Malang

Малангтың тарихы ол колониялық дәуірдегі танымал қала ретінде белгілі болғанға дейінгі терең ежелгі заманнан бастау алады. Шығыс Явадағы бұл аймақ өздерінен кейін бай мәдени және сәулеттік мұра қалдырған қуатты ява патшалықтарының бесігі болды.

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Бұл аймақтағы елді мекен туралы алғашқы жазбаша деректер VIII ғасырға жатады. Маңызды тарихи құжат — 760 жылмен мерзімделген "Динойо жазуы" деп аталатын жәдігер. Бұл артефакт қазіргі Малангтың маңында ежелгі Канджурухан патшалығының болғанын растайды. Қаланың атауы индуистік Маланг Кучешвара ғибадатханасынан шыққан деп есептеледі, оны "Құдай өтірікті жойып, шындықты бекітті" деп аударуға болады. Ғибадатхана сақталмағанымен, оның есімі осы жердің атауы болып қалды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Географиялық орналасуы мен саяси билік Орта ғасырлардағы Маланг дамуының басты қозғаушы күштеріне айналды.

• Қуатты патшалықтардың орталығы: XIII ғасырда Маланг ықпалды индуистік-буддалық Сингасари мемлекетінің (1222–1292 жж.) астанасы болды. Аңызға айналған билеуші Кен Арок негізін қалаған бұл патшалық Шығыс Явада үстемдік етті және көрші аралдарға өз ықпалын белсенді түрде кеңейтті. Кейінірек аймақ кем түспейтін маңызды Маджапахит империясының құрамына кірді.
• Стратегиялық орналасуы: Қала жанартаулармен қоршалған құнарлы аңғарда орналасқан, бұл ежелгі заманнан бері ауыл шаруашылығының дамуына ықпал етті. Колониялық дәуірде бұл аймақты кофе плантацияларының орталығына айналдырды.
• Голланд ықпалы: Голланд колонияландыруы кезінде, жағалаудағы аймақтармен салыстырғанда салқын климатының арқасында, Маланг еуропалықтар үшін танымал демалыс орнына айналды. Бұл белсенді құрылысқа және ерекше сәулеттік келбеттің қалыптасуына әкелді, ол үшін қаланы "Шығыс Яваның Парижі" деп атап кеткен.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Малангтың ерте тарихы діни синкретизммен және монументалды құрылыспен тығыз байланысты. Сингасари патшалығы кезеңінде өнер өркендеп, нәтижесінде Сингасари, Кидал және Джаго сияқты көптеген ғибадатхана кешендері (чандилер) тұрғызылды. Бұл ғибадатханалар тек табыну орындары ғана емес, сонымен қатар құдайға теңелген монархтардың кесенелері қызметін атқарып, индуистік және буддалық дәстүрлердің бірегей үйлесімін көрсетті. Аймақ экономикасы ауыл шаруашылығына, ал голландтардың келуімен — кофені өсіру мен экспорттауға негізделді.

Маланг тарихындағы негізгі күндер

Ежелгі патшалықтардан қазіргі Индонезия қаласына дейін — міне, Малангтың келбеті мен сипатын қалыптастырған негізгі кезеңдер.

• 760 ж. — Қазіргі Маланг аймағында Канджурухан патшалығының болғаны туралы алғашқы жазбаша дерек — "Динойо жазуы" жасалды.
• 1222 ж. — Кен Арок қуатты индуистік-буддалық Сингасари патшалығының негізін қалап, аймақты оның орталығына айналдырды.
• 1268 ж. — Сингасаридің соңғы және ең ықпалды патшасы Кертанегараның билігі басталды, ол патшалық аумағын айтарлықтай кеңейтті.
• 1292 ж. — Көтеріліс пен патша Кертанегараның өлімі нәтижесінде Сингасари патшалығы өмір сүруін тоқтатты.
• 1614 ж. — Маланг аумағы исламдық Матарам сұлтандығының құрамына кірді.
• 1767 ж. — Голланд Ост-Үнді компаниясы Малангқа бақылау орнатып, қала тарихындағы колониялық кезеңді бастады.
• 1879 ж. — Сурабаямен теміржол қатынасының ашылуы, бұл қаланың экономикалық орталық және еуропалық курорт ретінде дамуына серпін берді.
• 1 сәуір 1914 ж. — Маланг ресми түрде Голланд Ост-Үндістан құрамындағы муниципалитет (gemeente) мәртебесін алды.
• 1942 ж. — Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде қаланы жапон әскерлері басып алды.
• 1947 ж. — Индонезияның тәуелсіздік соғысы кезінде Маланг кескілескен ұрыс алаңына айналып, уақытша голланд әскерлерінің қолына өтті.
• 1949 ж. — Нидерланды елдің егемендігін ресми түрде мойындағаннан кейін қала біржола тәуелсіз Индонезия Республикасының құрамына енді.

