Milos

Ежелгі тамырлар мен аңыздар

Милос тарихы терең ежелгі заманнан бастау алады, бұл оны Кикладтағы өркениеттің ең ерте орталықтарының біріне айналдырады. Археологиялық олжалар адамдардың бұл аумақты неолит кезеңінде-ақ (шамамен б.з.д. 7000 ж.) мекендегенін растайды. Ең маңызды тарихқа дейінгі қоныс — қола дәуірінде гүлденген және қирағаннан кейін үш рет қайта салынған Филакопи қаласы болды.

Мифологияға сәйкес, арал өз атауын алғашқы қоныстанушы — батыр Милостың құрметіне алған. Аңыз бойынша, оны мұнда Афродита (Шолпан) құдайы жіберген, бұл мыңдаған жылдардан кейін осы жерден табылған әйгілі мүсінмен символдық түрде үндеседі.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Милостың маңызды антикалық орталыққа айналуы табиғи және географиялық жағдайлардың бірегей үйлесіміне байланысты болды:

• Геологиялық байлық: Аралдың жанартаулық тегі оның тұрғындарын құнды ресурстармен қамтамасыз етті. Ежелгі заманның басты қазынасы обсидиан болды — бұл металдар пайда болғанға дейін бүкіл Жерорта теңізі аймағында кескіш құралдар мен қару-жарақ жасау үшін пайдаланылған аса төзімді жанартаулық шыны.
• Табиғи айлақ: Жанартау кальдерасында пайда болған үлкен шығанақ Эгей теңізіндегі ең қауіпсіз және қолайлы айлақтардың бірі болып қызмет етіп, теңіз саяхатшылары мен саудагерлерді өзіне тартты.
• Дорийлық ықпал: Б.з.д. 1000 жыл шамасында аралға Лакониядан (Спарта) келген дорийлықтар қоныстанды, бұл классикалық дәуірдегі жергілікті полистің саяси құрылымы мен тәуелсіз мінезін айқындады.

Ерте мәдениет пен экономика

Ерте Милос экономикасы тек обсидиан өндіруге ғана емес, сонымен қатар күкірт, ашудас және басқа да минералдарды экспорттауға негізделді. Бұл байлық жоғары мәдениетті дамытуға мүмкіндік берді. Жергілікті шеберлер керамиканың бірегей стилімен (әйгілі «милос вазалары») және мүсін өнерімен танымал болды. Архаикалық кезеңнің өзінде Милос өз монетасын соққан және жалпыгректік өмірге белсенді қатысқан гүлденген қала-мемлекет болды.

Тарихтың негізгі белестері

• Б.з.д. 7000 ж. ш. — Обсидианды белсенді өндіру мен экспорттаудың басталуы, бұл аралды неолит дәуірінің ең маңызды сауда орталығына айналдырды.
• Б.з.д. 2300–1100 жж. ш. — Қола дәуіріндегі киклад өркениетінің басты қоныстарының бірі Филакопи қаласының гүлденуі.
• Б.з.д. 1000 ж. ш. — Аралға Спартадан дорийлықтардың қоныстануы, олар мұнда өз салт-дәстүрлері мен саяси құрылымын әкелді.
• Б.з.д. 416 ж. — Пелопоннес соғысы кезінде Афина әскерлерінің Милосты басып алуы, бұл аралдың антикалық тарихындағы бетбұрыс кезең болды.
• Б.з.д. 130–100 жж. ш. — Антикалық өнердің символына айналған әйгілі мәрмәр Афродита (Милос Шолпаны) мүсінінің жасалуы.
• Б.з. І ғасыры — Үлкен рим театрының салынуы және Грекиядағы ең көне христиандық катакомбалардың құрылуы.
• 1207 ж. — Марко Санудоның басқаруымен аралдың венециялық Архипелаг герцогтігінің құрамына кіруі.
• 1566 ж. — Осман империясының бақылауына өтуі, бұл кезде тұрғындар едәуір автономия мен діни бостандықты сақтап қалды.
• 1820 ж. 8 сәуір — Жергілікті шаруаның ежелгі қала үйінділерінің жанынан Милос Шолпаны мүсінін кездейсоқ тауып алуы.
• 1830 ж. — Лондон хаттамасына сәйкес Милостың тәуелсіз Грек мемлекетінің құрамына ресми түрде кіруі.
• XX ғасыр — Тау-кен өнеркәсібінің дамуы және аралдың танымал туристік курорт ретінде қалыптасуы.

Дамудың негізгі кезеңдері

Милос тарихы — бұл обсидиан өндіру орталығынан маңызды теңіз портына және заманауи өндірістік-туристік кластерге дейінгі трансформациялар тізбегі. Арал дамуының негізгі кезеңдері оның қазіргі сәулеттік келбеті мен экономикалық құрылымын айқындады.

