Esztergom

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Бұл аумақтың қоныстану тарихы көне заманнан бастау алады: алдымен мұнда кельттер өмір сүрген, содан кейін римдіктер бекіністі Сальвио Мансио (немесе Сольва) қонысын негіздеген. Дегенмен, Эстергомның маңызды венгр қаласы ретіндегі тарихы 972 жылы, ұлы кінәз Геза Дунай жағасындағы стратегиялық маңызды төбені өз резиденциясы ретінде таңдаған кезде басталды.

Қала венгр мемлекеттілігінің бесігіне айналды: дәл осы жерде болашақ Венгрияның алғашқы королі Әулие I Иштван (Вайк) дүниеге келді. 1000 (немесе 1001) жылы Эстергомда оны таққа отырғызу рәсімі өтті, бұл қаланың Венгр корольдігінің алғашқы астанасы мәртебесін ресми түрде бекітті.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Ерте орта ғасырларда Эстергомның елдің басты қаласына айналуы бірқатар себептерге байланысты болды:

• География және қорғаныс: Қала өзен табиғи шекара және маңызды көлік жолы болып табылатын «Дунай иінінде» орналасқан. Биік Қамал төбесі тамаша шолу мен қорғанысты қамтамасыз етті.
• Саяси билік: XIII ғасырдың ортасына дейін Эстергом әкімшілік орталық болып қала берді, мұнда король сарайы орналасты және шетелдік елшілер қабылданды.
• Сауда жолдары: Құрлық жолдары мен Дунайдағы су жолының қиылысындағы ыңғайлы орналасуы сауданың жылдам дамуына ықпал етті.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Бастапқыдан-ақ Эстергом елдің рухани орталығы ретінде дамыды. Архиепископтықтың құрылуы қаланы венгр католик шіркеуі басшысының резиденциясына айналдырды, сондықтан оны жиі «Венгр Сионы» деп атады. Бұл қалаға бүкіл Еуропадан білімді діни қызметкерлерді, сәулетшілер мен шеберлерді тартты.

Қала экономикасы корольдік монета сарайының болуы және Батыс Еуропадан келген қоныстанушылардың (соның ішінде «латындардың») белсенді сауда қызметінің арқасында гүлденді. Олар қаланың урбанизациясы мен мәдени алмасуына ықпал ете отырып, ерекше кварталдар қалыптастырды.

Тарихтың негізгі кезеңдері

• I–IV ғасырлар — Қазіргі қаланың орнында империяның қорғаныс шебінің жүйесіне кіретін Сальвио Мансио (Сольва) бекіністі римдік қонысы болды.
• 972 жыл — Ұлы кінәз Геза Эстергомды өзінің тұрақты резиденциясы етіп таңдап, болашақ саяси орталықтың негізін қалады.
• 1000 жыл — Мұнда Әулие I Иштванның таққа отыру рәсімі өтті, бұл христиандық Венгр корольдігінің дүниеге келгенін ресми түрде жариялады.
• 1242 жыл — Монғол шапқыншылығы кезінде қала толығымен дерлік қиратылды, бірақ төбедегі тас бекініс шыдап берді.
• 1256 жыл — Король Бела IV әкімшілік астананы Будаға көшірді, бірақ Эстергом елдің басты діни орталығы мәртебесін сақтап қалды.
• 1543 жыл — Қаланы Осман империясының әскерлері басып алып, бір жарым ғасыр бойы халифаттың шекаралық форпостына айналды.
• 1683 жыл — Польша королі Ян III Собескийдің қолбасшылығындағы біріккен әскерлер Эстергомды түрік билігінен түпкілікті азат етті.
• 1822 жыл — Қираған ортағасырлық собордың орнында зәулім Әулие Адальберт базаликасының құрылысы басталды.
• 1856 жыл — Базилика салтанатты түрде ашылды, бұл оқиғаға арнап Ференц Лист өзінің әйгілі «Эстергом мессасын» жазды.
• 1895 жыл — Дунай арқылы қаланы қарсы бетпен (қазіргі Словакия аумағы) байланыстыратын Мария Валерия көпірі ашылды.
• 1944 жыл — Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде неміс әскерлері шегіну барысында Дунай арқылы өтетін көпірді жарып жіберді.
• 2001 жыл — 60 жылға жуық уақыттан кейін Мария Валерия көпірі қалпына келтіріліп, Венгрия мен Словакия арасындағы тікелей байланыс қайта ашылды.

