Beni Suef

Нілдің батыс жағалауында, Каирден оңтүстікке қарай шамамен 115 км жерде орналасқан Бени-Суэйф қаласының Ежелгі Мысырдың дамуымен тығыз байланысты бай және көпқабатты тарихы бар. Қазіргі заманғы қала ретінде ол тек XX ғасырда белсенді түрде өсе бастағанымен, оның тамыры терең ежелгі заманға кетеді. Бени-Суэйфтің нақты қашан құрылғаны туралы тікелей мәліметтер сақталмаған, бірақ оның тарихы жақын маңдағы ежелгі Гераклеополь (Гераклеополис Магна) қаласымен тығыз байланысты. Бұл қала IX және X әулеттер кезінде Төменгі және Орта Мысырдың астанасы болған және перғауындар дәуірінен римдіктерге дейінгі кезеңде маңызды орталық болып қала берген. Кейінірек Бени-Суэйфке айналған елді мекен, сірә, осы қуатты мегаполиске қызмет еткен шағын ауыл немесе порт ретінде пайда болған. Қаланың қазіргі атауы оның ескі арабша «Банмисуайх» есімінің бұрмалануы болып саналады, ол өз кезегінде копт топонимінен шығуы мүмкін.

Қаланың ғасырлар бойғы дамуы бірнеше негізгі факторларға байланысты болды. Ең алдымен, оның Нилдегі стратегиялық орналасуы бұл жерді әрқашан сауда, ауыл шаруашылығы және аймақты басқару үшін маңызды етті. Нил аңғарының құнарлы жерлері Бени-Суэйфтің маңызды аграрлық орталыққа айналуына ықпал етті және ол бұл мәртебені бүгінгі күнге дейін сақтап келеді. Сонымен қатар, XIX ғасырда Мұхаммед Әлидің билігі кезінде Бени-Суэйфтің маңызы артып, Жоғарғы Мысырдың ірі қаласы ретінде қалыптасып, өзінің әкімшілік рөлін нығайтты.

Аймақ тарихында маңызды тарихи нысандарға жақындығы да аз рөл атқарған жоқ. Қалаға жақын жерде Мысырдағы ең көне пирамидалардың бірі – әйгілі Медумдегі пирамида орналасқан, бұл да ғасырлар бойы осы мекенге назар аудартты. Орта ғасырлардан бастап Бени-Суэйф қолөнер өндірісінің, атап айтқанда тоқымашылықтың орталығы ретінде танымал болды. Жергілікті маталар, кейінірек кілемдер сапасымен әйгілі болып, саудагерлерді қызықтырды. Сондай-ақ айналадағы төбелерден алебастр өндіріліп, экономикаға өз үлесін қосты. Бүгінде Бени-Суэйф Мысыр картасындағы маңызды торап ретіндегі өзінің көпғасырлық тарихын жалғастыра отырып, маңызды өнеркәсіптік және университеттік орталық болып табылады.

Бени-Суэйф тарихындағы негізгі даталар

• б.з.д. 2600 ж. шамасы: Қазіргі қаланың жанында перғауын Снофру үшін тегіс қабырғалы пирамида салудың алғашқы әрекеттерінің бірі – әйгілі Медумдегі пирамиданың құрылысы аяқталады.
• б.з.д. 2181–2055 жж. шамасы: Жақын орналасқан Гераклеополь Магна қаласы Бірінші өтпелі кезеңде IX және X әулеттердің билігі кезінде Мысырдың астанасы болады.
• б.з.д. 332 ж. – б.з. 395 ж.: Грек-рим кезеңінде Гераклеополь маңызды діни орталық болып қала береді, ал Бени-Суэйфтің негізі болған айналадағы елді мекендер оның аграрлық және сауда базасы ретінде қызмет етеді.
• Орта ғасырлар: Бени-Суэйф қолөнер өндірісінің орталығы ретінде танымал болып, әсіресе өзінің зығыр маталарымен және кілемдерімен әйгілі болады.
• XIX ғасырдың басы: Мұхаммед Әлидің билігі кезінде қала мудирия (провинция) әкімшілік орталығы мәртебесін алады, бұл оның Жоғарғы Мысырдағы позициясын айтарлықтай нығайтады.
• XIX ғасырдың соңы: Каирді елдің оңтүстігімен байланыстыратын теміржол желісінің тартылуы Бени-Суэйф арқылы өтіп, оның экономикалық дамуына қуатты серпін береді.
• XX ғасырдың басы: Шағын ауыл белсенді түрде өсе бастап, заманауи қалаға айналады және мақтаны қайта өңдеудің маңызды орталығына айналады.
• 1981 ж.: Қалада беделді Каир университетінің филиалы ашылып, бұл Бени-Суэйфтің ірі білім беру орталығына айналуына негіз қалайды.
• 2005 ж.: Жұмыс істеп тұрған филиалдың негізінде тәуелсіз Бени-Суэйф университеті құрылады, ол бүгінде аймақтағы ең ірі оқу орындарының бірі болып табылады.

