Yogyakarta

Джокьякартаның қала ретіндегі тарихы XVIII ғасырдың ортасындағы саяси оқиғалармен тығыз байланысты. Оның негізінің қалануы орталық Яваның картасын мәңгілікке өзгерткен және Индонезияның жаңа мәдени және саяси орталығының пайда болуына негіз болған ірі династиялық бөлінудің нәтижесі болды.

Негізін қалау және қалыптасуы

Қаланың ресми туған күні 1755 жыл болып саналады, бұл кезде Гиянти келісіміне қол қойылды. Бұл келісім қуатты Матарам сұлтандығының ішіндегі ұзаққа созылған билік үшін күресті тоқтатып, оны екі тәуелсіз мемлекетке: Суракарта мен Джокьякартаға бөлді. Жаңа сұлтандықтың алғашқы билеушісі Сұлтан Хаменгкубувоно I тақ есімін алған ханзада Мангкубуми болды. Дәл осы кісі жаңа астана үшін Баньян орманынан орын таңдап, ол жерде «Рамаяна» эпосындағы аңызға айналған Айодхьяның құрметіне аталған қаланың іргесін қалады. «Джокьякарта» атауы «гүлденуге жазылған қала» деп аударылады.

Дамудың негізгі факторлары

Бастапқыда Джокьякарта астана ретінде дамыды, бұл оның негізгі ерекшеліктерін айқындады:

• Саяси орталық: Қала тек сұлтанның резиденциясы ғана емес, сонымен бірге жаңа мемлекеттің әкімшілік, мәдени және рухани жүрегіне айналған Кратон сарай кешенінің айналасында жобаланған.
• Мәдени мұра: Сұлтан сарайы явалық өнердің басты қолдаушысы болды. Мұнда классикалық би, гамелан музыкасы, ваянг-кулит көлеңке театры және матаны бояу өнері — батик гүлденді. Бұл қаланы дәстүрлі явалық мәдениеттің сақтаушысына айналдырды.
• Географиялық орналасуы: Ежелгі Прамбанан және Боробудур ғибадатхана кешендеріне жақын құнарлы жазықта орналасуы аймақтың тарихи сабақтастығы мен маңыздылығын баса көрсетті.

Джокьякарта тарихындағы маңызды белестер

Джокьякарта тарихы — бұл қуатты сұлтандықтың құрылуынан бастап қазіргі Индонезияның мәдени жүрегіне айналғанға дейінгі оқиғалардың калейдоскопы. Қала тәуелсіздік жолындағы күрестің, корольдік интригалардың және табиғи апаттардың куәсі болып, өзінің бірегей мәртебесі мен рухын сақтап қалды.

• 1755 жыл — Матарам империясын бөлген Гиянти келісімі нәтижесінде Джокьякарта сұлтандығының құрылуы.
• 1756 жыл — Сұлтан Хаменгкубувоно I тарапынан Джокьякарта қаласының ресми негізінің қалануы.
• 1785 жыл — Бүгінде сұлтанның резиденциясы болып табылатын Кратон сарай кешені құрылысының аяқталуы.
• 1825–1830 жылдар — Индонезияның ұлттық батыры ханзада Дипонегороның бастауымен голланд отаршылдарына қарсы Ява соғысы.
• 1942 жыл — Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі үш жылдық жапон оккупациясының басталуы.
• 1946 жыл — Джокьякарта тәуелсіздік жолындағы соғыс кезінде жарияланған Индонезия Республикасының уақытша астанасы болады.
• 1949 жыл — Индонезия армиясы алты сағатқа астананы голландтардан қайтарып алады, бұл маңызды символдық оқиғаға айналады.
• 1950 жыл — Тәуелсіздік жолындағы соғыс аяқталып, астана Джакартаға қайтарылғаннан кейін Джокьякарта монархияны сақтай отырып, Ерекше округ мәртебесін алады.
• 2006 жыл — Магнитудасы 6.4 болатын жойқын жер сілкінісі мыңдаған адамның өмірін қиып, қала мен оның айналасына айтарлықтай зиян келтіреді.
• 2010 жыл — Қала маңында орналасқан Мерапи жанартауының күшті атқылауы халықты эвакуациялауға әкеледі.
• 2023 жыл — Қаланың тарихи орталығы мен оның «космологиялық осі» ЮНЕСКО-ның Бүкілдүниежүзілік мұра тізіміне енгізілді.

Түрлену кезеңдері: сұлтандықтан мәдени астанаға дейін

Джокьякартаның дамуы — бұл философиялық және космологиялық принциптерге негізделген корольдік астананың қазіргі Индонезияның білім, өнер және туризмнің серпінді орталығына қалай айналғаны туралы тарих. Бұл жолдың негізгі белестері оның мәдени тұрақтылығы мен экономикалық бейімделгіштігін көрсетеді.

