Parintins

Паринтинс — бұл айбынды Амазонка өзенінің ортасындағы Тупинамбарана аралында орналасқан өзіндік ерекшелігі бар қала. Оның тарихы бұл жерлерді көптеген байырғы халықтар мекендеген терең өткен кезеңдерден бастау алады. Қала атауы еуропалықтар келгенге дейін осы аймақта тарихи түрде өмір сүрген паринтинтин үндіс тайпасының атынан шыққан деп есептеледі.

Елді мекеннің ресми негізі XVIII ғасырдың соңында, яғни 1796 жылы португал капитаны Жозе Педро Кордовил аралға келген кезде қаланды. Бастапқыда бұл жер Вила-Нова-да-Раинья деген атпен шағын бекет және миссионерлік орталық ретінде дамыды. Су жолындағы қолайлы географиялық орналасуының арқасында елді мекен біртіндеп өсіп, Амазонас штатын игерудегі маңызды пунктке айналды.

Паринтинстің мәдени коды үндіс аңыздарының, африкалық ырғақтардың және португал дәстүрлерінің араласуымен қалыптасты. Бұл бірегей мұра жергілікті фольклорда айқын көрінеді, ол әлемге әйгілі фестивальдің негізіне айналды. Бүгінде қала өзінің тарихын мұқият сақтап, Бразилияның солтүстігіндегі жарқын әрі жұмбақ мәдениеттің символы болып қала береді.

• 1796 — Португал капитаны Жозе Педро Кордовил Тупинамбарана аралында Вила-Нова-да-Раинья елді мекенінің негізін қалады.
• 1803 — Елді мекен жергілікті халықты христиандандыру үшін кармелит монахтарының басқаруындағы діни миссия мәртебесін алады.
• 1833 — Бұл жер аймақтың әкімшілік құрылымында ресми түрде приход (freguesia) дәрежесіне көтеріледі.
• 1848 — Елді мекен шағын қала (вила) мәртебесін және императрица Тереза Кристинаның құрметіне Вила-Бела-да-Императрис деген жаңа есімді алады.
• 1858 — Сот округі (комарка) құрылады, бұл Амазонас провинциясындағы елді мекеннің әкімшілік маңызын нығайтады.
• 1880 — Вила-Бела қала мәртебесін алады және осы жерді мекендеген үндіс тайпасының құрметіне Паринтинс деп өзгертіледі.
• 1913 — Бұл кезең қаланың екі басты фольклорлық қауымдастығы — «Бой Гарантидо» және «Бой Капришозоның» пайда болу уақыты болып есептеледі.
• 1955 — Рим папасы Пий XII Паринтинс епархиясын (прелатура) құрады, бұл қаланың діни рөлін күшейтеді.
• 1965 — Бір топ жергілікті жастар ұйымдастырған алғашқы ресми Паринтинс фольклорлық фестивалі өтті.
• 1988 — Жыл сайынғы фестиваль қойылымдарының басты аренасына айналған бұқа басы пішініндегі стадион — «Бумбодром» салтанатты түрде ашылды.
• 2018 — «Бой-Бумба» мәдени кешенін Бразилияның Тарихи және көркем мұра институты (IPHAN) елдің мәдени байлығы ретінде ресми түрде таныды.

Паринтинстің дамуы — бұл стратегиялық өзен бекетінен Амазонияның басты туристік орталықтарының біріне дейінгі жол. Қала тарихының негізгі кезеңдері экономикалық циклдердің ауысуымен, миграциямен және бірегей мәдени инфракұрылымның құрылуымен байланысты.