Қала дамуының басты белестері

Бени-Суэйфтің шағын ауылдан маңызды аймақтық орталыққа дейінгі дамуы бірқатар негізгі оқиғаларға байланысты болды. Бұл белестер оның Жоғарғы Мысырдың экономикалық, мәдени және қала құрылысы торабына айналуын көрсетеді.

• Әкімшілік орталық мәртебесін алу (XIX ғасырдың басы): Мұхаммед Әлидің билігі кезінде Бени-Суэйф аттас провинцияның орталығы болып тағайындалды. Бұл шешім оның болашақ өсуіне негіз қалап, оны жай елді мекеннен аймақтағы маңызды басқару және билік торабына айналдырды.
• Теміржол құрылысы (XIX ғасырдың соңы): Каирді елдің оңтүстік аймақтарымен байланыстыратын теміржол желісінің тартылуы қала экономикасына қуатты серпін берді. Көлік қолжетімділігінің жақсаруы сауданың өсуіне ықпал етіп, дамып келе жатқан өнеркәсіп үшін логистиканы жеңілдетті.
• Мақта және тоқыма өнеркәсібінің дамуы (XX ғасырдың басы): Бени-Суэйф мақтаны қайта өңдеу және мата, соның ішінде әйгілі кілемдер шығару бойынша негізгі орталықтардың біріне айналды. Бұл оның экономикасын нығайтып, қаланы аймақтан тыс жерлерге де танымал етті.
• Алебастр өндіру және цемент өнеркәсібінің дамуы: Жақын маңдағы төбелердегі бай алебастр кен орындарын және цемент өндіру үшін әктасты пайдалану экономиканың маңызды саласына айналып, қаланы жұмыс орындарымен және табыспен қамтамасыз етті.
• Бени-Суэйф университетінің негізі қалануы (2005): Каир университеті филиалының дербес жоғары оқу орнына айналуы қаланың мәдени және әлеуметтік өміріндегі бетбұрыс кезең болды. Университет мыңдаған студенттер мен оқытушыларды тартып, Бени-Суэйфті ірі білім беру орталығына айналдырды.
• Заманауи индустриялық аймақтарды құру: XX ғасырдың соңы мен XXI ғасырдың басында қала маңында, мысалы, Баяд-әл-Арабта ірі индустриялық аймақтар құрылды. Бұл экономиканы әртараптандыруға, инвестиция тартуға және жаңа өндіріс орындарын ашуға ықпал етті.
• Жаңа электр станциясының құрылысы (2015-2018): Ұлттық «Мегажоба» аясындағы ең ірі үш газ электр станциясының бірінің салынуы аймақтың және бүкіл елдің энергетикалық қуатын айтарлықтай арттырып, Бени-Суэйфтің стратегиялық маңызын растады.
• Ірі инфрақұрылымдық жобаларды іске асыру (XXI ғасыр): Нил арқылы өтетін жаңа көпірлердің, жолдардың және Жаңа Бени-Суэйф сияқты тұрғын үй кварталдарының белсенді құрылысы қала аумағының кеңеюіне және халықтың өмір сүру сапасын жақсартуға ықпал етеді.

Бени-Суэйфтің сәулеттік келбеті оның монументалды астана емес, функционалды әкімшілік және өнеркәсіптік орталық ретіндегі тарихын көрсетеді. Қалада оның дамуының негізгі кезеңдерімен байланысты практикалық стильдер басым, ал готика немесе ренессанс сияқты классикалық еуропалық дәуірлер мұнда кездеспейді.

Бастаулары мен дәстүрлі құрылысы

Қала Медумдегі пирамида сияқты ежелгі заманның ұлы ескерткіштеріне жақын орналасқанымен, Бени-Суэйфтің өзінде көне құрылыстар сақталмаған. Оның тарихи өзегі Жоғарғы Мысыр қалаларына тән дәстүрлі ислам сәулетінің ықпалымен қалыптасқан. Олар негізінен шикі кірпіштен және күйдірілген кірпіштен салынған тұрғын үйлер, сондай-ақ астаналық ғимараттарға тән сән-салтанатқа емес, функционалдылыққа бағытталған қарапайым құрылымды мешіттер болды.