• Корольдік астананың негізін қалау (1755–1785): Қаланың іргесі сұлтан Хаменгкубувоно I тарапынан қаланған сәттен бастап оның бірегей қала құрылысы құрылымы қаланды. Кратон сарайының құрылысы және «солтүстік-оңтүстік» космологиялық осінің салынуы қаланың тек физикалық емес, сонымен бірге рухани негізін де айқындады, ол явалық мәдениет пен биліктің орталығына айналды.

• Отаршылдық жаңғырту дәуірі (XIX – XX ғ. басы): Голланд әкімшілігінің ықпалы еуропалық сәулеттің пайда болуына және инфрақұрылымның дамуына әкелді. Темір жолдардың құрылысы және айналасындағы плантациялық шаруашылықтың өсуі Джокьякартаны отаршылдық экономикаға біріктірді, сонымен бірге сұлтан бастаған дәстүрлі өмір салтын сақтап қалды.

• Индонезия революциясының астанасы (1946–1949): Тәуелсіздік үшін күрестің қиын кезеңінде Джокьякарта республиканың уақытша астанасы болды. Бұл мәртебе қалаға зиялылар мен саясаткерлерді тартты, бұл елдің алғашқы мемлекеттік университеті — Гаджа Мада университетінің құрылуына әкелді, бұл Джокьякартаның басты білім беру орталығы ретіндегі беделін нығайтты.

• Ерекше мәртебе және мәдени мұраны сақтау (1950): Астана Джакартаға қайтарылғаннан кейін қала Ерекше округ мәртебесін алды, бұл сұлтан басқаратын бірегей басқару жүйесін сақтауға мүмкіндік берді. Бұл саяси ымыра Джокьякартаның бай мәдени мұрасын қорғау мен дамытуда шешуші рөл атқарды.

• Туристік серпіліс (XX ғ. соңы): Қала өзінің мәдени байлығы мен Боробудур және Прамбанан ғибадатхана кешендеріне жақындығын сәтті пайдаланып, Яваның басты туристік орталығына айналды. Бұл қонақ үй бизнесінің, қолөнер өндірісінің (әсіресе батик пен күміс) және қызмет көрсету саласының қарқынды дамуына серпін берді.

• Креативті экономика орталығы (XXI ғ. басы): Өзінің көркемдік дәстүрлері мен студенттердің жастық жігеріне сүйене отырып, Джокьякарта заманауи креативті индустрияның орталығына айналды. Көптеген арт-галереялар, дизайн студиялары мен фестивальдер оның «суретшілер қаласы» және жаңа идеялардың ошағы ретіндегі имиджін нығайтты.

• ЮНЕСКО-ның Бүкілдүниежүзілік мұрасы (2023): «Джокьякартаның космологиялық осінің» ЮНЕСКО-ның Бүкілдүниежүзілік мұра тізіміне енуі қаланың бірегей философиясы мен жоспарлануының халықаралық деңгейде танылуы болды. Бұл мәртебе қаланың мәдени маңыздылығын атап қана қоймай, мәдени туризмді дамытуға жаңа серпін берді.

Джокьякартаның сәулеттік келбеті дәстүрлі явалық философияның, отаршылдық мұраның және заманауи үрдістердің бірегей үйлесімін білдіреді. Қала құрылысы мен көрнекті ғимараттар оның сұлтандық құрылғаннан бастап Индонезияның мәдени және білім беру орталығына айналғанға дейінгі тарихының негізгі кезеңдерін көрсетеді.

Дәстүрлі явалық сәулет және қала құрылысы (XVIII ғасыр)

Джокьякарта қала құрылысы тұжырымдамасының негізі — солтүстіктен оңтүстікке қарай созылып жатқан космологиялық ось. Бұл ось қасиетті Мерапи тауын, сұлтан сарайын және мифтік Оңтүстік теңіздер ханшайымының мекені — Үнді мұхитын символдық түрде байланыстырады. Бұндай тәсіл құдайлар әлемі, адам және табиғат арасындағы үйлесім туралы явалық түсінікті бейнелейді.

• Сұлтан сарайы (Кратон): Қаланың жүрегі — 1755-1756 жылдары салынған Кратон сарай кешені. Бұл өзіне тән көп деңгейлі шатырлары (джогло) бар көптеген павильондардан (пендопо) тұратын классикалық явалық сәулеттің жарқын үлгісі. Кратон — бұл жай ғана резиденция емес, өз көшелері, мешіттері мен шеберханалары бар қала ішіндегі тұтас бір қала.
• Таман Сари (Су сарайы): XVIII ғасырдың ортасында салынған бұл кешен сұлтан отбасының демалыс орны болған. Оның сәулеті жасанды көлдерді, павильондарды және жерасты жолдарын қамтитын явалық және португалдық элементтерді ұштастырады.

