Накхонситхаммарат istoriia

Основание и первые упоминания

Накхонситхаммарат считается одним из древнейших городов Таиланда, чья история уходит корнями в первое тысячелетие нашей эры. Историки ассоциируют ранний период существования города с могущественным королевством Тамбралинга, которое упоминается в индийских и китайских хрониках еще в VII веке. Долгое время город был известен среди малайских и западных торговцев под названием Лигор.

Название «Накхонситхаммарат» появилось позже и переводится с пали и санскрита как «Город священного Дхармы-царя», что подчеркивает его глубокую связь с буддийской традицией и статус духовного центра региона.

Ключевые факторы становления

Развитие города определялось удачным сочетанием географических и геополитических условий, превративших его в важный узел Юго-Восточной Азии:

• Географическое положение: Расположенный на восточном побережье Малайского полуострова, город обладал удобным выходом к Сиамскому заливу, что делало его естественным портом.
• Торговые пути: Накхонситхаммарат стал ключевой точкой на морском Шелковом пути, связывая Китай с Индией и Ближним Востоком. Здесь останавливались суда для пополнения запасов и обмена товарами.
• Политическое влияние: В разные периоды город входил в сферу влияния империи Шривиджая, а позже стал важным вассалом, но с высокой степенью автономии, для тайских королевств Сукотаи и Аюттхая.

Ранние культурные и экономические особенности

С момента своего расцвета Накхонситхаммарат формировался как главный центр буддизма Тхеравады на полуострове. Именно отсюда, согласно историческим данным, эта ветвь буддизма распространилась на другие тайские земли, включая Сукотаи. Символом этой духовной мощи стала ступа храма Ват Пхра Махатхат, возведенная для хранения реликвий Будды.

Экономика раннего города строилась не только на транзитной торговле специями и керамикой, но и на высоком уровне ремесла. Местные мастера славились искусством создания изделий из черненого серебра (ниэлло), которые высоко ценились при королевских дворах соседних государств.

Основные исторические вехи

• VII век: На территории современного города расцветает королевство Тамбралинга, ставшее важным центром международной торговли.
• Начало XIII века: Строительство главной святыни — ступы храма Ват Пхра Махатхат, ознаменовавшее утверждение буддизма Тхеравады.
• 1278 год: Город признает верховенство королевства Сукотаи, что зафиксировано в надписях короля Рамкхамхаенга Великого.
• XIV–XV века: Накхонситхаммарат входит в состав королевства Аюттхая, получая статус города первого класса («Муанг Эк»).
• 1629 год: Губернатором города становится влиятельный японский авантюрист Ямада Нагамаса, известный также как Окья Сенапимук.
• 1688 год: Городское восстание против узурпации власти в Аюттхае королем Петрачей, которое было впоследствии подавлено.
• 1767 год: После падения Аюттхаи под натиском бирманцев правитель города провозглашает независимость.
• 1769 год: Король Таксин Великий совершает военный поход на юг и возвращает город под контроль центральной власти Сиама.
• 1896 год: В ходе реформ короля Рамы V (Чулалонгкорна) создан административный округ Монтон Накхонситхаммарат.
• 1914 год: Открытие железнодорожного сообщения, связавшего город с Бангкоком и ускорившего экономическое развитие.
• 2012 год: Храмовый комплекс Ват Пхра Махатхат Ворамахавихан включен в предварительный список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Этапы развития и их значение

История Накхонситхаммарата — это путь от морского порта древнего королевства до современного образовательного и культурного центра юга Таиланда. Выделяются следующие ключевые вехи, определившие облик и статус города:

