Huancayo

Ежелгі тамырлар және негізінің қалануы

Уанкайо тарихы еуропалықтар келгенге дейін көп уақыт бұрын басталады. Бастапқыда Мантаро құнарлы алқабындағы бұл жерлерді жауынгерлігімен және өзіндік мәдениетімен танымал уанка (wanka) халқы мекендеген. Кейінірек бұл аумақ Инк империясына қосылып, маңызды әкімшілік торапқа айналды.

Қаланың ресми испандық негізі 1572 жылы 1 маусымда қаланды. Капитан Херонимо де Сильва Сантисима-Тринидад-де-Уанкайо (Santísima Trinidad de Huancayo) атты елді мекеннің іргетасын қалады. Бастапқыда ол салық жинауды және христиан дініне көшіруді жеңілдету мақсатында жергілікті халыққа арналған арнайы қоныс — «үндіс редукциясы» ретінде құрылды.

Қаланың қалыптасу факторлары

Уанкайоның Перудің орталық таулы аймағындағы негізгі қалаға айналуы бірнеше стратегиялық себептерге байланысты болды:

• География: Кең әрі құнарлы Мантаро алқабында орналасуы қалаға аймақтың басты астық қоймасы мәртебесін берді.
• Көлік торабы: Аумақ арқылы инктердің әйгілі жолы — Кхапак-Ньян (Qhapaq Ñan) өткен. Бұл қаланы Кускодан солтүстік аймақтарға бара жатқан саяхатшылар мен саудагерлер үшін міндетті аялдамаға айналдырды.
• Саяси рөлі: Орналасуының арқасында қала жиі әскери және саяси оқиғалардың, соның ішінде Перудің тәуелсіздігі үшін соғыстың орталығына айналды.

Ертедегі мәдениет пен экономика

Ертедегі Уанкайоның экономикалық құрылымы ауыл шаруашылығы мен саудаға негізделген болатын. Колониалдық дәуірдің өзінде қала өзінің жәрмеңкелерімен танымал болды. Уанкавелика көшесіндегі әйгілі жексенбілік жәрмеңке дәл сол кезден бастау алып, қаланы орталық Анд тауларының коммерциялық жүрегіне айналдырды.

Мәдени өмір уанка халқының дәстүрлері, инк мұрасы және испан әсерінің тоғысуында қалыптасты. Бұл ертедегі шіркеулердің сәулетінен және күні бүгінге дейін гүлденіп келе жатқан қолөнер дәстүрлерінің, әсіресе тоқыма және зергерлік бұйымдардың сақталуынан көрінеді.

Уанкайо тарихындағы негізгі кезеңдер

• 1200 ж. шамасы — Мантаро алқабында аймақтың этникалық негізін қалаған жергілікті уанка (Wanka) мәдениетінің гүлденуі.
• 1460 ж. шамасы — Пачакутектің басқаруымен экспансия кезінде аумақтың Инк империясына қосылуы.
• 1572 ж. 1 маусым — Сантисима-Тринидад-де-Уанкайо атты испандық елді мекеннің ресми түрде қалануы.
• 1820 ж. 20 қараша — Уанкайода тәуелсіздіктің жариялануы, бұл Перудің азаттық қозғалысындағы маңызды қадам болды.
• 1822 ж. 19 наурыз — Үкімет жарлығымен Уанкайоға «Жеңілмейтін қала» (Ciudad Incontrastable) құрметті атағының берілуі.
• 1839 ж. 10 қараша — Қалада мәжіліс құрған ұлттық конгрестің Перудің жаңа Конституциясын қабылдауы.
• 1854 ж. 3 желтоқсан — Президент Рамон Кастильяның дәл Уанкайода Перуде құлдықты жою туралы тарихи декретке қол қоюы.
• 1864 ж. 16 қараша — Уанкайо провинциясының жеке әкімшілік бірлік ретінде заңды түрде құрылуы.
• 1908 ж. 24 қыркүйек — Биік таулы қаланы Лимамен және жағалаумен байланыстырған Орталық теміржолдың алғашқы пойызының келуі.
• 1931 ж. 15 қаңтар — Уанкайо ресми түрде Хунин департаментінің (аймағының) әкімшілік орталығына айналды.
• 1959 ж. — Қаланы аймақтың білім беру орталығына айналдырған Орталық Перу ұлттық университетінің ашылуы.
• 1969 ж. — Қала инфрақұрылымын қайта құруға және жаңғыртуға әкеп соққан күшті жер сілкінісі.
• 1988 ж. — Рим Папасы Иоанн Павел II-нің келуі, бұл қаланың діни өміріндегі маңызды оқиға болды.

Трансформация мен даму кезеңдері

Уанкайоның дамуы — бұл Анд тауларындағы сауда қиылысынан Орталық Перудің заманауи мегаполисіне дейінгі жол. Қаланың келбетін айқындаған негізгі оқиғалар оның экономикалық және әкімшілік мәртебесінің өзгеруімен байланысты.

