Mardan

Мардан тарихы — бұл екі қала туралы хикая: Гандхара өркениетінің қақ ортасында орналасқан ежелгі мәдени орталық және оның орнында мыңдаған жылдардан кейін бой көтерген заманауи әкімшілік және экономикалық орталық. Қаланың өзі салыстырмалы түрде жас болғанымен, оның тамыры тереңде жатыр.

Негізінің қалануы және алғашқы мәліметтер

Қазіргі Мардан британдық дәуірде қалыптаса бастады, бірақ ол орналасқан жер б.з.д. 1-мыңжылдықтың ортасынан бастап гүлденген ежелгі Гандхара патшалығының орталығы болған. Аңыз бойынша, қала атауы қастерлі діни қайраткер Пир Мардан Шахтың есімінен шыққан. Ежелгі шежірелерде қаланың өзі аталмайды, бірақ оның айналасы буддизм мен бірегей грек-будда өнерінің бесігі болған. Тахт-и-Бахи монастыры (ЮНЕСКО-ның Бүкілдүниежүзілік мұра нысаны) сияқты археологиялық олжалар б.з. І–ІІІ ғасырларында Кушан империясының маңызды орталығы болған аймақтың бай өткенін айғақтайды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қазіргі қаланың белсенді дамуы XIX ғасырда басталып, бірнеше факторларға байланысты болды. Пәкістандағы британдық әкімшілік Марданның қалыптасуында шешуші рөл атқарды.

• Стратегиялық орналасуы: Қала құнарлы Пешавар алқабында орналасқан, бұл оны аймақты бақылау үшін маңызды пунктке айналдырды. 1854 жылы мұнда атақты британдық Барлау корпусы үшін форт негізделді.
• Әкімшілік орталық: 1937 жылға дейін Мардан Пешавар округінің бөлігі болды, содан кейін ол жеке әкімшілік округ болып бөлініп, бұл оның өсуін жеделдетті.
• Сауда және ауыл шаруашылығы: Құнарлы топырақ пен дамыған суару жүйесінің арқасында аймақ қант құрағын, темекі мен бидайды ірі өндірушіге айналды.

Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Аймақтың ежелгі тарихы өзінен кейін баға жетпес мәдени мұра қалдырған Гандхара өркениетімен тығыз байланысты. Осы кезеңде бұл аумақ буддизмнің маңызды орталығы болды, ол жерден ілім Азияның басқа аймақтарына таралды. Ежелгі аймақтың экономикасы ауыл шаруашылығына негізделген, ал оның сауда жолдарында орналасуы гүлденуіне ықпал етті. Кейінірек, ХХ ғасырда Мардан экономикасы Азиядағы ең ірі қант зауыттарының бірінің құрылысы арқасында қуатты серпін алып, оның маңызды өнеркәсіптік орталық мәртебесін бекітті.

Мардан тарихындағы негізгі күндер

Мардан орналасқан аймақтың тарихы мыңдаған жылдарды қамтиды. Қала мен оның айналасы өзінен кейін бай мәдени мұра қалдырған ұлы өркениеттердің гүлденуі мен құлдырауының куәсі болды.

• шамамен б.з.д. 1600–500 жж. — Бұл аумақ ертедегі үнді-арийлік көші-қонмен байланысты Гандхара археологиялық мәдениетінің аймағына кіреді.
• б.з.д. 326 ж. — Александр Македонскийдің әскерлері Үндістанға жорығы кезінде осы аймақ арқылы өтеді.
• б.з.д. III ғ. — Маурья империясы дәуірінде, әсіресе Ашока патшаның билігі кезінде буддизм алқаптағы үстем дінге айналады.
• б.з.д. I ғ. — Қазіргі Марданның жанында орналасқан әйгілі Тахт-и-Бахи буддалық монастырлық кешені негізделеді.
• б.з. І–ІІІ ғғ. — Аймақ Кушан патшалығының орталықтарының бірі және Гандхараның бірегей грек-будда өнері ретінде гүлдену шегіне жетеді.
• б.з. V–VII ғғ. — Көшпелі тайпалардың шапқыншылығы Тахт-и-Бахиді қоса алғанда, буддистік орталықтардың біртіндеп құлдырауына әкеледі.
• XVI ғ. — Пуштун тайпалары Юсуфзай алқапқа қоныс аударып, аймақтағы басым этникалық топқа айналады.
• 1846 ж. — Британдық әкімшілік Барлау корпусын — кейінірек Марданда орналасатын элиталық бөлімшені құрады.
• 1854 ж. — Марданда британдық форт негізделеді, ол Барлау корпусының тұрақты базасына айналады.
• 1937 ж. — Мардан Пешавар округінің құрамынан шығып, жаңа дербес округтің әкімшілік орталығына айналады.
• 1980 ж. — Тахт-и-Бахи монастырының қирандылары мен көршілес Сахри-Бахлол қаласы ЮНЕСКО-ның Бүкілдүниежүзілік мұра тізіміне енгізіледі.

