Jalalabad

Жалалабад — тамыры тереңде жатқан, бай және көпқабатты тарихы бар қала. Оның стратегиялық орналасуы мен қолайлы климаты ғасырлар бойы билеушілерді, саудагерлер мен зияратшыларды өзіне тартып келді.

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Қазіргі қаланың негізін 1570 жылы Ұлы Моғолдар империясының падишахы Жалал-ад-дин Акбар ресми түрде қалап, өз есімімен атағанымен, бұл жерде елді мекендер одан әлдеқайда бұрын болған. Тарихшылар мұнда көне Адинапур қаласы орналасқан деп болжайды. Біздің заманымыздың II-VII ғасырлары аралығында бұл аумақ буддизмнің маңызды орталықтарының бірі болған, мұны қытайлық саяхатшы монахтар Фасянь мен Сюаньцзанның жазбалары растайды. Қала маңында Гандхара өркениетіне жататын көне будда монастырлары мен ступаларының қалдықтары әлі күнге дейін табылуда.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Жалалабадтың дамуы бірнеше негізгі факторлармен айқындалды:

• Географиялық орналасуы: Қала Кабул өзенінің алқабында, Кабулды Хайбер асуы арқылы Пешавармен байланыстыратын стратегиялық маңызды жолдың бойында орналасқан. Бұл оны көне сауда және әскери маршруттардың негізгі нүктесіне айналдырды.
• Сауда: Өзінің орналасуының арқасында Жалалабад әрқашан Орталық Азиядан Үндістанға баратын керуен жолдары түйісетін қыз-қыз қайнаған сауда орталығы болды.
• Саяси маңызы: Акбар негізін қалағаннан кейін қала Ұлы Моғолдар империясының маңызды бекетіне айналды. Кейінірек, жұмсақ климатының арқасында ауған әмірлері Жалалабадты өздерінің қысқы резиденциясы ретінде таңдады.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Жалалабад тарихи тұрғыдан тек әскери және сауда ғана емес, сонымен бірге мәдени орталық та болды. Аймақтың ерте тарихы буддизммен тығыз байланысты, бұған Хадда ірі монастырлық кешенін қоса алғанда, көптеген археологиялық олжалар дәлел. Исламның келуімен қала өз маңызын сақтап қалды. Жалалабад экономикасы дәстүрлі түрде ауыл шаруашылығына сүйенді. Қолайлы климат пен құнарлы жерлер оның цитрус, күріш және қант қамысын өсіру орталығына айналуына мүмкіндік берді, сол үшін оны жиі «тау оазисі» деп атайды. Ұлы Моғолдар әулетінің негізін қалаушы, бағбандықты жақсы көргенімен танымал Бабыр XVI ғасырдың басында мұнда апельсин, лимон және анарға толы бақтар салған.

Жалалабад тарихындағы негізгі күндер

Жалалабад тарихы — көне будда патшалықтарынан бастап жаңа тарихтағы стратегиялық маңызды қалаға дейінгі дәуірлердің калейдоскобы. Төменде осы ауған қаласының бейнесі мен маңызын қалыптастырған негізгі сәттер берілген.

• б.з. II–VII ғасырлары — Қазіргі Жалалабад аумағы, болжам бойынша Адинапур деген атпен белгілі, Гандхара аймағындағы буддизм мен зиярат етудің маңызды орталықтарының біріне айналды.
• VII ғасыр (630 жыл шамасы) — Әйгілі қытай монахы және саяхатшысы Сюаньцзан бұл аймаққа келіп, оны гүлденген будда орталығы ретінде сипаттайды.
• 1508 жыл — Ұлы Моғолдар империясының негізін қалаушы Бабыр осы мекендегі цитрус пен анардың көптігіне таңданып, әйгілі бақтар салады.
• 1570 жыл — Бабырдың немересі, падишах Жалал-ад-дин Акбар қаланың негізін ресми түрде қалап, оған өз есімін — Жалалабад деп береді.
• XVIII ғасырдың ортасы — Қала алғашқы тәуелсіз ауған мемлекеті — Дуррани империясының құрамына кіреді және көп ұзамай жұмсақ климатының арқасында ауған әмірлерінің қысқы резиденциясына айналады.
• 1841 жылдың қарашасы – 1842 жылдың сәуірі — Бірінші ағылшын-ауған соғысы кезінде генерал Роберт Сейлдің басқаруындағы британ гарнизоны ауған әскерлерінің бес айлық қоршауына ерлікпен төтеп береді.
• 1842 жылғы 7 сәуір — Британ гарнизоны сәтті шабуыл жасап, қоршауға алған күштерді талқандап, оларды шегінуге мәжбүр етеді, бұл Британия үшін сол соғыстағы санаулы сәтті сәттердің бірі болды.
• 1919 жыл — Король Аманулла хан Ауғанстанның тәуелсіздігін жариялағаннан кейін Жалалабад маңызды аймақтық орталық ретіндегі маңызын сақтап қалады.
• 1929 жыл — Корольдік бақтар аумағындағы кесенеде әмір Хабибулла, ал кейінірек оның ұлы, реформатор Аманулла хан жерленеді, бұл қаланың билеушілердің мәңгілік мекені ретіндегі мәртебесін айқындайды.

