Лопбури istoriia

Лопбури — один из старейших городов Таиланда, история которого насчитывает более тысячи лет. Изначально известный как Лаво (или Лавапура), он возник задолго до становления современных тайских королевств, играя роль важного цивилизационного центра в Юго-Восточной Азии.

Основание и первые упоминания

Археологические находки свидетельствуют о том, что поселения на этой территории существовали еще в бронзовом веке. Однако как полноценный город-государство Лопбури сформировался в период культуры Дваравати (VI–XI века). В старинных хрониках, включая записи китайских путешественников эпохи династии Тан, город упоминается как процветающее царство, которое вело активную дипломатическую переписку и отправляло посольства к императорскому двору.

Ключевые факторы становления

Превращению небольшого поселения в могущественный центр способствовало несколько обстоятельств:

• География: Город удачно расположен на краю плодородной равнины реки Чао Прайя, что обеспечивало стабильные урожаи риса и доступ к водным транспортным путям.
• Стратегическое положение: Лопбури находился на пересечении торговых маршрутов, связывающих центральные равнины с северными регионами и плато Корат.
• Политическая власть: В течение столетий город служил важным административным узлом — сначала как центр независимого государства монов, а позже (с X по XIII век) как ключевой форпост Кхмерской империи на западе.

Ранние культурные и экономические особенности

Экономика раннего Лопбури базировалась на развитом сельском хозяйстве и транзитной торговле. Культурный облик города стал уникальным примером синтеза традиций:

• Религиозное разнообразие: Здесь переплелись буддизм Тхеравады, характерный для культуры Дваравати, и индуизм с буддизмом Махаяны, принесенные кхмерами.
• Искусство и архитектура: Влияние разных цивилизаций породило особый «стиль Лопбури» в скульптуре и зодчестве. Древние храмы, построенные из латерита и песчаника, до сих пор напоминают о периоде кхмерского владычества и высоком уровне мастерства древних строителей.

Хронология событий

Древний период и эпоха Аюттхаи

• VI–VII века: Формирование города-государства Лаво, ставшего одним из ключевых центров цивилизации Дваравати в регионе.
• X век: Город попадает под влияние Кхмерской империи, превращаясь в стратегически важный административный пункт на западных границах.
• Конец XII — начало XIII века: Строительство храма Пхра Пранг Сам Йот, который сегодня является главным символом города и образцом кхмерской архитектуры.
• 1350 год: Лопбури входит в состав новообразованного королевства Аюттхая, сохраняя при этом высокий статус и управляясь наследными принцами.
• 1666 год: Король Нарай Великий провозглашает Лопбури второй столицей Сиама и начинает строительство грандиозного дворцового комплекса.
• 1685 год: В тронном зале дворца Лопбури король Нарай торжественно принимает французское посольство, что знаменует пик дипломатической активности города.
• 1688 год: После смерти короля Нарая город теряет свое политическое значение и фактически оказывается заброшенным почти на два столетия.

Возрождение и современность

• 1856 год: Король Рама IV (Монгкут) приказывает восстановить дворец короля Нарая и превращает его в свою летнюю резиденцию, вдыхая в город новую жизнь.
• 1901 год: Через Лопбури проходит Северная железнодорожная линия, соединившая город с Бангкоком и способствовавшая росту торговли.
• 1938 год: Премьер-министр Плек Пибунсонграм инициирует масштабный план модернизации, застраивая новую часть города в стиле ар-деко и создавая военную базу.
• 1989 год: Впервые проводится знаменитый фестиваль «Обезьяний банкет», который со временем стал главной туристической традицией Лопбури.

Этапы развития и преобразований

История Лопбури — это череда взлетов, забвения и масштабных реконструкций. Город неоднократно менял свой облик, превращаясь из религиозного центра в дипломатическую столицу, а затем в современный военный и туристический хаб. Вот ключевые вехи, определившие нынешний вид и статус города:

• Формирование религиозного центра (VII–XIII века)
  В периоды Дваравати и кхмерского владычества была заложена градостроительная основа «Старого города».
  Значение: Строительство монументальных храмов, таких как Пхра Пранг Сам Йот, определило архитектурную доминанту и планировку исторического центра, которая сохранилась до наших дней.
• Инженерная революция короля Нарая (XVII век)
  Превращение Лопбури во вторую столицу Сиама сопровождалось внедрением передовых технологий. С помощью европейских инженеров была создана уникальная система водопровода из терракотовых труб, доставлявшая воду из водохранилищ в дворец и городские фонтаны.
  Значение: Город стал центром международной дипломатии и технологических инноваций, получив инфраструктуру, опередившую свое время.
• Реставрация Рамы IV (середина XIX века)
  После полутора веков запустения король Монгкут (Рама IV) инициировал восстановление разрушенных дворцов и стен.
  Значение: Это решение спасло историческое наследие от полного исчезновения и вернуло Лопбури статус важного королевского города, стимулировав возвращение населения.
• Интеграция в транспортную сеть (начало XX века)
  Прокладка Северной железнодорожной линии через центр города.
  Значение: Железная дорога связала Лопбури с Бангкоком и Чиангмаем, превратив его в ключевой логистический узел и открыв возможности для массовой торговли и перемещения людей.
• Модернизация Пибунсонграма (1930–1940-е годы)
  Премьер-министр Плек Пибунсонграм задумал превратить Лопбури в образцовый военный город. Был построен «Новый город» с широкими проспектами, кольцевыми развязками и зданиями в стиле ар-деко.
  Значение: Радикальное расширение границ города и создание крупной военной базы, которая до сих пор является основой местной экономики и занятости населения.
• Туристический брендинг (конец XX века — настоящее время)
  Осознание уникальности популяции макак-крабоедов, живущих в руинах, и учреждение ежегодного фестиваля «Обезьяний банкет».
  Значение: Этот шаг трансформировал проблему с животными в главную туристическую «фишку», обеспечив городу мировую известность и постоянный приток иностранных путешественников.

