Gaza

Планетадағы ең көне үздіксіз қоныстанған жерлердің бірі Ғазаның тарихы ғасырлар қойнауынан бастау алады. Шамамен б.з.б. 3000 жылы ерте қола дәуірінде негізі қаланған Ғаза секторындағы бұл қала әрқашан Азия мен Африка арасындағы табиғи көпір қызметін атқарды. Ол туралы алғашқы жазбаша мәліметтер Ежелгі Мысырдан жеткен: перғауын Тутмос III б.з.б. XV ғасырда қаланы Ханаан жеріндегі алынбайтын бекініс ретінде сипаттаған, ол жағалаудағы жолдарды бақылау үшін орасан зор маңызға ие болған.

Қаланың қалыптасуының негізгі факторлары:

• Географиялық орналасуы: Қала ең маңызды керуен жолдарының, соның ішінде әйгілі «Хош иісті заттар жолының» қиылысында пайда болды.
• Теңіз саудасы: Жерорта теңізіне жақындығы оны ежелгі дәуірдің ірі логистикалық торабына айналдырды.
• Саяси мәртебесі: Б.з.б. XII ғасырда қала филистимдік Бесқаланың орталығына айналды, бұл оны маңызды мәдени және діни орталыққа айналдырды.

Қала тарихының ерте кезеңі филистимдіктермен — мұнда жаңа технологиялар мен наным-сенімдерді, соның ішінде Дагон құдайына табынуды әкелген жұмбақ «теңіз халқымен» тығыз байланысты. Кейінірек Ғаза гүлденген сауда орталығы ретіндегі маңызын сақтап қалды, мұнда набатейлердің семит тайпалары грек және парсы көпестерімен белсенді тауар алмасу жүргізді. Бұл мәдени әртүрлілік мыңдаған жылдар бойы мұнда жаулап алушылар мен саяхатшыларды баурап алған бірегей атмосфераның іргетасын қалады.

Ғаза секторында орналасқан Ғазаның тарихы бес мыңжылдықтан астам уақытты қамтиды. Төменде осы ежелгі қаланың тағдырын айқындаған негізгі даталар берілген:

• Б.з.б. 3000 ж. шамасында — Ерте қола дәуіріндегі алғашқы қоныстар мен қаланың негізінің қалануы.
• Б.з.б. XV ғасыр — Перғауын Тутмос III тұсында Ханаандағы стратегиялық пункт ретінде мысырлық дереккөздерде аталуы.
• Б.з.б. XII ғасыр — Қаланы филистимдіктердің басып алуы және оның Бесқала астанасына айналуы.
• Б.з.б. 734 ж. — Аймақтың Ассирия мемлекетінің жоғарғы билігіне өтуі.
• Б.з.б. 525 ж. — Парсы патшасы Камбиз II-нің Мысырға жорығы кезінде оған көрсетілген қаһармандық қарсылық.
• Б.з.б. 332 ж. — Ескендір Зұлқарнайынның қаланы қоршауға алып, басып алуы, эллинистік кезеңнің басталуы.
• Б.з.б. 63 ж. — Қаланы Ұлы Помпейдің босатуы және Римнің ықпал ету аясына кіруі.
• Б.з. 66 ж. — Рим билігіне қарсы ауқымды иудей көтерілісі кезінде қаланың қирауы.
• 328 ж. — Әулие Иларионның алғашқы монахтар мекенінің негізін қалауы, бұл христиандануға серпін берді.
• 635 ж. — Қаланы араб әскерлерінің алуы және оның Ислам Халифаты құрамына енуі.
• 1150 ж. — Король Балдуин III-нің қаланы тамплиерлер орденіне беруі және Гадр қамалының салынуы.
• 1187 ж. — Қаланы Саладиннің (Салах ад-Дин) жаулап алуы және крестшілер кезеңінің аяқталуы.
• 1516 ж. — Қаланың бірнеше ғасырға Осман империясының құрамына кіруі.
• 1831 ж. — Әкімшілік реформалар кезеңін әкелген мысырлық паша Мұхаммед Әли билігінің басталуы.

Ғазаның тарихы — бұл ерте қола дәуіріндегі шағын қонысты Шығыс Жерорта теңізінің маңызды стратегиялық тораптарының біріне айналдырған тарихи оқиғалар тізбегі. Ғаза секторындағы сауда жолдарының қиылысында орналасуы қаланың өткендегі ұлы империялар үшін басты олжа ретіндегі рөлін алдын ала айқындап берді.

