Журути қаласының тарихы XIX ғасырдың басынан басталады. Қоныстың қалыптасуының ресми бастауы 1818 жыл болып саналады, сол кезде діни қызметкер Антониу Мануэл Саншеш де Бриту Тукуниа деп аталатын миссияның негізін қалады. Кейінірек, XIX ғасырдың ортасында қоныс приход мәртебесін және өзінің қазіргі атауын алды. Бразилияның Пара штатында орналасқан бұл аймақ бастапқыда байырғы халықтардың тұратын жері болған, бұл қаланың кейінгі тағдырына терең із қалдырды.
Қалыптасудың негізгі факторлары
Журутидің дамуы географиялық және әлеуметтік жағдайлардың жиынтығымен айқындалды:
География: Амазонка өзенінің оң жағалауындағы стратегиялық орналасуы суға және көлік жолдарына табиғи қолжетімділікті қамтамасыз етті, бұл қалың тропикалық ормандарда аман қалу және сауда жасау үшін өте маңызды болды.
Діни ықпал: Амазонияның көптеген қалалары сияқты, Журути де мақсаты жергілікті үндіс халқын интеграциялау және катехизациялау болған католиктік миссияның айналасында қалыптасты.
Әкімшілік мәртебе: Мәртебенің миссиядан вилаға (поселкеге), содан кейін кентке дейін біртіндеп көтерілуі жергілікті билік пен инфрақұрылымның нығаюына ықпал етті.
Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері
Ерте кезеңдегі экономика Амазонияға тән дәстүрлі қызмет түрлеріне негізделді: балық аулау, натуралды ауыл шаруашылығы және экстрактивизм — какао мен каучук сияқты орман сыйларын жинау. Мәдени орта португалдық қоныс аударушылар мен үндіс тайпаларының тығыз қарым-қатынасында қалыптасты. Бұл ерекше мұра бүгінгі күні де, атап айтқанда, аймақтың мәдени бірегейлігіның негізіне айналған Мундуруку және Муирапинима тайпаларының аңызға айналған бәсекелестігінен айқын көрінеді.
Хронология
Тарихтың негізгі белестері
1818 жыл: Діни қызметкер Антониу Мануэл Саншеш де Бриту Журути қаласының тарихындағы бастапқы нүкте болған Тукуниа миссиясының негізін қалайды.
1833 жыл: Қоныс Носса-Сеньора-да-Сауди деп аталатын приход (фрегезия) мәртебесін алып, Фару әкімшілік аймағының құрамына кіреді.
1859 жыл: Елді мекен орталығы ресми түрде Амазонка өзенінің жағасына көшіріледі, қала бүгінгі күнге дейін сонда орналасқан.
1883 жыл: Журути алғаш рет Бразилияның Пара штатындағы муниципалитет дәрежесіне көтеріліп, әкімшілік тәуелсіздікке ие болады.
1900 жыл: Саяси келіспеушіліктерге байланысты муниципалитет уақытша жойылып, оның жерлері көршілес Фару және Обидуш қалаларына қосылады.
1913 жыл: Пара штатының Заң шығарушы жиналысы муниципалитет мәртебесін қалпына келтіру туралы заң қабылдайды.
1914 жыл: Жергілікті билік органдары салтанатты түрде қайта құрылып, қалалық кеңес бекітіледі.
1930 жыл: Революциядан кейінгі әкімшілік реформалар барысында қала тағы да автономиясынан айырылып, штаттың тікелей басқаруына өтеді.
1935 жыл: Журути тәуелсіз муниципалитет мәртебесін түпкілікті қалпына келтіреді және оны осы уақытқа дейін сақтап келеді.
1993 жыл: Қалада ұйымдасқан мәдени қозғалыстың бастауы болған «Мундуруку тайпасы» фольклорлық тобы құрылды.
1994 жыл: Қалалық мерекелерде бәсекелестік рухын қалыптастыру үшін «Муирапинима тайпасы» тобы құрылды.
1995 жыл: Алғашқы ресми «Тайпалар фестивалі» (Festribal) өтті — бұл мыңдаған туристерді тартатын аймақтың басты мәдени іс-шарасы.
2009 жыл: Alcoa компаниясы ірі боксит кеніші мен портты ресми түрде ашады, бұл қаланың экономикалық ландшафтын түбегейлі өзгертеді.
Маңызды кезеңдер
Қалыптасу және даму кезеңдері
Журути қаласының дамуы Амазонияның түкпіріндегі шағын діни миссиядан Пара штатының маңызды өнеркәсіптік және мәдени орталығына дейінгі жолды көрсетеді. Қала тарихының негізгі белестерін бірнеше маңызды кезеңге бөлуге болады, олардың әрқайсысы оның қазіргі келбетіне елеулі үлес қосты.
