Ostuni

Остуни тарихы тым тереңде жатыр: археологиялық олжалар адамдардың бұл аумақты тас дәуірінде-ақ мекендегенін дәлелдейді. Алайда толыққанды бекіністі елді мекен ретінде қаланың негізін б.з.б. VII ғасырда мессап тайпалары қалаған. Кейінірек, Пуни соғыстары кезінде Ганнибал қиратқаннан кейін, қаланы римдіктер қалпына келтіріп, оған Sturninum деген атау берген.

Қаланың дамуы көп жағдайда географиялық және экономикалық жағдайлардың сәтті үйлесімімен анықталды. Остуни үш төбенің үстіне тұрғызылды, бұл шапқыншылықтардан табиғи қорғанысты және Адрия теңізі жағалауын тамаша шолуды қамтамасыз етті. Итрия алқабының құнарлы топырағы ауыл шаруашылығының ерте гүлденуіне ықпал етті, ал теңізге жақындығы және маңызды жолдардың қиылысында орналасуы грек колонияларымен және Риммен белсенді сауда жасауға мүмкіндік берді.

Антикалық және ерте орта ғасырлар кезеңінде Остунидің келбеті грек мәдениетінен ломбардтық мәдениетке дейінгі әртүрлі мәдениеттердің ықпалымен қалыптасты. Қала экономикасы зәйтүн майы мен шарап өндіруге негізделді — бұл дәстүрлер бүгінгі күнге дейін сақталған. Тарихтың ерте кезеңдерінде-ақ тар көшелері мен ақталған қабырғалары бар бірегей қала құрылысы құрылымы қалыптаса бастады. Мұндай әктеу үйлерді оңтүстіктің аптап ыстығынан қорғап қана қоймай, ортағасырлық оба індеттері кезінде дезинфекция құралы ретінде де қызмет еткен деп есептеледі.

• Палеолит (шамамен 25 000 жыл бұрын): Санта-Мария-ди-Аньяно үңгірінен «Делияның» — жүкті әйелдің қалдықтары табылды, бұл аймақтың өте көне заманнан бері мекенделгенін растайды.
• Б.з.б. VII ғасыр: Мессап тайпалары төбенің басында бекіністі елді мекеннің негізін қалап, болашақ қаланың іргетасын қалайды.
• Б.з.б. III ғасыр: Остуни Рим билігіне өтіп, маңызды сауда нүктесіне айналады және Стурнинум деген атау алады.
• XI ғасыр: Қаланы норманндар жаулап алады және граф Годфрид Лечче мұнда алғашқы маңызды қамалды тұрғызады.
• XIII ғасыр: Император Фридрих II Гогенштауфен Остуниді салықтардан босатады және қала бекіністерін нығайтады.
• XIV ғасыр: Анжуй династиясы кезінде қарақшылардан қорғану үшін арагон мұнаралары бар жаңа бекініс қабырғалары тұрғызылады.
• 1507 жыл: Қала Изабелла Арагонскаяның иелігіне өтіп, мәдени өрлеу мен Остунидің «Алтын ғасыры» дәуірі басталады.
• 1539 жыл: Изабелланың қызы Бона Сфорца түрік флотынан қорғану үшін жағалау бойымен күзет мұнараларының тізбегін салуды бұйырады.
• 1639 жыл: Феодты Дзеваллос отбасы сатып алады, олардың билігі жоғары салықтар әкелді, сонымен бірге барокко стиліндегі белсенді құрылыс жүрді.
• 1656 жыл: Оба індеті, одан кейін үйлерді жаппай ақ әкпен әктеу дәстүрі біржола бекіп, «Ақ қаланың» әйгілі келбетін қалыптастырады.
• 1799 жыл: Остуни Француз революциясының идеяларынан шабыт алып, өзін қысқа уақытқа республика деп жариялайды.
• 1860 жыл: Қала Апулияда алғашқы болып Бурбондарға қарсы көтеріліс бастап, біріккен Италия Корольдігіне салтанатты түрде қосылады.
• XX ғасырдың екінші жартысы: Остуни танымал халықаралық курорт мәртебесіне және Итрия алқабының жауһарына айналады.

Остуни дамуының негізгі кезеңдері

Остунидің эволюциясы — бұл бекіністі форпосттан әлемге әйгілі туристік брендке дейінгі жол. Әрбір тарихи кезең қаланың сәулетіне, экономикасына және мәдени кодына өз ізін қалдырып, оның қазіргі бірегей келбетін қалыптастырды.

• Мессаптық урбанизация (б.з.б. VII–III ғғ.)