Архитектурная эволюция и градостроительство

Лопбури представляет собой уникальный для Таиланда пример «архитектурного палимпсеста». В городской ткани четко прослеживаются три доминирующие эпохи, которые не просто сменяли, но и дополняли друг друга, создавая неповторимый облик города. Здесь древние руины соседствуют с европейским барокко XVII века и строгим модерном середины XX века.

1. Кхмерский период (X–XIII века)

В эту эпоху Лопбури был важным форпостом Кхмерской империи. Градостроительство подчинялось законам сакральной географии, где храмы являлись центром вселенной.

• Стиль: Кхмерский (стиль Лопбури). Для него характерны массивные конструкции из латерита и песчаника, богатая резьба по камню и башни-пранги, напоминающие по форме кукурузные початки.
• Знаковые сооружения:
  • Пхра Пранг Сам Йот: Визитная карточка города. Три величественные башни, изначально посвященные индуистской триаде, являются эталоном стиля Байон.
  • Пранг Кхек: Небольшое святилище из кирпича, считающееся старейшим кхмерским памятником в Центральном Таиланде.

2. Эпоха короля Нарая (XVII век, Поздняя Аюттхая)

Золотой век дипломатии превратил Лопбури в площадку для архитектурных экспериментов. Присутствие французских иезуитов, итальянских архитекторов и персидских торговцев породило уникальный гибридный стиль.

• Стиль: Интернациональная эклектика. Традиционные тайские крыши сочетались с западной инженерией и персидским декором. Главные отличия этого периода — использование кирпича вместо латерита, появление стрельчатых арок (персидское влияние) и больших прямоугольных окон (европейское влияние), что было революционным для тайского зодчества того времени.
• Знаковые сооружения:
  • Дворец Пхра Нарай Ратчанивет: Комплекс, построенный с участием французских инженеров, включал в себя обсерваторию, систему водопровода и фонтаны.
  • Бан Вичайен: Резиденция Константина Фалкона. Здесь можно увидеть руины христианской часовни в стиле, напоминающем европейское барокко, рядом с тайскими павильонами.

3. Эпоха модернизма и милитаризма (1930–1950-е годы)

Третий слой города сформировался при премьер-министре фельдмаршале Плеке Пибунсонграме, который стремился модернизировать страну и превратить Лопбури в образцовый военный город.

• Стиль: Ар-деко (Art Deco). Здания этого периода отличаются строгой геометрией, функционализмом, скругленными углами, вертикальными декоративными линиями и использованием бетона.
• Градостроительство: Была заложена концепция «Нового города» к востоку от железной дороги. Планировка включала широкие проспекты, масштабные кольцевые развязки (ротонды) и монументальные общественные здания.
• Знаковые сооружения: Здания военных госпиталей, армейский кинотеатр, а также архитектурный ансамбль вокруг кольца Шри Сурийотай.

Короли и государственные лидеры

• Король Нарай Великий (1633–1688)
  Роль: Король Аюттхаи.
  Значимость: Ключевая фигура в истории города. Сделал Лопбури второй («зимней») столицей королевства, построил грандиозный дворцовый комплекс и превратил город в центр международной дипломатии, где принимались посольства из Франции, Персии и других стран.
• Король Монгкут, Рама IV (1804–1868)
  Роль: Король Сиама (династия Чакри).
  Значимость: «Второй основатель» Лопбури. После полутора веков забвения приказал восстановить разрушенный город, отреставрировал дворец короля Нарая и превратил его в свою летнюю резиденцию, вдохнув в регион новую жизнь.
• Фельдмаршал Плек Пибунсонграм (1897–1964)
  Роль: Премьер-министр Таиланда.
  Значимость: Инициатор модернизации Лопбури в XX веке. Создал здесь стратегический военный центр, построил «Новый город» с архитектурой в стиле ар-деко и значительно расширил городскую инфраструктуру.
• Король Рамесуан (1339–1395)
  Роль: Король Аюттхаи.
  Значимость: Сын основателя Аюттхаи, который правил Лопбури как удельный князь перед восшествием на престол. При нем город окончательно вошел в орбиту влияния Аюттхаи, сохранив статус важного административного центра.

Дипломаты и советники

• Константин Фалкон (Чао Пхрая Вичайен) (1647–1688)
  Роль: Греческий авантюрист, главный советник короля Нарая.
  Значимость: Одна из самых противоречивых фигур в истории страны. Жил в Лопбури, руководил внешней торговлей и строительством. Его резиденция (Бан Вичайен) с личной католической часовней остается одной из главных достопримечательностей города.
• Коса Пан (Ок-пхра Висут Сунтон) (ум. 1700)
  Роль: Дипломат, министр, посол.
  Значимость: Возглавлял знаменитое сиамское посольство во Францию к Людовику XIV. Был активным участником политической жизни при дворе в Лопбури и сыграл важную роль в событиях, последовавших за «Сиамской революцией» 1688 года.