Cajamarca

Ежелгі тамырлар және инктер дәуірі

Кахамарка тарихы үш мыңжылдықтан астам уақытты қамтиды. Еуропалықтар келгенге дейін бұл құнарлы алқап дамыған инктерге дейінгі өркениеттердің мекені болған, олардың ішіндегі ең маңыздысы Кахамарка мәдениеті болды. Археологиялық олжалар бұл аймақты адамдар Уакалома кезеңінен бастап (шамамен б.з.д. 1500 ж.) мекендегенін дәлелдейді.

Қала тарихындағы маңызды кезең — оның XV ғасырда, шамамен 1460–1470 жылдары, Инк Пачакутектің басшылығымен Инктер империясына (Тауантинсуйу) қосылуы болды. Қала Кахамарка-Пампа деген атпен белгілі ірі әкімшілік, әскери және діни орталыққа айналды.

Испандық жаулап алу және отаршылдық негіздің қалануы

Кахамарка Американы испандық жаулап алудың негізгі оқиғаларының бірі орын алған сахна ретінде әлем тарихында ерекше орын алады. Дәл осы жерде 1532 жылы конкистадор Франсиско Писарро мен инктердің соңғы билеушісі Атауальпаның кездесуі өтіп, ол императордың тұтқындалуына және империяның құлауына әкелді.

Испандық қоныс ретінде қала кейінірек қалыптаса бастады. Лима немесе Трухильодан айырмашылығы, Кахамарка ұзақ уақыт бойы «үндістер қонысы» (pueblo de indios) болып қалды және қала мәртебесін тек 1802 жылы алды, бірақ іс жүзінде XVI ғасырдан бастап маңызды отаршылдық орталық ретінде дамыды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қаланың дамуына бірқатар бірегей географиялық және экономикалық жағдайлар ықпал етті:

• Стратегиялық орналасуы: Қала Тынық мұхиты жағалауын Амазонка сельвасымен байланыстыратын маңызды сауда жолдарының қиылысында орналасқан, сондай-ақ Инктердің ұлы жолындағы (Кхапак-Ньян) негізгі торап болған.
• Табиғи ресурстар: Алқаптың құнарлы топырағы мен жұмсақ климаты егіншілік пен мал шаруашылығының гүлденуіне ықпал етті. Термалды бұлақтардың болуы (қазір «Инк моншалары» ретінде белгілі) бұл жерді Колумбқа дейінгі дәуірде-ақ ақсүйектердің демалуы үшін тартымды етті.
• Тоқыма өндірісі: Отаршылдық кезеңде Кахамарка өзінің тоқыма шеберханаларымен (обрахес) танымал болып, Перу вице-корольдігіндегі тоқыма өндірісінің ең ірі орталықтарының біріне айналды.

Ерте мәдени ерекшеліктер

Ерте Кахамарканың мәдениеті жергілікті дәстүрлер мен инктердің ықпалының күрделі синтезі болды, ол кейінірек испан әдет-ғұрыптарымен араласты. Аймақ ақ каолин сазынан жасалған, өзінің нәзіктігімен және кескіндемесінің әсемдігімен ерекшеленетін бірегей керамикасымен танымал болды. Қала сәулеті әлі күнге дейін осы дәуірлердің қабаттасу іздерін сақтайды: инк құрылыстарының іргетастары жиі отаршылдық ғимараттардың негізі болып қызмет етеді.

