Le Puy-en-Velay

Қаланың жанартаулар арасында пайда болуы

Ле-Пюи-ан-Веленің тарихы терең көне заманнан бастау алады және оның бірегей геологиялық орналасуымен тығыз байланысты. Қала сөнген жанартаудың кратерінде пайда болған, ондағы ерекше жартас шыңдары алғашқы қоныстанушылар үшін табиғи бағдар болды.

Галло-рим дәуірінде төбедегі қоныс Anicium деп аталды. Жергілікті аңыздар бойынша, қаланың қасиетті мекен ретіндегі тарихы III немесе IV ғасырда басталған. Аңыз бойынша, жанартаулық дольмендердің бірінде ғажайып емделу оқиғасы орын алып, бұл осы аймақта Бибі Мәриямды қастерлеудің басталуына негіз болған.

Қалыптасу факторлары

Қарапайым қоныстың гүлденген ортағасырлық қалаға айналуы бірнеше негізгі факторларға байланысты болды:

• Діни биліктің ауысуы: Ерте орта ғасырларда епископтық кафедраның көршілес Руессиумнан (қазіргі Сен-Польен) Ле-Пюиге көшірілуі маңызды оқиға болды. Бұл қаланың Веле аймағының әкімшілік және рухани орталығы мәртебесін бекітті.
• Қажылық жолының тууы: X ғасырда Годескальк епископы Ле-Пюиден Сантьяго-де-Компостелаға дейін әйгілі саяхат жасады. Бұл оқиға іс жүзінде Францияның төрт негізгі қажылық жолының бірі — Via Podiensis бағытын ашып, қаланы Еуропаның маңызды транзиттік торабына айналдырды.
• Табиғи қорғаныс: Өтуі қиын жанартаулық жартастар (д'Эгиль және Корней) табиғи бекініс қызметін атқарып, алынбайтын ғибадатханалар мен қорғандар салуға мүмкіндік берді.

Ерте мәдениет пен экономика

Ерте кезеңдегі Ле-Пюи-ан-Веле экономикасы негізінен қажылар ағынына қызмет көрсету төңірегінде қалыптасты. Қалада қонақжайлылық инфрақұрылымы тез дамыды: керуен сарайлар, панажайлар мен госпитальдар салынды. Христиан әлемінің әр түкпірінен жаңалықтар, білім және көркемдік дәстүрлер әкелген саяхатшылардың тұрақты ағынының арқасында мәдени өмір қызды, бұл қаланың сәулеттік өркендеуіне, соның ішінде әйгілі Нотр-Дам соборының құрылысына ықпал етті.

Ле-Пюи-ан-Веленің даму хронологиясы

• III–IV ғасырлар — Жергілікті аңыз бойынша, Анис тауында Бибі Мәриям аян береді, бұл жерді алғашқы христиандар үшін қасиетті мекенге айналдырады.
• VI ғасыр — Епископтық кафедра көршілес Руессиумнан ресми түрде Ле-Пюиге көшіріліп, оны аймақтың рухани орталығына айналдырады.
• 950–951 жылдар — Годескальк епископы Сантьяго-де-Компостелаға әйгілі қажылық сапарын жасап, Виа Подезис бағытының негізін қалайды.
• 962 жыл — Тік жанартаулық жартастың ұшар басында доромандық сәулет өнерінің жауһарына айналған Сен-Мишель д’Эгиль капелласы бағышталады.
• 1095 жыл — Папа Урбан II қалаға келеді, ал жергілікті епископ Адемар Монтейльский Бірінші крест жорығының рухани көсемі болып тағайындалады.
• XII ғасырдың ортасы — Роман стилін византиялық және мавритандық сарындармен ұштастырған Нотр-Дам соборы құрылысының негізгі кезеңі аяқталады.
• 1254 жыл — Король IX Людовик (Әулие Людовик) қалаға келіп, соборға Мысырдан немесе Палестинадан әкелінген деп есептелетін Қара Мадонна мүсінін сыйға тартады.
• 1640 жыл — Тулуза парламенті жергілікті тор тоқу өндірісін ресми түрде реттеп, қаланың әлемдік тор тоқу орталығы мәртебесін бекітеді.
• 1794 жыл — Француз революциясы кезеңінде ежелгі қастерлі Қара Мадонна мүсіні Мартуре алаңында көпшілік алдында өртеледі.
• 1860 жыл — Корней жартасында Қырым соғысынан кейін олжаланған зеңбіректердің металынан құйылған Нотр-Дам-де-Франс монументалды мүсіні салтанатты түрде ашылады.
• 1998 жыл — Ле-Пюи соборы және қажылық жолының бастауы Сантьяго-де-Компостела бағыттары аясында ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұра нысандары тізіміне енгізіледі.

