Szentendre

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Сентендре тарихы тереңде жатыр. Рим империясы кезінде бұл жерде Паннония провинциясының шекарасын қорғайтын Ulcisia Castra («Қасқыр қамалы») атты маңызды шекаралық бекініс пен қоныс орналасқан. Орта ғасырларда қала өзінің қазіргі атауын иемденді: ол туралы алғашқы жазбаша дерек король Иштван I-нің 1009 жылғы грамотасында кездеседі, онда ол қасиетті Андрей елшінің құрметіне Sanctus Andrae деп аталған.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қаланың дамуы оны гүлденген орталыққа айналдырған бірнеше маңызды жағдайлармен айқындалды:

• Географиялық орналасуы: Дунай иінінде, Буда мен Вишеградқа жақын орналасуы қаланы маңызды көлік және стратегиялық пунктке айналдырды.
• Көші-қон толқындары: Қала келбетінің қалыптасуында серб қоныс аударушылары шешуші рөл атқарды. Осман шапқыншылығынан қашып, әсіресе 1690 жылғы «Ұлы қоныс аудару» кезінде мыңдаған серб отбасы император Леопольд I-ден артықшылықтар алып, осында қоныстанды.
• Сауда артықшылықтары: Ерекше мәртебе мен көптеген салықтардан босатылудың арқасында жаңа қоныстанушылар сауда байланыстарын тез орнатып, Сентендрені бай көпестер қаласына айналдыра алды.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

XVIII ғасырда-ақ Сентендре қайталанбас атмосферасы бар бірегей мәдени және экономикалық орталық ретінде қалыптасты:

• Архитектуралық стиль: Көпестердің байлығының арқасында ағаш құрылыстар бүгінде қаланың танымал келбетін қалыптастырып тұрған барокко және рококо стиліндегі тас үйлермен және шіркеулермен ауыстырылды.
• Шарап жасау және қолөнер: Қала экономикасы жүзім шаруашылығына (жергілікті қызыл шараптар бүкіл Еуропаға танымал болды), тері өңдеу ісіне және Дунай арқылы өзен саудасына негізделді.
• Мультимәдениеттілік: Қала шығыс пен батыс дәстүрлері тоғысқан орынға айналды, мұнда әртүрлі конфессиялар тату-тәтті өмір сүрді, бұл шағын аумақта православиелік және католиктік храмдардың көп болуынан көрініс тапты.

Сентендре тарихының негізгі белестері

• б.з. II ғасыры — Римдіктер Паннония провинциясының шекарасын қорғау үшін Ульцизия Кастра («Қасқыр қамалы») бекіністі әскери лагерін негіздейді.
• 1009 жыл — Король Иштван I сыйға тарту грамотасында Санктус Андреа атауымен қоныс туралы алғаш рет жазбаша түрде атап өтеді.
• XVI ғасыр — Венгрияны османдықтар жаулап алу кезеңінде қала құлдырап, іс жүзінде адамсыз қалады.
• 1690 жыл — «Ұлы қоныс аудару»: патриарх Арсений III бастаған мыңдаған серб отбасы түрік әскерлерінен қашып қалаға келеді.
• 1698 жыл — Император Леопольд I қоныс аударушыларға оларды көптеген салықтардан босатып және сауданы ынталандырып, ерекше артықшылықтар береді.
• 1756–1764 жылдар — Қаладағы ең биік және айбынды православие храмы Белград соборының құрылысы.
• 1763 жыл — Бас алаңнда көпестер эпидемияның қаланы айналып өткеніне алғыс ретінде Оба кресін тұрғызады.
• 1838 жыл — Дунайдағы жойқын су тасқыны көптеген ғимараттарға елеулі зиян келтіріп, ауқымды қалпына келтіру жұмыстарын талап етеді.
• 1880-жылдар — Филлоксера эпидемиясы Сентендренің әйгілі жүзімдіктерін жояды, бұл экономикалық дағдарысқа және халықтың кетуіне әкеледі.
• 1926 жыл — Суретшілер колониясының негізінің қалануы, көпестер қаласының богемалық өнер астанасына айналуының басталуы.
• 1967 жыл — Аймақтың халықтық сәулетін сақтайтын әйгілі ашық аспан астындағы Этнографиялық мұражайдың (Сканзен) ашылуы.
• 1970-жылдар — Сентендрені Венгрияның басты туристік нысандарының біріне айналдырған тарихи орталықты ауқымды реконструкциялаудың басталуы.

Қаланың даму және өзгеру кезеңдері

Сентендре тарихы — бұл экономикалық өрлеу, дағдарыстар мен сауатты қала құрылысы шешімдерінің арқасында сауда орталығының мәдени астанаға қалай айналғанының мысалы. Төменде қаланың қазіргі келбетін айқындаған негізгі белестер берілген:

• «Тас қаланың» құрылысы (XVIII ғасыр).