Тарихи оқиғалардың хронологиясы

• Шамамен б.з.д. 1500 ж. — Уакалома кезеңіне жататын алқаптағы алғашқы қоныстардың пайда болуы және жергілікті керамиканың дами бастауы.
• б.з. 500–1000 жж. — Солтүстік Анд тауларындағы ықпалымен және бірегей кескіндеме стилімен танымал Кахамарка (Куисманко) мәдениетінің гүлденуі.
• Шамамен 1465 ж. — Тупак Инка Юпанкидің басшылығымен инктердің аймақты жаулап алуы және қаланың Тауантинсуйу империясына интеграциялануы.
• 1532 жылғы 15 қараша — Франсиско Писарро бастаған испандық конкистадорлар жасағының Кахамарка қаласына кіруі.
• 1532 жылғы 16 қараша — Бас алаңдағы тарихи шайқас және испандықтардың Жоғарғы Инк Атауальпаны тұтқындауы.
• 1533 жылғы 26 шілде — Атауальпаның өлім жазасына кесілуі, бұл оқиға іс жүзінде Инктер империясының құлауын білдірді.
• 1549 ж. — Алғашқы францискандық монахтардың келуі және инк ғибадатханаларының іргетасында католиктік храмдардың құрылысының басталуы.
• 1699 ж. — Отаршылдық барокконың жауһары — Әулие Екатерина Кафедралды соборының құрылысын бастау туралы корольдік жарлық.
• 1821 жылғы 8 қаңтар — Қала Лимадан жарты жыл бұрын азаттық қозғалысына қосылып, Испаниядан тәуелсіздігін жариялайды.
• 1854 жылғы 11 ақпан — Президент Рамон Кастилья Кахамарка департаментін құру туралы жарлыққа қол қойып, қаланы аймақтық астана мәртебесінде бекітеді.
• 1882 жылғы 13 шілде — Тынық мұхит соғысы кезіндегі Сан-Пабло шайқасы, мұнда перулік күштер осы аймақтағы чилилік әскерлерді жеңді.
• 1986 ж. — Америка мемлекеттері ұйымы (АМҰ) Кахамаркаға «Американың тарихи және мәдени мұрасы» атағын береді.
• 1993 ж. — Аймақтың экономикалық ландшафтын өзгерткен Янакоча алтын кен орнын ауқымды игерудің басталуы.

Қаланың даму және қайта құрылу кезеңдері

• XVII–XVIII ғасырлардағы сәулеттік гүлдену. Бұл кезеңде тарихи орталықтың бірегей бейнесі біржола қалыптасты. Сан-Франциско шіркеуі мен Кафедралды собор сияқты монументалды кешендердің құрылысы қалаға анд бароккосының жауһары мәртебесін берді. Бұл Кахамарканың алдағы ғасырларға арналған визуалды бірегейлігі мен туристік тартымдылығын айқындап берді.

• Әкімшілік автономия (1854 жыл). Тәуелсіз департаменттің астанасы мәртебесін алу қала құрылысындағы бетбұрыс сәт болды. Трухильоның әкімшілік ықпалынан шығу қалаға бюджет пен даму стратегиясын өз бетінше қалыптастыруға мүмкіндік берді, бұл қалалық инфрақұрылымның жаңғыруына және жергілікті билік институттарының нығаюына әкелді.

• Білім беру орталығы ретінде қалыптасуы (1962 жыл). Кахамарка Ұлттық университетінің ашылуы қаланың әлеуметтік ортасын өзгертті. Ірі жоғары оқу орнының пайда болуы Кахамарканы бүкіл солтүстік Перудің жастары мен интеллигенциясы үшін тартылыс нүктесіне айналдырды, бұл мәдени өмірдің жандануына және тұрғын үй аймақтарының отаршылдық орталықтан тыс кеңеюіне ықпал етті.

• Мұраның халықаралық деңгейде танылуы (1986 жыл). Америка мемлекеттері ұйымының (АМҰ) «Американың тарихи және мәдени мұрасы» атағын беруі реставрация жұмыстарына үлкен серпін берді. Бұл оқиға экономиканың бір бөлігін қонақжайлылық пен халықаралық туризм саласына бағыттап, ескерткіштерді сақтауды басым міндетке айналдырды.

• Тау-кен өндірісінің қарқындауы (1993 жылдан бастап). Янакоча кен орнын ауқымды игерудің басталуы аймақтың экономикалық ландшафтын түбегейлі өзгертті. Ірі инвестициялардың ағыны жылдам урбанизацияға, заманауи қонақ үйлердің салынуына, жол желісінің жақсаруына және жаңа коммерциялық орталықтардың пайда болуына әкеліп, тыныш қаланы қарқынды экономикалық торапқа айналдырды.

• Агросекторды индустрияландыру. Кахамарка Перудің «сүт астанасы» мәртебесін иеленді. Сүтті өңдеу технологияларының дамуы және әйгілі ірімшіктер мен манхар бланко десертінің жаппай өндірісі қаланың экономикалық тұрақтылығының маңызды бөлігі болып табылатын тұрақты гастрономиялық брендті қалыптастырды.