• Формирование духовной оси города (XIII век)
  Строительство и последующие реконструкции главной ступы храма Ват Пхра Махатхат стали градообразующим фактором. Город развивался вокруг этой святыни, которая закрепила за Накхонситхаммаратом статус религиозной столицы Южного Таиланда и главного центра распространения буддизма Тхеравады на полуострове.
• Расцвет международной торговли (Эпоха Тамбралинги)
  Благодаря стратегическому положению на морских путях, город стал важнейшим перевалочным пунктом между Китаем и Индией. Это обеспечило приток капитала, развитие портовой инфраструктуры и культурный обмен, сформировавший уникальный архитектурный и художественный стиль региона.
• Развитие уникального ремесла (Ниелло)
  Становление школы мастеров по изготовлению изделий из черненого серебра (Nielloware) создало городу экономическую нишу. Это ремесло веками обеспечивало престижный экспорт: изделия местных мастеров считались лучшими подарками для королевских дворов Сиама и зарубежных дипломатов.
• Административная реформа короля Рамы V (конец XIX века)
  Внедрение системы «Монтон» (административных округов) трансформировало город из полуавтономного вассального княжества в административный центр провинции. Это привело к модернизации управления, появлению государственных учреждений и изменению городской планировки по более современным стандартам.
• Открытие Южной железной дороги (1914 год)
  Подключение к железнодорожной сети страны кардинально изменило логистику. Если раньше связь с Бангкоком осуществлялась в основном морем, то железная дорога ускорила товарооборот и пассажиропоток, стимулируя рост города в сторону вокзала и снижение зависимости от морского порта.
• Превращение в образовательный хаб (конец XX века)
  Открытие крупных учебных заведений, включая Университет Валайлак, изменило демографию и экономику города. Приток студентов и преподавателей стимулировал развитие сферы услуг, жилищного строительства и превратил город в интеллектуальный центр региона.

Градостроительное развитие и планировка

Накхонситхаммарат — классический пример древнего города Юго-Восточной Азии, чья планировка формировалась под влиянием религиозных представлений и оборонительных нужд. Исторический центр имеет прямоугольную форму, вытянутую с севера на юг, что типично для традиционного тайского градостроительства.

Город развивался вдоль главной оси — дороги Ратчадамнон (Ratchadamnoen Road), которая проходит через весь центр. Эта магистраль связывает ключевые религиозные объекты и исторические памятники, создавая четкую линейную структуру застройки.

Архитектурные эпохи и стили

Архитектурный облик города представляет собой наслоение нескольких значимых исторических периодов, каждый из которых оставил свой след в камне и дереве.

1. Период Шривиджая и Тамбралинги (VII–XIII вв.)

Эпоха становления города как духовного центра. Доминирующий стиль — религиозная архитектура с сильным индийским и шри-ланкийским влиянием.

• Стиль: Ланкийский (Цейлонский) стиль ступ.
• Характерные черты: Ступы в форме колокола со шпилем, использование кирпича и штукатурки.
• Знаковый объект: Ват Пхра Махатхат Ворамахавихан. Его главная чеди (ступа) высотой 78 метров — шедевр южно-тайской архитектуры, увенчанный золотым шпилем. Окружающие её малые ступы создают уникальный ансамбль, отражающий космологию буддизма.

2. Период Аюттхаи (XIV–XVIII вв.)

Время укрепления города как форпоста королевства. Архитектура приобретает утилитарный и оборонительный характер, смешиваясь с центрально-тайским стилем.

• Стиль: Фортификационное зодчество Аюттхаи.
• Характерные черты: Массивные кирпичные стены, зубчатые парапеты, узкие бойницы.
• Знаковый объект: Городская стена (Kamphaeng Mueang). Сохранившиеся фрагменты стены и северные ворота демонстрируют мощь средневековой фортификации, призванной защищать город от морских набегов и вторжений.

3. Период Раттанакосин и влияние торговли (XIX — начало XX в.)

С развитием торговли и притоком китайских иммигрантов в городе появляется светская застройка, сочетающая местные традиции и европейские веяния.

• Стиль: Сино-португальский (китайское барокко) и традиционный тайский деревянный стиль.
• Характерные черты:
  • Торговые дома (шопхаусы): Двухэтажные здания с узким фасадом, где первый этаж отводился под лавку, а второй — под жилье. Декор включает лепнину и арочные окна.
  • Деревянное зодчество: Дома на сваях с крутыми крышами и резными элементами, адаптированные к влажному тропическому климату.
• Знаковые объекты: Старые кварталы в районе улицы Та-Чанг и резиденция бывшего губернатора.