  Бұл кезеңде ағаш құрылыстар жаппай тас ғимараттармен ауыстырылды. Серб көпестерінің байлығының арқасында барокко мен рококо стиліндегі бірегей сәулеттік ансамбль қалыптасты. Маңызы: Дәл осы құрылыс қаланың бүгінгі таңда танымал, тар көшелері мен тығыз орналасқан түрлі-түсті үйлері бар «жерортатеңіздік» келбетін жасады.

• Шарап жасау және гүлдену дәуірі.

  XIX ғасырдың соңына дейін қала экономикасы қызыл шарап («Кадарка» сорты) өндірісіне және тері өңдеу ісіне негізделді. Сентендре бай сауда торабы болды. Маңызы: Экономикалық тәуелсіздік аймақтың мәдени мұрасын құрайтын көптеген храмдар мен қоғамдық ғимараттардың құрылысын қаржыландыруға мүмкіндік берді.

• HÉV қала маңындағы теміржолының іске қосылуы (1888 жыл).

  Теміржол қатынасының ашылуы Сентендрені Будапештпен тікелей желі арқылы байланыстырды. Маңызы: Бұл оқиға қаланың астаналық агломерацияға интеграциялануының бастауы болды, логистиканы жеңілдетті және кейінірек туристер мен саяжайшылар үшін оңай қолжетімділікті қамтамасыз етті.

• Экономикалық құлдырау және «консервация» (XIX ғасырдың соңы).

  Филлоксера эпидемиясы жүзімдіктерді жойып, қаланы негізгі табысынан айырды. Халық саны азайып, даму тоқтады. Маңызы: Бір қызығы, бұл дағдарыс тарихи орталықты сақтап қалды. Жаңғыртуға қаражаттың болмауынан ескі барокко үйлері бұзылмады және қайта салынбады, бұл қаланы суретшілер келгенге дейін бастапқы қалпында сақтап қалды.

• Суретшілер колониясының негізінің қалануы (1926 жыл).

  Бір топ кескіндемешілер өмір сүру және шығармашылық үшін тыныш әрі көрікті қаланы таңдады. Маңызы: бұл қала имиджінің өзгеруіндегі бетбұрысты сәт болды. Көпестер мен қолөнер орталығынан Сентендре богема мен зиялы қауымды өзіне тартатын «Өнер қаласына» айнала бастады.

• Музейлендіру және туристік бум (1960–1970 жылдар).

  Туризмді дамыту жөніндегі мемлекеттік бағдарлама орталықты қалпына келтіруге және көптеген мұражайлардың, соның ішінде әйгілі Сканзен мен Марципан мұражайының ашылуына әкелді. Маңызы: Толығымен мәдени туризм мен қонақтарға қызмет көрсетуге бағытталған қаланың қазіргі заманғы экономикалық моделінің түпкілікті қалыптасуы.

Сентендренің сәулеттік мозаикасы

Қазіргі Сентендренің келбеті — бұл Венгрия үшін XVIII ғасырдағы сақталған провинциялық қаланың бірегей үлгісі. Аймақтың көптеген басқа қалаларынан айырмашылығы, мұнда XIX ғасырдағы ауыр императорлық сәулет немесе ауқымды индустриялық құрылыстар жоқтың қасы. Қала өзінің тығыз құрылысы, тар ирелең көшелері мен жарқын қасбеттері үшін жиі «жерортатеңіздік» деп аталады, бұл оның қоныстану тарихының тікелей салдары болды.

Римдік іргетастар мен ортағасырлық іздер

Бұл дәуірлерден көрінетін ғимараттар іс жүзінде қалмағанымен, олар қоныстың негізін қалады. Ulcisia Castra римдік лагерінен тек іргетас фрагменттері мен лапидарий сақталған. Қаланың ортағасырлық құрылымы осман соғыстары кезінде толығымен дерлік қираған, бірақ кейбір негізгі көшелердің бағыты әлі күнге дейін ежелгі римдік жолдарды қайталайды.

Барокко және Рококо: Алтын ғасыр (XVIII ғасыр)

Дәл осы дәуір Сентендренің «ашық хаттық» көрінісін қалыптастырды. 1690 жылғы сербтердің Ұлы қоныс аударуынан кейін дәулетті көпестер сол кездегі сәнді австриялық бароккомен араласқан балқандық дәстүрлерді ала келіп, жаппай құрылыс бастады.

• Азаматтық сәулет: Осы кезеңдегі көпес үйлері биік фронтондарымен, соғылған темір қақпаларымен және шарап сақтауға арналған күмбезді жертөлелерімен ерекшеленеді. Қасбеттері көбінесе охро, терракота және лазурь түстеріне боялған.
• Сакралды сәулет: Қаланың сұлбасын барокко және рококо стилінде салынған жеті шіркеудің (негізінен православиелік) мұнаралары айқындайды. Оның айбынды қоңырау мұнарасы мен бай декоры бар Белград соборы (Саборна) таңдаулы үлгі болып табылады.
• Шағын формалар: Бас алаңның (Fő tér) ортасында Оба кресі (1763) бой көтерген — эпидемиядан құтылғаны үшін алғыс ретінде орнатылған барокко дәуірінің классикалық ескерткіші.