Маланг дамуының негізгі кезеңдері

Маланг тарихы — бұл ежелгі ява патшалықтарының орталығынан қазіргі заманғы туристік және білім беру хабына дейінгі жол. Негізгі өзгерістер оның бірегей келбеті мен экономикасын қалыптастырды.

• Ежелгі патшалықтардың бесігі (VIII–XIII ғғ.): Маланг аймағы Канджурухан және Сингасари сияқты қуатты мемлекеттердің жүрегі болды. Бұл кезең қаланың мәдени негізін қалап, бүгінде маңызды тарихи ескерткіштер болып табылатын бірегей ғибадатхана кешендерін (чандилерді) қалдырды.
• Голланд колонияландыруы және аграрлық бум (XVIII–XIX ғғ.): Голландтардың келуімен Маланг маңызды ауыл шаруашылығы орталығына айналды. Оның салқын климаты кофе өсіруге өте қолайлы болды, бұл еуропалық плантаторлар мен инвестицияларды тартты.
• «Шығыс Яваның Парижі» (XIX ғ. соңы – XX ғ. басы): 1879 жылы Малангты Сурабая портымен байланыстыратын теміржолдың салынуы дамуға үлкен серпін берді. Қала еуропалықтар үшін танымал курортқа айналды, бұл ауқымды құрылысқа әкелді. Виллалар, кең бульварлар мен ар-деко стиліндегі ғимараттар пайда болып, оның талғампаз колониялық келбетін қалыптастырды.
• Әкімшілік орталықтың қалыптасуы (1914 ж.): Муниципалитет мәртебесінің ресми түрде берілуі Малангтың Голланд Ост-Үндістан құрылымындағы маңызды әкімшілік және экономикалық орталық ретіндегі рөлін бекітті. Бұл қаланы жоспарлау мен басқаруды одан әрі ретке келтіруге ықпал етті.
• Білім беру және өнеркәсіптік өсу (XX ғ. ортасы – бүгінгі күн): Индонезия тәуелсіздік алғаннан кейін Маланг елдегі жетекші білім беру орталықтарының біріне айналды. Мұнда бүкіл Индонезиядан жастарды тартатын ондаған университеттер мен колледждер орналасқан. Сонымен қатар, тамақ және темекі өнеркәсібін қамтитын өндіріс те дамыды.
• Туристік хабқа айналу (XX ғ. соңы – бүгінгі күн): Бай мұрасына, Бромо және Семеру жанартауларының етегіндегі көрікті орналасуына, сондай-ақ салқын климатына сүйене отырып, Маланг туризм саласын белсенді дамытуда. Джодипан түрлі-түсті ауылы сияқты жаңа креативті көрікті жерлердің ашылуы оның Явадағы туристер үшін ең тартымды қалалардың бірі ретіндегі беделін одан әрі нығайтты.

Малангтың сәулеттік келбеті дәуірлер мен мәдениеттердің бірегей қосындысы болып табылады. Мұнда ежелгі ява мұрасы талғампаз колониялық құрылыстармен үйлесім тапқан, ал заманауи ғимараттар тарихи ландшафтқа еніп, көпқабатты әрі қызықты қалалық ортаны қалыптастырады.

Ежелгі ява кезеңі (VIII–XIV ғғ.)

Ерте кезеңде аймақтың сәулеті Канджурухан, Сингасари және Маджапахит патшалықтары тұсында тұрғызылған монументалды ғибадатхана кешендерімен немесе чандилермен сипатталды. Андезиттен (вулканикалық тас) салынған бұл құрылыстар діни орталықтар мен билеушілердің кесенелері ретінде қызмет етті. Бұл кезеңге тән сипаттар:

• Діндер синтезі: Чанди Сингасари және Чанди Джаго сияқты ғибадатханалардың сәулеті мен барельефтерінен индуистік және буддалық мотивтердің тоғысуын көруге болады.
• Тасқа қашалған шеберлік: Ғибадатханалар эпостардан көріністерді, мифологиялық жаратылыстарды және гүлді орнаменттерді бейнелейтін күрделі барельефтермен безендірілген, бұл ежелгі ява сәулетшілерінің жоғары шеберлігін көрсетеді.