• Антикалық урбанизация және Климаның құрылысы
  Классикалық және эллинистік кезеңдерде басты қала теңізге жақын, қазіргі Клима аумағына түсті. Мұнда монументалды құрылыстар, соның ішінде бүгінгі күнге дейін сақталған антикалық театр және қуатты бекініс қабырғалары тұрғызылды. Бұл Милосқа мәдениеті мен қала құрылысы жоғары дамыған полис мәртебесін берді.
• Христиандық катакомбалардың құрылуы (I–V ғғ.)
  Жерасты галереяларының кең желісінің құрылысы аралды ерте христиандықтың маңызды діни орталығына айналдырды. Бұл сол заманғы инженерлік ойдың бірегей ескерткіші, ол ғибадат орны ретінде де, некрополь ретінде де қызмет етіп, Рим дәуіріндегі қаланың рухани маңызын көрсетті.
• Венециялық құрылыс және Плаканың негізі қалануы (XIII ғасыр)
  Венециялықтардың келуімен өмір орталығы қарақшылардан қорғану үшін төбе басына ауысты. Кастро бекінісі салынып, қазіргі астана — Плаканың негізі қаланды. Бұл қала құрылысының құрылымын өзгертті: тар көшелер мен тығыз құрылыс кикладтық қорғаныс сәулетінің үлгісіне айналды.
• Консулдықтар және теңіз саудасы дәуірі (XVII–XVIII ғғ.)
  Үлкен қауіпсіз шығанағының арқасында Милос Эгей теңізіндегі кемелердің басты тұрағына айналды. Бұл кезеңде мұнда жетекші Еуропа мемлекеттерінің консулдықтары ашылып, жергілікті тұрғындар лоцман мамандығын игерді. Бұл экономикалық өрлеуге және арал тұрғындарының тұрмысына батыс мәдени дәстүрлерінің енуіне әкелді.
• Тау-кен өндірісі революциясы (XIX ғасырдың аяғынан бастап)
  Пайдалы қазбаларды (марганец, күкірт, кейінірек бентонит пен перлит) ауқымды өнеркәсіптік өндірудің басталуы арал экономикасын түбегейлі өзгертті. Тиеу көпірлері, шахталар мен өңдеу зауыттары салынды, бұл Милосты ауыл шаруашылығына тәуелсіз Кикладтың индустриалды орталығына айналдырды.
• 1820 жылғы мәдени резонанс
  Афродита мүсінінің (Милос Шолпаны) табылуы және оның кейіннен Францияға әкетілуі бүкіл ағартушы әлемнің назарын аралға аударды. Бұл оқиға Милос есімін әлемдік өнер тарихына мәңгілікке жазып, болашақта оның туристік брендінің қалыптасуына маңызды фактор болды.
• Туристік инфрақұрылымның дамуы (XX ғасырдың аяғы)
  Экономиканың бір бөлігінің біртіндеп туризмге бағытталуы Поллония және Адамас сияқты жағалаудағы ауылдардың абаттандырылуына әкелді. Бірегей геологиялық түзілімдер (мысалы, Саракиниконың ай пейзаждары) қорғалатын көрікті жерлерге айналып, бұрынғы карьерлер мен жабайы жағалауларды танымал демалыс аймақтарына айналдырды.

Сәулеттік келбет және қала құрылысы

Милостың сәулеті — бұл классикалық кикладтық эстетиканың, венециялық бекініс сәулетінің және Грекияның басқа аралдарында баламасы жоқ бірегей «гараждық» қоныстардың ерекше үйлесімі. Аралдың қала құрылысының дамуы екі фактормен айқындалды: Орта ғасырлардағы қарақшылардан қорғану және тыныштық кезеңдеріндегі теңізбен байланыс.

Дәуірлер мен стильдер

Аралдың келбеті мыңдаған жылдар бойы қалыптасып, түрлі мәдениеттер мен стильдердің қабаттарын қалдырды:

• Антикалық кезең (Эллинизм және Рим дәуірі):
  Қала құрылысының орталығы қазіргі Клима мен Трипити ауданы болды. Тән сипаттары — монументалдылық және табиғи рельефті пайдалану. Бұл дәуірдің басты ескерткіші — шығанаққа қараған жартаста қашалған Антикалық театр. Ол ежелгі инженерлердің сәулетті ландшафтқа біріктірудегі шеберлігін көрсетеді. Сондай-ақ бұл кезеңге ерте христиандық жерасты сәулетінің үлгісі — әйгілі Катакомбалар жатады.
• Орта ғасырлар және Венеция билігі (XIII–XVI ғғ.):
  Бұл кезеңде сәулет қорғаныстық сипатқа ие болды. Стильді «Бекіністік кикладтық» деп сипаттауға болады. Адамдар жағалаудан биік жерлерге қоныс аударды. Жарқын үлгісі — Плакадағы Кастро ауданы. Мұндағы үйлер сыртқы қорғаныс қабырғасын құрайтындай бір-біріне тығыз салынған, ал көшелер басқыншыларды адастыру үшін лабиринт ретінде жобаланған.
• Халықтық сәулет (XIX ғасыр — қазіргі уақыт):
  Классикалық кикладтық стиль: куб тәрізді пішіндер, ақталған қабырғалар, жаңбыр суын жинауға арналған тегіс шатырлар және ыстық пен желден қорғану үшін кішкентай терезелер. Санториниге қарағанда мұнда күмбездер аз, бірақ функционалдық қарапайымдылық басым.
• Аралдық неоклассицизм (XIX ғасыр):
  Грек мемлекетінің құрылуымен және Адамас портының негізі қалануымен (1835 жылы Криттен келген босқындармен) сәулет өнеріне неоклассицизм элементтері енеді: симметрия, сәндік фронтондар, терезелерді жиектеу және декорда охраны қолдану. Бұл Плака мен Адамастың қоғамдық ғимараттары мен зәулім үйлерінен байқалады.