  Ежелгі мессап тайпалары Остунидің қала құрылысы құрылымының негізін қалады. Дәл солар үш төбенің үстіндегі стратегиялық позицияны таңдап, алғашқы бекіністерді сала бастады. Бұл шешім тарихи орталықтың бүгінгі күнге дейін сақталған күрделі, лабиринт тәріздес жоспарлануын анықтады.

• Ортағасырлық фортификация (XI–XIV ғғ.)

  Норманндар мен швабтардың билігі кезінде, әсіресе Фридрих II Гогенштауфен тұсында қала қуатты бекініске айналды. Бекініс қабырғаларының кеңеюі және қамалдың қала шегіне интеграциялануы Остуниге жағалаудағы сауданы бақылауға және Итрия алқабының бай зәйтүн тоғайларын шапқыншылықтардан қорғауға мүмкіндік берді.

• Ренессанстың «Алтын ғасыры» (XVI ғасыр)

  Изабелла Арагонская мен Бона Сфорцаның басқаруымен қала мәдени және экономикалық өрлеуді бастан кешті. Бұл кезеңде өнер мен әдебиет қолдау тапты, ал жағалаудағы күзет мұнараларының құрылысы теңіз жолдарының қауіпсіздігін қамтамасыз етіп, бұл май және шарап саудасына қуатты серпін берді.

• XV ғасырдың сәулеттік доминанты

  Соңғы готика стиліндегі Кафедралды собордың (Concattedrale) салынуы қаланың сәулеттік келбетіндегі бетбұрыс кезеңі болды. Венеция мектебінің элементтері мен алып роза-терезесі бар оның бірегей қасбеті Остунидің аймақтағы байлығы мен діни маңыздылығын бейнеледі.

• XVII ғасырдағы санитарлық революция («Ақ қаланың» дүниеге келуі)

  Остунидің ең танымал ерекшелігі — үйлердің жаппай ақ әкпен әктелуі — 1656 жылғы оба кезінде мәжбүрлі санитарлық шара ретінде пайда болды. Әк дезинфекция үшін қолданылды, бірақ бұл қадам күтпеген жерден қаланың бірегей эстетикалық брендін қалыптастырды, ол кейінірек оның басты туристік тартымдылығына айналды.

• Аграрлық-туристік трансформация (XX–XXI ғғ.)

  XX ғасырдың екінші жартысында қала экономикасы таза ауыл шаруашылығынан туризмге бағытталды. Тарихи массериялардың (фермерлік үйжайлардың) сақталуы және олардың бутик-қонақүйлерге айналуы Остуниге жағажай демалысын, гастрономияны және тарихты үйлесімді ұштастыратын элиталық курорт орынынан көрінуге мүмкіндік берді.

Қала құрылысының ерекшеліктері және «Ла Терра»

Остунидің сәулеттік келбеті оның топографиясымен тығыз байланысты. «Ла Терра» (La Terra) деген атпен белгілі тарихи орталығы ортағасырлық Жерорта теңізі урбанизмінің классикалық үлгісі болып табылады. Қала төбенің басындағы бекіністі өзектің айналасында стихиялы түрде дамып, тар әрі ирелеңдеген көшелердің, тұйықтардың, тік баспалдақтар мен аркалардың күрделі лабиринтін құраған. Мұндай жоспарлау екі мақсатқа қызмет етті: желден қорғау және бекініс қабырғаларын бұзып кірген басқыншыларды адастыру.

Қала құрылымының тән ерекшелігі — халықтық сәулет (vernacular architecture). Мұндағы үйлер бірінің үстіне бірі орналасқан, көбінесе төменгі ғимараттың шатыры жоғарғысы үшін терраса ретінде пайдаланылады. Әйгілі ақ әкпен әктеу әртүрлі құрылыстарды біртұтас визуалды ансамбльге біріктіріп, дәуірлер мен иелерінің әлеуметтік мәртебесі арасындағы шекараларды жойып жібереді.

Сәулет стильдері және көрнекті ескерткіштер

Ақ тұрғын үйлер басым болғанына қарамастан, Остуниде тарихи дәуірлердің алмасуын көрсететін монументалды сәулет өнерінің жарқын үлгілері сақталған.

• Соңғы готика (XV ғасыр)

  Бұл дәуірдің басты символы — төбенің ең биік нүктесінде орналасқан Санта-Мария-Ассунта Кафедралды соборы (Concattedrale). XV ғасырдың соңында аяқталған оның қасбеті венециялық готикаға тән тегіс сызықтарымен ерекшеленеді және «Мәсіх-Күнді» бейнелейтін концентрлі шеңберлері бар керемет роза-тереземен безендірілген.