Цопф стилі және Классицизм (XVIII ғасырдың соңы – XIX ғасырдың басы)

Барокко сәннен шыға бастаған сайын, Сентендре сәулетінде ұстамды классицизм мен өтпелі Цопф (Zopfstil) стилінің элементтері пайда болды. Ғимараттар қатаңдау, декор — қысқа, ал карниздер мен терезелерді безендіруде түзу сызықтар мен антикалық мотивтер пайда болды. Бұған реформаторлық шіркеу мен өрттен кейін қайта салынған орталықтағы бірқатар тұрғын үйлер мысал бола алады.

Қала құрылысының ерекшеліктері

Сентендренің жоспарлануы венгр жазығы үшін тән емес және Адриатика қалаларына көбірек ұқсайды:

• Рельефті пайдалану: Қала террасалармен Дунайға қарай төмендейді. Тар тұйық көшелер мен баспалдақтар әртүрлі деңгейлерді байланыстырып, көркем панорамалар жасайды.
• Система «Көз» (Köz): Қаланың сипатты ерекшелігі — үйлердің арасымен өтіп, басты көшеден жағалауға немесе төбеге апаратын кішкентай өтпелі көшелер (венгрше köz).
• Ықшамдылық: Ғимараттар бір-біріне тығыз орналасқан, көбінесе ортақ қабырғалары бар, бұл сол кездегі қала бекіністерінің ішіндегі қауіпсіз аумақтың шектеулілігінен туындаған.

Сентендренің көрнекті тұлғалары

Сентендре суретшілер қаласы деп орынды аталады, бірақ оның тарихын тек кескіндемешілер ғана емес, сонымен бірге діни жетекшілер мен қолөнер шеберлері де қалыптастырды. Төменде қала шежіресінде өшпес із қалдырған негізгі тұлғалар берілген.

• Арсений III Черноевич (1633–1706)
  Серб патриархы және рухани жетекшісі.
  1690 жылғы «Сербтердің ұлы қоныс аударуын» бастап, Сентендреге мыңдаған отбасын әкелді. Дәл осы кісінің арқасында қала Венгриядағы серб православие мәдениетінің орталығына айналды, өзінің бірегей балқандық колориті мен әйгілі барокко шіркеулерін иемденді.
• Карой Ференци (1862–1917)
  Импрессионист-суретші, венгр модернизімінің негізін қалаушылардың бірі.
  Әйгілі суретшілер әулетінің негізін қалаушы (оның балалары Бени, Ноэми және Валер де белгілі шеберлер болды). Ол әртүрлі жерлерде шығармашылықпен айналысқанымен, оның мұрасы Сентендредегі оның есімімен аталатын мұражай орталығын құрудың негізі болды.
• Бела Цобель (1883–1976)
  Авангардшы-суретші.
  Француз мектебі («Фовистер» тобы) мен венгр өнерін байланыстырған шебер. Ол Венгриядағы көзі тірісінде дәл осы Сентендреде жеке мұражайы ашылған алғашқы суретші болды, бұл қаланың өнер астанасы мәртебесін бекітті.
• Енё Барчаи (1900–1988)
  Конструктивист-кескіндемеші және анатомия профессоры.
  Қала көшелерінің геометриясынан шабыт алып, Сентендреде ұзақ жылдар бойы тұрды. Дүние жүзіне «Суретшілерге арналған анатомия» оқулығының авторы ретінде танымал. Оның шығармашылығы «Сентендре кескіндеме мектебінің» қалыптасуына үлкен ықпал етті.
• Лайош Вайда (1908–1941)
  Сюрреалист-суретші and икона жазушы.
  Венгр авангардының негізгі тұлғасы. Өз жұмыстарында ол Сентендренің серб икона жазу мотивтерін халық өнерімен және абстракциямен ұштастырып, қала рухымен тығыз байланысты бірегей көркем тіл жасады.
• Маргит Ковач (1902–1977)
  Мүсінші және керамист-суретші.
  Фольклорлық мотивтер мен діни сюжеттерді ұштастыратын оның туындылары қаланың бойтұмарына айналды. Көне ғимаратта ашылған Маргит Ковач керамика мұражайы ондаған жылдар бойы Сентендредегі ең көп баратын мұражай болып келеді.
• Миклош Самош (1918–2002)
  Кондитер, әулеттің негізін қалаушы.
  Марципанды өнерге айналдырған адам. Оның отбасы негізін қалаған Марципан мұражайы Сентендрені «тәтті» туризм орталығы ретінде танытып, басты туристік орындардың біріне айналды.