Бірегей феномен: Сирмата

Милосты басқа аралдардан ерекшелендіретін визиткалық карточкасы — сирмата (syrmata). Бұл тікелей су жиегіндегі жұмсақ жанартаулық жартастан қашалған дәстүрлі балықшылар баспаналары.

• Функционализм: Бірінші қабат (эллинг) қыста қайықты дауылдан қорғайтын гараж қызметін атқарса, екінші қабат (егер ол болса) тұрғын үй немесе құрал-саймандарды сақтау үшін пайдаланылған.
• Түс коды: Сирматаның ағаш қақпалары балықшы өз үйін теңізден алыстан тани алуы үшін әрқашан ашық, контрасты түстерге (қызыл, көк, сары, жасыл) боялады.
• Қайдан көруге болады: Бұл сәулеттің ең жақсы ансамбльдері Клима, Мандракия және Фиропотамос ауылдарында сақталған.

Индустриалды мұра

XIX ғасырдың аяғы — XX ғасырдың басындағы өндірістік сәулет ерекше орын алады. Палиоремадағы (Thiorichia) қараусыз қалған күкірт кеніштері ашық аспан астындағы мұражай болып табылады. Қызғылт сары жартастарға салынған тас аркалар, тиеу көпірлері және зауыт ғимараттарының қалдықтары фильм декорацияларына ұқсайтын атмосфералық және сәл сюрреалистік пейзаж жасайды.

Ежелгі әлем және мифология

• Милос (Батыр) — Мифологиялық негізін қалаушы. Аңыз бойынша, ол Афродита құдайы жіберген аралдың алғашқы тұрғыны болған. Арал оның құрметіне аталған, бұл жердің тарихын махаббат құдайының табынуымен символдық түрде байланыстырады.
• Милостық Диагор (б.з.д. V ғасыр) — Ежелгі грек ақыны және философы. Антикалық дәуірдің ең танымал тұлғаларының бірі, Милос тумасы. Олимп құдайлары мен Элевсин мистирияларын ашық сынағаны үшін тарихқа «Атеист Диагор» деген атпен енді. Тарихтағы атеизмнің алғашқы теоретиктерінің бірі болып саналады.
• Антиохиялық Александр (б.з.д. II ғасыр) — Мүсінші. Ол аралдың тумасы болмаса да, оның есімі Милоспен тығыз байланысты. Аралдан табылған әйгілі Милос Шолпаны (Афродита) мүсінінің авторы деп есептеледі. Оның қолтаңбасы кейіннен жоғалған постаменттен табылған.

Орта ғасырлар дәуірі

• Марко Санудо (шамамен 1153–1227) — Венециялық ақсүйек және жаулап алушы. Архипелаг герцогтігінің негізін қалаушы, 1207 жылы Милосты Венецияның ықпал ету аясына қосты. Дәл оның және оның мұрагерлерінің билігі кезінде Плакадағы астананың сәулеттік келбетін айқындаған Кастро бекініс ауданы салынды.

Милос Шолпанының табылу тарихы

• Йоргос (Теодорос) Кентротас (XIX ғасыр) — Грек шаруасы. 1820 жылы 8 сәуірде антикалық театр үйінділерінің жанынан құрылыс тастарын іздеп жүріп, Милос Шолпаны мүсінін кездейсоқ тауып алған адам. Оның олжасы аралдың тағдырын мәңгілікке өзгертіп, оны бүкіл әлемге танымал етті.
• Оливье Вутье (1796–1877) — Француз теңіз офицері және әуесқой археолог. Мүсін табылған сәтте аралда болған. Дәл соның өзі Кентротас тапқан олжаның көркемдік маңызын бірінші болып бағалап, француз дипломаттарын Лувр үшін бұл жауһарды дереу сатып алу қажеттігіне сендірді.
• Жюль Дюмон-Дюрвиль (1790–1842) — Француз теңіз саяхатшысы және зерттеушісі. Жас офицер кезінде ол Милос Шолпанын сатып алу және оны Францияға тасымалдауды ұйымдастыру келіссөздерінде шешуші рөл атқарып, өз есептерінде табылған олжаның мән-жайын егжей-тегжейлі сипаттады.

Мәдениет пен өнер

• Антонис Катинарис (1931–1999) — Композитор және музыкант. Танымал грек бузуки орындаушысы және «ребетика» стиліндегі әндердің авторы. Милос тумасы, ол XX ғасырдың ортасында грек халық музыкасын танымал етуге елеулі үлес қосты.