Қала құрылысы мен мәдени даму кезеңдері

Эстергомның эволюциясы — бұл корольдік бекіністен қазіргі заманғы өнеркәсіптік және туристік орталыққа дейінгі жол. Міне, қаланың келбеті мен экономикасын айқындаған негізгі сәттер:

• Архиепископтықтың құрылуы (XI ғасыр)
  Діни астана мәртебесі қаланы «Венгр Риміне» айналдырды. Бұл ғибадатханалар салуға, мектептер мен кітапханаларды дамытуға тұрақты қаражат ағынын қамтамасыз етті, сондай-ақ Еуропаның үздік сәулетшілерін тартып, бірегей мәдени ландшафт қалыптастырды.

• Латын кварталының қалыптасуы (XII–XIII ғасырлар)
  Француз және итальяндық саудагерлердің («латындардың») қоныстануы экономикаға үлкен серпін берді. Солардың арқасында Эстергомда сауда гүлденіп, қолөнер цехтары жұмыс істеді, ал корольдік монета сарайының болуы қаланы корольдіктің қаржылық өзегіне айналдырды.

• Барокко дәуіріндегі қайта өрлеу (XVIII ғасыр)
  Түріктерді қуғаннан кейін қала үйіндіге айналған еді. Қайта оралған шіркеудің бастамасымен барокко стилінде жүргізілген ауқымды реконструкция көше желісі мен сәулеттік келбетті толықтай өзгертіп, туристер бүгінде көріп жүрген жайлы тарихи орталықты жасады.

• Базиликаның құрылысы (XIX ғасыр)
  Венгрияның ең үлкен ғибадатханасының бой көтеруі Дунай панорамасын мәңгілікке өзгерткен қала құрылысының доминантына айналды. Бұл жоба Қамал төбесін нығайту бойынша орасан зор инженерлік жұмыстарды талап етті және Эстергомның елдегі басты зиярат ету орталығы мәртебесін бекітті.

• Мария Валерия көпірінің ашылуы (1895 ж., 2001 ж. қалпына келтірілді)
  Көпір Эстергомды Штурово қаласымен (қазіргі Словакия) байланыстырды. Бұл оқиға логистика мен сауда үшін үлкен маңызға ие болып, қаланы маңызды трансшекаралық торапқа айналдырды және екі ел арасындағы туристік алмасуды жеңілдетті.

• Magyar Suzuki зауытының іске қосылуы (1991 жыл)
  Жаңа тарихтың шешуші сәті. Ірі автомобиль өндірісінің ашылуы қала экономикасын өзгертіп, оны тыныш «қала-музейден» аймақтың маңызды индустриялық орталығына айналдырды және мыңдаған тұрғынды жұмыс орындарымен қамтамасыз етті.

Қаланың сәулеттік бейнесі

Эстергомның сәулеттік келбеті өзінің екі деңгейлі құрылымымен ерекшеленеді. Қала рухани және зайырлы билік шоғырланған биік Қамал төбесіне (Вархедь) және қала тұрғындарының өмірі өткен төменгі қала — Визиварошқа (Сулы қала) анық бөлінеді. Дауылды тарихтың, әсіресе түрік жаулап алуының салдарынан, ортағасырлық құрылыстар үзік-үзік сақталып, оның орнын барокко мен монументалды классицизм басты.

Дәуірлер мен стильдер

Әр кезең Эстергомда тасқа қашалған өз ізін қалдырды:

• Роман стилі және Готика (XI–XIII ғғ.)

  Қаланың ең көне қабаттары. Бұл кезең Қамал төбесіндегі Арпадтар әулетінің Корольдік сарайының қалдықтарымен ұсынылған. Дәуірдің жауһары — соғыстар кезінде ғажайып түрде аман қалған, керемет роза-терезесі мен порталы бар Бекініс капелласы (XII ғасыр).

• Ренессанс (XV ғасыр)

  Архиепископ Янош Витездің тұсындағы гуманизмнің гүлденген дәуірі. Корольдік сарайдың қалпына келтірілген залдарында сол кездегі бірегей фрескаларды, соның ішінде ізгіліктер бейнеленген әйгілі Студиолоны (ғалымның кабинеті) көруге болады — бұл Альпінің солтүстігіндегі итальяндық Ренессанс өнерінің сирек үлгісі.

• Барокко және Рококо (XVIII ғасыр)

  Османдарды қуғаннан кейінгі қайта өрлеу стилі. Ол төменгі қала (Визиварош) мен тарихи орталықтың құрылысында басым. Жарқын үлгісі — Дунайға қарап тұрған екі мұнарасы бар Игнатий Лойола приходтық шіркеуі, сондай-ақ бюргерлердің көптеген особняктары мен алаңдардағы Қасиетті Үштік мүсіндері.