Жалалабад дамуының негізгі кезеңдері

Жалалабад көне орталықтан маңызды заманауи қалаға дейінгі ұзақ жолдан өтті. Оның дамуы стратегиялық орналасуымен, билеушілердің саяси шешімдерімен және экономикалық өзгерістермен айқындалды. Төменде қаланың бейнесі мен маңызын қалыптастырған негізгі белестер берілген.

• Қаланың негізінің қалануы және қысқы астана мәртебесі. Ресми түрде 1570 жылы моғол падишахы Акбар қалаған Жалалабад тез арада ерекше маңызға ие болды. Жұмсақ субтропикалық климатының арқасында ол ауған әмірлерінің сүйікті қысқы резиденциясына айналды. Бұл сарайлардың, бақтардың және әкімшілік ғимараттардың, соның ішінде Серадж-уль-Эморат сарайының салынуына ықпал етіп, қаланы қыс айларында елдің саяси және мәдени орталығына айналдырды.
• Ауыл шаруашылығының дамуы. Кабул өзенінің құнарлы алқабы тарихи тұрғыдан Жалалабадты аграрлық орталыққа айналдырды. XX ғасырда қала Ауғанстанның «цитрус астанасы» мәртебесін нығайтты. Апельсин, анар, сондай-ақ қант қамысы мен күріш өсіру жергілікті экономиканың негізіне айналып, өніммен ішкі нарықты да, экспортты да қамтамасыз етті.
• Білім беру орталығының құрылуы. 1962 жылы Нангархар университетінің ашылуы маңызды мәдени және әлеуметтік қадам болды. Ірі жоғары оқу орнының пайда болуы қалаға жастарды тартты, ғылым мен медицинаның дамуына ықпал етті және Ауғанстанның бүкіл шығыс аймағы үшін кадрлар дайындады.
• Көлік инфрақұрылымының құрылысы. Жалалабадты Кабулмен және Пәкістанның Пешавар қаласымен байланыстыратын заманауи автомобиль жолының салынуы экономика үшін бетбұрысты кезең болды. Бұл трасса AH1 азиялық маршрутының бөлігі болып табылады және қаланы Ауғанстан мен Пәкістан арасындағы транзиттік сауданың негізгі торабына айналдырды.
• Сауда хабына айналуы. Хайбер асуының жанындағы стратегиялық орналасуы мен заманауи жолдың арқасында Жалалабад Ауғанстан мен Пәкістан арасындағы басты сауда шлюзі рөлін бекітті. Қала арқылы экспорт пен импорттың қомақты көлемі өтеді, бұл жергілікті экономиканы ынталандырады және сауданы негізгі салаға айналдырады.
• Қала құрылысы және сәулет мұрасы. XX ғасырдың басында әмір Хабибулланың бұйрығымен қалада сарай кешені мен кесене тұрғызылды, кейінірек мұнда әмірдің өзі және оның ұлы, реформатор-король Аманулла хан жерленді. Бұл мемориалдық кешен тек маңызды сәулет ескерткіші ғана емес, сонымен қатар Жалалабадтың билеуші әулеттермен байланысты қала мәртебесін айқындайтын ұлттық тарихтың нышанына айналды.

Жалалабадтың сәулеттік бейнесі – бұл классикалық еуропалық стильдер емес, аймаққа тән бірегей дәуірлер басымдыққа ие түрлі тарихи қабаттардың қоспасы. Қаланың дамуы оның мәдениеттер мен саяси мүдделер тоғысындағы мәртебесімен — көне будда орталығынан ауған монархтарының қысқы астанасына дейінгі жолымен айқындалды.

Көне мұра: буддизмнен Моғол дәуіріне дейін

Жалалабад маңындағы ең ерте сәулет іздері исламға дейінгі кезеңге жатады. Бұл аумақ Гандхара өркениетінің маңызды бөлігі болды.

• Грек-будда синтезі: Қалаға жақын жердегі Хадда елді мекенінде будда монастырлары мен ступаларының үлкен кешені (б.з. I–VII ғғ.) орналасқан. Археологиялық олжалар буддалық сюжеттерді эллинистік техникалар мен формалармен үйлестіретін бірегей стильді көрсетеді, бұл сол уақыттағы мәдени алмасудың жарқын үлгісі болып табылады.
• Моғолдар ықпалы: Қазіргі қаланың негізін 1570 жылы Акбар падишахтың қалауы моғол сәулетінің элементтерін, ең алдымен бау-бакша өнерімен байланысты дүниелерді алып келді. Бұған дейін әулеттің негізін қалаушы Бабыр осы мекенге таңданып, мұнда бақтар салған, бұл Жалалабадтың «бақ-қала» ретіндегі дәстүрін қалыптастырды.