Қала дамуының негізгі кезеңдері

Ле-Пюи-ан-Веленің тарихы — бұл жай ғана даталардың ауысуы емес, жабық діни анклавтан Жоғарғы Луара департаментінің әкімшілік және мәдени орталығына дейінгі жүйелі трансформация. Төменде қаланың экономикалық және сәулеттік бейнесін айқындаған негізгі кезеңдер берілген:

• «Жоғарғы қаланың» қалыптасуы (XI–XII ғасырлар)
  Маңызы: Собор құрылысы және епископтық кварталдың айналасындағы бекініс құрылыстары бірегей қала құрылымының негізін қалады. Қала төбедегі діни орталыққа және етегіндегі сауда кварталдарына бөлінді, бұл әлі күнге дейін Ле-Пюидің аудандастырылуын анықтайды.
• Тор тоқу өндірісін ұйымдастыру (XVII ғасырдан бастап)
  Маңызы: Иезуит Жан-Франсуа Режидің «Әулие Иосиф апалы-сіңлілер институтын» құруы қолөнерлік тор тоқуды жүйелеуге мүмкіндік берді. Бұл халықтық кәсіпті қуатты экспорттық индустрияға айналдырды, ол ғасырлар бойы халықты асырап, қалаға әлемдік даңқ әкелді.
• Префектура мәртебесін алу (1790 жыл)
  Маңызы: Француз революциясы мен жерлерді секуляризациялаудан кейін қала айрықша діни билігін жоғалтты, бірақ әкімшілік билікке ие болды. Жоғарғы Луара департаментінің астанасы бола отырып, Ле-Пюи жаңа мемлекеттік мекемелерге, соттарға және салық органдарына ие болды, бұл оның экономикасын тұрақтандырды.
• Монументалды реконструкция (XIX ғасырдың ортасы)
  Маңызы: Қаланың кескінін өзгерткен белсенді қала құрылысы кезеңі. Алып Нотр-Дам-де-Франс мүсіні мен Әулие Иосиф мүсінінің тұрғызылуы, сондай-ақ соборды реконструкциялау қаланың «ашық аспан астындағы ғибадатхана» мәртебесін және аймақтың визуалды доминантын бекітті.
• Темір жолдың келуі (1866 жыл)
  Маңызы: Францияның теміржол желісіне қосылу аймақты географиялық оқшауланудан шығарды. Бұл саудаға (атап айтқанда, әйгілі жасыл жасымық пен торларды экспорттауға) серпін берді және қаланы тек қажылықпен ғана емес, жаппай туризмге де ашты.
• Музейлендіру және ЮНЕСКО мәртебесі (XX ғасырдың соңы)
  Маңызы: Собор мен қажылық бағытының Дүниежүзілік мұра тізіміне енгізілуі қала экономикасын мәдени туризмге бағыттады. Бұл ауқымды реставрациялық жұмыстарға және Крозатье мұражайы сияқты заманауи мұражай кеңістіктерінің ашылуына себеп болды.

Сәулеттік бейнесі және қала құрылысы

Ле-Пюи-ан-Веленің қала құрылымы өзінің күрделі жанартаулық рельефіне бейімделуімен бірегей. Қала Корней және Эгиль жартастарының орналасуына бағына отырып, тігінен дамыды. Тарихи тұрғыдан нақты аудандастыру қалыптасты: соборы және епископтық кварталы бар «Жоғарғы қала» діни орталық қызметін атқарды, ал төбенің етегіндегі «Төменгі қала» сауда және қолөнер торабы ретінде дамыды. Көбісі баспалдақтар болып келетін төселген тар көшелер осы деңгейлерді байланыстырып, көркем лабиринт түзеді.