• Ренессанс және қорғаныс сәулеті (XVI ғасыр)

  Остунидегі Қайта өрлеу дәуірі ең алдымен әскери сәулет өнерінен көрініс тапты. Бұл кезеңде ескі қаланы қоршап тұрған Арагон қабырғалары нығайтылды. Қаланы артиллерияның жаңа түрінен қорғауға арналған Торре Вилланелла және Торре Паола сияқты массивті цилиндрлік мұнаралар бүгінгі күнге дейін сақталған.

• Барокко және Рококо (XVII–XVIII ғасырлар)

  Бұл стиль қалаға көшелердің қатаң ақтығымен үйлесетін сәндік пен театрлылық әкелді. Жарқын мысалдар:

  • Сан-Вито-Мартире шіркеуі (қазіргі Классикаға дейінгі Мурджия өркениеті мұражайы) — салтанатты декорымен және жұмсақ пішіндерімен ерекшеленеді.
  • Пьяцца делла Либерта алаңындағы Әулие Оронцо шпилі (Guglia di Sant'Oronzo) — обадан құтылғаны үшін әулиеге алғыс ретінде тұрғызылған барокко стиліндегі 20 метрлік бағана.
  • Скоппа аркасы (Arco Scoppa) — Епископ сарайы мен семинарияны жалғап тұрған, бұрынғы ағаш конструкцияның орнына салынған рококо стиліндегі сәнді тас көпір.
• Неоклассицизм және Эклектика (XIX ғасыр)

  Қала ортағасырлық қабырғалардан тысқары кеңейе бастағанда қазіргі орталық қалыптаса бастады. Пьяцца делла Либерта алаңындағы Палаццо Сан-Франческо ғимараты (қазіргі Ратуша), бастапқыда монастырь болған, XIX ғасырдың соңында өзінің қазіргі неоклассикалық қасбетіне ие болып, біріккен Италияның жаңа әкімшілік дәуірін бейнеледі.

Билеушілер мен аристократия

• Изабелла Арагонская (1470–1524) — Бари герцогинясы және Россано ханшайымы.
  Остунидің «Алтын ғасырын» белгілеген құдіретті династия өкілі. Ол қаланы Қайта өрлеу дәуіріндегі мәдениет пен өнер орталығына айналдырып, әдебиетшілер мен суретшілерге қамқорлық жасады. Дәл оның тұсында жау шапқыншылығынан қорғану үшін қала қабырғалары айтарлықтай нығайтылды.
• Бона Сфорца (1494–1557) — Польша патшайымы және Литваның Ұлы княгинясы.
  Аймақты дамыту бойынша анасының саясатын жалғастырған Изабелла Арагонскаяның қызы. Ол жағалауды Осман флотынан қорғау үшін күзет мұнараларының тізбегін (Торре Вилланова және Торре Поццелла сияқты) салуға бұйрық беріп, жағалауды қорғау жүйесін құруда шешуші рөл атқарды.

Ғалымдар мен қоғам қайраткерлері

• Людовико Пепе (1853–1901) — Тарихшы және өлкетанушы.
  Өмірін туған өлкесін зерттеуге арнаған көрнекті зерттеуші. Оның «Остуни қаласының бастаудан 1806 жылға дейінгі тарихы» атты іргелі еңбегі әлі күнге дейін «Ақ қаланың» өткені туралы білімнің басты көзі болып саналады.
• Франческо Тринкера (кішісі) (1841–1923) — Сенатор, заңгер және журналист.
  Италия Корольдігінің көрнекті саяси қайраткері. Сенатор қызметін атқарып, оңтүстік аймақтардың мүддесін қорғай отырып, елдің қоғамдық өміріне белсене қатысты. Сондай-ақ заң және экономика саласындағы еңбектерімен танымал.

Батырлар мен патриоттар

• Франческо Паоло Тринкера (үлкені) (1810–1886) — Діни қызметкер, жазушы және патриот.
  Сенатор Тринкераның ағасы, Рисорджименто қозғалысының белсенді қатысушысы. Карбонарийлер қоғамының мүшесі болды және шіркеу қызметін либералды және ағартушылық идеялармен ұштастыра отырып, Италияны біріктіру үшін күресті.
• Антонио Айрольди (1906–1944) — Италия армиясының майоры және партизан.
  Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі Қарсыласу қозғалысының батыры. 1943 жылғы бітімнен кейін фашистік режиммен жұмыс істеуден бас тартып, астыртын әрекетке көшті. Нацистердің қолына түсіп, Римдегі Ардеан үңгірлеріндегі жаппай өлім жазасының құрбандарының бірі болды. «Әскери ерлігі үшін» медалімен марапатталған.