• Сауда ядросының қалыптасуы (XVIII–XIX ғғ.): Уанкавелика көшесінде жексенбілік жәрмеңкелер (Feria Dominical) дәстүрінің бекуі қаланы аймақтың басты коммерциялық торабына айналдырды. Бұл жергілікті қолөнердің дамуына серпін беріп, Уанкайоны таулы аудандар мен сельва арасындағы алмасу орталығына айналдырды.
• Саяси өрлеу (XIX ғ. ортасы): Тұрақсыздық кезеңдерінде қала бірнеше рет уақытша астана және 1839 жылғы Конституция мен 1854 жылғы құлдықтың жойылуы сияқты тағдыршешті шешімдер қабылданатын орын болды. Бұл тұрғындардың азаматтық санасын және қаланың ұлттық аренадағы саяси салмағын нығайтты.
• Теміржол серпілісі (1908): Лимадан алғашқы пойыздың келуі экономикалық өсудің қуатты қозғалтқышына айналды. Жағалаумен тікелей байланыс Мантаро алқабының ауылшаруашылық өнімдері үшін өткізу нарықтарын ашты және қаланы тау-кен өнеркәсібі үшін негізгі логистикалық хабқа айналдырды.
• Аймақ астанасы мәртебесін алу (1931): Уанкайоның Хунин департаментінің әкімшілік орталығы болып ресми тағайындалуы мемлекеттік мекемелердің осында көшірілуіне әкелді. Бұл оқиға қала құрылысындағы өзгерістер толқынын және бюрократиялық аппараттың өсуін тудырып, халықтың әлеуметтік құрылымын өзгертті.
• Білім беру революциясы (1959): Орталық Перу ұлттық университетінің (UNCP) негізінің қалануы қаланы зияткерлік орталыққа айналдырды. Ірі жоғары оқу орнының пайда болуы бүкіл аймақтан жастарды тартып, мәдени өмірді жандандырды және студенттер мен оқытушыларға арналған жаңа тұрғын аудандардың пайда болуына ықпал етті.
• Урбанизация және модернизация (XX ғ. екінші жартысы): Ауылдық жерлерден жаппай көші-қон және 1969 жылғы жер сілкінісінен кейінгі қалпына келтіру жұмыстары қала шекарасының белсенді кеңеюіне әкелді. Осы кезеңде Уанкайоның заманауи жоспарлануы қалыптасып, тарихи орталықтан тыс жерлерде көпқабатты ғимараттар мен жаңа сауда аймақтары пайда болды.

Сәулеттік келбет және қала құрылысы

Уанкайо архитектурасы оның Анд тауларындағы сауда қиылысынан серпінді заманауи мегаполиске айналуын көрсетеді. Жағалаудағы қалалардан айырмашылығы, мұнда сәнді колониалдық барокко азырақ, бірақ республикалық кезең мен таулы климатқа бейімделген функционалдық модернизмнің әсері анық байқалады.

Колониалдық мұра және дәстүрлі сәулет

Қаланың ерте кезеңдегі құрылысы қарапайымдылығымен және практикалықтығымен ерекшеленді. Негізгі материалдар ретінде саман (күйдірілмеген кірпіш) мен ағаш қолданылды, бұл Перудің таулы аймақтарының сәулетіне тән. Сол дәуірден сақталған үлгілер аз болса да, олардың тарихи құндылығы өте зор.

• Ла-Мерсед капелласы (Capilla de la Merced): Колониалдық дәуірден сақталған санаулы ескерткіштердің бірі. Ғимарат провинциялық діни сәулетке тән қарапайым қасбетімен және айқын сызықтарымен ерекшеленеді. Дәл осы жерде 1839 жылы Перу Конституциясына қол қойылған, бұл орынға ерекше мәртебе береді.

Республикалық кезең: Неоклассицизм

XIX ғасырда қаланың саяси маңызының артуымен сәулет өнерінде неоклассицизм орнықты. Бұл стиль тәуелсіз елдің жаңа азаматтық және діни институттарының қатал әрі салтанатты сипатын көрсетуге арналған болатын.

• Уанкайо кафедралды соборы: Неоклассикалық стильдің жарқын үлгісі. Құрылыс ұзақ уақыт бойы жүргізілді, бірақ нәтижесі өзінің монументалдылығымен, симметриясымен және қасбетінің ұстамды декорымен таң қалдырады. Собор республикалық қала құрылысына тән ансамбль құра отырып, басты алаңда үстемдік етеді.
• Пласа-де-ла-Конститусьон: Айналасында әкімшілік орталық қалыптасқан орталық алаң. Дәстүрлі «Пласа де Армастан» айырмашылығы, ол Кадис конституциясының құрметіне аталған, бұл оның жоспарлануы мен республикалық дәуірдегі айналасындағы ғимараттардан көрініс табады.