XIX – XX ғасырдың басы: еуропалық ықпал және орталықтың қалыптасуы

XIX ғасырда Бени-Суэйф провинцияның әкімшілік орталығына айналуымен қалада еуропалық стильдегі алғашқы ғимараттар пайда болды. Бұл кезең әкімшілік ғимараттардың, мысалы, губернаторлық ғимараты, вокзал және Нил жағалауындағы (Корниш) шенеуніктер мен дәулетті отбасыларға арналған виллалардың құрылысымен сипатталады. Осы уақыттың сәулеті соңғы османдық стиль элементтерін еуропалық неоклассицизммен ұштастырып, қатаң формалар мен функционалдылыққа басымдық берді.

XX ғасырдың ортасы: модернизм және функционализм дәуірі

Қаланың заманауи келбетіне 1950-ші жылдардан кейін басталған модернизм дәуірі ең көп әсер етті. Халық санының жедел өсуі және өнеркәсіптің дамуы жаппай құрылысқа алып келді. Бұл кезеңге тән белгілер:

• Функционалды тұрғын үйлер: Қарапайым геометриялық пішінді темірбетоннан салынған көппәтерлі ғимараттар, олар бүгінде қаланың тұрғын үй қорының негізін құрайды.
• Қоғамдық мекемелер: Утилитарлық стильде салынған үкіметтік мекемелер, мектептер мен ауруханалар ғимараттары.
• Университет корпустары: Бени-Суэйф университетінің ғимараттар кешені модернизм сәулетінің жарқын үлгісі болып табылады, мұнда басты назар сәндік элементтерге емес, практикалық тиімділік пен сыйымдылыққа аударылған.

Қазіргі кезең және қала құрылысының кеңеюі

XX ғасырдың соңынан бастап бүгінгі күнге дейін Бени-Суэйфтің қала құрылысы қала аумағын кеңейтуге және инфрақұрылымды жаңғыртуға бағытталған. Заманауи жоспарлауы және тұрғын үй кешендері бар Жаңа Бени-Суэйф деп аталатын жаңа аудан пайда болды. Нил арқылы өтетін жаңа көпірлер, жолдар және ірі өнеркәсіптік нысандар белсенді түрде салынуда, олардың сәулеті тек заманауи инженерлік талаптар мен халықаралық стандарттарға негізделген.

Бени-Суэйфпен байланысты көрнекті тұлғалар

Бени-Суэйф қаласы мен оның айналасы Мысырдың тарихында, мәдениетінде және қоғамдық өмірінде із қалдырған көптеген танымал қайраткерлердің отаны болды. Төменде олардың кейбіреулері берілген.

• Ұлы Антоний (шамамен 251–356 жж.) — христиан тақуасы, оқшауланған монахтықтың негізін қалаушы. Ол Мысырдың басқа бөлігінде дүниеге келсе де, дәл Бени-Суэйфке жақын жердегі шөлде көптеген жылдар бойы оңаша өмір сүрді, ал ол негізін қалаған монастырь әлемдегі алғашқылардың бірі болып саналады.
• Мухаммад Осман әл-Джалаль (1829–1898) — XIX ғасырдағы көрнекті мысырлық жазушы және аудармашы. Ол француз әдебиетінің шығармаларын, атап айтқанда Мольерді араб тіліне аударып, оларды мысыр сахнасына бейімдеуімен танымал.
• Самия Гамаль (1924–1994) — аңызға айналған мысырлық актриса және биші, мысырлық кинематографтың «алтын ғасырының» ең ұлы жұлдыздарының бірі. Бени-Суэйф мухафазасындағы шағын ауылда дүниеге келген ол өзінің таланты мен харизмасының арқасында әлемдік танымалдылыққа ие болды.
• Берланти Абдул Хамид (1935–2010) — танымал театр және кино актрисасы, оның мансабы 1950-ші және 1960-шы жылдарға сәйкес келген. Ол Бени-Суэйфте дүниеге келген және өз заманындағы мысыр киносының символдарының біріне айналды.
• Мухаммед Овейс (1919–2011) — ықпалды мысырлық модернист суретші және Александриядағы Көркемсурет институтының профессоры. Бени-Суэйфтің тумасы, ол елдегі заманауи өнердің дамуына елеулі үлес қосты.
• Ахмед Хамруш (1921–2011) — мысырлық саясаткер, тарихшы және жазушы. Ол 1952 жылғы революцияға әкелген «Азат офицерлер» қозғалысына қатысушылардың бірі болды және Мысырдың жаңа тарихы бойынша маңызды еңбектер қалдырды.
• Сайид әл-Кемни (1947–2023) — Бени-Суэйфте дүниеге келген заманауи мысырлық жазушы және зайырлы ойшыл. Оның тарих пен дінді сыни тұрғыдан талдауға арналған еңбектері кең қоғамдық пікірталас тудырды.