Сәулет стильдері мен дәуірлері

• Роман стилі (X–XII ғасырлар)
  Бұл қаланың танымал бейнесін айқындаған сәулет өнерінің «алтын ғасыры». Жергілікті шеберлер жанартаулық туф пен ашық түсті құмтасты пайдаланып, византиялық және мавритандық сарындарды еске түсіретін геометриялық өрнектері бар өзіне тән көп түсті (полихромды) қалау әдісін жасады.
  Маңызды нысандар: Нотр-Дам соборы (өзінің бірегей қасбетімен және күмбездерімен) және жартастың ұшар басындағы Сен-Мишель д’Эгиль капелласы.
• Готика және Ренессанс (XIII–XVI ғасырлар)
  Бұл кезеңде қала нығайтылып, тұрғын үй құрылыстарымен толықты. Мұнда готика стилі ұстамдылықпен, көбінесе собор клуатрының элементтерінде немесе бекіністерде көрініс тапқан. Қайта өрлеу дәуірі азаматтық сәулет өнерінде із қалдырды: дәулетті саудагерлер мен буржуазия өкілдері сатылы мұнаралары мен тас жақтаулы терезелері бар сарайлар салды.
  Маңызды нысандар: Собор клуатры (өтпелі стиль), Rue des Tables көшесіндегі көне сарайлар.
• Классицизм және Барокко (XVII–XVIII ғасырлар)
  Контрреформацияның әсері қалаға иезуиттер стилін әкелді. Бұл кезеңдегі ғимараттар ескі орталықтың ортағасырлық хаосына қарама-қайшы келетін сызықтардың қатаңдығымен, симметриясымен және монументалдылығымен ерекшеленеді.
  Маңызды нысандар: Колледж шіркеуі (қазіргі Сен-Жорж шіркеуі), Отель-Дьё ғимараты.
• Эклектика және неостильдер (XIX ғасыр)
  XIX ғасырда қала ауқымды реконструкциядан өтті. Сәулетшілер историзмге жүгініп, ортағасырлық ескерткіштерді қалпына келтірді (кейде түбегейлі) және заманауи өндірістік әдістерді (шойын құю) пайдалана отырып, қаланың жаңа символдарына айналған нысандарды тұрғызды.
  Маңызды нысандар: Нотр-Дам-де-Франс монументалды мүсіні (зеңбіректерден құйылған), Крозатье мұражайының ғимараты, театр.

Ле-Пюи-ан-Веленің көрнекті тұлғалары

Қала тарихы өмірі мен еңбегі осы аймақты Франция шекарасынан тыс жерлерге танытқан діни қайраткерлердің, революционерлердің, өнертапқыштар мен спортшылардың есімдерімен тығыз байланысты.

Діни және тарихи қайраткерлер

• Годескальк епископы (X ғасыр)
  Епископ және қажы.
  Қала тарихындағы басты тұлға. 950 жылы ол Ле-Пюиден Сантьяго-де-Компостелаға дейін және кері қарай саяхат жасаған алғашқы белгілі испандық емес қажы болды. Дәл оның жолы Via Podiensis бағытына негіз болып, қаланы Еуропадағы қажылықтың басты бастапқы нүктелерінің біріне айналдырды.
• Адемар Монтейльский (XI ғасыр)
  Епископ және папа легаты.
  Папа Урбан II тарапынан Бірінші крест жорығының рухани көсемі болып тағайындалған көрнекті шіркеу қайраткері. Оның беделі Орта ғасырларда Ле-Пюидің христиан әлемінің діни орталығы ретіндегі мәртебесін нығайтуға ықпал етті.
• Жильбер дю Мотье, маркиз де Лафайет (1757–1834)
  Генерал және саяси қайраткер.
  АҚШ тәуелсіздігі үшін соғыстың және Француз революциясының батыры Ле-Пюиден небәрі бірнеше шақырым жердегі Шаваньяк ата-баба қамалында дүниеге келген. Ол қаланың өзінде тұрақты тұрмаса да, Лафайет Жоғарғы Луара аймағының ең танымал перзенті болып саналады және оның мұрасы мұнда терең қастерленеді.

Мәдениет, ғылым және өнер қайраткерлері

• Жюль Валльес (1832–1885)
  Жазушы және журналист.
  Париж коммунасының үніне айналған Ле-Пюи-ан-Веле тумасы. Өзінің әйгілі автобиографиялық трилогиясында (атап айтқанда, «Бала» романында) ол осы қалада өткен қиын балалық шағын суреттеп, XIX ғасырдағы провинциялық Францияның тұрмысына маңызды әдеби ескерткіш қалдырды.
• Шарль Крозатье (1795–1855)
  Мүсінші және меценат.
  Қоладан көркем құю шебері. Ол өзінің қомақты байлығы мен кең өнер туындылары коллекциясын туған қаласына мұраға қалдырды, бұл бүгінде оның есімімен аталатын Крозатье мұражайының — департаменттің басты мәдени орталығының негізін қалауға мүмкіндік берді.
• Эмиль Рейно (1844–1918)
  Өнертапқыш және суретші.
  Мультипликацияның негізін қалаушылардың бірі, праксиноскоп пен «Оптикалық театрдың» авторы. Өмірінің соңғы жылдарын Ле-Пюи-ан-Веледе өткізді. Оның өнертабыстары кинематографтың тууына жасалған маңызды қадам болды.

Қазіргі заманғы атақты тұлғалар

• Марион Бартоли (1984 ж.т.)
  Кәсіби теннисші.
  Ле-Пюи-ан-Веледе дүниеге келген. 2013 жылы жекелей сында Уимблдон турнирінің жеңімпазы атанып, өзінің туған қаласын халықаралық спорт аренасында танытты.
• Грегори Купе (1972 ж.т.)
  Футбол қақпашысы.
  Танымал француз футболшысы, «Лион» құрамында Францияның бірнеше дүркін чемпионы және ұлттық құрама ойыншысы, сондай-ақ осы қаланың тумасы болып табылады.