Hyderabad

Пәкістандағы Хайдарабад тарихы — бұл стратегиялық көрегендік пен мәдени гүлденудің тарихы. Аймақ өлшемдері бойынша салыстырмалы түрде жас қала саяси ерік-жігер мен географиялық артықшылықтың берік негізінде қаланып, тез арада Синд провинциясының маңызды орталығына айналды.

Қазіргі Хайдарабадтың негізін 1768 жылы Калхора әулетінің билеушісі Миан Гулам Шах Калхоро қалады. Ол Нерон-Кот деп аталатын шағын балықшылар ауылының орнына салынды. Бұл орынның таңдалуы кездейсоқ емес еді: ауыл аласа әктас жотасында орналасқан болатын, бұл айбынды Инд өзенінің жыл сайынғы тасқынынан табиғи қорғанысты қамтамасыз етті.

Негізі қаланғаннан кейін бірден қала Синдтің жаңа астанасына айналды, бұл оның жедел өсуіне және әкімшілік маңызына ықпал етті. Инд жағасындағы стратегиялық орналасуы Хайдарабадты түрлі аймақтарды байланыстыратын маңызды сауда торабына айналдырды. Қаланың негізін қалаушы жаңа қаланың өзегі және биліктің символына айналған айбынды Пакко-Килло («Мықты бекініс») бекінісін тұрғызды.

Хайдарабад мәдениет пен қолөнер орталығы ретінде тез танымал болды. Қала ақындар мен ғалымдарды өзіне тартып, синдхи тілінің әдеби отаны болып саналады. Жібек, күміс және алтыннан бірегей бұйымдар жасаған жергікті шеберлер ерекше атаққа ие болды. Калхора әулеті билік құрған кезеңде қала сұлулығы мен мәдени байлығы үшін тіпті «Үндістанның Парижі» деп те аталды.

Хайдарабад тарихындағы негізгі белестер

Қаланың негізі қаланғаннан бастап қазіргі уақытқа дейінгі келбеті мен маңызын қалыптастырған оқиғалар хронологиясы.

• 1768 ж. — Миан Гулам Шах Калхоро көне Нерон-Кот қонысының орнына Хайдарабад қаласының негізін қалап, оны Синдтің жаңа астанасы етеді.
• 1783 ж. — Талпур әулеті билікке келіп, Хайдарабадты саяси және мәдени орталық ретінде дамытуды жалғастырады.
• 1809 ж. — Синд әмірлері Британдық Ост-Үнді компаниясымен «достық» туралы алғашқы келісімшартқа қол қояды, бұл аймақтағы британдық ықпалдың басталуына негіз болды.
• 1838 ж. — Хайдарабадта британдық резиденцияны орналастыруға рұқсат беретін келісімшартқа қол қойылып, компанияның бақылауы күшейе түседі.
• 1843 ж. 17 ақпан — Миани шайқасы болып, онда Чарльз Нейпирдің қолбасшылығымен британ әскерлері Талпур армиясын жеңеді.
• 1843 ж. 24 наурыз — Хайдарабад түбіндегі шешуші шайқас өтіп, одан кейін қала және бүкіл Синд провинциясы біржола Британ империясының бақылауына өтеді.
• 1857 ж. — Пакко-Килло бекінісіндегі тарихи ғимараттардың бір бөлігі британдықтармен әскери казармалар мен қоймалар салу үшін бұзылады.
• 1914 ж. — Шахи базарының қасында отаршылдық дәуірдегі қала символдарының біріне айналған атақты сағат мұнарасы салынады.
• 1947 ж. — Британдық Үндістан бөлінгеннен кейін Хайдарабад жаңа мемлекет — Пәкістанның құрамына енеді, бұл халықтың көші-қонына байланысты айтарлықтай демографиялық өзгерістерге әкеледі.
• 1980-жж. — Қала саяси тұрақсыздық пен үкіметке қарсы толқулар кезеңін бастан кешіреді, бұл кейбір тарихи ескерткіштерге зиян келтіреді.

Хайдарабад дамуының басты белестері

Хайдарабад тарихы — бұл астаналық айбыннан Пәкістанның негізгі өнеркәсіптік және білім беру орталықтарының біріне айналу жолы. Төменде қаланың қазіргі келбетін айқындаған негізгі кезеңдер берілген.

