Негізінің қалануы және алғашқы деректер
Taguatinga қаласының тарихы XVIII ғасырдан бастау алады және бүгінде Токантинс штаты ретінде белгілі аймақтың оңтүстік-шығысын колонизациялаумен тығыз байланысты. Елді мекеннің алғашқы өзегі Баиямен шекараға жақын орналасқан «Брежо» фазендасы (Fazenda Brejo) болды.
Қаланың негізін қалаушы деп мүмкіндіктер іздеп осы өлкеге келген бай саудагер Франсиско Лино де Соуза саналады. Фазенда иесінің қызына үйленіп, ол осы жерге қоныстанды және шамамен 1834 жылы Әулие Марияның құрметіне шіркеу салды. Осы діни орталықтың айналасында Санта-Мария деп аталған елді мекен қалыптаса бастады, ол кейінірек, 1872 жылы, ресми түрде Тагуатинга тәуелсіз муниципалитеті болып құрылды.
Қалыптасудың негізгі факторлары
Елді мекеннің дамуына оны Бразилия еліндегі көршілес аумақтардан ерекшелендіретін бірегей табиғи жағдайлар ықпал етті. Көптеген төңіректегі шаруашылықтарда су тұзды болса, Брежо фазендасының көздері тұщы әрі таза суымен танымал болды. Бұл құнарлы топырақпен бірге ауыл шаруашылығымен айналысқысы келетін көптеген қоныс аударушыларды тартты.
Географиялық орналасуы да шешуші рөл атқарды: ауыл аймақ арқылы өтетін сауда керуендері мен алтын іздеушілер үшін маңызды пунктке айналды. «Батпақ арқылы өту» (travessia do brejo) ретінде белгілі орын демалу және азық-түлік қорын толтыру үшін қауіпсіз аялдама болды, бұл сауданы және капитал ағынын ынталандырды.
Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктер
Қаланың атауы тупи тілінен шыққан және «ақ балшық» (barro branco) деп аударылады. Бұл жергілікті дәстүрмен байланысты: алғашқы тұрғындар айналадан табылған ақ балшықты үйлерін әктеу үшін пайдаланған, бұл елді мекенге тән келбет берген. Тагуатинганы бай өсімдік жамылғысына байланысты поэтикалық түрде «Пальмалар мекені» деп те атайды.
Құрылған алғашқы жылдардан бастап қалада бүгінгі күнге дейін сақталған мықты мәдени дәстүрлер пайда болды. Соның ішіндегі ең жарқыны — христиандар мен маврлар арасындағы орта ғасырлық шайқастарды бейнелейтін «Кавальядас» (Cavalhadas) театрландырылған атты қойылымдары. Бұл мерекелер Абадия Құдай Анасына тағзым етумен қатар, жергілікті қауымдастықтың әлеуметтік және рухани өмірінің негізіне айналды.