Сәулеттік эволюция және қалалық ландшафт

Кахамарканың бейнесі — бұл екі мәдениеттің тоғысуының айқын шежіресі. Қаланың қала құрылысы бірегей, өйткені испандық отаршылдық көшелер желісі ежелгі инк қонысының құрылымына тікелей салынған, бұл қайталанбас сәулеттік симбиоз жасады.

Инктер дәуірі: Монументалды минимализм (XV–XVI ғғ.)

Империялық кезеңнен аз ғана бөлігі сақталған, бірақ дәл осы үзінділер қаланың тарихи жадының негізі болып табылады. Стиль қатаңдығымен, функционалдылығымен және ерітіндісіз тас блоктарды мінсіз сәйкестендіруімен сипатталады.

• Стиль: Инктердің империялық сәулеті.
• Ерекшеліктері: Трапеция тәрізді есік ойықтары, сейсмотөзімділік үшін еңіс қабырғалар, жылтыратылған тасты пайдалану.
• Белгілі нысан: Куарто-дель-Рескате (Төлем бөлмесі) — Атауальпаның тұтқындалуының куәсі болған, қалада сол дәуірден сақталған жалғыз ғимарат.

Отаршылдық кезең: Анд бароккосының гүлденуі (XVII–XVIII ғғ.)

Кахамарка сәулетінің алтын ғасыры. Испан сәулетшілері жергілікті шеберлермен жұмыс істей отырып, барокконың бірегей нұсқасын жасады. Жанартау тастарының (трахит) көптігі шіркеулердің қасбеттерін нағыз тас кестелерге айналдыруға мүмкіндік берді.

• Стиль: Анд бароккосы (платереско элементтерімен).
• Ерекшеліктері: Қасбет-алтарьлар (retablo), тасқа терең және егжей-тегжейлі ою салу, бұралған бағаналар (соломондық), декорда өсімдік өрнектері мен жергілікті рәміздерді пайдалану. Ерекше белгісі — сол кездегі салық ерекшеліктеріне байланысты кейбір храмдарда қоңырау мұнараларының болмауы (аяқталмаған ғимараттарға салық салынбаған).
• Белгілі ғимараттар:
  • Кафедралды собор (Санта-Каталина): Аяқталмаған мұнаралары бар тас қашау өнерінің жауһары.
  • Сан-Франциско шіркеуі: Собордан айырмашылығы, оның мұнаралары аяқталған және ішкі көрінісі бай; астында катакомбалар орналасқан.
  • Белен монументалды кешені: Періштелердің мүсіндері жергілікті флора элементтерімен қатар тұратын, керемет барокко қасбеті бар бұрынғы госпиталь.

Республикалық кезең: Дәстүрлі тұрғын үй құрылысы (XIX ғ.)

Тәуелсіздік алғаннан кейін қала отаршылдық жоспарлауын сақтап қалды, бірақ тұрғын үй сәулеті біркелкі көрініске ие болды. Тарихи орталық көшелерінің классикалық бейнесі қалыптасты.

• Стиль: Вернакулярлық (халықтық) классицизм.
• Ерекшеліктері: Ақталған қабырғалары бар екі қабатты үйлер, қызғылт түсті черепица шатырлар, ағаш балкондар және бақшалары бар ішкі аулалар (патио).
• Қала құрылысы: Орталығы Пласа-де-Армас болып табылатын «шахматтық» жоспарлаудың (damero) сақталуы — бұл Перудағы ең үлкен алаңдардың бірі, ол тарихи тұрғыдан инктердің үшбұрышты алаңының орнында орналасқан.

Қазіргі заман: Урбанизация және қарама-қайшылықтар (XX–XXI ғғ.)

Тау-кен өндірісінің дамуымен қала тарихи алқаптың шекарасынан шығып кетті. Қазіргі заманғы сәулет функционализммен сипатталады, алайда орталықта тарихи мұраны сақтау бойынша қатаң нормалар қолданылады.

• Стиль: Модернизм және заманауи коммерциялық құрылыс.
• Ерекшеліктері: Жаңа аудандарда бетон мен шыныны пайдалану, шет жақтарда сауда орталықтары мен көппәтерлі кешендердің құрылысы. Тарихи орталықта визуалды тұтастықты сақтау үшін жаңа ғимараттар отаршылдық дәуірге сәйкестендіріп стильдендіріледі.
• Даму: Қаланың Баньос-дель-Инка аудандарына қарай кеңеюі, мұнда заманауи курорттық инфрақұрылым ежелгі термалды бұлақтармен көршілес орналасқан.