• Классицизм (XIX ғасыр)

  Қазіргі Эстергом панорамасының негізгі стилі. Бұл стильде қаланың және бүкіл елдің басты доминанты — зәулім Әулие Адальберт базаликасы салынған. Қатаң сызықтар, айбынды колоннадалар мен үлкен күмбез қаланың діни астана мәртебесіне оралуын бейнелейді. Осы кезеңге Қараңғы қақпа (Sötétkapu) — төбенің жасанды беткейінің астындағы туннель де жатады.

• Историзм және Эклектика (XIX ғ. соңы — XX ғ. басы)

  Азаматтық құрылыс кезеңі. Бұл уақытта әкімшілік ғимараттар, мектептер және мавритандық стильде орындалған Эстергом синагогасы (қазіргі Техника үйі) бой көтерді.

Қала құрылысының маңызды нысандары

Қаланың дамуы екі негізгі орталықтың төңірегінде жүрді:

• Қамал төбесі: Сакралды және билік орталығы. Мұнда Базиликаны, бекініс қалдықтарын және I Иштван ескерткішін қамтитын ансамбль қалыптасты. Бұл — Эстергомның «акрополі».
• Сечени алаңы: Төменгі қаланың жүрегі. Барокко, рококо және классицистік ғимараттармен (Ратуша, соттар, пошта) қоршалған бұл алаң XVIII–XIX ғасырлардағы жайлы, бірақ бай провинциялық сауда қаласының ауқымын көрсетеді.

Эстергомның көрнекті тұлғалары

Қала тарихы Эстергомның келбетін қалыптастырып қана қоймай, Еуропа тарихының барысына да әсер еткен билеушілердің, рухани көшбасшылардың және шығармашылық иелерінің тағдырларымен тығыз байланысты.

• Марк Аврелий (121–180 жж.)
  Рим императоры және стоик-философ
  Квадтарға қарсы әскери жорықтар кезінде император Сольва бекіністі қонысында (қазіргі Эстергомның орнында) орналасты. Дәл осы жерде Дунай (Гран) суына қарап отырып, ол өзінің әйгілі «Оңаша ойлар» атты философиялық еңбегінің бірнеше кітабын жазды деп есептеледі.

• Геза кінәз (шамамен 940–997 жж.)
  Арпадтар әулетінен шыққан венгрлердің ұлы кінәзі
  Эстергомның саяси орталық ретіндегі негізін қалаушы. Ол өз резиденциясы үшін Қамал төбесін таңдап, венгрлерді христиандық Еуропаға интеграциялау процесін бастады, болашақ корольдіктің іргетасын қалады.

• Әулие I Иштван (шамамен 975–1038 жж.)
  Венгрияның алғашқы королі
  Қала тарихындағы ең маңызды тұлға. Иштван осында дүниеге келді, шоқындырылды және таққа отырды. Ол Эстергом архиепископтығының негізін қалап, бірінші собордың құрылысын бастады, қаланы елдің рухани және зайырлы астанасына айналдырды.

• Янош Витез (1408–1472 жж.)
  Эстергом архиепископы, гуманист және дипломат
  Король Матьяш Корвиннің тәрбиешісі және Венгриядағы Ренессанс дәуірінің негізгі тұлғаларының бірі. Ол Эстергомдағы өз сарайын ғылым мен өнер орталығына айналдырып, үлкен кітапхана жинады және қалаға еуропалық ғалымдарды шақырды.

• Тамаш Бакоц (1442–1521 жж.)
  Кардинал, архиепископ және мемлекет қайраткері
  Меценат, оның тапсырысымен әйгілі Бакоц капелласы салынды — бұл қаладағы түрік тепкісінен аман қалған Ренессанс сәулетінің жалғыз ескерткіші. Ол өз заманындағы Еуропаның ең ықпалды адамдарының бірі болды және папа тағынан үміткер болды.

• Балинт Балашши (1554–1594 жж.)
  Ақын және жауынгер
  Венгр лирикалық поэзиясының негізін салушы. Оның өмірі Эстергом қабырғаларының түбінде қайғылы түрде қиылды: ол қаланы осман әскерлерінен қайтарып алуға тырысқан қоршау кезінде өлімші жараланды.

• Ференц Лист (1811–1886 жж.)
  Композитор және виртуоз-пианист
  Ұлы музыкант қаланың басты ғибадатханасының тарихымен тығыз байланысты. 1856 жылы Әулие Адальберт базаликасын салтанатты түрде ашу үшін ол арнайы өзінің монументалды шығармасы — «Эстергом мессасын» (Missa Solemnis) жазып, оған жеке өзі дирижерлік етті.