Амасья istoriia

История возникновения Амасьи

Амасья — город с глубокими историческими корнями, чье прошлое насчитывает тысячи лет. Расположенный в живописном ущелье реки Ешильырмак, он веками служил колыбелью для различных цивилизаций, от хеттов до османов, сохраняя свое стратегическое и культурное значение.

Основание и первые упоминания

Точная дата основания поселения теряется в глубине веков, однако археологические данные указывают на то, что люди жили здесь уже в эпоху неолита. В ранних исторических хрониках территория упоминается в связи с Хеттским царством, а позже — с фригийцами, лидийцами и персами.

Как полноценный и могущественный город Амасья (в древности Амасия) заявила о себе в эллинистический период. В 302 году до н. э. она стала первой столицей Понтийского царства. Именно в этот период началось активное градостроительство, и были высечены в скалах знаменитые гробницы понтийских царей, ставшие символом города.

Ключевые факторы становления

Превращению Амасьи в важный региональный центр способствовало несколько ключевых факторов:

• Уникальная география: Город расположен в узкой долине, окруженной высокими отвесными скалами. Это создавало естественную природную крепость, которую было крайне сложно захватить, обеспечивая безопасность правителям и жителям.
• Река Ешильырмак: Древняя река Ирис (ныне Ешильырмак) не только служила источником воды, но и делала прилегающие земли плодородными, что было жизненно важно для обеспечения города продовольствием.
• Торговые пути: Амасья находилась на пересечении важных маршрутов, связывающих побережье Черного моря с внутренней Анатолией, что стимулировало торговлю и обмен товарами.

Ранние культурные и экономические особенности

С древних времен Амасья славилась как центр просвещения и культуры. Самым известным уроженцем города античной эпохи стал знаменитый географ и историк Страбон, который оставил подробные описания родного края. Город гармонично сочетал в себе эллинистическую культуру с местными анатолийскими традициями.

Экономика ранней Амасьи опиралась на сельское хозяйство и ремесла. Благодаря мягкому микроклимату долины, здесь процветало садоводство, а наличие богатых залежей полезных ископаемых в регионе способствовало развитию обработки металлов и камня.

Ключевые даты в истории Амасьи

История Амасьи насыщена событиями, определившими судьбу не только региона, но и целых империй. Ниже представлена хронология важнейших вех в жизни города.

• 302 г. до н. э. — Митридат I Ктист провозглашает Амасью столицей Понтийского царства, начиная эпоху расцвета эллинистической культуры в регионе.
• 70 г. до н. э. — Город переходит под контроль Римской республики после завоевания полководцем Лукуллом.
• Около 64 г. до н. э. — В Амасье рождается Страбон, знаменитый античный географ и историк, прославивший родной город в своих трудах.
• 395 г. — После раздела Римской империи Амасья становится частью Византии, укрепляясь как важный религиозный и военный центр.
• 1075 г. — Тюркская династия Данишмендидов завоевывает город, делая его своей столицей и центром исламского образования.
• 1174 г. — Сельджукский султан Кылыч-Арслан II присоединяет Амасью к Румскому султанату, объединяя анатолийские земли.
• 1392 г. — Султан Баязид I окончательно включает город в состав Османской империи.
• 1402–1413 гг. — В период Османского междуцарствия Амасья служит оплотом для будущего султана Мехмеда I Челеби, восстановившего единство государства.
• 1555 г. — В городе подписан мирный договор между Сулейманом Великолепным и Сефевидским государством, завершивший длительную османо-персидскую войну.
• 12 июня 1919 г. — Мустафа Кемаль Ататюрк прибывает в Амасью, чтобы начать организацию национально-освободительного движения.
• 22 июня 1919 г. — Издан «Циркуляр Амасьи» (Amasya Genelgesi), ставший первым официальным документом, провозгласившим начало Войны за независимость Турции.