4. Брахманское наследие

Уникальной чертой Накхонситхаммарата является сохранение архитектуры, связанной с индуизмом, который сосуществовал здесь с буддизмом.

• Объекты: Часовни Хо Пхра Исуан (Шивы) и Хо Пхра Нарай (Вишну). Эти небольшие святилища отражают синкретизм местной культуры и влияние кхмерских и индийских традиций.

Современный облик

Сегодня Накхонситхаммарат сочетает историческое наследие с современной урбанизацией. Новые районы с бетонными зданиями и торговыми центрами растут вокруг исторического ядра, однако высотное строительство в центре ограничено, чтобы не нарушать визуальную доминанту главной ступы. Особое место занимает кампус Университета Валайлак за чертой города, представляющий собой пример современного ландшафтного и кампусного проектирования.

Выдающиеся личности Накхонситхаммарата

Богатая история Накхонситхаммарата сформирована деяниями великих правителей, творцов и политиков. Ниже представлены ключевые фигуры, чьи имена неразрывно связаны с этим городом.

• Король Шри Дхаммасокараджа (King Sri Thammasokaraj)
  Роль: Легендарный основатель города и правитель королевства Тамбралинга (XIII век).
  Значимость: Считается отцом-основателем города в его нынешнем виде. Именно он, согласно хроникам, инициировал строительство великой ступы Ват Пхра Махатхат для сохранения реликвий Будды, превратив город в духовный центр Юго-Восточной Азии. Его имя стало нарицательным титулом для правителей города.
• Ямада Нагамаса (Окья Сенапимук)
  Роль: Японский самурай, торговец и губернатор Накхонситхаммарата (XVII век).
  Значимость: Уникальная фигура в истории Сиама. Возглавлял японский добровольческий корпус в Аюттхае, а в 1629 году был назначен правителем Накхонситхаммарата. Его короткое правление символизирует эпоху открытости Сиама для международной торговли и дипломатии, хотя жизнь Ямады закончилась трагически — он был отравлен в результате политических интриг.
• Си Прат (Si Prat)
  Роль: Выдающийся поэт эпохи короля Нарая Великого (XVII век).
  Значимость: Один из самых почитаемых поэтов Таиланда, сосланный в Накхонситхаммарат из королевской Аюттхаи. Здесь он продолжил творить, демонстрируя свой гений, но стал жертвой местного произвола и был казнен. Легенда гласит, что перед смертью он написал проклятие на песке, которое позже сбылось. Его памятник в городе служит напоминанием о силе слова.
• Чао Пхрая Накхон (Ной)
  Роль: Могущественный губернатор и военачальник (начало XIX века).
  Значимость: Сын короля Таксина (по распространенной исторической версии), он управлял южными провинциями во времена королей Рамы II и Рамы III. Фактически являлся «королем Юга», вел активную внешнюю политику с британскими колониальными властями в Малайе и значительно укрепил обороноспособность региона.
• Кхун Пхантхарак Ратчадет (Khun Phantharak Rajjadej)
  Роль: Генерал-майор полиции и мастер магических искусств (1903–2006).
  Значимость: Легендарный полицейский, известный непримиримой борьбой с бандитизмом в середине XX века. В поздние годы прославился как создатель знаменитых амулетов Джатукам Раматеп, связанных с духами-хранителями городской ступы. Его фигура окружена мистическим ореолом и пользуется огромным уважением местных жителей.
• Сурин Питсуван
  Роль: Дипломат, Министр иностранных дел Таиланда, Генеральный секретарь АСЕАН (1949–2017).
  Значимость: Уроженец Накхонситхаммарата, ставший политиком мирового уровня. Он сыграл ключевую роль в интеграции стран Юго-Восточной Азии и укреплении демократических ценностей. Сурин Питсуван остается примером успешного государственного деятеля из мусульманской общины юга Таиланда.