• Жаңа астананың негізін қалау (1768 ж.). Қаланы Синд билеушісі Миан Гулам Шах Калхоро жаңа астана ретінде қалады, бұл бірден оның дамуына жоғары қарқын берді. Инд өзенінің тасқынынан қорғалған жотадағы стратегиялық орналасуы және астана мәртебесі Хайдарабадқа қолөнершілерді, ақындар мен ғалымдарды тартып, оны гүлденген мәдени және әкімшілік орталыққа айналдырды.
• Британдық кезең және трансформация (1843 жылдан бастап). Британ империясы Синдті жаулап алғаннан кейін Хайдарабад астана мәртебесінен айырылды, ол уақыт өте келе Карачиге өтті. Қала маңызды аймақтық торапқа айналды, ол арқылы теміржол өтті. Британдықтар сондай-ақ Пакко-Килло тарихи бекінісінің бір бөлігін әскери қажеттіліктерге қайта бейімдеп, оның бастапқы мақсатын өзгертті.
• Британдық Үндістанның бөлінуі (1947 ж.). Бұл оқиға түбегейлі демографиялық өзгерістерге себеп болды. Қалаға көптеген мухаджирлер (Үндістаннан келген урду тілді қоныс аударушылар) келді, бұл халық санының жедел өсуіне әкеліп, жаңа тұрғын аудандардың қалыптасуына негіз болды. Хайдарабад 1955 жылы бұл мәртебе Карачиге біржола бекітілгенге дейін бірнеше жыл бойы қайтадан Синд провинциясының астанасы болды.
• Білім беру орталығы ретінде қалыптасуы (XX ғ. ортасы). Астаналық функцияларын жоғалтқанына қарамастан, Хайдарабад провинциядағы жетекші білім және ғылым орталығы ретіндегі беделін нығайтты. 1951 жылы Синд университетінің қалаға көшірілуі және басқа да көптеген оқу орындарының ашылуы бұл маңызды рөлді бекіте түсті.
• Индустрияландыру. XX ғасырдың екінші жартысында қала Пәкістанның ірі өнеркәсіптік орталығына айналды. Оның экономикасының негізін тоқыма, шыны, цемент, химия және машина жасау салалары құрады. Хайдарабад әсіресе түрлі-түсті шыны білезіктер өндірісімен танымал болып, осы қолөнердің бейресми астанасына айналды.
• Заманауи өсу және урбанизация. Үнемі өсіп келе жатқан халықты орналастыру үшін XX ғасырдың аяғында Латифабад және Касимабад сияқты ірі жоспарланған аудандар салынды. Бұл Хайдарабадты халқы бір жарым миллионнан асатын Пәкістанның ірі мегаполистерінің біріне айналдырып, қала құрылысы дамуының жаңа кезеңін белгіледі.

Хайдарабадтың сәулеттік келбеті — бұл отаршылдыққа дейінгі дәуір билеушілері, британдық инженерлер және заманауи қала құрылысшылары өз ізін қалдырған көпқабатты кенеп. Әрбір кезең өзіне тән ерекшеліктерді қосып, бірегей және алуан түрлі қала ландшафтын қалыптастырды.

Отаршылдыққа дейінгі кезең: форттар мен кесенелер (XVIII – XIX ғ. ортасы)

1768 жылы Калхора әулетінің қаланы негіздеуі оның ерте сәулетінің бағытын айқындады. Орталық элемент биік төбеде күйдірілген кірпіштен салынған Пакко-Килло («Мықты бекініс») форты болды. Бұл жай ғана әскери бекініс емес, сарайлары, әкімшілік ғимараттары және тұрғын кварталдары бар қала ішіндегі тұтас бір қала еді. Осы кезеңнің сәулеті жергілікті синдтық дәстүрлерді моғол стилінің ықпалымен ұштастырды. Калхора және Талпур әулеттерінің билік құрған кезеңіндегі негізгі ескерткіштер олардың некропольдері болып табылады. Қаланың негізін қалаушы Миан Гулам Шах Калхороның мазары сияқты кесенелер тән күмбездерімен, тасқа қашалған элементтерімен және түрлі-түсті жылтыратылған плиткаларды қолдануымен исламдық жерлеу сәулетінің көрнекті үлгілері болып табылады.

Британдық отаршылдық кезеңі: жаңа инфрақұрылым мен стильдер (1843 – 1947 жж.)

Британдықтардың келуімен сәулеттік назар монументалды бекіністер мен кесенелерден азаматтық және әскери инфрақұрылымды құруға ауысты. Хайдарабад астана мәртебесінен айырылса да, ол маңызды әкімшілік және көлік орталығына айналды. Осы кезеңде еуропалық функционалдылықты үнді және ислам сәулетінің элементтерімен ұштастырған үнді-еуропалық (үнді-сарациндік) стильдегі ғимараттар пайда болды. Бұл дәуірдің ең танымал символы — 1914 жылы неоготикалық элементтермен салынған Шахи базарының жанындағы Навалрай сағат мұнарасы. Британдықтар сонымен қатар теміржол вокзалын, үкіметтік мекемелерді және шенеуніктерге арналған бунгалоларды салып, қалаға жүйелі жоспарлау элементтерін енгізді. Сонымен қатар, Пакко-Килло бекінісіндегі көне құрылыстардың бір бөлігі әскери казармалар салу үшін бұзылды.