Этапы становления и развития города

Амасья прошла долгий путь от неприступной крепости древних царей до современного туристического центра. Каждая эпоха оставляла свой след в архитектуре, экономике и укладе жизни. Вот ключевые вехи, сформировавшие уникальный облик города:

• Столица Понтийского царства. В эллинистический период была заложена градостроительная основа Амасьи. Именно тогда сформировался уникальный ландшафт с укреплениями на горе Харшена и монументальными гробницами, высеченными в скалах, которые по сей день определяют панораму города.
• Архитектурный расцвет при Сельджуках и Данишмендидах. В XI–XIII веках город трансформировался в важный исламский центр. Активное строительство мечетей, медресе и монументальных сооружений (таких как Гёкмедресе) обогатило городскую среду, сделав Амасью узлом религиозного образования и торговли на Шелковом пути.
• «Город шехзаде» (Османский период). Особый статус города, куда отправляли сыновей султанов для обучения искусству управления государством, привел к значительному культурному подъему. Присутствие двора привлекало интеллектуальную элиту, поэтов и каллиграфов, придавая провинциальному городу столичный лоск и высокий уровень жизни.
• Научный прорыв и медицина. Строительство лечебницы Дарюшшифа (Bimarhane) в XIV веке закрепило за городом статус передового научного центра. Здесь развивались уникальные для того времени методы лечения, включая хирургию и музыкотерапию, что привлекало пациентов и ученых со всей Анатолии.
• Формирование ансамбля Ялыбою. В XIX веке вдоль реки Ешильырмак были возведены характерные деревянные особняки (конаки). Это градостроительное решение создало узнаваемый архитектурный фасад, который сегодня является главной эстетической ценностью города и основой его исторического шарма.
• Политический центр 1919 года. Принятие «Циркуляра Амасьи» ознаменовало переход от имперского прошлого к новой политической реальности. Город стал отправной точкой для создания современной Турецкой Республики, что навсегда закрепило его статус как символа независимости.
• Современная туристическая ревитализация. В последние десятилетия город пережил масштабную реставрацию исторического центра и набережной. Экономика города переориентировалась на культурный туризм, а сохранение наследия позволило Амасье войти в предварительный список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Архитектурный облик и градостроительство

Градостроительная структура Амасьи продиктована уникальным природным ландшафтом. Город развивался линейно вдоль русла реки Ешильырмак, зажатый между высокими скалами и водой. Эта географическая особенность создала многоуровневую архитектурную композицию: от античных гробниц на вершинах скал до османских особняков у самой кромки воды.

Эллинизм и Рим: Искусство в скале

Древнейший пласт архитектуры Амасьи представлен монументальными сооружениями, буквально высеченными в природном камне. Это наследие Понтийского царства, где архитектура носила не столько строительный, сколько скульптурный характер.

Доминантой этого периода являются Гробницы понтийских царей. Они представляют собой фасады эллинистических храмов, вырезанные прямо в известняковой скале горы Харшена. Строгая симметрия, колонны и внушительные размеры свидетельствуют о влиянии греческой классики, адаптированной к местным условиям. Римский период дополнил город инженерными сооружениями: акведуками (каналы Ферхат) и укреплением стен крепости.

Сельджукское зодчество: Каменная резьба и порталы

С приходом турок-сельджуков и династии Данишмендидов город обогатился шедеврами исламской архитектуры. Для этого периода характерны строгие геометрические формы, использование тесаного камня и виртуозная резьба на входных порталах.

Ярким примером служит Гёкмедресе (Gökmedrese), построенное в XIII веке. Здание отличает уникальный портал и использование бирюзовых изразцов, давших название строению. Другой знаковый памятник — Мечеть Бурмалы Минаре, известная своим спиралевидным каменным минаретом, который демонстрирует высокое мастерство сельджукских каменщиков.

Османский стиль: Имперский размах и народное зодчество

Османская эпоха привнесла в облик Амасьи два различных направления. Первое — это классическая имперская архитектура религиозных комплексов (кюллие). Второе — гражданская жилая застройка, сформировавшая уютный облик набережной.