Діни миссияның негізі қалануы (XIX ғасырдың басы). Маңызы: Тукуниа миссиясының құрылуы тұрақты елді мекеннің қалыптасуына негіз болды. Бұл байырғы халықтың шашыраңқы топтарының бірігуіне және Амазонка жағалауында қалалық жоспарлаудың алғашқы элементтерінің пайда болуына ықпал етті.
Муниципалитеттің түпкілікті бекітілуі (1935 жыл). Маңызы: Онжылдықтарға созылған әкімшілік тұрақсыздық пен автономияны мезгіл-мезгіл жоғалтудан кейін, қала өз ресурстарын дербес басқару мүмкіндігіне ие болды. Бұл Бразилия елінің құрамындағы жергілікті билік институттарының тұрақты дамуына негіз қалады.
Дәстүрлі экстрактивизм дәуірі. Маңызы: Ұзақ уақыт бойы экономика каучук өндіруге, бразилиялық жаңғақ жинауға және балық аулауға негізделді. Бұл кезең өзенмен және орманмен тығыз байланысты, муниципалитеттің ауылдық жерлерінде осы күнге дейін сақталған ерекше өмір салтын қалыптастырды.
Мәдени ренессанс және «Тайпалар фестивалінің» құрылуы (1990-жылдар). Маңызы: Festribal ауқымды фестивалінің құрылуы қаланы аймақтың туристік картасындағы маңызды нүктеге айналдырды. Мундуруку және Муирапинима «тайпаларының» бәсекелестігі қолөнердің, хореографияның және оқиғалық туризмнің дамуына қуатты серпін берді.
Боксит кен орындарының ашылуы (2000-жылдар). Маңызы: Бокситтің ірі қорларының табылуы экономикалық тарихтағы бетбұрыс сәті болды. Ірі бизнестің келуі капитал ағынын, жұмыс орындарын құруды және аграрлық экономикадан индустриалды экономикаға көшуді қамтамасыз етті.
Порт құрылысы және логистикалық интеграция. Маңызы: Заманауи порт терминалының салынуы қаланы халықаралық сауда тізбегіне қосуға мүмкіндік берді. Бұл тек шикізат экспортын қамтамасыз етіп қана қоймай, сонымен қатар тауарлар мен жабдықтар үшін аймақтың көлік қолжетімділігін жақсартты.
Қазіргі заманғы урбанизация және әлеуметтік инвестициялар. Маңызы: Салық түсімдері мен өнеркәсіптік сектормен серіктестік бағдарламалары қала құрылысын қайта құруды ынталандырды. Қалада жаңа медициналық мекемелер, мектептер мен қоғамдық кеңістіктер пайда болып, бұл халықтың өмір сүру сапасын айтарлықтай арттырды.
Сәулет
Сәулеттік келбеті және қала құрылысы
Журути қаласының сәулеті классикалық еуропалық канондардан ерекшеленеді. Бразилия елінде орналасқан бұл муниципалитеттің келбеті, ең алдымен, Амазонияның климаттық жағдайларымен және оның өзен порты ретіндегі тарихымен айқындалады. Мұндағы қала құрылысы өзен жағасынан құрлыққа қарай ілгерілей отырып, қоныс аударушылар мен байырғы халықтардың дәстүрлерін тоғыстырып, органикалық түрде дамыды.
Тарихи мұра және отаршылдық жаңғырықтары
Қаланың ерте кезеңдегі құрылысы діни миссияның айналасында қалыптасты, бұл орталық бөліктің жоспарлануына бағыт берді.
Діни сәулет: Басты тарихи бағдар — қалалық шіркеу. Оның сәулетінен қарапайым отаршылдық стильдің және провинциялық неоклассицизмнің белгілері байқалады. Ғимарат XIX–XX ғасырларда шалғай аймақтарда салынған католик храмдарына тән симметриямен, қарапайым декормен және функционалдылықпен ерекшеленеді.
Көшелердің жоспарлануы: Тарихи орталық негізгі көлік артериясы ретінде Амазонка өзеніне бағытталған, португалдық қала құрылысына тән тік бұрышты көшелер торын сақтап қалған.
Халықтық сәулет: су үстіндегі өмір
Сәулеттік ландшафттың едәуір бөлігін, әсіресе шеткі аймақтар мен жағалаудағы аумақтарды, табиғатқа бейімделген дәстүрлі құрылыстар алып жатыр.
Палафитас (қадалы үйлер):Вернакулярлық сәулеттің (халықтық сәулет өнері) жарқын үлгісі. Биік қадаларға көтерілген ағаш үйлер тұрғындарға өзендердің маусымдық тасқыны кезінде қауіпсіз өмір сүруге мүмкіндік береді. Бұл — аймақтың визуалды кодын анықтайтын өзіндік стиль.