Модернизм және заманауи даму

XX ғасырдың екінші жартысында, әсіресе 1969 жылғы жер сілкінісінен кейін және аймақтық орталық мәртебесін алған соң, қала белсенді түрде қайта құрыла бастады. Дәстүрлі материалдардың орнын бетон мен шыны басты.

• Азаматтық орталық (Centro Cívico): Тарихи Уаманмарка алаңында орналасқан бұл кешен 1960–70 жылдардағы модернизмді бейнелейді. Әкімшілік ғимараттар прогресс пен болашаққа ұмтылысты сипаттайтын, нақты геометриялық формалары бар функционалды стильде салынған.
• Құрылыстың вертикалдануы: Соңғы онжылдықтарда қала орталығы коммерциялық және тұрғын үй функцияларын біріктіретін көпқабатты ғимараттармен белсенді түрде салынуда. Бұл процесс Уанкайо панорамасын айтарлықтай өзгертіп, оған заманауи урбанизм белгілерін қосты.

Тарихи тұлғалар

Уанкайо тарихы осы жерде ел үшін тағдыршешті шешімдер қабылдаған көшбасшылардың және осы жерлерді қорғаған батырлардың есімдерімен тығыз байланысты.

• Рамон Кастилья (Ramón Castilla) — Перу маршалы және Президенті. Ол қала тумасы болмаса да, оның есімі Уанкайо тарихына мәңгілікке жазылған. Дәл осы жерде 1854 жылы 3 желтоқсанда, қазіргі Пласа-де-ла-Конститусьон деп аталатын алаңдағы үйде отырып, ол мыңдаған афроперулықтарды босатып, Перуде құлдықты жою туралы әйгілі жарлыққа қол қойды.
• Андрес Авелино Касерес (Andrés Avelino Cáceres) — Әскери генерал және Перу Президенті. «Анд сиқыршысы» деген атпен танымал ол Тынық мұхиты соғысы кезінде қарсылықты басқарды. Мантаро алқабы мен Уанкайо оның әйгілі «Бренья науқанының» (Campaña de la Breña) орталығына айналды, онда жергілікті шаруалардан құралған партизан отрядтары шетелдік интервенцияға сәтті қарсы тұрды.

Мәдениет пен өнер аңыздары

Уанкайоны қуаныш пен музыканың астанасы деп атайды, және бұл тұлғалар Хунин аймағының мәдени бірегейлігін қалыптастыруға өлшеусіз үлес қосты.

• Флор Пукарина (Flor Pucarina) — Фольклорлық әнші. Шын есімі — Леонор Чавес Рохас. Ол XX ғасырдағы Анд музыкасының ең ықпалды орындаушыларының бірі болып саналады. Оған «Уанка әнінің перғауны» атағы берілді. Оның шығармашылығы Мантаро алқабының музыкалық дәстүрлерін бүкіл елге танымал етті.
• Пикафлор де лос Андес (Picaflor de los Andes) — Әнші және композитор. Виктор Альберто Хил Мальма уайлас (huaylarsh) жанрының және сентименталды мулиса әндерінің символы болды. Оның музыкасы мигранттар мен жұмысшылардың дауысына айналды, ал оның ескерткіштері аймақтың бірнеше қаласында орнатылған.
• Хосуэ Санчес (Josué Sánchez) — Суретші және муралист. Шығармалары ашық түстер мен Анд тауларындағы күнделікті өмір көріністерін біріктіретін ерекше стилімен ерекшеленетін көрнекті заманауи суретші. Оның монументалды кескіндемелері Уанкайо мен оның маңындағы көптеген қоғамдық ғимараттар мен шіркеулерді безендіреді.

Ғылым және қазіргі заман

Қала сонымен қатар Перуді халықаралық аренада дәріптейтін өз зиялыларымен және заманауи таланттарымен танымал.

• Родольфо Серрон Паломино (Rodolfo Cerrón Palomino) — Лингвист және филолог. Уанкайо тумасы, ол Анд тілдері (кечуа және аймара) бойынша әлемдегі жетекші сарапшылардың бірі. Оның зерттеулері жергілікті тұрғындардың ата-бабалары сөйлеген уанка-кечуа диалектісін түсінуде және сақтауда шешуші рөл атқарды.
• Дамарис (Damaris Mallma Porras) — Әнші және композитор. Дәстүрлі Анд ырғақтарын заманауи поп-музыкамен сәтті ұштастырған музыканттардың жаңа буынының өкілі. 2008 жылы ол кечуа тіліндегі әнімен беделді Винья-дель-Мар халықаралық фестивалінде Перуге жеңіс сыйлап, туған қаласының мақтанышына айналды.