Мардан дамуының негізгі кезеңдері

Мардан тарихы — бұл ежелгі мәдени орталықтан стратегиялық әскери бекетке, соңында заманауи өнеркәсіптік және білім беру хабына дейінгі жол. Оның қалыптасуының негізгі кезеңдері терең экономикалық және әлеуметтік өзгерістерді көрсетеді.

• Британдық гарнизонның негізі қалануы (XIX ғасырдың ортасы): Қазіргі қала британдық элиталық Барлау корпусы (Corps of Guides) үшін әскери форт ретінде негізделді. Бұл оның алғашқы қала құрылысы құрылымын айқындап, солтүстік-батыс шекарадағы стратегиялық пункт ретіндегі рөлін бекітті.
• Әкімшілік орталық мәртебесі (1937 жыл): Марданның Пешавар құрамынан жеке округ болып бөлініп шығуы шешуші сәт болды. Қала әкімшілік астанаға айналды, бұл мұнда мемлекеттік мекемелерді тартып, халық санының өсуіне ықпал етті.
• Өнеркәсіптік серпіліс (1949-1950 жылдар): Сол кезде Азиядағы ең ірі кәсіпорын болып саналған Premier Sugar Mills қант зауытының іске қосылуы Марданды Пәкістанның жетекші өнеркәсіп орталықтарының біріне айналдырды. Бұл оқиға ұзақ жылдар бойы қаланың экономикалық бағытын қант құрағын өңдеу орталығы ретінде айқындап берді.
• Аграрлық маңызы: Құнарлы топырақ пен ирригациялық жүйелердің дамуының арқасында аймақ елдегі қант құрағы мен темекінің негізгі жеткізушісіне айналды. Бұл қаланың экономикалық базасын және оның ел ауыл шаруашылығындағы рөлін нығайтты.
• Ежелгі мұраның танылуы (1980 жыл): Тахт-и-Бахи будда монастыры мен Сери-Бахлол қаласы қирандыларының ЮНЕСКО-ның Бүкілдүниежүзілік мұра тізіміне енуі аймақтың терең тарихи тамырын айғақтады. Бұл Марданға ұлы Гандхара өркениетінің мұрагері ретінде назар аудартты.
• Білім берудің дамуы (XXI ғасырдың басы): 2009 жылы Абдул Уәли Хан университетінің негізінің қалануы қаланың білім беру орталығына айналуындағы маңызды қадам болды. Бұл қалаға жастарды тартып, зияткерлік ортаның дамуына ықпал етті.
• Заманауи коммерциялық өсім: Соңғы онжылдықтарда қала экономикасы сауда мен қызмет көрсету есебінен әртараптандырылуда. Оушен Молл сияқты сауда орталықтарының пайда болуы және Бадаюни Пера Мардан мен Саид Уәли Чарга Хаус сияқты танымал жергілікті орындардың дамуы тұтыну нарығының өскенін және қала өмірінің жаңарғанын көрсетеді.

Марданның сәулеттік келбеті ежелгі дәстүрлердің, отаршылдық мұраның және заманауи тенденциялардың бірегей үйлесімін білдіреді. Қала готика немесе ренессанс стилімен мақтана алмайды, бірақ оның қала құрылысы тарихы ежелгі дәуірден бүгінгі күнге дейінгі бүкіл аймақ дамуының негізгі кезеңдерін көрсетеді.

Ежелгі Гандхара дәуірі

Мардан қаласының өзі салыстырмалы түрде жас болғанымен, ол ежелгі Гандхара өркениетінің қақ ортасында орналасқан. Осы кезеңнің (б.з. І-V ғғ.) сәулеті аймақтың басты ерекшелігі болып табылады. Бұл эллинистік адам бейнелеу канондары мен сәндік элементтер буддистік символикамен ұштасқан бірегей грек-будда стилі. Марданның маңайында осы дәуірдің көрнекті ескерткіштері — ЮНЕСКО-ның Бүкілдүниежүзілік мұра тізіміне енген Тахт-и-Бахи будда монастырларының қирандылары мен Сери-Бахлол қаласы сақталған. Гандхара қала құрылысына жүйелі жоспарлау, күрделі бекініс құрылыстары және тасты пайдалану тән болды. Ғимараттар Будданың өмірі туралы баяндайтын мүсіндермен және бедерлермен безендірілген.