Заманауи дәуір: функционализм және урбанизация (1947 жылдан бастап)

Британдық Үндістан бөлініп, Пәкістан құрылғаннан кейін Хайдарабад халық санының күрт өсуіне тап болды. Бұл қала құрылысына жаңа көзқарасты талап етті. Негізгі міндет тұрғындарды баспанамен қамтамасыз ету болды, бұл ірі жоспарланған аудандардың пайда болуына әкелді. Бұл кезеңнің сәулеті негізінен функционалдық және модернистік сипатқа ие. Адамдарды тез арада қоныстандыру үшін типтік жобалармен салынған Латифабад және Касимабад аудандары бұған айқын мысал бола алады. Қазіргі қала бейнесін қалыптастыруда білім беру мекемелері де маңызды рөл атқарды, мысалы, XX ғасырдың ортасындағы институционалдық сәулеттің үлгісі болып табылатын Синд университетінің кампусы.

Хайдарабадпен байланысты көрнекті тұлғалар

Хайдарабад Синдтің маңызды мәдени, саяси және білім беру орталығы бола отырып, Пәкістан тарихындағы көптеген айтулы тұлғалардың туған жері немесе қызмет еткен орны болды. Бұл адамдар аймақтың және жалпы елдің дамуына елеулі үлес қосты.

Миан Гулам Шах Калхоро (билік еткен жылдары 1757–1772)

Рөлі: Синд билеушісі, қазіргі Хайдарабадтың негізін қалаушы.

Маңызы: 1768 жылы ол астананы Худабадтан көшіріп, көне Нерон-Кот қонысының орнына жаңа қала — Хайдарабадтың негізін қалады. Дәл осы кісі қаланың өзегі мен символына айналған атақты Пакко-Килло («Мықты бекініс») бекінісін салды. Оның билігі Хайдарабад ірі сауда, мәдениет және қолөнер орталығына айналған гүлдену кезеңі болып саналады.

Хошу Шиди (1843 ж. қайтыс болған)

Рөлі: Талпур әскерінің қолбасшысы.

Маңызы: 1843 жылы британ әскерлеріне қарсы Миани және Хайдарабад шайқастарында өзінің ерлігімен танылған африкалық текті генерал. Оның атақты «Marvesoon par Sindh na desoon» («Өлеміз, бірақ Синдті бермейміз») деген ұраны оны қарсылық пен отансүйгіштіктің символына айналдырды. Хошу Шиди өз жерін отарлаушылардан қорғап, шайқаста қаза тапты.

Аллама Имдад Али Имам Али Кази (1886–1968)

Рөлі: Ғалым, философ және ағартушы.

Маңызы: Синдтегі көрнекті ойшыл және білім беру саласындағы ұлы қайраткерлердің бірі. Ол Синд университетінің қалыптасуында шешуші рөл атқарды және оның вице-канцлері болды. Оның білім беруді модернизациялау және синд тілі мен әдебиетін ілгерілету жолындағы күш-жігері Пәкістанның мәдени және зияткерлік өмірінде терең із қалдырды.

Шейх Аяз (1923–1997)

Рөлі: Ақын, жазушы, заңгер.

Маңызы: Синдхи тілінде жазған XX ғасырдың ең ұлы ақындарының бірі болып саналады. Оның гуманизм, романтизм және әлеуметтік наразылық идеяларымен суарылған шығармашылығы қазіргі синд әдебиетіне зор ықпал етті. Шейх Аяз сонымен қатар Шах Абдул Латиф Бхиттайдың өлеңдерін және парсы ақыны Румидің шығармаларын синдхи тіліне аударды. Ол біраз уақыт Синд университетінің вице-канцлері қызметін атқарды.

Наби Бакш Хан Балоч (1917–2011)

Рөлі: Тарихшы, лингвист және жазушы.

Маңызы: Өмірін Синд тарихын, мәдениеті мен фольклорын зерттеуге арнаған Пәкістанның ең беделді ғалымдарының бірі. Ол 150-ден астам кітап пен көптеген ғылыми мақалалардың авторы. Оның синдхи тілінің көптомдық сөздігін («Jami'a Sindhi Lughaat») құрастырудағы монументалды еңбегі және ақын Шах Абдул Латиф Бхиттайдың шығармашылығын зерттеуі аймақтың мәдени мұрасын сақтауға қосылған баға жетпес үлес болып саналады.

Мухаммад Ибрагим Джойо (1915–2017)

Рөлі: Жазушы, ғалым, аудармашы.

Маңызы: Синд әдебиетіндегі 102 жыл өмір сүрген аңызға айналған тұлға. «Save Sindh, Save the Continent: One of the Greatest Sins of History» («Синдті сақтаңдар, континентті сақтаңдар: тарихтағы ең үлкен күнәлардың бірі») кітабының авторы ретінде танымал. Оның еңбектері Синд провинциясының құқықтарын, тілі мен мәдениетін қорғауға арналған. Ол Руссо мен Плутархты қоса алғанда, көптеген еуропалық ойшылдардың еңбектерін синдхи тіліне аударып, аймақтың зияткерлік кеңістігін байытты.