — Артушта дүниеге келген көрнекті саяси және мемлекет қайраткері. Ол 1955 жылы құрылғаннан кейін Шыңжаң-Ұйғыр автономиялық ауданы үкіметінің алғашқы төрағасы болды және оның қазіргі әкімшілік құрылымы мен дамуына елеулі үлес қосып, осы лауазымды ұзақ жылдар бойы атқарды.