• Әкімшілік бөліну (1880)
  Қала мәртебесін алу жеке муниципалды билік пен бюджетті қалыптастырудың бастапқы нүктесі болды. Бұл Паринтинске азаматтық инфрақұрылымды штат астанасына тәуелсіз дамытуға және Орта Амазонкадағы маңызды сауда торабы ретіндегі өз позициясын нығайтуға мүмкіндік берді.
• «Джут циклі» және жапон иммиграциясы (1930-жылдар)
  Жапон иммигранттарының келуі және Вила-Амазония ауданында джут (талшықты өсімдік) өсірудің басталуы қала экономикасын түбегейлі өзгертті. Онжылдықтар бойы Паринтинс джут өндірудің әлемдік орталығына айналды, бұл каучук дүрбелеңінің тоқырауынан кейін халық санының өсуіне және жаңа жұмыс орындарының пайда болуына әкелді.
• Носса-Сеньора-ду-Карму соборының құрылысы (1961–1981)
  Кафедралды собордың бой көтеруі XX ғасырдың ортасындағы басты қала құрылысы жобасы болды. Итальяндық сәулетшілер жобалаған, қаладағы бұл ең биік ғимарат әлі күнге дейін көрнекі доминант және аймақтың діни өмірінің символы болып табылады.
• Фольклорлық фестивальдің ресми мәртебе алуы (1965)
  Стихиялық көше шерулерінің ұйымдасқан фестивальге айналуы қаланың заманауи туристік экономикасының негізін қалады. Бұл оқиға бүкіл Бразилияның назарын аудара бастап, қызмет көрсету және қонақжайлылық саласының дамуына серпін берді.
• «Бумбодромның» ашылуы (1988)
  35 000 көрерменге арналған стадионның салынуы маңызды урбанистік трансформация болды. Мамандандырылған аренаның пайда болуы қойылымдарды кәсіби деңгейге көтеруге, ірі демеушілерді тартуға және Паринтинске Амазонияның мәдени астанасы мәртебесін мәңгілікке бекітуге мүмкіндік берді.
• Мәдени мұра ретінде танылу (2018)
  «Бой-Бумба» кешеніне Бразилияның мәдени мұрасы мәртебесінің берілуі федералдық қаржыландыру мен қаланы халықаралық деңгейде ілгерілету үшін жаңа мүмкіндіктер ашты, бұл туризмді жергілікті экономика дамуының негізгі драйвері ретінде бекітті.

Сәулеттік келбет және қала құрылысы

Паринтинстің қала құрылымы оның Амазонка арнасындағы аралда орналасуымен айқындалады. Қала жағалау сызығынан құрлықтың ішкі бөлігіне қарай дамып, негізінен аз қабатты бейінін сақтап қалған. Сәулеттік ландшафт қарапайым тарихи мұраның, XX ғасырдың ортасындағы діни доминанттардың және жаппай туризм мен фестивальдерге қызмет көрсету үшін жасалған заманауи инфракұрылымның қосындысы болып табылады.

Негізгі стильдер мен айтулы ғимараттар

• Соңғы эклектика және отаршылдық жаңғырықтар (XIX ғасырдың соңы — XX ғасырдың басы)
  Қаланың тарихи өзегі аймақтың экономикалық өсу кезеңінде қалыптасқан. Осы уақыттағы ғимараттар пішіндерінің қарапайымдылығымен және еуропалық канондардың тропикалық климатқа бейімделуімен ерекшеленеді.
  Айтулы нысан: Муниципалдық базар (Mercado Municipal) — қоғамдық өмірдің орталығы болып табылатын дәстүрлі сауда сәулетінің үлгісі. Сондай-ақ, католиктік миссиялардың білім беру мен құрылысқа тигізген әсерін көрсететін Носса-Сеньора-ду-Карму колледжі ғимаратын атап өткен жөн.
• Діни модернизм (XX ғасырдың ортасы)
  Бұл кезеңде қалада биік доминанттарға айналған ірі діни ғимараттар пайда болды. Стиль бетонды қолданумен, декордың ықшамдылығымен және вертикализмге ұмтылумен сипатталады.
  Айтулы нысан: Носса-Сеньора-ду-Карму кафедралды соборы. Итальяндық сәулетшілер жобалаған және 1981 жылы аяқталған собор қаланың ең биік ғимараты болып табылады. Оның сәулеті заманауи инженерлік шешімдерді базиликаның дәстүрлі жоспарымен ұштастырады.
• Заманауи функционализм және брутализм (XX ғасырдың соңы)
  «Бой-Бумба» фестивалінің гүлденуімен байланысты дәуір қалаға утилитарлық пен сыйымдылыққа бағытталған ауқымды бетон конструкцияларын алып келді.
  Айтулы нысан: Бумбодром (1988 жылы ашылған). Бұл стилизацияланған бұқа басы пішініндегі алып арена. Құрылыс функционализм рухында орындалған: массивті бетон трибуналар мен артық декордың болмауы басты мақсат — театрландырылған қойылымдар үшін көрініс пен акустиканы қамтамасыз етуге бағынған.
• Вернакулярлық (халықтық) сәулет
  Өзен бойындағы кварталдар Паринтинс қала құрылысының ажырамас бөлігі болып табылады. Мұнда Амазонканың толысу және қайту циклдеріне бейімделген стихиялық құрылыс басым.
  Сипатты белгісі: Палафитас (Palafitas) — Амазонияның жағалаудағы аудандарына тән, қаланың бірегей су бетіндегі қасбетін қалыптастыратын биік қадалардағы ағаш үйлер.