Дамудың негізгі кезеңдері:

• Негізінің қалануы және Мысыр ықпалы (шамамен б.з.б. 3000–XV ғғ.): Қаланың пайда болуы және оның Ханаандағы маңызды бекіністі пункт ретінде перғауын Тутмос III-нің жылнамаларында алғаш рет ресми аталуы.
• Филистимдік Бесқала (б.з.б. XII ғ.): Қаланы «теңіз халықтарының» басып алуы және оның филистимдіктердің бес негізгі саяси және діни орталықтарының біріне айналуы.
• Аймақтың эллинизациясы (б.з.б. IV ғ.): Қаланы Ескендір Зұлқарнайынның жаулап алуы, содан кейін Ғаза грек мәдениеті мен саудасының маңызды орталығына айналды.
• Христиандық ағартушылық (б.з. IV ғ.): Әулие Иларионның монастырлардың негізін қалауы және аймақтың толық христиандануы, бұл қаланың рухани орталық мәртебесін бекітті.
• Арабтардың жаулап алуы (б.з. VII ғ.): Халифат құрамына кіру, бұл ислам дәуірінің басталуын және мәдени парадигманың өзгеруін белгіледі.
• Крестшілер дәуірі (б.з. XII ғ.): Қаланың тамплиерлер орденіне берілуі және христиан рыцарлығының тірегі болған Гадр қамалының салынуы.
• Осман билігі (б.з. XVI ғ.): Осман империясының құрамына интеграциялануы, бұл ұзақ уақыт бойы әкімшілік тұрақтылықты қамтамасыз етті.

Осы кезеңдердің әрқайсысы қаланың бірегейлігінде терең із қалдырып, оны Ежелгі Мысыр, антикалық Грекия және ортағасырлық Шығыс дәстүрлері тығыз өрілген бірегей мәдениеттер тоғысына айналдырды.

Ғаза секторында орналасқан Ғазаның сәулеттік бейнесі мыңдаған жылдар бойы Ежелгі Шығыстың, антикалық дәуір мен Орта ғасырлардың ұлы өркениеттерінің ықпалымен қалыптасты. Филистимдік Бесқала (б.з.б. XII ғасыр) дәуірінде қала монументалды ғибадат ғимараттарымен танымал болды, олардың ішіндегі ең маңыздысы Дагон құдайының пұтқа табынушылық ғибадатханасы еді. Бұл кезең жанданған керуен саудасына қызмет көрсетуге қажетті порттық инфрақұрылымның дамуымен сипатталды.

Римдік және византиялық биліктің келуімен қала кейпі өзгерді: пұтқа табынушылық киелі орындарының орнын ерте христиандық ескерткіштер басты. V–VI ғасырларда епископ Порфирийдің бастамасымен қираған Марна құдайының ғибадатханасының орнына айбынды шіркеулер тұрғызылды. Осы уақытқа монастырлық сәулет өнерінің гүлденуі де жатады, оның негізін 328 жылы қала маңында алғашқы монахтар мекенін салған әулие Иларион қалады. Өзіне тән күмбезді төбелері мен мозаикалары бар византиялық стиль ұзақ уақыт бойы аймақ үшін айқындаушы стильге айналды.

Ортағасырлық дәуір қала сәулетіне еуропалық готика белгілерін енгізді. 1150 жылы тамплиер рыцарлары король Балдуин III-нің қамқорлығымен Гадр қамалының негізін қалады — бұл крестшілердің қорғаныс сәулетінің символына айналған қуатты бекініс құрылысы болды. Кейінірек, Осман дәуірінде, қала құрылысы ежелгі және византиялық іргетастардың іздері сақталған тарихи ландшафтқа үйлесімді енген мешіттер мен керуен сарайларды қамтитын дәстүрлі исламдық элементтермен толықты.

Ғаза секторындағы негізгі қала Ғазаның көпғасырлық тарихымен істері бүкіл аймақтардың тағдырын айқындаған көрнекті билеушілердің, ойшылдар мен рухани лидерлердің есімдері байланысты.

Көрнекті тұлғалар:

• Тутмос III (б.з.б. XV ғ.) — ұлы мысырлық жаулап алушы перғауын, ол өз жеңіс жылнамаларында қаланың стратегиялық маңыздылығын алғаш рет құжат жүзінде бекітті.
• Камбиз II (б.з.б. VI ғ.) — Ахеменидтер әулетінен шыққан парсы патшасы, ол Мысырға жорығы кезінде қала қорғаушыларының қаһармандық қарсылығына тап болды.
• Ұлы Помпей (б.з.б. I ғ.) — қаланы вассалдық тәуелділіктен босатып, оның Рим республикасы құрамында гүлденуіне ықпал еткен көрнекті римдік қолбасшы.
• Әулие Иларион (шамамен 291–372 жж.) — осында алғашқы монахтар мекенінің негізін қалаған және аймақтың рухани жебеушісіне айналған христиандық тақуа әрі әулие.
• Ғазалық Порфирий (шамамен 353–420 жж.) — қызметінің арқасында қалада христиандық біржола орныққан епископ және жігерлі уағызшы.
• Балдуин III (XII ғ.) — Иерусалим королі, оның жарлығымен қала бекітіліп, тамплиерлер рыцарлық орденінің қорғауына берілді.
• Мұхаммед Әли (1769–1849 жж.) — XIX ғасырда қаланы билеген және оны басқаруды тұрақтандыруға ықпал еткен мысырлық паша және реформатор.

Бұл тарихи тұлғалар қаланы ұлы оқиғалар аренасына айналдырып, өздерінен кейін зерттеушілер мен саяхатшылардың қызығушылығын тудыра беретін бай мәдени және рухани мұра қалдырды.