Қазіргі заманғы доминанттар мен функционализм
Мәдени туризмнің дамуымен және XX ғасырдың соңы — XXI ғасырдың басында өнеркәсіптің келуімен қалада қазіргі заманғы функционализм стиліндегі ғимараттар пайда болды.
Трибодром (Tribódromo): Қаланың ең айтулы нысаны — «Centro Cultural José Priante» мәдени аренасы. Бұл фольклорлық тайпалардың сайыстары үшін арнайы салынған ашық аспан астындағы ауқымды кешен. Сәулеттік тұрғыдан ол бетон мен металдан жасалған, алып өлшемдегі үндіс лашығының (ока) заманауи интерпретациясын білдіреді. Бұл — Журутидің қоғамдық өмірінің орталығы.
Жағалау (Orla): Ыңғайлы қалалық ортаны құруға бағытталған заманауи урбанистиканың мысалы. Бетон конструкциялар, бақылау алаңшалары мен демалыс аймақтары өзеннің сұлулығымен бәсекелеспей, оны ерекшелей түсетін ықшам стильде безендірілген.
Атақты адамдар
Тарихи және қоғам қайраткерлері
Антониу Мануэл Саншеш де Бриту (Antônio Manuel Sanches de Brito) Діни қызметкер және қаланың негізін қалаушы
Журутидің негізі қалану тарихындағы басты тұлға. 1818 жылы ол болашақ қаланың өзегіне айналған Тукуниа миссиясын құрды. Ол кең әкімшілік өкілеттіктерге ие болып, іс жүзінде қоныстың қалыптасу кезеңінде оның алғашқы азаматтық басқарушысы және рухани жетекшісі қызметін атқарды.
Домингуш Суареш Феррейра Пена (Domingos Soares Ferreira Penna) Натуралист және зерттеуші
XIX ғасырдағы танымал Амазония зерттеушісі. Оның еңбектері аймақ тарихы үшін іргелі маңызға ие, өйткені ол қазіргі қаланың орнында мундуруку үндістері ауылының болғанын алғаш рет құжаттап, Бразилияның Пара штатындағы байырғы халықтар мен қоныс аударушылардың өзара әрекеттесуінің ерте кезеңдерін сипаттаған.
Себастьян Суареш Серике (Sebastião Soares Serique) Қоғамдық көшбасшы және белсенді
XX ғасырдағы әлеуметтік қозғалыстың маңызды өкілі. Жергілікті емшінің немересі бола отырып, ол жергілікті қауымдастықтардың құқықтарын қорғаудағы көрнекті тұлғаға айналды. Боксит өндіру басталған кезеңде тұрғындардың мүддесін қорғай отырып, халық пен ірі өнеркәсіптік компаниялар (атап айтқанда Alcoa) арасындағы келіссөздерде шешуші рөл атқарды.
Педру Лима Силвейра (Pedro Lima Silveira), «Сан-Педру» есімімен танымал Кәсіподақ қозғалысының көшбасшысы
Аграрлық қауымдастықтың көрнекті өкілі. Көп жылдар бойы Ауыл шаруашылығы еңбеккерлері қауымдастығы мен кәсіподақты басқарып, аймақтағы фермерлер мен балықшылардың үніне айналды. Оның қызметі жер және әлеуметтік мәселелерді шешу үшін жергілікті халықты ұйымдастыруға ықпал етті.
Мәдениет және қазіргі заман қайраткерлері
Ауресилия Андради (Aurecília Andrade) Педагог engagement және мәдени қозғалыстың негізін қалаушылардың бірі
1995 жылы «Муирапинима тайпасы» (Tribo Muirapinima) фольклорлық тобының құрылуына ұйытқы болған мұғалім. Бастапқыда оның жетекшілігімен мектеп жобасы ретінде басталған бастама ауқымды мәдени құбылысқа айналып, басты қалалық Festribal фестивалінің қазіргі келбетін қалыптастырды.
Себастьяна Пикансу (Sebastiana Picanço) Мәдениет қайраткері және тәлімгер
Ауресилия Андрадимен бірге фестивальдің бәсекелестік рухын ұйымдастыруда және дамытуда шешуші рөл атқарды. Оның қосқан үлесі жергілікті мерекені елдің түкпір-түкпірінен туристерді тартатын Амазониядағы ең ірі мәдени іс-шаралардың біріне айналдыруға көмектесті.
Жозе Прианте (José Priante) Саясаткер және меценат
Есімі қаланың заманауи инфрақұрылымымен тығыз байланысты федералдық депутат. Ол тайпалар фестивалін өткізуге арналған алып арена — «Трибодром» құрылысына қаражат бөлуге шешуші қолдау көрсетті. Қаланың Мәдениет орталығы (Centro Cultural José Priante) оның құрметіне аталған.
Беттің соңына жеттіңіз бе?
Демек, маршрут жан-жақты зерттелді
Сайтты пайдалануды ыңғайлырақ ету үшін біз cookies пайдаланамыз.