• Религиозные комплексы: Комплекс Султана Баязида II (XV век) является эталоном раннеосманского стиля. Здесь прослеживается переход к большим купольным пространствам, гармоничные пропорции и наличие множества социальных построек вокруг мечети (медресе, библиотека, имарет).
• Традиционные дома (Конаки): Вдоль реки Ешильырмак выстроились знаменитые дома Ялыбою. Это образцы поздней османской жилой архитектуры (XIX век), выполненные в технике «химши» (деревянный каркас с заполнением). Характерные черты — нависающие над водой эркеры, черепичные крыши и белые фасады, создающие живописный ритм вдоль набережной.

Соотношение стилей и исторических эпох

Архитектурная ткань Амасьи представляет собой наглядное пособие по истории региона, где каждый стиль соответствует определенному периоду правления:

• Эллинистический стиль (III–I вв. до н. э.): Скальная архитектура, монументализм.
  Примеры: Королевские скальные гробницы.
• Римская и Византийская инженерия (I в. до н. э. – XI в. н. э.): Фортификация, гидравлические сооружения.
  Примеры: Стены крепости Харшена, водные каналы.
• Сельджукский стиль (XI–XIII вв.): Каменная кладка, конические купола, резные порталы, геометрический орнамент.
  Примеры: Гёкмедресе, Мечеть Бурмалы Минаре, Лечебница (Bimarhane).
• Классический Османский стиль (XV–XVII вв.): Свинцовые купола, стройные минареты, арочные галереи, комплексы «кюллие».
  Примеры: Мечеть и комплекс Султана Баязида II, Мечеть Мехмеда Паши.
• Вернакулярная (народная) архитектура (XIX в.): Деревянно-каркасное строительство, эркеры (джумба), органическая связь с рекой.
  Примеры: Исторические особняки района Ялыбою (Yalıboyu Evleri).

Выдающиеся личности Амасьи

Амасья, известная как «Город принцев» и колыбель цивилизаций, стала родиной и домом для множества исторических фигур, оставивших след в мировой науке, искусстве и политике.

• Страбон (ок. 64 г. до н. э. — ок. 24 г. н. э.)
  Античный географ и историк
  Самый знаменитый уроженец города античной эпохи. Автор фундаментального 17-томного труда «География», который служит главным источником знаний о древнем мире. Страбон оставил подробное описание Амасьи того времени, назвав её своим отечеством.
• Митридат I Ктист (ум. 266 г. до н. э.)
  Основатель Понтийского царства
  Царь, провозгласивший Амасью первой столицей Понтийского государства. Именно при его династии началось создание знаменитых скальных гробниц, формирующих узнаваемый облик города.
• Сабунджуоглу Шерефеддин (1385–1468)
  Врач, хирург и фармаколог
  Выдающийся медик, работавший в лечебнице Амасьи (Дарюшшифа). Он написал «Джаррахийе-и Ильхани» — первый иллюстрированный хирургический атлас в исламском мире, опередивший свое время в методах лечения.
• Мехмед I Челеби (1381–1421)
  Османский султан
  Правитель, которого называют «вторым основателем» Османской империи. В период смуты и междуцарствия он сделал Амасью своей базой, откуда вел борьбу за воссоединение государства, в итоге восстановив его целостность.
• Селим I Грозный (Явуз) (1470–1520)
  9-й султан Османской империи
  Родился в Амасье в семье будущего султана Баязида II. Стал одним из самых могущественных правителей в истории Турции, значительно расширившим границы империи и принявшим титул халифа.
• Шейх Хамдуллах (1436–1520)
  Мастер каллиграфии
  Уроженец Амасьи, почитаемый как «кибла писцов». Он реформировал арабское письмо и стал основателем классической османской школы каллиграфии, чьи стандарты использовались веками.
• Михри-хатун (ум. 1506)
  Поэтесса
  Одна из самых известных женщин-поэтов Диванной литературы. Жила и творила в Амасье при дворе шехзаде Ахмеда. Прославилась своим талантом, остроумием и смелостью, ведя литературные состязания с мужчинами-поэтами.