Jauja

Негізінің қалануы және тарихи тамырлары

Хауха Оңтүстік Америка жылнамасында бірегей орын алады. Қаланың негізін испандық конкистадор Франсиско Писарро 1534 жылы 25 сәуірде «Санта-Фе-де-Хатун-Хауха» деген атпен ресми түрде қалаған. Бір қызығы, бұл қала 1535 жылы бұл мәртебе Лимаға өткенге дейін Перудегі испан иеліктерінің алғашқы астанасы болды.

Алайда қоныс тарихы еуропалықтар келгенге дейін көп уақыт бұрын басталған. Алғашында бұл жерлерді уанка халқы мекендеген, ал кейінірек мұнда Инк империясының ең маңызды әкімшілік және әскери орталықтарының бірі — Хатун Хауха орналасқан.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Хауханың маңызды орталыққа айналуына географиялық және логистикалық артықшылықтардың сәтті үйлесімі ықпал етті:

• Стратегиялық орналасуы: Қала империяның басты көлік артериясы — Кусконы солтүстік аймақтармен (қазіргі Эквадор) байланыстыратын Ұлы инк жолында (Капак-Ньян) орналасқан.
• Мантаро алқабының ресурстары: Анд тауларындағы ең кең және құнарлы алқаптардың бірінде орналасуы өнімді ауыл шаруашылығын жүргізуге мүмкіндік беріп, орасан зор аумақтарды азық-түлікпен қамтамасыз етті.
• Шипалы климат: Хауханың құрғақ және таза тау ауасы тарихи түрде денсаулықты жақсарту құралы ретінде бағаланған, бұл мұнда бүкіл аймақтан адамдарды тартты.

Ерте экономика және молшылық туралы аңыздар

Негізі қаланған сәттен бастап қала ресурстардың керемет байлығымен танымал болды. Испандықтар дәнге, картопқа және маталарға лық толған инк қоймаларының (колктардың) ауқымына таң қалды.

Бұл молшылық испан тілінде «Бұл Хауха!» (¡Esto es Jauja!) деген тұрақты тіркесті тудырды, ол өмір жеңіл әрі молшылыққа толы жұмақ мекеннің синониміне айналды. Ерте колониялық кезеңнің экономикасы жергілікті халықтың дәстүрлерін жаңа еуропалық шаруашылық жүргізу әдістерімен үйлесімді ұштастыра отырып, тоқыма бұйымдары, жүн және аграрлық өнімдердің белсенді саудасына негізделді.

Тарихтың негізгі кезеңдері

• 1460 жыл шамасында: Аймақ Инк империясының құрамына кіреді, ал Хатун Хауха қонысы Андтағы ең ірі әкімшілік орталықтар мен қоймалардың біріне айналады.
• 1534 жыл 25 сәуір: Франсиско Писарро қаланың негізін испан үлгісі бойынша ресми түрде қалап, оны Перудің алғашқы астанасы деп жариялайды.
• 1535 жыл қаңтар: Астана мәртебесі жағалауда орналасуына байланысты Лимаға беріледі, бірақ Хауха маңызды сауда торабы болып қала береді.
• 1565 жыл: Хауха коррехимьентосы құрылады, бұл қаланың колониялық кезеңдегі кең-байтақ провинцияның әкімшілік орталығы мәртебесін бекітеді.
• 1864 жыл 16 қараша: Конгресс Хауха провинциясын аймақтың басқа аумақтарынан бөліп, оның қазіргі шекарасында ресми түрде бекітеді.
• XIX ғасырдың соңы: Қала тыныс алу жолдары ауруларын емдеу үшін Еуропа мен Америкадан адамдар келетін климаттық курорт ретінде халықаралық танымалдылыққа ие болады.
• 1921 жыл: Доминго Олавегойя ауруханасы ашылады, ол қаланың медициналық мамандануының символына және өз заманындағы ең заманауи ауруханалардың біріне айналады.
• 1948 жыл: Франсиско Карле әуежайы пайдалануға беріледі, бұл туристер мен тұрғындардың Мантаро алқабына келуін едәуір жеңілдетеді.
• 2011 жыл: Тарихи тұрғыдан Хаухамен байланысты дәстүрлі Тунантада биі ресми түрде ұлттың мәдени мұрасы болып жарияланды.