Тарихи тұлғалар мен негізін қалаушылар

• Жозе Педро Кордовил (José Pedro Cordovil)
  Рөлі: Португал капитаны, елді мекеннің негізін қалаушы.
  Маңыздылығы: Аралды отарлау тарихындағы басты тұлға. 1796 жылы ол Вила-Нова-да-Раинья елді мекенінің негізін қалады, ол кейіннен заманауи Паринтинске айналды. Бұл жерлерді еуропалықтардың ресми игеруінің басталуы оның есімімен байланысты.
• Дом Арканжело Серкуа (Dom Arcângelo Cerqua)
  Рөлі: Епископ, Шетелдік миссиялардың папалық институтының (PIME) миссионері.
  Маңыздылығы: Паринтинстің бірінші епископы, қаланың білім беру және рухани өмірінің дамуында орасан зор рөл атқарды. Дәл осы кісі қаланың басты сәулеттік символы болып табылатын зәулім Носса-Сеньора-ду-Карму соборы құрылысының бастамашысы және жетекшісі болды.

Бой-Бумба фестивалінің аңыздары

• Линдольфо Монтеверде (Lindolfo Monteverde)
  Рөлі: Балықшы, ақын, «Бой Гарантидо» қауымдастығының құрушысы.
  Маңыздылығы: 1913 жылы «қызыл бұқаның» (Boi Garantido) негізін қалаған аңыз-адам. Әулие Иоаннға берген діни сертін орындай отырып, ол қаланың екі басты мәдени күшінің біріне айналған дәстүрлердің негізін қалады. Оның Байша-ду-Сан-Жозе ауданындағы үйі жанкүйерлердің тәуап ететін орны болып табылады.
• Роке Сид (Roque Cid)
  Рөлі: «Бой Капришозо» қауымдастығының негізін қалаушы.
  Маңыздылығы: XX ғасырдың басында «көк бұқаның» (Boi Caprichoso) құрылуының бастауында тұрды. Оның бастамасы мен отбасының (Сид және Гонзага отбасылары) күш-жігерінің арқасында Паринтинс мәдениетінің қозғалтқышы болып табылатын әйгілі бәсекелестік қалыптасты.
• Жаир Мендес (Jair Mendes)
  Рөлі: Суретші, мүсінші, сценография инноваторы.
  Маңыздылығы: Фестивальдің көрнекі бейнесін өзгерткен данышпан. 1970-жылдары ол алғашқы болып қозғалмалы бұқа қуыршағын жасап, ауқымды аллегориялық конструкцияларды қолдана бастады, осылайша қарапайым көше шерулерін әлемдік деңгейдегі орасан зор театрландырылған шоуға айналдырды.

Заманауи мәдениет иконалары

• Давид Ассаяг (David Assayag)
  Рөлі: Әнші, тоадалардың басты орындаушысы (Levantador de Toadas).
  Маңыздылығы: «Император» және «Тоада королі» ретінде танымал. Бірегей дауыс тембрінің иесі, ол соңғы онжылдықтарда фестивальдің ең танымал әртісіне айналды, әр жылдары «қызылдар» үшін де, «көктер» үшін де өнер көрсетті.
• Арлиндо Жуниор (Arlindo Júnior)
  Рөлі: Әнші, композитор, мәдени елші («Pop da Selva» ретінде танымал).
  Маңыздылығы: «Капришозо» жанкүйерлері үшін культты тұлға. Ол фестиваль музыкасының шырқалуын поп-мәдениет элементтерін қосу арқылы жаңартты және фестивальді Амазонас штатынан тыс жерлерде танымал етуде шешуші рөл атқарды.
• Эмерсон Майя (Emerson Maia)
  Рөлі: Композитор, ақын, музыкант.
  Маңыздылығы: Амазонияның әнұранына айналған классикалық шығармалардың авторы (мысалы, «Lamento de Raça»). Оның шығармашылығы табиғаттың сұлулығы мен байырғы халықтардың өмірін дәріптейтін фестивальдің поэтикалық тілін қалыптастыруға көмектесті.