Британдық отаршылдық кезеңі

Қазіргі Мардан XIX ғасырдың ортасында британдық Барлау корпусы үшін әскери гарнизон ретінде негізделген. Бұл кезең мұра ретінде функционалды және қатаң сәулетті қалдырды. Ол кездегі негізгі құрылыстар — әскери казармалар, әкімшілік ғимараттар, офицерлерге арналған бунгалолар мен шіркеулер. Отаршылдық стильге қызыл кірпішті пайдалану, кең верандалар, биік төбелер және желдетуге арналған үлкен терезелер тән. Қаланы жоспарлау ол уақытта әскери логикаға бағындырылды: әскери қалашық (кантонмент) пен азаматтық бөлікке нақты бөліну орын алды.

Заманауи сәулет (1947 жылдан кейін)

Пәкістан тәуелсіздік алғаннан кейін Мардан сәулеті оның өнеркәсіптік және білім беру орталығы ретіндегі жаңа мәртебесін көрсете бастады. ХХ ғасырдың ортасында утилитарлық стильде орындалған қант зауыты сияқты ірі өнеркәсіптік нысандар салынды. ХХІ ғасырда заманауи ғимараттардың пайда болуымен қаланың келбеті өзгеруде. Оған Абдул Уәли Хан университетінің кампусы, сондай-ақ жаңа коммерциялық кешендер мысал бола алады. Оушен Молл сияқты сауда орталықтарының пайда болуы қалалық ортаның жаңаруын және сауда мен қызмет көрсетуге бағытталған заманауи функционалды сәулетке көшуді айғақтайды.

Мардан қаласы мен оның маңайы Пәкістанға және әлемге саясатта, өнерде, ғылымда және спортта көптеген жарқын тұлғаларды сыйлады. Бұл адамдар аймақ пен бүкіл ел тарихында айтарлықтай із қалдырды.

• Пир Мардан Шах — діни қайраткер. Оның өмір сүрген нақты жылдары сақталмағанымен, қала осы қастерлі сопылық әулиенің құрметіне аталған деп есептеледі. Оның мұрасы Марданның мәдени бірегейлігінің ажырамас бөлігі болып табылады.
• Абдул Уәли Хан — саяси және қоғам қайраткері. ХХ ғасырдағы ең ықпалды пуштун көшбасшыларының бірі, Авами ұлттық партиясының (ANP) негізін қалаушы және демократия мен секуляризмнің сенімді жақтаушысы. Қаланың басты университеті — Абдул Уәли Хан университеті оның құрметіне аталған.
• Амир Хайдер Хан Хоти — саясаткер. 2008 жылдан 2013 жылға дейін Хайбер-Пахтунхва провинциясының бас министрі қызметін атқарды. Оның билігі кезінде провинция атауы «Солтүстік-батыс шекаралық провинциясынан» «Хайбер-Пахтунхва» болып өзгертілді. Марданда туған және аймақтың қазіргі саясатындағы басты тұлғалардың бірі болып табылады.
• Юнис Хан — спортшы (крикет). Пәкістан тарихындағы ең ұлы крикетшілердің бірі, Марданда дүниеге келген. Ол тесттік матчтарда 10 000-нан астам ран жинаған алғашқы пәкістандық бэтсмен болды және 2009 жылы T20 әлем чемпионатын жеңіп алған ұлттық құраманың капитаны болды.
• Генерал Фазл-и-Хақ — әскери және саяси қайраткер. Пәкістан армиясының жоғары лауазымды генералы, сонымен қатар Хайбер-Пахтунхва провинциясының губернаторы қызметін атқарған. Мардандағы беделді колледж — Fazlehaq College оның құрметіне аталған.
• Д-р Самар Мубаракманд — ғалым-физик. Пәкістанның ядролық бағдарламасын әзірлеуде шешуші рөл атқарған көрнекті ядролық физик. Ғалымның отбасы Марданнан шыққан және ол елдегі ғылым мен технологияның дамуына елеулі үлес қосты.