Қаланың даму және трансформациялану кезеңдері

Хауха тарихы — бұл империялық қоймадан қазіргі заманғы сауда торабына дейінгі жол. Қаланың қазіргі экономикалық және сәулеттік келбетін қалыптастырған негізгі белестерді атап өтейік:

• Инктердің логистикалық орталығы (Хатун Хауха):

  Испандықтар келгенге дейін қала Капак-Ньян жолындағы маңызды торап болған. Азық-түлік пен киім-кешек үшін мыңдаған қоймалардың (колктардың) салынуы оны аймақтың экономикалық базасына айналдырды, бұл оның ғасырлар бойғы сауда әлеуетін айқындап берді.

• Еуропалық урбанистиканы енгізу (1534):

  Қаланың Перудің алғашқы астанасы ретінде негізінің қалануы классикалық испандық жоспарлауды («шахмат тақтасын») әкелді. Бұл қала құрылысы шешімі осы күнге дейін басты алаңның айналасында көшелер тік бұрышпен қиылысатын тарихи орталықтың негізі болып табылады.

• Колониялық тоқыма бумы:

  Колониялық дәуірдегі «обрахес» (тоқыма мануфактуралары) дамуы Хауханы өндіріс орталығына айналдырды. Жүн және мата саудасы қаланың экономикалық тәуелсіздігін және Лимамен тығыз байланысын қамтамасыз етті.

• «Климаттық курорт» дәуірі (XIX – XX ғасырдың басы):

  Алқаптың шипалы ауасы туралы даңқ қалаға туберкулезді емдеу үшін көптеген еуропалықтар мен ауқатты адамдарды тартты. Бұл мәдени ландшафт пен сәулетті түбегейлі өзгертіп, қалаға еуропалық стиль сипаттарын қосып, ауруханалар мен санаторийлер құрылысын ынталандырды.

• Әуе қақпасының құрылуы (1948 – қазіргі уақыт):

  Франсиско Карле әуежайының құрылысы логистика үшін бетбұрысты сәт болды. Бүгінде бұл Мантаро алқабындағы Лимадан коммерциялық рейстерді қабылдайтын жалғыз әуежай, бұл Хауханың аймақтың стратегиялық көлік хабы мәртебесін бекітеді.

• Мәдени капиталдандыру және туризм:

  Тунантада биінің ресми түрде ұлттық мұра деп танылуы фольклорды экономикалық ресурсқа айналдырды. Жыл сайынғы фестивальдер мыңдаған туристерді тартып, қонақ үй және мейрамхана бизнесінің дамуын ынталандыруда.

Қала құрылысының құрылымы

Хауханың сәулеттік бейнесі көне Анд ландшафтына еуропалық қала құрылысы нормаларының қабаттасуының айқын мысалы болып табылады. 1534 жылы қаланың негізі қаланғаннан кейін испандықтар «шахмат тақтасы» (damero) түріндегі классикалық жоспарлауды енгізді. Тік бұрышпен қиылысатын көшелер орталық ядро — Бас алаңның (Plaza de Armas) айналасындағы орамдарды құрайды.

Колониялық қайта құруға қарамастан, қаланың маңы мен іргетасында мұнда Хатун Хауха әкімшілік орталығы орналасқан инктер кезеңінің мұрасы сезіледі. Капак-Ньян ежелгі жол жүйесінің қалдықтары осы күнге дейін аймақтың кейбір көлік жолдарының бағытына әсер етеді.

Негізгі сәулет стильдері мен дәуірлері

Хауханың құрылысы оның алғашқы астанадан тыныш провинциялық қалаға және климаттық курортқа айналуын көрсетеді. Бірнеше басым бағыттарды бөліп көрсетуге болады:

• Колониялық барокко және ренессанс (XVI–XVIII ғғ.):

  Бұл дәуірдің ең жарқын өкілі — Санта-Фе матрицалық шіркеуі (Iglesia Matriz de Santa Fe). Оның қасбеті қайта салынғанымен, ішінде барокко және чурригереско стиліндегі, алтын жалатылған керемет ағаш алтарьлар сақталған. Бұл ғимарат вице-корольдік кезеңіндегі қаланың діни және экономикалық қуатын бейнелейді.

• Неоготика (XX ғасырдың басы):

  Перудің түкпірі үшін бірегей ескерткіш — Кедей Мәсіх капелласы (Capilla de Cristo Pobre). 1920 жылы салынған бұл ғимарат Париждегі Сент-Шапельдің кішірейтілген көшірмесі болып табылады. Сүйір аркалар, тар мұнаралар және тік бағыттылық аласа колониялық құрылыстармен күрт контраст тудырып, француз сәулетінің әсерін көрсетеді.