Отаршылдық дәуір (XIX – XX ғасырдың басы)

Голландтардың келуімен қалада еуропалық стильдегі ғимараттар пайда бола бастады, олар қолданыстағы ландшафтқа үйлесімді түрде еніп кетті. Мұндай құрылыстар әсіресе Малиоборо басты көшесінің бойында және оның маңында көп сақталған. Бұл кезең «Үнді империялық стилі» деп аталатын — еуропалық сәулет нысандарының тропикалық климатқа бейімделуімен сипатталады.

• Вредебург форты: Кратонға қарама-қарсы орналасқан бұрынғы голланд бекінісі әскери отаршылдық сәулеттің көрнекті мысалы болып табылады.
• Gedung Agung (Зәулім ғимарат): Бұрынғы голланд наместнигінің резиденциясы, қазіргі уақытта классикалық еуропалық стильде салынған Индонезияның президенттік сарайларының бірі.
• Индонезия банкінің ғимараты және Орталық почтамт: «Нөлдік километр» ауданында орналасқан бұл монументалды құрылыстар ар-деко элементтері бар XX ғасырдың басындағы голландтық отаршылдық сәулеттің жарқын үлгілері болып табылады.

Заманауи сәулет (XX ғасырдың ортасынан қазіргі уақытқа дейін)

Тәуелсіздік алғаннан кейін Джокьякарта білім беру орталығы мәртебесіне ие болды, бұл әсіресе көптеген университеттердің аумағында заманауи сәулеттің пайда болуына ықпал етті. Қазіргі сәулетшілер джогло шатыры сияқты дәстүрлі явалық нысандарды шыны, металл және бетон сияқты заманауи материалдармен араластырып, стильдер синтезіне жиі ұмтылады. Қалада көше өнері де белсенді дамуда: көптеген граффитилер мен муралдар тұтас кварталдарды ашық аспан астындағы галереяларға айналдырып, Джокьякартаның шығармашылық және жас энергиясын көрсетеді.

Джокьякарта тарихындағы көрнекті тұлғалар

Джокьякарта ғасырлар бойы Яваның мәдени және саяси жүрегі бола отырып, Индонезияның көптеген көрнекті тұлғаларының отаны мен қызмет орнына айналды. Бұл адамдар елдің тарихында, саясатында, білімі мен өнерінде терең із қалдырды.

• Сұлтан Хаменгкубувоно I (1717–1792) — сұлтандықтың және Джокьякарта қаласының негізін қалаушы. Хаменгкубувоно I есімімен таққа отырған ханзада Мангкубуми қаланың физикалық негіздерін, соның ішінде әйгілі Кратон сарайын ғана емес, сонымен бірге оның рухани және мәдени бірегейлігін де қалады. Ол Индонезияның Ұлттық батыры болып табылады.
• Дипонегоро ханзада (1785–1855) — Индонезияның ұлттық батыры және голланд отаршылдарына қарсы Ява соғысының (1825–1830) көшбасшысы. Сұлтан Хаменгкубувоно III-нің үлкен ұлы, ол ел тарихындағы ең ірі антиотаршылдық көтерілістердің біріне жетекшілік етті. Оның күресі қарсылықтың символына айналды және тәуелсіздік жолындағы күрескерлердің болашақ ұрпақтарына шабыт берді.
• Ки Хаджар Девантара (1889–1959) — индонезиялық білім берудің пионері, саясаткер және тәуелсіздік үшін күрескер. Джокьякартада Суварди Сурьянинграт есімімен дүниеге келген ол 1922 жылы қалада әйгілі Таман Сисва (Taman Siswa) мектебінің негізін қалады, ол бұрын бұл құқықтан айырылған қарапайым индонезиялықтарға білім берді. Оның туған күні Индонезияда Ұлттық білім күні ретінде атап өтіледі.
• Хаменгкубувоно IX (1912–1988) — Джокьякарта сұлтаны және тәуелсіздік жолындағы күрес кезеңіндегі негізгі тұлға. Ол жас Индонезия Республикасына шешуші қолдау көрсетіп, Джокьякартаны уақытша астана ретінде ұсынды (1946–1948). Кейінірек ол Индонезияның вице-президенті қызметін атқарды және заманауи мемлекеттің қалыптасуында маңызды рөл атқарды.
• Аффанди (1907–1990) — Индонезияның жетекші экспрессионист-суретшілерінің бірі. Ол Джокьякартада туылмаса да, өмірінің көп бөлігін осында өткізді және қалада өз есімімен аталатын мұражай ашты. Эмоционалды қанықтығымен және бояуды тікелей тюбиктен жағудың бірегей техникасымен ерекшеленетін оның жұмыстары халықаралық танымалдылыққа ие болды.
• В. С. Рендра (1935–2009) — көрнекті ақын, драматург және театр режиссері, өлең оқудағы экспрессивті мәнері үшін «Тауыс» деген атпен танымал. Гаджа Мада университетін бітіргеннен кейін ол Джокьякартада қаланың шығармашылық өмірінің орталығына айналған театр труппасын құрды. Оның шығармашылығы қазіргі индонезиялық әдебиет пен театрға үлкен ықпал етті.