Голланд колониялық дәуірі (XVIII – XX ғ. басы)

Бұл кезең Малангтың қала құрылысы жоспары мен келбетін түбегейлі өзгертті. Салқын климатының арқасында қала еуропалықтар үшін танымал курортқа айналды, бұл ауқымды құрылысқа әкеліп, оған "Шығыс Яваның Парижі" деген атау берді. Негізгі стильдер индо-еуропалық стиль (Indische Stijl) және кейінірек ар-деко болды.

• Қала құрылысы: Голланд сәулетшілері ағаш егілген кең бульварларды жобалады, олардың ішіндегі ең танымалы — Ijen Boulevard. Бұл аудан бүгінгі күнге дейін өзінің кең виллаларымен және жасыл аймақтарымен колониялық жоспарлаудың эталоны болып саналады.
• Көрнекті ғимараттар: Қаланың көптеген нышандары дәл осы уақытта салынған. Balai Kota Malang мэрия ғимараты монументалды колониялық сәулеттің айқын үлгісі болып табылады. Каютанган көшесіндегі католик шіркеуі (Gereja Kayutangan) және Splendid Inn қонақ үйі де сол дәуірдің тартымдылығын сақтап қалған.

Заманауи даму (XX ғ. ортасы – бүгінгі күн)

Индонезия тәуелсіздік алғаннан кейін Маланг сәулеті ұлттық тенденциялар мен өсіп келе жатқан қаланың қажеттіліктерін көрсете бастады. Заманауи университеттік кампустар, сауда орталықтары мен тұрғын үй кешендері пайда болды. Сонымен қатар, қала қалалық ортаны жаңартудағы креативті тәсілдерімен де танымал. Ең танымал мысал — түрлі-түсті Kampung Warna-Warni Jodipan ауылы. Бұл бұрынғы кедей аудан барлық үйлерді кемпірқосақ түстеріне бояған студенттердің бастамасының арқасында жарқын туристік орынға айналды. Бұл жоба заманауи өнер мен әлеуметтік бастаманың қалалық кеңістікке қалай жаңа тыныс бере алатынын көрсетеді.

Индонезиядағы Ява аралында орналасқан Маланг қаласы елдің және әлемнің түрлі салаларына үлес қосқан көптеген көрнекті тұлғалардың отаны болып табылады. Міне, олардың кейбіреулері:

• Мунир Саид Талиб (1965–2004) — Индонезияның ең танымал құқық қорғаушылары мен белсенділерінің бірі. Ол Хабар-ошарсыз кеткендер мен зорлық-зомбылық құрбандары істері жөніндегі комиссияның (KontraS) негізін қалаушы болды және адам құқықтарының бұзылуына қарсы батыл сөз сөйледі. Оның қызметі елдегі азаматтық қоғамның дамуына орасан зор ықпал етті.
• Крис Дайанти (1975 ж.т.) — танымал индонезиялық поп-әнші, актриса және саясаткер. Өзінің қуатты вокалымен танымал ол индонезиялық эстраданың диваларының бірі болып саналады және өзінің шығармашылық жолында көптеген табысты альбомдар шығарды.
• Андри Вонгсо (1954 ж.т.) — танымал индонезиялық мотивациялық спикер және кәсіпкер. Малангта дүниеге келген ол қиындықтарды жеңіп, табысты мансап құрды, Индонезиядағы ең сұранысқа ие спикерлердің біріне және табыстың символына айналды.
• Кристина Мария Беркхаут (1893–1932) — Малангта дүниеге келген нидерландық миколог. Ол ғылымға, атап айтқанда, медицинада үлкен маңызы бар Candida саңырауқұлақтар тегін сипаттау арқылы елеулі үлес қосты.
• Мохаммад Антон (1965 ж.т.) — 2013-2018 жылдар аралығында Маланг мэрі қызметін атқарған индонезиялық саясаткер және кәсіпкер. Ол қызметте болған уақытында қаланы дамыту және оның инфрақұрылымын жақсарту бойынша бірқатар бағдарламаларды бастады.
• Мелани Будианта (1955 ж.т.) — құрметті индонезиялық әдебиеттанушы ғалым және Индонезия университетінің профессоры. Малангта дүниеге келген ол елдегі мәдени және әдеби зерттеулер саласындағы жетекші тұлғалардың біріне айналды, халықаралық академиялық диалогқа белсенді қатысады.