• Республикалық стиль және дәстүрлі сәулет:

  Тарихи орталықтың тұрғын үй сәулеті ақталған қабырғалары, плиткалы шатырлары және кең ішкі аулалары (патио) бар үйлермен ерекшеленеді. Мантаро алқабының таулы климатына бейімделген кең есік ойықтары мен ағаш балкондар тән сипат болып табылады.

Курорт мәртебесінің әсері

XIX және XX ғасырларда Хауха сауықтыру орталығы ретінде танымал болған кезде, қалалық орта санаториялық үлгідегі ғимараттармен толықты. 1920-жылдары салынған Доминго Олавегойя ауруханасы сол кездегі гигиена және инсоляция талаптарын ескере отырып жобаланған функционалдық сәулеттің мысалына айналды, бұл аймақ үшін жаңашылдық еді.

Хауханың көрнекті тұлғалары

Хауха тарихы тек қаланың келбетін қалыптастырып қана қоймай, сонымен бірге Перу тарихында айтарлықтай із қалдырған адамдардың тағдырымен тығыз байланысты. Конкиста дәуірінен қазіргі мәдениетке дейін — бұл тұлғалар алғашқы астананың рухын бейнелейді.

• Франсиско Писарро (1478–1541)
  Испандық конкистадор және қаланың негізін қалаушы
  Писарро Испанияда туылғанымен, оның қала тарихындағы рөлі іргелі болып табылады. Дәл осы кісі 1534 жылы 25 сәуірде Хауханың негізін ресми түрде қалап, оны Жаңа Кастилия губернаторлығының (болашақ Перу) алғашқы астанасы деп жариялады. Оның шешімі қаланың алғашқы жоспарлануы мен мәртебесін айқындады.

• Франсиска Писарро Юпанки (1534–1598)
  Ақсүйек, «Перудің алғашқы метисі»
  Франсиско Писарро мен инк ханшайымы Инес Уайластың қызы. Қаланың негізі қаланғаннан кейін көп ұзамай Хаухада дүниеге келген. Ол екі мәдениеттің — испандық және андтық мәдениеттердің тоғысуының символы болып саналады. Оның өмірі ерте колониялық кезеңдегі қан мен дәстүрлердің араласуының күрделі процестерін сипаттайды.

• Андрес Авелино Касерес (1836–1923)
  Маршал, Перу Президенті және ұлттық батыр
  «Анд сиқыршысы» ретінде танымал Касерес Бренья науқаны (Тынық мұхиты соғысы) кезінде Мантаро алқабы мен Хауханы стратегиялық база ретінде пайдаланды. Қала оның қарсылығы үшін маңызды тірек нүктесі болды, ал жергітікті тұрғындар оның партизандық армиясын белсенді түрде қолдады.

• Алипио Понсе Васкес (1906–1941)
  Полиция офицері, Перудің Ұлттық батыры
  Сан-Лоренцо ауданының (Хауха провинциясы) тумасы. 1941 жылғы қақтығыс кезіндегі ерлігімен аты шықты. Порке шайқасындағы жанқиярлығы үшін оған қайтыс болғаннан кейін ұлттық батыр атағы берілді. Оның есімі аймақтағы көптеген мектептер мен мекемелерге берілген.

• Эдгардо Ривера Мартинес (1933–2018)
  Жазушы Hey әдебиеттанушы
  XX ғасырдағы ең маңызды перуандық жазушылардың бірі, Хауха тумасы. Оның басты романы «Хауха елі» (País de Jauja) қалаға қойылған әдеби ескерткіш болып табылады. Кітапта ол мәдени синкретизмді, тұрмысты және Андтағы «бақытты Аркадияның» бірегей атмосферасын шебер сипаттаған.

• Уго Орельяна Бонилья (1932–2007)
  Художник және этнограф
  Атаурада (Хауха) дүниеге келген. Өмірін Мантаро алқабының фольклорын зерттеуге және сақтауға арнады. Оның күш-жігерінің арқасында аймақтың көптеген дәстүрлі билері мен костюмдері құжатталды және танымал болды. Маңызды мәдени орталыққа айналған үй-мұражайдың негізін қалады.