Кахамарканың көрнекті тұлғалары

Кахамарка тарихы мұрасы аймақ шекарасынан әлдеқайда тыс жерлерге жайылған билеушілердің, революционерлердің және өнер қайраткерлерінің есімдерімен тығыз байланысты.

• Атауальпа (шамамен 1500–1533)
  Инктер империясының соңғы билеушісі
  Қала тарихындағы орталық тұлға. Ол Кахамаркада тумаса да, дәл осы жерде оның тағдыры мен бүкіл Тауантинсуйу империясының тағдыры шешілді. Оның «Төлем бөлмесінде» (Cuarto del Rescate) тұтқындалуы және кейіннен қаланың бас алаңында өлім жазасына кесілуі Оңтүстік Америкадағы испан отаршылдық үстемдігінің басталуын белгілеген бетбұрыс сәт болды.

• Торибио Касанова (1826–1867)
  Заңгер, саясаткер және патриот
  1854 жылғы 3 қаңтардағы халықтық көтерілісті бастаған аймақтық тарихтың басты қаһармандарының бірі. Оның күш-жігері мен саяси ерік-жігері Кахамарканың Трухильоның әкімшілік бағыныштылығынан шығып, тәуелсіз департамент мәртебесін алуына әкелді. Аймақтың әкімшілік автономиясының атасы ретінде құрметтеледі.

• Марио Уртеага Альварадо (1875–1957)
  Өздігінен үйренген суретші
  Перулік индихенизмнің негізгі өкілі. Көптеген академиялық суретшілерден айырмашылығы, Уртеага Кахамаркада тұрып, жұмыс істеді, жергілікті халықтың күнделікті өмірін, мерекелерін және күресін бейнеледі. Ол Нью-Йорктегі беделді Заманауи өнер мұражайында (MoMA) жеке көрмесі өткен алғашқы перулік суретші болды (1942 жыл).

• Амалия Пуга де Лосада (1866–1963)
  Жазушы және ақын
  «Кахамаркалық Сапфо» ретінде танымал, ол өз заманының ең көрнекті әдеби тұлғаларының бірі болды. Өз эсселерінде, өлеңдерінде және повестерінде (мысалы, «Үндістер») ол туған өлкесінің сұлулығын және сол дәуірдің әлеуметтік шындығын нәзік сипаттап, XX ғасырдың басындағы перу әдебиетіндегі әйелдердің дауысына айналды.

• Мигель Иглесиас (1830–1909)
  Әскери және мемлекеттік қайраткер, Перу Президенті
  Тынық мұхит соғысында басты рөл атқарған аймақ тумасы. Ол 1882 жылы Чили әскерлеріне қарсы Сан-Пабло түбіндегі жеңісті шайқасты басқарды. Кейінірек президент болып, соғысты тоқтатқан Анкон шартына қол қойды. Оның тұлғасы тарихшылар арасында пікірталас тудырғанымен, ел тағдырына тигізген әсері даусыз.

• Хосе Сабогаль (1888–1956)
  Суретші және эссеист
  Кахабамба провинциясында (Кахамарка аймағы) дүниеге келген Сабогаль Перудің бейнелеу өнеріндегі индихенизм қозғалысының идеологы және көшбасшысы болды. Оның еңбектері ұлттық бірегейліктегі үнді мәдениетінің рөлін қайта қарастыруға ықпал етіп, назарды еуропалық дәстүрлерден жергілікті тамырларға аударды.

• Има Сумак (Сойла Аугуста Императрис Чаварри дель Кастильо) (1922–2008)
  Бірегей дауыс диапазоны бар әнші
  Оның туған жері туралы нақты деректер талас тудырғанымен, ол балалық шағын Ичоканда (Кахамарка) өткізді және өзін әрқашан «Инктер ханшайымы» деп атап, осы аймақпен байланысын атап өтетін. Бес октавалық феноменальды диапазонға ие бола отырып, ол XX ғасырдың ортасында әлемдік сахнада перу мәдениеті мен Анд тауларының экзотикасын танымал етті.