Корольдік қысқы резиденция: сарайлар мен кесенелер

Жалалабадтың орталық бөлігінің бейнесіне қала ауған әмірлерінің қысқы астанасы болған кезең үлкен ықпал етті. Бұл кезең XX ғасырдың басындағы маңызды ғимараттардың құрылысымен байланысты.

• Серадж-уль-Эморат сарайы: Әмір Хабибулла мен оның ұлы Аманулла ханның бұрынғы қысқы резиденциясы қаланың сәулеттік доминанты болған. XX ғасырдың басында салынған сарай, сірә, еуропалық неоклассицизм элементтерін жергілікті дәстүрлермен үйлестірген, бұл сол кездегі модернизация жобаларына тән болатын. Ғимарат 1929 жылы қирағанымен, оның үйінділері маңызды тарихи ескерткіш болып қала береді.
• Аманулла хан кесенесі: Корольдік бақтарда орналасқан қаланың басты нышандарының бірі. Мұнда әмір Хабибулла, сондай-ақ реформатор-король Аманулла хан мен Сорайя ханшайым жерленген. Бұл монументалды құрылыс XX ғасырдағы ұлттық тарих пен сәулет өнерінің маңызды ескерткіші болып табылады.

XX-XXI ғасырлардағы қала құрылысы

Қазіргі Жалалабад — дәстүрлі құрылыстар мен кейінгі жоспарлау элементтері қатар өмір сүріп жатқан қарама-қайшылықтар қаласы.

• Дәстүрлі құрылыс: Тарихи орталық басты сауда көшесі мен одан тарайтын тар көшелер мен базарлары бар шығыс қаласының сипатын сақтап қалған.
• Модернизм элементтері: XX ғасырдың ортасында сәулетке утилитарлық көзқарасты көрсететін Нангархар университетінің корпустары сияқты функционалды ғимараттар пайда болды. Бұрын ауқатты қала тұрғындары кең, көгалдандырылған даңғылдардың бойында зәулім виллалар салып, бұл қалаға заманауи көрініс берген.
• Қазіргі заманғы даму: Бүгінгі таңда Жалалабадтың қала құрылысы ландшафты оның ірі көлік және сауда торабы ретіндегі рөлімен айқындалады, бұл аймақтың көптеген тез өсіп келе жатқан қалаларына тән бейберекет, бірақ қарқынды құрылысқа ықпал етеді.

Жалалабадпен байланысты көрнекті тұлғалар

Жалалабад тарихы көптеген көрнекті қайраткерлердің — көне зияратшылар мен құдіретті билеушілерден бастап, Ауғанстанның даму жолын айқындаған реформаторлардың тағдырымен тығыз байланысты. Қала тарихында із қалдырған негізгі тұлғалардың кейбірі мыналар:

• Жалал-ад-дин Мұхаммед Акбар (1542–1605) — Ұлы Моғолдар империясының падишахы. Қазіргі қаланың негізін қалаушы болып саналады. 1570 жылы ол қаланың іргетасын ресми түрде қалап, оны өз құрметіне Жалалабад («Даңқ мекені») деп атады.
• Сюаньцзан (шамамен 602–664) — қытайлық будда монахы, ғалым және саяхатшы. VII ғасырда ол осы мекенге (сол кезде Адинапур деген атпен белгілі болған) келіп, Гандхара өркениеті туралы баға жетпес білім көзіне айналған гүлденген будда монастырлары мен ступаларының егжей-тегжейлі сипаттамаларын қалдырды.
• Роберт Сейл (1782–1845) — британ генералы. Бірінші ағылшын-ауған соғысы кезінде оның гарнизоны 1841–1842 жылдары Жалалабадтың бес айлық қоршауына ерлікпен төтеп берді. Қаланың сәтті қорғанысы сол науқандағы британ әскері үшін санаулы жеңісті сәттердің бірі болды.
• Хабибулла хан (1872–1919) — Ауғанстан әмірі. Ол жұмсақ климатының арқасында Жалалабадты өзінің қысқы резиденциясына айналдырды. Оның бұйрығымен XX ғасырдың басында Серадж-уль-Эморат сарай кешені салынды. Әмір қала маңында өлтіріліп, Корольдік бақтар аумағындағы кесенеге жерленді.
• Аманулла хан (1892–1960) — Ауғанстан королі (1919–1929). Хабибулланың ұлы, Ауғанстанның толық тәуелсіздігіне қол жеткізген көрнекті реформатор. Әкесі сияқты ол да Жалалабадты жақсы көрген. Тақтан тайдырылып, қуғында өмір сүргеннен кейін оның денесі отанына қайтарылып, Жалалабадтағы отбасылық кесенеге жерленді.
• Сорайя Тарзи (1899–1968) — Ауғанстанның ханшайымы, Аманулла ханның жұбайы. Ол алғашқы және ең ықпалды мұсылман феминистері мен реформаторларының бірі болды, әйелдердің білім алу құқығын белсенді түрде жақтады. Қайтыс болғаннан кейін ол Жалалабадтағы кесенеде күйеуінің жанына жерленді.